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品牌如何煥新?先找到文化母體
2022-10-15 06:00:00

廣告洗腦化,在全面侵蝕所有媒介。

 

“一個利益點+不停重復(fù)”的廣告套路出現(xiàn)在每個轉(zhuǎn)角,好像不洗腦就沒辦法占心智。

 

大叔今天看到一個案例,把品牌利益點寫成了中國百姓質(zhì)樸生活的散文詩。值得好好做個分析。

 

先看片。

 

大叔看完的感受是:中國很大,從田間地頭到山河湖海;中國又很小,就是一張飯桌。畫質(zhì)如紀錄片一般,文案又如散文詩,字里行間都透著中國人的生活哲學。

 

“愛天山腳下買二贈一的甜,也愛南澳海底五毛錢一個的鮮”

 

 

“露白月明的土地,是我們960萬平方公里的小飯桌”

 

 

其實它并不是一個紀錄片,而是美團優(yōu)選品牌煥新廣告。在這次品牌煥新中,美團優(yōu)選換了一個新的slogan,叫做“真的真的省”,而品牌定位更新為 “明日達超市”。

 

 

基于新slogan,美團優(yōu)選在品牌煥新的廣告片中,不請賈玲和沈騰了,而是深刻展現(xiàn)了中國人“省”背后精神的洞察,把普通百姓質(zhì)樸的生活觀念變成品牌文化,為中國人的“省”做了一次廣告,大叔也是頭一次見識。

 

下面來細說。

 

美團優(yōu)選是網(wǎng)上超市,過去的slogan是“便宜有好貨”。近年網(wǎng)上超市業(yè)務(wù)火爆,就連我丈母娘也一個手機里下載了超過5個app,顯然,“便宜有好貨”很難從諸多app中被我丈母娘一眼“認”出來。

 

如何才能搶占她的心智呢?品牌廣告和用戶體驗是非常重要的2個觸點。大叔今天只說品牌廣告。


從“便宜有好貨”到“真的真的省”,大叔認為,新slogan有二點升級之處:

第一點,從品牌自身利益點到普通大眾觀念和行為的洞察,“省”不等于“便宜”,“省”不僅僅是一個利益點,而是可以上升到精神層面,因為省是一種中國人的生活態(tài)度,這點其實最能打動我丈母娘這個群體。

 

第二點,更關(guān)鍵的是文案口語化了,就像鄰居或者朋友給你當面聊天一樣,“真的真的”兩次強調(diào),以口語化的方式去突出“省”這個點。

 

而品牌廣告,則拍出了人文主義的感受,與洗腦廣告形成了強烈的反差。這在訴求“性價比”、“省”的品牌中,是非常少見的做法。

 

大叔專門把文案摘出來,再做個簡單解讀。

 

為什么不啃到綠皮

總覺得對不住西瓜

為什么長輩總把塑料袋塞到冰箱旁

還滿屋追著別人關(guān)燈

 

 

從小孩到長輩,美團優(yōu)選總是能捕捉了生活的細節(jié),洞察了大時代下的人之常情,不同年齡層都有共鳴。

 

在物產(chǎn)豐饒的年代

依然會省

是放不下的惜物傳統(tǒng)

也是中國人的日常欣喜

 

點題。

 

你會發(fā)現(xiàn)半價的黃魚拎起來更顯年輕

再德高望重的人也舔過酸奶蓋

同事要是湊單湊得好

一整天話都會變多

日子像陽光下的水面

閃閃爍爍的

都是這種三毛、七折、兩塊八的小開心

 

 

“再德高望重的人也舔過酸奶蓋”這句文案真的太真實了,而把日子中享受著折扣的“小開心”比做“陽光下閃閃爍爍的水面”,這句話是將廣告詞提升到散文詩的醍醐灌頂之筆。各種“緊緊抓住自己小日子”的情感流露,展示了中國人對簡單生活和自然事物的本能熱愛。

 

真的真的省

因為真的真的愛

愛天山腳下買二贈一的甜

愛南澳海底五毛錢一個的鮮

也愛山東半島來的半截胡蘿卜和牡丹江邊的那碗米飯

露白月明的土地

是我們960萬平方公里的小飯桌

 

中國的地大物博,代表?北的天山,代表華南的水產(chǎn)行當,代表華北的蔬菜產(chǎn)地,代表東北 的農(nóng)業(yè)。中國很大,大到幾千公里。中國很小,小得像一個飯桌。

 

看著家鄉(xiāng)的歡煙照舊升起

風吹過天山腳下的果園

剛脫殼的蟹子悄悄潛入太湖

何其有幸

江河湖海、山川土地、風吹日曬、月光蟲鳴……

千百種滋味

都細細數(shù)過

再打個折

看著它們到萬家燈火里去

變成微小的好心情

會覺得一切都很值

 

文案像敘述日子的散文一般,用細微的洞察,對中國人“省”的文化進行了詮釋,舉重若輕,仿佛訴說你和家里長輩的故事一樣,這種共鳴是建立在了中國人的集體記憶之上的,因此深刻。

 

省是對天賦物產(chǎn)與他人辛苦的敬畏

省是對日常生活的依依不舍

省是深藏在內(nèi)心的小誠懇

省是最綿長的在意和珍惜

為大地

也為小日子

真的真的省

 

 

