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來源：有話碩
《老伯實習(xí)生》中：實習(xí)生烈燦把辛辛苦苦做好的策劃書呈交給李部長，結(jié)果領(lǐng)導(dǎo)看都沒看就直接扔進了垃圾桶，并要求重做。烈燦只好繼續(xù)修改方案，可每次都面臨同樣的情形。最后，李部長干脆當(dāng)面撕掉烈燦的方案，并告訴他別再浪費紙張了。
李部長的“刁難”還遠不止此，致使烈燦終于明白了，他就是個自私自利，壓榨新人的上級。
或許影視情節(jié)存在夸張的成分，但回想當(dāng)初，作為新人的我們是不是也有過類似烈燦的負面體驗？而當(dāng)我們熬成了“老資格”，有沒有從李部長的身上，或多或少看到自己的“影子”？
說到“熬”字，RainmakerThinking 的創(chuàng)始人 Tulgan 回想起一位 “年輕人”和他講述的經(jīng)歷。這位“年輕人”被教導(dǎo)說：你要穩(wěn)重點，太過“熱情四射”不是件好事，那只會讓你看起來很不成熟。你如果不在公司“熬個幾年”，沒有人會真正的拿你當(dāng)回事。
不論是《老伯實習(xí)生》的劇情，還是 Tulgan 分享的故事，似乎都埋伏著一系列潛臺詞：
1、你剛來公司，懂什么
2、我比你更有經(jīng)驗和能力
3、你一位新人，不要搶風(fēng)頭
4、年輕人就是要耐得住性子
然而現(xiàn)實職場中，新一代“打工人”，尤其是“00后”，卻不會對這些“陳詞濫調(diào)”買賬。Robert Half 發(fā)布的《Get Ready for Generation》的報告中，把“肯定他們想法的價值和尊重他們”標(biāo)識為新生代的“首要需求”。這使得“尊重”這個老調(diào)重彈的話題，又被賦予了新的討論價值，但“尊重”從來都不那么容易。
什么是“尊重”？在本文的語境中，“尊重”是“利他”的，并且包含兩層意思：
第一層、贊賞他人的“光輝”
第二層、考慮他人的“需要”
但實際上，總有一群人，或者我們總在一些時刻，會顯露出對他人無差別的“否定”。舉個例子：一位和你同時進入公司的同事最近升職加薪了，當(dāng)大家談?wù)撈疬@件事的時候，你會有什么樣的反應(yīng)？你會在心里暗自念叨什么？
1、他/她就是運氣好
2、他/她要管的那幾個人都是“刺頭”
3、當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)有什么好的，又累又煩
這樣的舉動看似很“無厘頭”，但卻深刻隱含著“心理玄機”。
社會心理學(xué)認為，我們?nèi)绾胃兄㈩I(lǐng)悟和解讀“周圍的世界”，特別是他人施加的“言行”，主要取決于兩個人性的基本動機：
動機一、自尊取向：保持良好自我感覺的需要；
動機二、社會認知取向：對準確性的需求
大多數(shù)人都強烈地需要維持“自我價值感”，即：認為自己是有能力的、能夠掌控生活的、可以按照自己的原則行事的、值得他人的愛與尊重等等（Hughes &Thomas ，1986）；同時，另一個需求提醒我們，應(yīng)當(dāng)力求正確地看待世界。而當(dāng)“自我價值感”受到挑戰(zhàn)時，我們會盡可能扭曲事實，以使自己處于有利位置。
顯然，極力維持“自我價值感”的“利己性”所產(chǎn)生的“人性扭曲力”，成為了“利他性”的“尊重”的最大障礙。
回到舉的例子，“對準確性的需求”告訴你，同事的升職加薪是因為他/她確有“過人之處”，然而這個事實卻沖擊了你的“自我價值感”，并激化了你的負面心理感受：焦慮、甚至痛苦。這種由兩個不同的認知或價值取向產(chǎn)生沖突，而導(dǎo)致的“心理不適”狀態(tài)，被定義為“認知失調(diào)”。而當(dāng)我們錯誤地通過抗拒、辯解、忽視等等行為，試圖減少自己的“不適感”時，某種意義上是在給定一個假設(shè)：“否定他人”可以增強我們的“自尊”。事實真的如此嗎？從社會心理學(xué)角度來看，自尊，可能是積極的，也可能是消極的，最終取決于“比較”后的“主觀感受”。我們常常把自己與相似的人進行比較，來獲得對自我的某種評價。然而，這種“社會比較”行為并不總是產(chǎn)生正面的結(jié)果。
一、“否定”或是一種“向上社會比較”后的“強制清除”：
電視劇《打開生活的正確方式》中，邊亮的下屬朱生豪，雖然野心勃勃地一直幻想著上位，但無奈自知能力、經(jīng)驗等各個方面都比不上邊亮，只好私下搞點小動作。直到借助公司改制，內(nèi)部爭斗，才如愿當(dāng)上了部門總監(jiān)。面對“向上社會比較”后產(chǎn)生的落差感，朱生豪們可能會采取一系列“強制清除”的行為，例如：
1、破壞他人的努力
2、為他人設(shè)置障礙
3、將自己與他人隔離
…………
