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聯(lián)系“鳥哥筆記小喬”
培育KOC,不靠人民幣,而要靠社交貨幣
2022-10-25 14:06:00

隨著用戶成為品牌的共創(chuàng)者和共有者,KOC已然成為品牌營銷必需品,各家都為打造KOC耗盡心思,想盡辦法。但相比拿錢辦事的,有流量有創(chuàng)作能力的KOL,KOC的培育之路并不順暢,偶有成功,但難以持續(xù)和形成體系。

因為KOC并不像KOL看起來只差一個字母,發(fā)揮的作用似乎也是通過社交媒體分享品牌和產(chǎn)品的體驗感受,但他們的形成機制和發(fā)揮價值的方式是完全不同的。

KOL的本質(zhì)是“商業(yè)媒體”, 他們是借助新媒體平臺以市場競爭的方式成長起來,為了變現(xiàn)必然發(fā)展出很強的內(nèi)容創(chuàng)作能力(內(nèi)容能力不強的都被淘汰了),預算到位的話和品牌方的協(xié)作配合能力也很強。KOC的本質(zhì)是“忠實用戶”,他們并沒有很強的創(chuàng)作能力,如果沒有真正的自發(fā)自愿,配合度也很有限。很多品牌方走入一個誤區(qū),把KOC當成廉價、低配版KOL,認為只要建立一套積分機制、激勵制度,就能讓用戶為了那點蠅頭小利花時間精力為自己做宣傳的想法,更是對KOC的褻瀆。

因為KOC本質(zhì)是忠實用戶,所以打造KOC首先是要大量培育忠實用戶,除了產(chǎn)品本身的價值讓用戶滿意之外,要在用戶全生命周期的MOT關(guān)鍵時刻創(chuàng)造用戶體驗的巔峰時刻。在有大批量忠實客戶基礎(chǔ)上篩選出有商業(yè)價值的用戶,通過“社交貨幣”激勵和激發(fā),讓用戶主動進行社交擴散,影響到更多的普通用戶和潛在用戶,并且社交貨幣設(shè)計的好,也不需要用戶有很強的內(nèi)容創(chuàng)作能力。

社交貨幣(social currency)這個詞最早是沃頓商學院的營銷學教授Jonah Berger在《瘋傳》中提出的,書中有一個形象的比喻:就像人們使用貨幣能買到商品或服務(wù)一樣,使用社交貨幣能夠獲得家人、朋友和同事的更多好評和更積極的印象。,簡單的說,用戶分享的本質(zhì)是源于分享的東西讓自己看起來很牛才行!如果給一點蠅頭小利就想讓用戶分享,是不是會讓用戶覺得自己看起來很LOW?(某多多那種拉人頭砍價是另一套商業(yè)邏輯,不在KOC討論的范圍之內(nèi))。所以創(chuàng)造KOC的關(guān)鍵,是要持續(xù)源源不斷地創(chuàng)造出“社交貨幣”,讓用戶自動自發(fā)的去分享,去不斷給用戶制造光環(huán)疊加buff

在這個方面的例子,早期的小米,大家愿意去曬機,是讓用戶覺得自己是真正懂技術(shù)發(fā)燒友,而不是不懂手機的韭菜;后來的蔚來,讓用戶覺得自己是引導未來的先鋒;是不是社交貨幣都必須要這么“先鋒”才可以呢,也未必。人類分享的需求是多層次,在這里,我把“社交貨幣”分為三個層次:金幣、銀幣、銅幣。各類型品牌都能用,大家可以各取所需。

1、社交金幣:人格標簽——我是這樣的人

我是具有這種價值觀的人,奢侈品是很典型的人格標簽社交金幣,奢侈品首先當然表明自己是有錢人,但這是遠遠不夠的,否則為什么大金鏈會被嘲笑?所有的奢侈品背后都在倡導一種高級別的價值觀,比如香奈兒最經(jīng)典的設(shè)計之一“小黑裙”顛覆的是歐洲傳統(tǒng)審美,傳達的是一種女性解放、自由的價值觀;大家更熟悉的JEEP牧馬人釋放的都是自由奔放不羈的人格標簽。所以相比有錢,奢侈品更多是賦予高層級價值觀的人格標簽。