美團優(yōu)選對中國人“省”文化的解讀,含義又層層遞進,就像層層剝開一顆洋蔥,從傳統(tǒng)習俗、到對他人辛苦的尊重,再到對生活的熱愛以及自我存在的價值探尋,兼顧文案精致的同時,又抓住了“省”與“心靈”的契合點。

 

畫面上也真的用心了,在食材源地取景,有好多“舌尖”級別的大場景和特寫鏡頭,把生活的煙火氣拍了出來。

 

用中國人的“省”文化來搶占用戶心智,用“明日達超市”來給予用戶確定性保障,美團優(yōu)選的品牌煥新,通過一條短片,既實現(xiàn)了“洗腦”,但在內(nèi)容和形式上都很創(chuàng)新和走心,把廣告文案竟然寫成了散文詩,大叔認為,這才是“新品牌廣告”該有的樣子。

 

以美團優(yōu)選為例,大叔提出,“新品牌廣告”的3個創(chuàng)作方向:

 

1

“占據(jù)”中國文化母體。

華與華的理論叫做“文化母體寄生”,“寄生”這個詞,雖然形象吧,但不太好聽,大叔用“占據(jù)”取代,意思差不多,即:品牌廣告應(yīng)該要先找到一個與民族文化高度契合的點,然后讓“中國人的省”成為品牌的文化,打造中國文化共鳴。

 

大叔上文已經(jīng)說了,那么多團購或者超市業(yè)務(wù),都是為消費者提供便利,幫用戶省錢,商業(yè)模式也很類似,廣告和營銷也雷同,分不出你我。因為大家都停留在物質(zhì)維度,在精神層面,鮮有品牌去探究為什么中國人喜歡省。

 

美團優(yōu)選為“省”代言,核心就是品牌搞清楚“省”背后的文化母體,進而把物質(zhì)層面的“便宜”,上升到了民族文化層面的“省”,大叔相信,只要你是中國人,不管你是z世代還是90后、80后、70后、60后,都會對短片中有關(guān)“省”的文案,產(chǎn)生一種熟悉感。

 

美團優(yōu)選的這次品牌煥新,在“文化母體代言”的策略以及執(zhí)行上,所謂知行合一,在眾多“雷同”之中脫穎而出,成功搶占用戶心智,將“省”這種種中國人的生活態(tài)度和傳統(tǒng)美德與品牌精神高度融合。

 

2

品牌的“人文主義”。

 

這一點與“占領(lǐng)文化母體”是相輔相成的。

 

大叔認為,陷入利益點的“便宜”“低價”循環(huán)其實是無止盡,甚至可能會影響到用戶體驗和貨品的品質(zhì),陷入一種“為了便宜,犧牲質(zhì)量和體驗”的怪圈,這是很有問題的。

 

過去幾年,大叔都強調(diào)過,品牌應(yīng)該擺脫單一的“利益點”訴求維度,而應(yīng)上升到精神文化維度與用戶溝通。美團優(yōu)選的這支廣告短片,深刻探究了“省”背后的文化基礎(chǔ)、社會價值和自我價值實現(xiàn)的哲學意義。不僅寫出了中國物產(chǎn)豐饒的背景、寫出了中國人質(zhì)樸的小日子,把“廣告片”寫出了一種文化的集體共鳴,大叔看完短片之后,感受到了美團優(yōu)選人文主義的品牌建設(shè)藍圖。

 

談品牌精神是不是不太落地呢?其實不然,去中心化的媒體環(huán)境之下,大眾消費者已經(jīng)從單一物質(zhì)需求的滿足上升到了精神需求,品牌廣告不應(yīng)停留在“簡單粗暴”的階段,因為你的溝通對象是有血有肉的人群,人文主義的表達應(yīng)該成為品牌與消費者溝通的新話語體系。

 

3

時代洞察的文案力量。

 

大部分廣告的立意點是“自損”,即:平臺或者商家讓利了,出血了,所以,便宜了,大家趕快來搶。到了執(zhí)行層面,就是聲嘶力竭地“叫賣”。

 

“日子像陽光下的水面,閃閃爍爍的,都是這種三毛、七折、兩塊八的小開心”,美團優(yōu)選的廣告文案舉重若輕,每一句文案,像散文隨筆,離每個人的生活很近很近,背后卻都是一片土地的歷史,一段集體文化的回憶,都值得細細品味和解讀。

 

這是一種很深的時代變遷、地理人文上的洞察,大時代之下的小切口,這是紀錄片的常用手法,在品牌廣告中倒是少見,對這個品牌未來的廣告和營銷方向,大叔還挺好奇的。但無論渠道和媒介如何變遷,內(nèi)容力永遠是傳播的核心,而越是好的文案越是基于對時代的深刻洞察。

 

最后,大叔稍微做個總結(jié)。

 

基于對中國人文化和所處時代的深刻洞察,美團優(yōu)選成功“占領(lǐng)”了“省”這一文化母體,并將這種“文化母體”融入到了品牌氣質(zhì)中,與最廣泛的用戶群體建立了深層共鳴。

 

散文詩般的文案和畫面塑造了品牌人文主義形象,滿足了老百姓對“精神+物質(zhì)”生活雙重美好追求,美團優(yōu)選這次的品牌煥新不僅讓自己的“人設(shè)”更加清晰,還解決了一個核心問題,即:品牌與用戶溝通的信任成本。

 

可能每個品牌,除了利益點和轉(zhuǎn)化率,也應(yīng)該思考一個問題:你的品牌精神里有“文化母體”嗎?如果有,“植入”得夠深嗎?

萬能的大叔
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