三周前，與一位好友見面。他說起父親工廠的時候嘆息不止，他父親在多年前開辦了一家專做出口的實木地板廠，直到去年上半年經(jīng)營都還不錯，但從下半年開始就遭遇了原材料上漲的極大壓力，后來又是匯率波動，現(xiàn)在生意一落千丈，如果再不關門就得每月賠錢進去。

兩周前，我去了一家非常知名的世界500強外企做演講。結束后跟大家聊天，獲悉他們公司正在執(zhí)行聚焦戰(zhàn)略，只留下3個最重要的業(yè)務，其他10條業(yè)務線幾乎全被出售，裁員也會隨之而來。

一切跡象表明：經(jīng)濟已進入低谷。

我不由想起了《權力的游戲》中北境的那句祖訓：“Winter is coming”（寒冬將至）

然而，在這種情形之下，我們究竟該如何自處？

把錢存入理財？還是去買股票？

用錢去買房子？還是攥在手里？

原本計劃去讀的MBA或研究生到底還能不能讀了？

在大家著急做出具體行動之前，請先聽我講兩個故事。

01.英雄之旅

1929年10月24日，紐約股市暴跌，由此引發(fā)了百年不遇的經(jīng)濟危機。

這場危機迅速席卷了整個資本主義世界，最開始是金融業(yè)的崩潰，隨后就引發(fā)了整個社會生產(chǎn)活動的停滯，公司破產(chǎn)，工廠倒閉，農(nóng)場破產(chǎn)，然后又導致了大批的工人失業(yè)，大批企業(yè)人員下崗，大批農(nóng)產(chǎn)品滯銷。

對大多數(shù)人而言，如果還有工作，他們考慮的是如何保住現(xiàn)有的工作；如果已經(jīng)失業(yè)，他們考慮的是如何找到一份能讓自己餓不死的工作，撐過去。

然而，卻也有人不是這么想的。

這是一位名叫約瑟夫·坎貝爾的美國人。

在這場異常嚴重的經(jīng)濟危機中，他也沒能找到工作。原本，可以在哥倫比亞大學繼續(xù)攻讀博士學位的他，卻因為覺得單一學科會讓人變得平庸，于是拒絕了。隨后，他帶著自己的妹妹和朋友，隱居到了森林里。

在森林里，他一待就是五年，這是五年既沒有工作也沒有錢的日子。如果換作一般人，待在荒無人煙的森林里，面對沒有盼頭的生活，與嚴重匱乏的物質(zhì)，一定會有萬念俱灰之感。

然而，坎貝爾卻不一樣。

他給自己制定了非常嚴格的作息時間，他說：“在沒有工作或沒有人告訴你該做什么的時候，你要自己找到該做的事情。我把一天分為四個時段，每個時段四個小時。我只在其中三個時段看書，另外一個時段自由活動。”

每天早上他都8點起床，在8點到9點之間做早餐，整理房間。9點開始讀書三個小時。到中午時，他通常會用一個小時吃午飯，然后繼續(xù)看三個小時的書。在接下來的四小時里，他會用其中三小時看書，然后用一個小時外出。晚上11點到12點，他會用一個小時收拾，然后**睡覺。

如此規(guī)律的日子一過就是5年，在這5年里，雖然窮苦，但坎貝爾的內(nèi)心卻無比喜悅。他后來回憶說，那時自己的心中就像是有一顆北極星在指引著，而他則一直在追隨著這顆北極星，追隨著來自于內(nèi)心的極樂。

他的極樂到底是什么呢？

坎貝爾的極樂正是自由跨界的讀書和思考。

于是，通過不斷的閱讀和思考，坎貝爾學習了很多不同學科的知識與研究方法，橫跨了人類學、生物學、文學、哲學、心理學、宗教學、藝術史等多個領域，同時還搜集了各種文化下的不同神話傳說。