但他們并不能因此而強化所謂的“良好自我感覺”，反而會陷入自卑、壓抑的負面情緒中。
二、“否定”或是一種“向下社會比較”后的“虛無優(yōu)越感”：
我們在“向上社會比較”中失去的，就一定能夠在“向下社會比較”中得到嗎？和不如自己的人相比“讓我感覺更好”，或許大家都有類似的經(jīng)歷。但只有“向下社會比較”，長此以往建立的“良好自我感覺”，其實是一種“虛無優(yōu)越感”。例如：有人或許只是為了滿足虛榮心，炫耀式的學(xué)習(xí)，以便周圍的人都能夠認可自己的優(yōu)秀，而建立所謂的“知識優(yōu)越感”。但在信息爆炸和過載的時代，它是脆弱的。類似“優(yōu)越感”帶給我們的“良好自我感覺”是虛無的，它甚至?xí)l(fā)各種負面的“否定”行為，包括：
1、對他人的意見不以為然
2、忽略他人的表現(xiàn)
3、輕視他人的平等地位
…………
三、我們應(yīng)當(dāng)尋找“社會比較”中的積極因素：
按照社會比較理論，向上或向下的“社會比較”，都能夠產(chǎn)生積極的影響。那么如何回避以上我們談到的負面結(jié)果，找到其中的積極因素呢？問題的關(guān)鍵是思維方式，當(dāng)我們狹隘封閉、刻意無視、甚至挑起對抗的時候，自然無法贊賞他人的“光輝”，和考慮他人的“需要”。只有積極開放、體貼關(guān)懷、支持幫助，才能夠避免無差別的“否定”。
“尊重”是雙向的，你對他人的尊重，最終會通過行為傳導(dǎo)讓你切身體會；“尊重”是全人群的，它不是某個群體的特殊話題；“尊重”是穿越時代的，它始終是我們的核心訴求之一。我們能為“尊重”找到成百上千種展現(xiàn)方式，但“尊重”，一定從“不否定”開始。
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5. 不實信息，主要表現(xiàn)為：
1)可能存在事實性錯誤或者造謠等內(nèi)容；
2)存在事實夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導(dǎo)他人的內(nèi)容；
3)偽造身份、冒充他人，通過頭像、用戶名等個人信息暗示自己具有特定身份，或與特定機構(gòu)或個人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信，主要表現(xiàn)為：
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治??；
2)求推薦算命看相大師；
3)針對具體風(fēng)水等問題進行求助或咨詢；
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失，包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
7. 文章標(biāo)題黨，主要表現(xiàn)為：
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶；
2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴重不實或者原意扭曲；
3)使用夸張標(biāo)題，內(nèi)容與標(biāo)題嚴重不符的。
8.「飯圈」亂象行為，主要表現(xiàn)為：
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容，主要表現(xiàn)為：
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的；
2)不當(dāng)評述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的；
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的；
4)法律、行政法規(guī)禁止，或可能對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
當(dāng)一個用戶發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時，本網(wǎng)站將依據(jù)相關(guān)用戶違規(guī)情節(jié)嚴重程度，對帳號進行禁言 1 天、7 天、15 天直至永久禁言或封停賬號的處罰。當(dāng)涉及欺凌未成年人、危害未成年人身心健康、通過作弊手段注冊、使用帳號，或者濫用多個帳號發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時，本網(wǎng)站將加重處罰。
三、申訴
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