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作者 | 小冬
來源 | 驚蟄研究所
清明假期，當香港和上海的迪士尼迎來萬千游客時，被網友們戲稱中國第三座“迪士尼”的成都玉林八巷小區(qū)成了熱門打卡地。雖然只有健騎機一個項目，等候的隊伍卻一直延伸到路口，為了防止出現意外，街道工作人員還組織起志愿者對現場進行限流，每次只能進20人。
根據網絡視頻來看，健騎機周圍聚滿了人，既有本地的老人小孩，還有外地來的游客。人們一邊舉著手機錄像，一邊排隊等著坐上健騎椅，模仿說唱歌手諾米的《謝天謝帝》MV，喊上兩句“謝帝謝帝，我要diss你”。
與“成都迪士尼”同時爆火的還有它的“始作俑者”——說唱歌手諾米。據驚蟄研究所觀察，截至目前諾米的抖音賬號粉絲數量已經超過162萬，比MVdiss的對象謝帝還要多出120萬。值得關注的是，除了這一場從線上到線下的模仿狂歡，諾米早前的個人經歷也在不斷被挖出，而他也讓更多人看到當下“網紅”的另一種走紅方式。
說唱歌手諾米憑一己之力帶火“成都迪士尼”的現象，只能用“抽象”來形容。
不久前，諾米作為綜藝節(jié)目《新說唱》的參賽選手，在參加海選時沒能通過審核，還被擔任審核官同時也是說唱歌手的謝帝建議“把說唱當個愛好算了”，并且把他寫給爺爺的歌說成寫給奶奶的。于是，為了表達心中的不滿，諾米專門寫了一首名為《謝天謝帝》的作品，并為其拍攝了一支MV。
在MV中，諾米坐在成都玉林八巷小區(qū)內的健騎椅上，嘴里不停地重復“謝帝，謝帝，我要diss你”，也因其發(fā)音和“謝帝，謝帝，我要迪士尼”過分相似，在網絡上迅速傳播成為當下的流行熱梗。并且在短視頻平臺上還快速興起一陣模仿潮，將“我要迪士尼模仿大賽”推到挑戰(zhàn)榜TOP6的位置。唯一讓人始料不及的是，小區(qū)里的健身器材竟然成為“熱門景區(qū)”，吸引年輕人們紛紛前往現場打卡。
事實上，在《謝天謝帝》MV帶火“成都迪士尼”之前，諾米就曾因為抽象行為在網絡上引發(fā)過一些關注。例如在《新說唱》海選結束后的采訪環(huán)節(jié)，諾米在每句話的最后，都會用“因鬧三（you know what I am saying的諧音）”作為結尾。諾米還自稱“美式男孩”，并且將自己類比為美國黑人，從行為舉止都非常符合大眾對說唱歌手的刻板印象。
此外，在折戟《新說唱》海選，決定錄制新歌diss節(jié)目審核官謝帝時，諾米又遭遇了戲劇性的一幕。當時諾米在錄音棚的沙發(fā)上休息，而身邊站著的是正在錄制歌曲diss諾米的謝帝粉絲，而這一幕場景又恰恰被錄音師直播了出去。
再聯系到《謝天謝帝》MV的發(fā)布，圍繞諾米參加《新說唱》比賽的線索，便形成了一個極具喜感的連續(xù)性劇情：說唱歌手參賽被淘汰，錄制歌曲diss評委，卻遭遇評委粉絲現場的“貼臉開大”。等到MV發(fā)布后，洗腦魔性的副歌“謝帝謝帝，我要diss你”又被網友們改成了“謝帝謝帝，我要迪士尼”并且爭相模仿。
由此在路人眼里，起初被《新說唱》淘汰的諾米，或許還只是一個類似“超女海選資料”里的說唱愛好者。但在經歷一連串的抽象事件后，諾米本人卻收獲了一種格外“抽象”的網絡形象。
模仿諾米的人可能壓根就不了解他，但模仿本身極具熱度且有喜感，因此短期內大量自發(fā)流量的涌入，《謝天謝帝》MV成了網絡頂流IP，帶火了“成都迪士尼”，也幫助參加節(jié)目結果落選的諾米以另外一種方式快速出圈。