不需要奢侈品這樣的昂貴的方式,社交金幣一樣可以傳遞價值觀人格標簽。比如為什么很多人愿意炫自己在健身房的照片,因為傳遞出一種“追求自律和美”的人格標簽,甚至加班照也是在表達“我是一個勤奮上進的人“這樣的標簽(直到社畜這個標簽被發(fā)明之后….)。

打造社交金幣-人格標簽,品牌首先要清晰定義自己的價值觀體系,這種價值觀是值得被分享的,能夠為用戶增加人格標簽的光環(huán)效應的,只有這樣,用戶才更愿意分享產(chǎn)品感受。

其次,如果能夠結(jié)合使用場景去創(chuàng)造一些好分享的社交金幣則更有效。比如Niki+、微信都能分享自己的跑步記錄的功能。 

2、社交銀幣:獨特權(quán)益—我才有這樣的特權(quán)

相比普通奢侈品,為什么有人愿意炫限量款的包包、豪車;為什么有人愿意炫和名人的合影,炫私人會所參加某個私密聚會?因為這背后透露出的信息是:我才有這樣的獨特權(quán)益。這是稀缺的東西,不是每個人都能獲得。

不管是什么品牌,都可以創(chuàng)造自己的社交銀幣,小米手機初期的f碼,優(yōu)先購買特權(quán)也是一種獨特權(quán)益,海底撈吃火鍋可以美甲也是一種獨特權(quán)益(相比吃其他火鍋),這些都是可以拿出來分享的。

具體操作來說,品牌可以根據(jù)用戶需求,打造不同層級的權(quán)益體系,高階的權(quán)益除了本身符合用戶的需求外,一定要有稀缺感,比如,只有達到某種層級,才能被邀請參加品牌的某些活動,才能購買某些限量版的產(chǎn)品等。 

3、銅幣-分享道具:我能分享好東西

從家鄉(xiāng)帶點土特產(chǎn)給朋友,分享一個有價值的文章,向朋友推薦一個網(wǎng)紅店,甚至講一個最近聽到的笑話,這些都是分享道具,通過寫有價值的東西的分享,和親朋好友、客戶建立一種更緊密的關(guān)系,讓別人覺得自己有好東西分享,是一個值得交往、更受歡迎的人。

品牌在做禮品、周邊的時候,除了要符合用戶喜好之外,更要注重可分享性。相比個人使用的用品,大家一起玩的麻將更有社交貨幣價值,蔚來就出過周邊麻將,很受歡迎。

八卦是人類的天性,根據(jù)《人類簡史》的分析,更是人類社會凝聚共識,形成協(xié)作的關(guān)鍵,品牌要創(chuàng)造共識,就需要不斷創(chuàng)造話題讓大家能夠八卦,比如五菱mini EV,造迷你版越野車、敞篷車,就是不斷創(chuàng)造話題讓大家八卦。土味巔峰椰樹椰汁熱衷創(chuàng)造從小喝到大的八卦話題,即使被罰也樂此不疲。如果是和用戶有關(guān)的話題就更有用戶傳播效應,比如去海底撈過生日,即使犯了尷尬癌,也是一件可以分享的趣事。

總之,要培養(yǎng)KOC就要不斷創(chuàng)造社交貨幣。不管是社交金幣、銀幣、銅幣,前提都是要符合用戶的需求,以及要發(fā)揮創(chuàng)意的價值,去不斷推出新的社交貨幣,有新鮮感才值得用戶去分享,這種分享也不需要用戶有強大的內(nèi)容創(chuàng)作能力,那種一套積分機制打天下,萬年不變的周邊禮品,要用戶挖空心思自己寫UGC內(nèi)容的方式是無法培養(yǎng)出真正KOC的。

楊明健
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楊明健
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6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
    1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治??;
    2)求推薦算命看相大師;
    3)針對具體風水等問題進行求助或咨詢;
    4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢,東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;


7. 文章標題黨,主要表現(xiàn)為:
    1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導用戶;
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    3)使用夸張標題,內(nèi)容與標題嚴重不符的。


8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
    1)誘導未成年人應援集資、高額消費、投票打榜
    2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
    3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
    4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
    5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序


9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
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    3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的;
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二、違規(guī)處罰
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