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《乘風破浪的姐姐2》官宣加開播,把芒果超媒的市值推向了1600億。誰能想到距離助力芒果超媒突破1000億的關口的《浪姐1》首播才過去半年之久。
回過頭去看,讓人更難以想到的是,2015年1月21日在創(chuàng)業(yè)板上市、僅僅9.06元一股的芒果超媒,在《浪姐2》首期開播股價最高值達91.98元,超過1000%的增長率無疑“妖股”一支。
從芒果TV將近70%的女性用戶畫像來看,撐起這支“妖股”的必然少不了一個“她”字。而“她經(jīng)濟”也是近年來被人逐漸提及的詞匯,那么我們就從“芒果”所處的文娛行業(yè)來聚焦“她經(jīng)濟”。
前不久,譚維維新專輯《3811》中的《小娟(化名)》引發(fā)網(wǎng)友熱議,把譚維維和“小娟”送上了熱搜。
這張專輯所引發(fā)的熱度,絕大部分來源于其題材近年來關于“女性”熱點事件對于社會的沖擊,和其歌詞中對于那些隱晦毫不避忌的“釋放”所引發(fā)起女性同胞的共鳴感。
《小娟(化名)》的發(fā)表,一方面使得譚維維這名“當代女性”為自身責任感做出了承擔,其藝術(shù)加工的背后,都是真實發(fā)生的案件;另一面如此大的“熱度問題”必然會促使女性引起共情、為之傳播增流與買單,可堪稱“她”題材營銷的范本。
然而對于以女性之名的歌曲,《小娟(化名)》并不是別創(chuàng)一格。在中國上世紀90年代,曾經(jīng)有一批以女性為歌名的歌曲,紅遍大江南北,最具代表性的就是中國四大村花:小芳、阿蓮、九妹和小微。
那個大大眼睛,扎著粗又長辮子的女生一夜之間成為無數(shù)男性心中“最佳理想型”的代表。這也使得從《小芳》開始的這幾首
然而這些歌曲除了“女性”題材外,還有一個共同的特質(zhì):那就是創(chuàng)作者與演唱者都身為男性,而主要的受眾為其買單的那部分人也是男性。
這種特質(zhì)在中國文娛歷史上延續(xù)了很長時間,他們“期待”女性,把自己所定義的“期待”當做一個商品販賣,販賣給有對女性有共同期待的人們。這種圍繞“她”來所產(chǎn)生的完整的供需鏈,可被稱之為為“她”經(jīng)濟。
就像近幾年火熱的直播,各家平臺上當紅能帶來熱度的絕大多數(shù)都是女主播。從阿冷、馮提莫、張曼源到美娜等每一個女主播,無論其業(yè)務重點在音樂、體育還是電競,出圈的背后,都少不了男性為其打賞造勢與買單。
換句話說,這個時期關于“她”所主導者并不完全是“她”,而更多的是外界對其所產(chǎn)生的影響。就像同為90年代的熱播劇《渴望》中賢惠的劉慧芳,不僅僅成為了男人心目中最理性的伴侶形象,一度也成為當時女性認為自己應該成為的樣子。
這種被定義的“期待”,是更好貼合時代的捷徑,但也是女性自身的枷鎖。不過正是這種關于對“她”期待的定義與“售賣”,促使“她”題材的影視歌曲異常繁榮以及所被定義“期待”中的形象對于“同款”時尚行業(yè)也是一種帶動。
可以看出,屬于《小芳》那個年代的“她”題材的需求者更多是“他”,而并非是“她”。而到《小娟(化名)》,其創(chuàng)作者、演唱者及主要受眾群體皆為女性,這個年代的“她”題材的需求者更多是“她”,而并非是“他”。
從“期待、她”到“她、釋放”,這可謂是“她”題材逆轉(zhuǎn)兩極的改變。但是這種改變并不是一蹴而就的,從1993年的《小芳》到2020年的《小娟(化名)》將近走了30年,這也正是女性題材從“她”經(jīng)濟到“她經(jīng)濟”的一個轉(zhuǎn)變過程。
當近年來“她經(jīng)濟”越來越多的被人提及,這個詞匯似乎就像一個新人,初來乍到、令很多人疑惑。有人說,“她經(jīng)濟”是女性意識覺醒的必然。也有人說,不過是經(jīng)濟概念細分下的偽命題。那么“她經(jīng)濟”到底是什么?