不久前，驚蟄研究所在前文中曾討論過戲劇化短視頻內容帶動網紅“景點”產生的可能性，然而“成都迪士尼”產生的原因，不能簡單的總結為短視頻內容帶來的流量效應，而是諾米作為“抽象網紅”在不斷具象化中所產生的新的網紅效應。
其實按照一般網絡事件的發(fā)展規(guī)律來看，大多數突然爆火的網紅很大概率上會像“挖呀挖”的黃老師一樣，因為一條短視頻爆紅然后迅速被網民忘掉。但諾米的特別之處在于其抽象的行為，引發(fā)了大范圍的模仿。
就如同“郭言郭語”中的“耶斯莫拉”，以及《封神第一部：朝歌風云》里費翔飾演紂王時的臺詞“祥ray（瑞）”。本來只是無意義的一句話，或者是帶有口音的臺詞，但是因為抽象化的表達所帶來的趣味性，成為一種網絡流行梗引發(fā)網民跟風模仿。
人們在健身器材上高喊“我要迪士尼”的行為，可能只是單純?yōu)榱苏覙纷?。但這種集體化的抽象行為，一定程度上表現了互聯網用戶對“抽象內容”以及當前網絡語境下“抽象表達”的偏好，也反映出另外一種獲得網民關注、獲取網絡流量的方式。
其實在2015年前后，以斗魚、虎牙等平臺為核心的直播時代，“抽象文化”的流行就已初見端倪。彼時，斗魚平臺主播孫笑川（已被封禁），在與直播間網友的互動中，使用了大量emoji表情、字符符號以及臟話、方言，由此產生了“抽象話”。
盡管行為本身缺乏一定邏輯，表達上也略顯瘋癲，但這種無厘頭的整活行為極具娛樂性，因而使得主播自身成為“抽象化身”滿足了網友們的娛樂需求。因此，這一期間也產生了不少憑借“抽象藝術”爆火出圈的網紅。
其中，最具代表性的一個例子是虎牙前頭部主播“藥水哥”。“藥水哥”的正式出圈，源自一次直播時在晚上8點到凌晨3點與網友的直播對罵中，全程重復“您配嗎”。這一次的直播內容不僅成為了網友們的二創(chuàng)素材，也讓“藥水哥”收獲了一個抽象瘋癲的人設和巨大的網絡流量。
同一時期，短視頻博主“黑貓警長giao哥”也憑借一句無厘頭的“一給我里giaogiao”躥紅網絡，甚至還在2018年、2020年參加了《中國新說唱》，盡管沒能成功出道，但巨大的網絡流量還是讓其成功發(fā)行個人單曲甚至與知名說唱歌手合作。
從上述網紅的流行軌跡中可以看到，網友們對“我要迪士尼”的模仿，完全是基于“抽象文化”的一種集體行為。這種在網絡乃至現實中制造的群體性娛樂狂歡，以消費權威、解構偶像為主旨，通過惡搞和玩梗對抗主流審美。
亦如在《新說唱》中擔任審核官的謝帝，代表的就是時下說唱圈的主流形象，而諾米的《謝天謝帝》MV則是對這種“主流”的解構。網友們則用瘋狂玩梗的方式，對“謝帝”所代表的主流市場進行了對抗和諷刺，也在這一過程中達到宣泄負面情緒、獲得樂趣的目的。
需要指出的是，帶火“成都迪士尼”、集體模仿諾米的行為還只是“抽象文化”的又一次生動演繹。諾米在出圈后引發(fā)的持續(xù)關注，吸引了用戶對其個人經歷的不斷挖掘，使得網友開始用一種新的方式來“審視”網紅。
在諾米因為一連串的連續(xù)劇情出圈后，來自外界的關注也讓他的真實身份不斷暴露在人前。但與一般明星、網紅常常被曝出黑料的結果不同，被網友們全方位無死角“窺探”的諾米卻呈現出一種質樸、單純的積極形象。
根據網絡報道，諾米來自四川涼山州，媽媽在便利店當收銀員。玩說唱之前，諾米做過廚師、騎三輪車賣水果，他還和父親一起在工地當過架子工，并且因為意外失去了一節(jié)小拇指。因為家庭的條件不好，諾米參加新說唱的機票錢，還是媽媽找鄰居借的。
