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作者 | 小八
編輯 | 張潔
校對(duì) | Bamboo
雍和宮在年輕人心中地位有多重要?
大抵是能在工作日早八點(diǎn),冒著吃進(jìn)一嘴沙的北京沙塵暴,也能堅(jiān)持在門口排隊(duì)的程度。
“在上班與上進(jìn)之間,我選擇上香”,這句看似戲謔的話已逐漸成為當(dāng)代年輕人的常見心態(tài)。
原本是中老年偏好的佛門寺廟之地,卻在近幾年意外成為了年輕人的精神圖騰。據(jù)攜程數(shù)據(jù),今年2月以來,預(yù)訂寺廟景區(qū)門票的人群中,90后、00后占比接近50%。
工作不順心拜一拜,身體不健康拜一拜,逢年過節(jié)來看看,主要是圖個(gè)心安。
在寺廟上完香后,年輕人又馬不停蹄地來到旁邊的法物流通處,為自己“請(qǐng)”上一串手串,才算得上圓滿完成這趟禮佛之行。
在虔誠(chéng)的年輕人眼中,手串是有靈之物,于是都不約而同地將“買”換成了“請(qǐng)”,以表達(dá)自己的恭敬之心。只不過,受限于時(shí)間安排與路程遠(yuǎn)近等因素,并不是所有年輕人都能親自到寺廟里請(qǐng)上一串手串,“代請(qǐng)手串”的需求也應(yīng)運(yùn)而生。
新榜編輯部發(fā)現(xiàn),在抖音、小紅書等多個(gè)社交平臺(tái)上,不乏各種代請(qǐng)手串的賬號(hào),他們有的粉絲量剛過萬,有的直播間僅有幾人在線,但不影響他們成為善男信女在賽博空間中寄托希望,尋求安慰的窗口。
“宮里什么樣,直播間里就是什么樣,早點(diǎn)請(qǐng)回家,早點(diǎn)福氣到家。”
深夜11點(diǎn)半,在線人數(shù)僅有十余人,抖音直播間“北京雍和安康”的兩位主播仍在賣力講解已經(jīng)上架的幾款雍和宮手串,價(jià)格多分布于300-500元之間,評(píng)論區(qū)的留言集中在“是不是正品”“求事業(yè)/保平安應(yīng)該請(qǐng)哪個(gè)”這類對(duì)手串基礎(chǔ)信息的提問上。
或許是為了表示對(duì)于佛門寺廟的敬重之心,“北京雍和安康”的兩位主播將直播間觀眾稱呼為“師兄”“師姐”,而不是其他直播間普遍采用的“寶寶”這類親昵的稱呼。
每當(dāng)有觀眾下單購(gòu)買時(shí),兩位主播都會(huì)齊聲道賀一句:“恭喜師兄(師姐),六時(shí)吉祥!”
