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網(wǎng)紅時代謝幕,土味文化登場:一只竹鼠走紅背后的思考
2018-09-14 11:17:53



這幾天,一個網(wǎng)紅新物種“竹鼠”毫無征兆地火了。這種兔子大小、愛吃竹子的嚙齒類動物,一夜之間成為都市年輕人最青睞的表情包???,下圖表情包里的竹鼠,像不像你被命運的大手扼住喉嚨的樣子?

 


竹鼠走紅背后的推手,是一位叫“華農(nóng)兄弟”的短視頻作者。這位平頭男子是江西贛州人,他住在山清水秀的鄉(xiāng)下,卻處心積慮,找盡理由,只為吃掉自己飼養(yǎng)的竹鼠。

 

華農(nóng)兄弟的視頻內(nèi)容邏輯清晰,一般分為兩個部分:上半部分是“致命診斷”,診斷以“這只竹鼠憂郁了/中暑了/打架受內(nèi)傷/太肥了”開頭,以“只能把它烤了/紅燒了/燜了/炸了”結(jié)尾,下半部分是“土味吃播”,花式演繹鄉(xiāng)間土味的各種吃法。

 

華農(nóng)兄弟這些土味視頻最開始是在今日頭條和西瓜視頻上躥紅,積累了50萬忠實粉絲后,開始有人把視頻搬運到B站和微博,8月底,在網(wǎng)友們自發(fā)加工的系列表情攻勢下逐漸流行起來。從下圖可以看到,“竹鼠”一詞的百度指數(shù)在近日提升了1000%,而其微信指數(shù)更是飆升45倍。

 


數(shù)據(jù)不騙人,竹鼠真的火了。拜華農(nóng)兄弟所賜,它弱胖、可憐、但好吃的形象漸漸深入人心??粗袷髠儽蝗A農(nóng)兄弟一只只吃掉,屏幕前的網(wǎng)友紛紛流下了傷心的口水。


厭倦中產(chǎn)的“作”,迷上土味的“鮮”


這世界有時候魔幻又分裂。網(wǎng)紅博主們在網(wǎng)紅餐廳里點了一桌網(wǎng)紅美食,換了20個角度擺拍,加了10層濾鏡調(diào)色發(fā)到社交網(wǎng)絡(luò),卻發(fā)現(xiàn)網(wǎng)友們正興致勃勃地在今日頭條、在B站刷著華農(nóng)兄弟吃竹鼠、廚師長***炒肥腸的土味視頻。

 

不屑擺盤、不加濾鏡、沒有廢話,美食作家***的烹調(diào)視頻就像他的面相一樣耿直。***視頻里只有被菜刀大塊剁碎的生肉和躥起來半米高的武火。他在今日頭條的視頻列表是這樣的:

 

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(美食作家***的頭條號主頁)


暗黑之上,精致之下,***的烹調(diào)風(fēng)格被稱為“硬核美食”,他還擁有一群自稱“鋼絲球”的粉絲,比鐵粉還“堅硬”。一方面是***、華農(nóng)兄弟的土味美食視頻走紅,突破地域和圈層的限制,圈粉無數(shù),另一方面,美食自媒體領(lǐng)域卻沒有再冒出日食記、日日煮等象征著“中產(chǎn)精致飲食美學(xué)”的賬號,現(xiàn)象背后的本質(zhì),引人深思。

 

在土味流量飆升的背后,不難看到大眾審美傾向的悄然轉(zhuǎn)移:備受揶揄但始終自傲的中產(chǎn)階級做派開始動搖,土味文化卻用它野生鮮活、毫不矯揉的真實氣度奪得人心。對中華網(wǎng)友們而言,牛油果、羽衣甘藍、鷹嘴豆不能帶來的飽腹感,鍋包肉、永州鴨血、水煮毛肚能;米其林主廚不能帶來的歡樂,廚師長***能。

 

數(shù)據(jù)表明,用戶對土味文化的喜愛是澎湃的。***的硬核烹調(diào)視頻在今日頭條獲得將近500萬粉絲,累計超過1.1億次播放量,在B站播放量也動輒幾十萬+,甚至還走出國門,在YouTube上獲得外國網(wǎng)友喜愛。在油管上搜索***視頻,播放量過10萬+的比比皆是。

 