在讀了很多書、進行了很多次的對比研究后，他發(fā)現(xiàn)了一個驚人的秘密，那就是：神話到底是什么？

神話，看起來縹緲荒誕，但實際卻是我們心靈的映照，是集體潛意識的顯現(xiàn)，也是我們?nèi)松亟?jīng)旅程的隱喻，它能幫助我們實現(xiàn)對自身的超越。

同時，所有這些神話的背后都隱藏著同樣一個法則 — 這些神話講得其實都是同一個故事。而其中英雄的成長都遵循著同樣一個的模式，那就是三個必須經(jīng)歷的階段：啟程、啟蒙、回歸。

坎貝爾把這個本質(zhì)上完全一樣的模式稱之為英雄之旅。

而這，也是他在那五年時間里得到的最大收獲與最大啟示。

在那次極為嚴重的經(jīng)濟大蕭條結束后，坎貝爾立刻就被莎拉勞倫斯學院聘為文學教授，開始了為期38年的教書生涯。

就像他自己寫的“英雄之旅”一樣，5年的經(jīng)濟大蕭條正是坎貝爾必須要完成的試煉，而此時的他已帶著關于神話學的完整理論回歸社會。

他在所有課程中都引入了他的神話學研究，很快他的神話學導論課程就成為了這所學院里最受歡迎的課程之一。

也許，你會覺得神話學沒有任何實用價值，但其實不然。

坎貝爾后來寫了好幾本關于神話學的著作，其中多本書被翻譯成了20多種語言，美國《時代周刊》將其中一本《千面英雄》評為20世紀最重要的100本書之一。

好萊塢著名導演喬治·盧卡斯在創(chuàng)作《星球大戰(zhàn)》時也參照了坎貝爾的《千面英雄》。就這樣，坎貝爾也成為了盧卡斯終生追隨的精神導師。

坎貝爾不但擁有眾多超級粉絲，包括作家、編劇、導演，他的書還幫助很多人找到了心靈的慰藉和超越現(xiàn)實、擺脫困境的力量。包括美國前總統(tǒng)**和他的母親，《哈利波特》的作者 J.K.羅琳，以及美國前總統(tǒng)肯尼迪夫人杰奎琳。

而他的“英雄之旅”這套理論也被很多想要找到“真我”的人奉為探索自我的經(jīng)典，如今也在影響著越來越多的人，我也是其中一個。

在經(jīng)濟大蕭條期間，坎貝爾思考的不是如何保住自己僅有的財產(chǎn)，也不是如何找到一份可以糊口的工作，或是繼續(xù)攻讀博士學位。相反，他將這5年時間毫不吝惜的投入在不斷的學習與精進之中，始終如一的追隨著自己內(nèi)心的北極星，沒有一日被荒廢，從而實現(xiàn)了人生的躍遷與逆襲。

那么，他究竟是如何在寒冬中完成人生的躍遷與逆襲的？

我想主要是以下兩個原因：

1、找到并追隨內(nèi)心真實的極樂

坎貝爾曾說：“追隨自己內(nèi)心的極樂、做你自己的存在推你去做的事，可不一定是輕松愉快的。但即便如此，那仍然是你的祝福，而且會有極樂在你遇到的痛苦背后等著你。如果你的極樂只是一些讓你覺得好玩或覺得刺激的事上，那就不是你真正的極樂。我的意思是，要知道什么是你內(nèi)心的極樂，是需要花一番功夫的，其中包括深入你自己的內(nèi)心?！?/p>

坎貝爾的極樂就是自由跨界的讀書和思考。

后來，坎貝爾在自己的書中回憶時寫道：“你可能沒有錢，但這無所謂。當我從德國和巴黎游學回到美國的時候，恰逢1929年華爾街大崩盤的前三個星期，我有長達5年沒有工作。那時還沒有社會福利制度，這對我而言是幸運的。我無所事事，整天在森林里呆坐，看書，想要知道該去何處尋找自己內(nèi)心的真實喜悅。那就是當時的狀況，一直處于興奮的邊緣。所以我是這么告訴我的學生的：請遵循你內(nèi)心真實的喜悅！你將會體驗到極樂的片刻。”