“她經(jīng)濟”按其定義簡單來說,就是圍繞著“女性”來造就的經(jīng)濟模式。但是
而近幾年來國內(nèi)文娛關于女性內(nèi)容題材的轉(zhuǎn)變,也可以看出從“她”經(jīng)濟向“她經(jīng)濟”的轉(zhuǎn)變與差異化,以及“她經(jīng)濟”的自我進化。
如果說這場轉(zhuǎn)變有個節(jié)點的話,那大概率是2004年《超級女聲》的推出。一句“想唱就唱,要唱
而“超女”這個品牌為國內(nèi)帶來了李宇春、周筆暢、尚雯婕、譚維維這些特立獨行、獨樹一幟的“當代女性”除了打破了人們心中原有女性的固有形象外,也創(chuàng)造出了巨大的經(jīng)濟效益。僅2005年,這群女生為贊助商蒙牛酸酸乳帶來了超過30億的營業(yè)額,而上一年蒙牛酸酸乳的營業(yè)額在7億+。
同時,在那個網(wǎng)絡還不普遍的年代,僅僅靠短信和電話投票,由節(jié)目票數(shù)匯總數(shù)據(jù)可得知,僅決賽一晚的投票費用就已經(jīng)高達800多萬元,可見其帶來的經(jīng)濟價值。并且,為其投票和打call的多數(shù)都為女性。
由此可見,在16年前“她經(jīng)濟”的概念沒有被提出和收錄到漢語新詞的時候,就已經(jīng)存在,并且為嘗試深耕“她”的“芒果系”帶來了巨大的金錢收益和粉絲群眾基礎。
而從《超女》開始,“她”選秀、“她”綜藝與“她”題材的影視作品接踵而至。但是這個階段的作品,都帶有自身的“舊框架”。
選秀節(jié)目雖然給了廣大女性一個平臺,但是絕大多數(shù)節(jié)目變成了“自我優(yōu)點展示”,不敢說不敢言,背后各大公司加持,努力打造和包裝出人們最喜歡的“商品”。
影視作品,類比如《粉紅女郎》,其中女性形象的確都各具特色,但是依舊離不開“戀愛、結(jié)婚、靠男人”等舊形象。
可以說這個階段的“她經(jīng)濟”是被需要的,不是自發(fā)性。在這場“她經(jīng)濟”的盛宴之中,各大公司緊抓了只是營銷學的核心:1.需要、欲望與需求 2.產(chǎn)品。
各大公司通過市場的反響明確了當下國內(nèi)市場對于此類需求的不滿足,并且受眾人群內(nèi)心是壓抑并且渴望的,然后去迎合受眾女性,打造能與其貼合的“產(chǎn)品”,去塑造一個宏觀“勵志”的表面,然后去大肆營銷,為自身帶來經(jīng)濟效益。
但是并未抓住“她經(jīng)濟”核心
到目前為止,市場上仍舊存在一定量的“被需要”下“工廠化”的產(chǎn)品,但是隨著近年女性對于自我意識的逐漸開發(fā)與覺醒,這類產(chǎn)品也正在逐漸失去市場,而由女性自身主導的“她”產(chǎn)品,在逐漸慢慢占據(jù)市場。
比如,近兩年關于女性的影視劇,關于戀愛、婚姻倫理、婆媳關系的影視劇已經(jīng)從前些年的霸屏狀態(tài)到當下的罕見其蹤跡。當然這些劇集的退場是有跡可循的,因為“商人們”從來不會放棄在市場上擁有紅利的產(chǎn)品,當然也不會堅持帶給自己不了太多價值的商品。
而占據(jù)市場的則像是《流金歲月》、《30而已》、《下一站是幸?!穾怼蔼毩⑴浴毙蜗蟮膭〖T谶@里劇集里面給大家?guī)淼氖仟毩⒆詮姷呐孕蜗?,獨當一面、哪怕靠自己也可以活得很好,不再有“剩女”一說,再大年紀的女生都是父母家里的寶。
其次,文娛市場開始大規(guī)模迎合女性、投其所好。比如,之前引發(fā)爭議的“耽改101”和每檔節(jié)目里面自行“CP”。這無疑都是迎合當下女性,因為大部分女性喜歡,熱衷于CP,也熱衷于耽美中純愛的男色。從此中國內(nèi)娛市場進入了一場“男色”時代。
在這場“男色時代”當中,圍繞著“她”,各大護膚、美妝品牌,甚至衛(wèi)生巾這類女性私用的敏感物品,代言人逐漸由女性變成了男性,形成了國內(nèi)“她經(jīng)濟”的“特色”之一。
這種“她經(jīng)濟”是自發(fā)性的,是源自于女性內(nèi)心的渴求與偏愛。就像當下寫耽美小說的絕大多數(shù)都是女性,而近年來“獨立女性”劇集主創(chuàng)人員大部分也是女性,而撐起來當下綜藝節(jié)目也是女性。
《脫口秀大會(第三季)》楊笠一句:“男人就是那么普通,卻又那么自信?!被鹚俪鋈Γ谖⒉?、知乎、豆瓣等社交平臺掀起來的腥風暴雨,引發(fā)了一場“男權(quán)與女權(quán)”的對立。
由此可見,女性已經(jīng)從過去的“被期待”、“被需要”轉(zhuǎn)變成了當下自身的“釋放”,而對于“性別對立”話題能帶來的熱度對于營銷而言,足以可見其未來綿長的道路,與客觀的商業(yè)價值。