404.jpg


不僅國內(nèi)如此,近日,美國潮牌Supreme因為新logo“撞臉”豬肉大廠Farmland,被網(wǎng)友惡搞出“耕田九件套”鄉(xiāng)村套裝,好好的一個潮牌在用戶的集體YY中走進田間地頭,讓美國網(wǎng)友們玩得不亦樂乎。

 


(Supreme耕田九件套)


在國內(nèi),除了華農(nóng)兄弟、***等土味博主,土味情話也已經(jīng)成為公認的撩妹訣竅,各種選秀節(jié)目被粉絲親切地成為“土偶”、“土創(chuàng)”,“陶淵明”們的土味拉票方式和生猛口號,也幫助101王菊登上無數(shù)次頭條,成為現(xiàn)象級網(wǎng)紅。

 


從流行的大節(jié)奏來看,中產(chǎn)階級的審美趣味正瑟瑟發(fā)抖著蜷縮到消費降級的陰影中,中產(chǎn)階級追捧的各類精致網(wǎng)紅開始讓位于鄉(xiāng)間萌芽的土味達人,而土味文化開始從田間地頭走到聚光燈下,走進輿論場中。


土味文化走紅的三大原因


如果要給土味文化下一個定義,它大概是一種真正意義上發(fā)源于大眾群體、但在小眾群體中得到引爆,并最終形成全民狂歡的新型流行文化。它為什么能動搖中產(chǎn)階級審美范式,成為眾人追捧對象?從時代的大背景、土味內(nèi)容本身、用戶的小心思這三大維度看,土味文化的興起都是必然。

 

1)時代大背景:被解放的創(chuàng)作力


土味文化要得以流行,首先要有具備流行特質(zhì)的內(nèi)容產(chǎn)生。今日頭條等自媒體平臺的興起,解放了一大批來自田間地頭的創(chuàng)作者,他們機智地發(fā)現(xiàn),揮舞鏡頭并不比揮舞鋤頭更難。飽滿的內(nèi)容消費端,踴躍的內(nèi)容創(chuàng)作者端,加之對新鮮文化喜聞樂見的KOL們,共同構(gòu)成土味文化興起的大時代背景。

 

同時,內(nèi)容消費端也翹首以盼。走在潮流前端的年輕人希望更多元化的文化出現(xiàn),而7億,2.1億,這兩個代表中國農(nóng)村人口和農(nóng)村網(wǎng)民人數(shù)的數(shù)字,意味著更龐大的人群希望在屏幕中看到與自己生活更貼近、更能引起共鳴的內(nèi)容。

 

2)土味進化史:從野蠻到野趣


土味文化之所以在近一年的時間內(nèi)集中爆發(fā),也是其自身不斷進化、迭代的成果。從華農(nóng)兄弟、***的視頻內(nèi)容可以看出,土味文化正在褪去最初的粗糲和庸俗,變得土中帶酷起來。

 

和最初在快手上流行的那些令大眾驚悚、令媒體聲討的生吃豬肉、生吃活泥鰍等鄉(xiāng)村獵奇內(nèi)容比起來,在今日頭條上流行的華農(nóng)兄弟與慘萌竹鼠的相愛相殺、美食作者***的硬核廚藝更像是一種克制的粗糲,清新的土味。鏡頭干凈、剪輯利落、旁白精煉、截圖魔性,這些特征都極大延展了土味的外延,讓內(nèi)容獲得了流行起來所必備的“網(wǎng)感”。


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 (華農(nóng)兄弟的視頻截圖)


華農(nóng)兄弟在溪中洗狗子、上樹打板栗、河邊炒田螺,甚至動用航拍取得的“上帝視角”田野俯瞰圖,都讓不少用戶對鄉(xiāng)村野趣心馳神往。

 

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(華農(nóng)兄弟的視頻截圖)


3)年輕人的小心思:網(wǎng)紅祛魅,真實為王


土中帶酷的內(nèi)容得到追捧,也映射出當代用戶尤其是當代年輕人的一個流行心理:他們開始厭倦造作的擺拍和濃膩的妝容,這些土味內(nèi)容的閃光點本質(zhì)上和大火的延禧攻略“爽文”式劇情并無二致,它們都是真實不做作的。

 

發(fā)達的濾鏡和拍攝攻略帶來的祛魅效應(yīng),讓網(wǎng)紅退去光環(huán),人人都是戲精的時代,用戶不再崇拜網(wǎng)紅,土味內(nèi)容正好以其野生、真實、反差感讓用戶眼前一亮。比起心機白蓮花,追求多元文化的年輕人更喜歡率真的狗尾巴草,他們對“真實”的渴求,遠遠超出人們的想象。

 

美妝博主有一千種涂抹眼影的方式,華農(nóng)兄弟就有一千種吃掉竹鼠的理由,在什么大風(fēng)大浪沒見過的當代年輕用戶眼里,后者顯然更加生動。

 

如何用土味文化圈粉年輕人?