像“北京雍和安康”這類代請(qǐng)手串的直播間在社交平臺(tái)不算少數(shù),其中又以雍和宮招牌的香灰琉璃手串最為熱門。
究其原因,一方面,雍和宮既是寺廟,又是“知名工作狂”雍正曾經(jīng)居住過的府邸,適合年輕人祈愿自己最關(guān)心的事業(yè)。另一方面,雍和宮的香灰琉璃手串是收集香客們供奉香火燃盡后的香灰,加入琉璃珠制作而成,被視為包含香客的善念,靈驗(yàn)程度再次加成。
但由于雍和宮至今沒有開通線上官方店鋪,并且招牌的香灰琉璃手串只能在工作日購(gòu)買,極大提高了異地香客的購(gòu)買難度。聯(lián)系北京當(dāng)?shù)氐挠H朋好友幫忙,或者委托專門的“代請(qǐng)”成為了僅有的兩種選項(xiàng)。
據(jù)觀察,雍和宮白天營(yíng)業(yè)期間,代請(qǐng)手串的直播鏡頭往往對(duì)準(zhǔn)雍和宮內(nèi),進(jìn)行實(shí)地直播講解,用以佐證其正品屬性。待到雍和宮晚間閉業(yè),直播鏡頭又將移步到室內(nèi),以常見的直播帶貨形式展現(xiàn)。
“專門做代請(qǐng)手串的很容易看出來,他們目的性很明確,購(gòu)買量也很大,熱門款式十個(gè)十個(gè)地買很正常,要是趕在他們后面買,有時(shí)候還會(huì)碰上缺貨”,作為雍和宮的老香客,95后女生面包醬早已熟悉代請(qǐng)的購(gòu)物模式,而她自己也時(shí)常幫家人朋友代請(qǐng)手串。
在她看來,雍和宮手串還有一個(gè)獨(dú)有的儀式——現(xiàn)場(chǎng)免費(fèi)開光,為手串增添了幾分神秘色彩。
面包醬介紹,開光室不大,大概能容納十多個(gè)人,排隊(duì)進(jìn)去后找地方雙手托著手串并跪好,心中想著自己的祈愿,同時(shí)僧人會(huì)在一旁念經(jīng)開光,使物件具有神圣性。
從排隊(duì)進(jìn)入雍和宮,到排隊(duì)請(qǐng)手串,再等現(xiàn)場(chǎng)開光,一整套完整的請(qǐng)串流程動(dòng)輒兩三個(gè)小時(shí)起。雖然耗時(shí)長(zhǎng),但代請(qǐng)手串的利潤(rùn)并不算高。
我們對(duì)比了多個(gè)代請(qǐng)手串的直播間價(jià)格,發(fā)現(xiàn)大多數(shù)手串的溢價(jià)空間在每串10-30元之間。如果有香客要求對(duì)手串進(jìn)行重新改款搭配,溢價(jià)空間可能會(huì)提升至50-100元左右。
手串改款主要是因?yàn)榕宕鞑缓线m,或者是將不同類型的串珠重新組合討個(gè)十全十美的彩頭。
“雍和宮的手串本身都是明碼標(biāo)價(jià),我們只是跑量賺個(gè)辛苦錢,而且每次代請(qǐng)我們都會(huì)拍照錄視頻,不會(huì)有暗箱操作,以次充好的情況”,我們?cè)诙鄠€(gè)代請(qǐng)直播間中都發(fā)現(xiàn),主播經(jīng)常會(huì)針對(duì)利潤(rùn)和正品兩個(gè)方面進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)調(diào)。
對(duì)此,面包醬認(rèn)為,雖然代請(qǐng)手串利潤(rùn)不高,但代請(qǐng)法物卻是個(gè)招攬香客的渠道,有些香客會(huì)聯(lián)系代請(qǐng)人提供更多服務(wù),比如代拜,從而獲得更多商機(jī)。
近年來,走紅的不僅有雍和宮的香灰琉璃手串,還有靈隱寺的十八籽多寶佛珠,法喜寺的蓮花菩提手串,幾乎每個(gè)寺廟都有特色的法物產(chǎn)品,也都承載著祈愿、順利的美好寓意。
據(jù)網(wǎng)易數(shù)讀整理的雍和宮手串的468條消費(fèi)數(shù)據(jù),47%的人購(gòu)買都是“多金如意”款,當(dāng)代年輕人最關(guān)心的是能否被財(cái)神爺關(guān)注到,而僅有2.1%的人最希望被真命天子/女看到,來一場(chǎng)愛情的邂逅。
除了與佛教寺廟深度綁定后弱化其商業(yè)屬性,手串能夠在年輕人群體中走紅,更離不開普通用戶在社交平臺(tái)的分享,以及明星同款的號(hào)召力。
以小紅書用戶“椰汁姜撞奶”為例,在她發(fā)布的一篇標(biāo)題為《我讀博》的筆記中,配圖是花花綠綠戴滿整個(gè)手腕的手串,評(píng)論區(qū)有網(wǎng)友表示“可以去雍和宮擺地?cái)偭?rdquo;,而她也在筆記發(fā)布一周后專門一大早八點(diǎn)去雍和宮門口排隊(duì)請(qǐng)手串。
與此同時(shí),秦霄賢、金晨等明星也在自己的生活照中露出了雍和宮手串,進(jìn)一步吸引年輕人入坑。在淘寶搜索“老秦同款”,不少手串鏈接的銷量都破百,其中銷量最高的一款顯示已經(jīng)有超過1000人付款。
隨著年輕人越來越熱衷于手串這類法物,有些商販也抓住機(jī)會(huì),從義烏批發(fā)市場(chǎng)等渠道進(jìn)貨,謊稱是寺廟里請(qǐng)來的,以此高價(jià)售假。在面包醬看來,造假的手串自然不會(huì)靈驗(yàn)。在小紅書等社交平臺(tái),關(guān)于如何分辨真假手串的筆記也并不少。
對(duì)于這種“有靈之物”,自然多了很多禁忌,比如開過光的手串不能被人碰、不能碰水、不能帶著睡覺等。然而,這份看似復(fù)雜的儀式感,恰恰是年輕人所重視的。這也與多年前水晶手鏈的風(fēng)靡時(shí)期有所類似,本質(zhì)都是希望獲得美好的寓意。