所以，即使在外人看來，那段時光是那么的艱苦與難熬，但在坎貝爾看來那不過是一段追隨自己內(nèi)心極樂的旅程。

2、持續(xù)自律

坎貝爾在森林中讀書，一讀就是五年，而且在這五年的每一天里，他都會用9個小時去讀書。

這絕對是一種持續(xù)的自律。

即使這一切都是由他的熱情與興趣在推動，但要做到五年，沒有持續(xù)的自律也是做不到的。

最后，讓我們用一段他的文字來結束第一個故事：“英雄需要脫離或退隱，從外部世界轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界，從宏觀世界轉(zhuǎn)向微觀世界，從荒原的絕望境地轉(zhuǎn)向內(nèi)心永恒的平靜安寧?！?/strong>

而這樣的一個「寒冬」，也許正是我們脫離和退隱，從外部世界轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界的機會。而這樣一個機會，也許正是我們實現(xiàn)人生質(zhì)變與逆襲的重要一環(huán)。

02.龍場悟道

明代的正德元年，也就是1506年，王陽明在仕途上遭遇了十分嚴重的挫折。

那時，皇帝朱厚照剛剛即位不久，他昏庸荒唐，又不理政事，導致宦官劉瑾專權。這一年冬天，南京戶科給事戴銑、四川道御史薄彥微等人憤然上疏，惹得劉瑾大怒，立即下令逮捕戴薄等20余人入獄。眼看他們橫行霸道，胡作非為，王陽明義憤填膺，忍無可忍，率先上疏援救戴薄等人。于是劉瑾又將王陽明也一同下詔入獄，廷杖40，并將他罰跪在金水橋，對他進行折辱。隨后王陽明就被謫貶為貴州龍場驛驛丞。

龍場驛位于今天貴陽市西北的修文縣城內(nèi)，這是一個專門為傳送公文的差役和來往官吏小住、換馬等提供方便的驛站。龍場驛地處山區(qū)，常年有蟲蛇橫行，瘴毒彌漫，非常荒涼，而且人煙稀少。王陽明剛到這里時，既沒有住房，也沒有糧食，只能住在山洞里。

在這種惡劣的環(huán)境下，王陽明身邊的三個隨從全都病倒了。王陽明需要照顧他們，于是就自己種田，劈柴，擔水，有時甚至還得靠挖野菜為生。

這無疑是王陽明生命中的一段「寒冬」。

有一天，王陽明看到三個從中原而來的人，一個官吏帶著兒子和一個仆人，他們在一家苗人的里過夜。還沒來得及去見他們，第二天一早他們就上路了。結果到第二天早上的時候，就發(fā)現(xiàn)他們?nèi)硕妓涝诹她垐龈浇尿隍计孪隆?/p>

將三人埋葬后，王陽明寫了一篇千古傳誦的祭奠文字《瘞旅文》。

在文章中，王陽明說離開中原已兩年有余，歷經(jīng)瘴毒而能保全性命，是因為自己在這里的每一天都不曾懷著憂戚的情緒。

這兩年里，王陽明丟了官，受了辱，然后又在艱難困苦的環(huán)境中生活。如果換做他人，一定逃脫不了每天自怨自艾的情緒，憂戚的久了，自然就會引發(fā)外邪入體，難以存活。然而，王陽明卻沒有一天是愁苦的，相反，他思考的是“圣人處此，更有何道？”（如果是圣人處在我這樣的境遇，又會如何對待呢？）

隨后，他意識到自己對于得失榮辱都能做到超脫，然而對于“生死”一事卻還無法超脫。于是便造了一座石棺，除了種田吃飯之外，都會坐在里面沉思入定，修行參悟，決心要將以前一直未能想明白的道理徹底想個明白。