而對于“她經(jīng)濟”一個早年間就切實存在的經(jīng)濟賽道,有明確的供需雙方,還產(chǎn)生了可觀的經(jīng)濟效益,并且隨者時代進程會大概率加寬延長的賽道,是不是“偽命題”這個論點,每個人在心中已經(jīng)有了自己的答案。
但是在紅利可觀的“她經(jīng)濟”賽道,新時代與舊觀念的碰撞,以及過于迎合其容易觸發(fā)的“灰色產(chǎn)業(yè)”也有可能引發(fā)許多的問題。
首先,“受害者有罪論”與“她經(jīng)濟”相悖。正如,由天眼查顯示已經(jīng)完成了A輪融資的全棉時代,因所發(fā)布的廣告有“侮辱女性”的嫌疑而登上熱搜。躲避“威脅”的人只需要卸個妝,用“丑”來“勸退”色狼,這完全是“她經(jīng)濟”營銷案例之中的反面典型。
當“她經(jīng)濟”逐漸走向了成熟,不再是單純的推銷產(chǎn)品,而是試圖與女性群體共情、以女性視角來設計與闡述產(chǎn)品,這種闡述應當是積極向上的。
當下大部分女性在“她經(jīng)濟”中追求的是“獨立、美和自由”,美并沒有錯,錯的是以“美”為借口“犯錯”的人。這其實也是新時代與舊觀念的沖擊,在傳統(tǒng)女性觀念里面,著重講的是含蓄、矜持而不是自我與釋放。這場事件對于想吃“她經(jīng)濟”紅利的人無疑是一次很好的警鐘。我們應當祝愿,每一個女孩或者女性都能穿著自己喜歡的“碎花裙子”來展現(xiàn)自己的美。
其次,當“她經(jīng)濟”隨著“獨立女性”蓬勃發(fā)展,自然會產(chǎn)生與原有“父權(quán)社會”的沖擊對立與反叛。這種反叛會使其通過其“獨立”帶來的資本去造就自己想“獨立”去完成自己無法獨立下完成的事情,比如說代孕。鄭爽事件風波未平,國內(nèi)逐漸顯露出來的案例與“受害者”可見這個“她經(jīng)濟”賽道的可控性難度之大與社會負面影響之深。
但是有利益就會有人在“灰色地帶”鋌而走險,但是面對于“捷徑”與“公序良俗”之間,獨立女性如何平衡這是一個不得不去思考的問題。當然,這條同樣適用于“獨立男性”。
“她經(jīng)濟”的蓬勃發(fā)展進一步拉近了男女原本“不平等”的社會地位,但是如何在男女差異化逐漸縮小的當下找到屬于自己的“她經(jīng)濟”獨樹一幟的風口,是每一個企業(yè)應當思考的問題。
正如作為女性消費的大類行業(yè),類比如母嬰業(yè),除了奶粉、尿不濕以及其他嬰兒日用,那么身為一個“獨立女性”與“媽媽”雙重身份的她來說最需要什么?面對著當前國內(nèi)一線城市都伶仃稀少的母嬰室,或許最迫切需要的是能給她們在公眾場所哺育時帶來“尊重”的產(chǎn)品。
對于“她意識”才剛剛覺醒的當下,“她經(jīng)濟”未來還有很長的路要走,就正如當前每一個“獨立女性”的人生路一樣。但是,我們要祝福“她”,未來一定會走
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3)偽造身份、冒充他人,通過頭像、用戶名等個人信息暗示自己具有特定身份,或與特定機構(gòu)或個人存在關聯(lián)。
6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治?。?br /> 2)求推薦算命看相大師;
3)針對具體風水等問題進行求助或咨詢;
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢,東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;
7. 文章標題黨,主要表現(xiàn)為:
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導用戶;
2)內(nèi)容與標題之間存在嚴重不實或者原意扭曲;
3)使用夸張標題,內(nèi)容與標題嚴重不符的。
8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
1)誘導未成年人應援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
2)不當評述自然災害、重大事故等災難的;
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的;
4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對網(wǎng)絡生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
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三、申訴
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