“去年算命說我水逆要破財(cái),我專門買了一個(gè)轉(zhuǎn)運(yùn)珠帶去雍和宮開光,一天不帶我都心慌,覺得自己要破財(cái)”,面包醬跟我介紹道。
像她這樣心態(tài)的年輕人不在少數(shù)。早在去年9月,小紅書一篇《年輕人的焦慮都留在了雍和宮里》的筆記就獲得超過5500個(gè)點(diǎn)贊,最高贊的評(píng)論寫:“年輕人越來越信命了。”有網(wǎng)友回復(fù):“不是信命了,是實(shí)在沒有別的抓手。”
就連最近正火的ChatGPT也被國(guó)內(nèi)用戶整出一套“AI佛祖”的小程序,進(jìn)入后,只要把想問的問題和想訴說的煩惱打在輸入框里,再點(diǎn)擊下方的“咨詢”即可。
過幾天,面包醬準(zhǔn)備再去一趟雍和宮,請(qǐng)上幾串手串當(dāng)做北京特產(chǎn)送給異地的朋友,“希望大家都能平平安安,順順利利吧”。
歸根結(jié)底,年輕人愛上的不是寺廟,而是可以為自己帶來好運(yùn)的“玄學(xué)”,承載希望的手串,也因此成為年輕人眼中實(shí)體化的精神寄托。
本文為作者獨(dú)立觀點(diǎn),不代表鳥哥筆記立場(chǎng),未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載。
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5. 不實(shí)信息,主要表現(xiàn)為:
1)可能存在事實(shí)性錯(cuò)誤或者造謠等內(nèi)容;
2)存在事實(shí)夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導(dǎo)他人的內(nèi)容;
3)偽造身份、冒充他人,通過頭像、用戶名等個(gè)人信息暗示自己具有特定身份,或與特定機(jī)構(gòu)或個(gè)人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
1)找人算命、測(cè)字、占卜、解夢(mèng)、化解厄運(yùn)、使用迷信方式治??;
2)求推薦算命看相大師;
3)針對(duì)具體風(fēng)水等問題進(jìn)行求助或咨詢;
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過占卜方法問婚姻、前程、運(yùn)勢(shì),東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;
7. 文章標(biāo)題黨,主要表現(xiàn)為:
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶;
2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實(shí)或者原意扭曲;
3)使用夸張標(biāo)題,內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。
8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費(fèi)、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動(dòng)「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號(hào)召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號(hào)」形式刷量控評(píng)等行為
5)通過「蹭熱點(diǎn)」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會(huì)公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
2)不當(dāng)評(píng)述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的;
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭(zhēng)行為的;
4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報(bào)兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺(tái)氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
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三、申訴
隨著平臺(tái)管理經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富,本網(wǎng)站出于維護(hù)本網(wǎng)站氛圍和秩序的目的,將不斷完善本公約。
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