通過上文的分析可以發(fā)現(xiàn),并不是所有土味都能流行,那些能圈粉用戶并形成病毒傳播的土味內(nèi)容,都具有以下三個特征:

 

1)內(nèi)容能制造Wow Moment

 

Wow Moment(哇哦時刻)是營銷專家菲利普·科特勒提出的一個概念,它是指用戶感到驚喜并發(fā)出感嘆的時刻。在信息過載、注意力稀缺的時代,如果內(nèi)容不能讓用戶“Wow”,就很難獲得主動傳播。

 

當用戶看到與地氣絕緣的潮牌Supreme忽然被農(nóng)夫在身上,身后是沾滿泥土和銹鐵的拖拉機時,當用戶看到呆萌竹鼠被鄉(xiāng)村男孩以奇葩理由吃掉時,當椰樹牌椰汁堅定使用令人眼瞎的土味包裝設(shè)計時,心底都會不自覺發(fā)出一聲“Wow”,而正是這種心理,促使他們將這些土味內(nèi)容進行傳播擴散,在網(wǎng)絡(luò)上達到病毒式的傳播效果。

 

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 從華農(nóng)兄弟視頻下的用戶留言可以看到,這些充斥著“哈哈哈哈”和自發(fā)“推理”的UGC留言,都印證著優(yōu)質(zhì)土味內(nèi)容讓用戶“Wow”的能力。


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(華農(nóng)兄弟頭條里的評論)


2)找準土味發(fā)酵的第一站


與喪文化、中產(chǎn)文化等發(fā)源于小眾群體的文化不同,土味文化可以說是中國唯一一個發(fā)源于真正大眾群體的流行文化,因此,土味文化的傳播路徑也和喪文化、中產(chǎn)文化有所不同。

 

從華農(nóng)兄弟、美食作者***走紅的路徑來看,都經(jīng)歷了從“今日頭條/西瓜視頻→B站→微博→微信→大眾媒體”的走紅發(fā)酵過程。諸如今日頭條這類具有廣大群眾基礎(chǔ),且文化包羅萬象的平臺,是土味文化的流行的起源,而B站等聚集民間年輕網(wǎng)友智慧的平臺也是傳播鏈條中不容忽視的環(huán)節(jié)。

 

3)土味≠審丑,土酷才是追求

 

真正受到年輕人追捧的土味,必須不能是丑陋的,畢竟這是一個喜愛莫蘭迪色系、喜歡以是否“高級”來評判世間萬物的人群。土味真正被年輕人看重的是它的幽默感,是用土的形式襯托出酷的本質(zhì),是這種反差感帶來的刺激。

 

就像“硬核美食”的代表***那樣,執(zhí)著地向觀眾展示殺雞掏魚的過程,在鍋碗瓢盆中打造屬于自己的重金屬范兒,這樣土中帶酷的內(nèi)容,才是年輕人會買單的。另外,以華農(nóng)兄弟、***為代表的新一屆土味網(wǎng)紅,他們的內(nèi)容已經(jīng)開始注重精致,無論是鏡頭、剪輯還是旁白、標題,都經(jīng)過設(shè)計。只有達到審美及格線的土味內(nèi)容,才具備流行起來的潛質(zhì)。

 

從土味文化的背景和發(fā)展趨勢來看,在未來的一段時間內(nèi),“土味”會是一片巨型流量洼地,它或許會成為繼喪文化之后,內(nèi)容創(chuàng)作領(lǐng)域及廣告營銷領(lǐng)域的又一個流行起來文化,誕生無數(shù)的爆款和網(wǎng)紅內(nèi)容。當用戶沉醉在華農(nóng)兄弟、***的土味視頻feed流中時,下一個新晉土味網(wǎng)紅,又會給我們帶來什么新的驚喜呢?


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烏瑪小曼
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