在一個風雨之夜，在一道閃電劃破天際之時，他從夢中驚醒，從石棺里坐了起來，放聲長嘯。那一刻，王陽明獲得了大悟，解決了他二十年來一直沒能想明白的問題，即“圣人之道，吾性自足，向之求理，于事物者誤也”。

這是王陽明一生中非常重要的事件，也稱龍場悟道，那一年王陽明38歲。這件事標志著王陽明千古心學的真正開端和正式誕生，也是王陽明從此邁入圣人行列的關鍵。

在這個漫長的寒冬里，王陽明保持著對于功名利祿的超脫，實現(xiàn)了對生死的超脫，并最終參悟了圣人之道，實現(xiàn)了人生的質(zhì)變。

悟道之后，王陽明繼續(xù)在山區(qū)耕了兩年地，在耕地期間，他發(fā)展了自己的哲學，成為了遠近聞名的哲學家，還有人專門從湖南趕來聽他的課。

然而這一切都沒能改變他的環(huán)境，直到宦官劉瑾的死亡。

正德五年（1510年），他終于被重新啟用。

在龍場的整整三年，毫無疑問是王陽明一生中的「寒冬」時節(jié)，然而王陽明卻也在這里實現(xiàn)了質(zhì)的躍遷與人生的逆襲。在這里，他獲知了一直孜孜以求而不得的答案，也終于擁有了無窮的智慧和力量。

當他重新出山之時，天下已無人可與匹敵。

后來，他成功制服了朱宸濠的叛亂，并開宗立派，成為一代圣人。

那么他究竟是如何在長達3年的寒冬中實現(xiàn)質(zhì)的躍遷與人生的逆襲的？

我想主要是以下兩個原因：

1、從愿景層進行思考

什么是愿景層？

愿景這一層代表的是我們對“想要怎樣過一生”的回答。

王陽明的愿景是什么？

是成為圣人。

即使是在如此艱難的環(huán)境中，王陽明依然是從自己的愿景層去思考的。所以，他一直都在思考一件事，那就是“圣人處此，更有何道？”

這也是為什么他能做到不去自怨自艾，不以憂戚情緒度日的根本原因；這也是他能在龍場持續(xù)思考自年輕時就開始思考的重要問題的根本原因。

2、持續(xù)的思考

王陽明之所以能在那個夜晚忽然頓悟，絕不是偶然事件。其中很重要的一個原因就是他從年輕時就一直在努力思考“理”到底是什么，以及該如何得到“理”。

從他嘗試著去“格竹子”開始（因為朱熹提倡“格物致知”），到后面每一次實踐中對程朱理學的思考與質(zhì)疑，都奠定了后來頓悟的基礎。

這些思考的基礎固然非常重要，但如果在到達龍場后他就放棄了之前一直的思考，那我們一定不會知道王陽明這個人。

這就是持續(xù)的思考，不因物喜，不以己悲的持續(xù)思考，不因外在環(huán)境變遷、前途無望而有所停滯的思考。

王陽明說：“圣人之道，吾性自足，向之求理，于事物者誤也”。其實，這句話對于身處寒冬時節(jié)的我們也非常適用。向外求，也許可以增加一定的財富，但終究只能是量的積累，更何況這是寒冬時節(jié)。相反，如果向內(nèi)求，最終卻必然能獲得質(zhì)的躍遷和人生的逆襲。

03.結語

寒冬凜冽，令人畏懼。但正如一年有四季輪回一樣，生命里不可能永遠都是春天。既然冬天不可避免，我們就該好好面對。

然而，它究竟只是一場寒冬，還是能夠成為我們?nèi)松小坝⑿壑谩钡囊徊糠?，成為我們實現(xiàn)質(zhì)變的起點，逆襲的關鍵，那就是因人而異了。

而一切結果，將在寒冬過后立即揭曉。那時，百花盛放，萬物復蘇，有人準備好了，有人還在懵懂。那時，我們就會發(fā)現(xiàn)，人與人的差距在這個寒冬時節(jié)已是悄然拉開。

-END-