還有網友曬出諾米小時候幫家里耕地做農活、在學校讀書時的照片，照片上的諾米一看就是特別樸實的孩子。還有很多網友曬出了之前偶遇他的照片和視頻，這些網絡曝光的素材里，諾米總是一個人戴著帽子、背著背包，耳朵里塞著有線耳機，邊走邊練習自己的rap，看上去特別孤獨，這進一步加深了他在網友眼中的弱勢形象。
此外，還有網絡文章提到諾米早期因為沒有名氣，做音樂又需要花錢，所以經常連酒店都住不起只能露宿街頭，甚至因此被人打過。還有網友曬出聊天記錄，顯示自己邀請諾米住到自己的寢室，但被拒絕，諾米只是洗了個澡就離開。以及有粉絲給諾米發(fā)紅包也被婉拒，他還叮囑粉絲不要隨便給人錢，以免被騙。
哪怕是在“成都迪士尼”爆火后，諾米也僅僅在4月5日發(fā)布視頻呼吁前往打卡的網友們“周圍住的都是老爺爺老奶奶，希望大家別擾民。”
雖然大部分來源于網絡的信息并未得到進一步的證實，但在憑借“我要迪士尼”成功出圈后，這些網絡曝光的內容已經“坐實”了諾米善良、純真的人設。于是，諾米在網絡上的“抽象”人設也變得具象起來。
在“我要迪士尼”之前，他是自詡“美式男孩”的《新說唱》淘汰rapper，但如今他是盡管家境并不富裕但依舊追逐說唱夢的大涼山男孩。甚至他寫給爺爺的歌《阿普的思念》，也被央視文旅、涼山文旅“翻牌”作為地方宣傳片的配樂。
至此，網友對諾米的態(tài)度從一開始的整活、看笑話，轉變成為被具象化的真實感打動后產生的關心。這便與直播行業(yè)早期憑借“抽象文化”成名的“郭老師”“黑貓警長giao哥”截然不同。
不難理解，早期網紅靠的是獵奇、審丑的“抽象整活”，但現在用戶會透過抽象外表，開始對網紅真實身份進行“挖掘”，發(fā)現其具象化、生活化的一面，網紅也因此正在變得更“真實”。
此外，諾米自身與傳統(tǒng)說唱歌手刻板印象的反差，以及在成為“網紅”后被網友們發(fā)現“越扒越窮”的質樸人設，本身也是對過往“網紅”形象的又一次解構。當人們對明星塌房見怪不怪，看多了劣跡斑斑的說唱歌手，眼前這個有點“抽象”的諾米反而越看越真實、越看順眼。
換句話說，在這一次從網絡空間到現實空間形成的群體性娛樂狂歡事件中，熱衷于“抽象文化”的年輕人以諾米作為反主流的利刃，打破了“網紅”的固有營壘，將整個社交網絡的注意力吸引到了諾米的身上，也由此完成了新一輪“網紅”模式的變革。
“抽象整活”的確可以用來找樂子，但人們仍然期待流量背后的“偶像”價值。
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6. 傳播封建迷信，主要表現為：
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治病；
2)求推薦算命看相大師；
3)針對具體風水等問題進行求助或咨詢；
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失，包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
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2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網絡水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
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