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隨著新生代女性獨立自主意識的覺醒，一些品牌開始注重“她力量”。
三八婦女節(jié)作為與女性消費者溝通的絕佳時間點，品牌們紛紛借此契機發(fā)出品牌主張，展現品牌價值觀以贏得消費者的認同與擁護。
在今年三八婦女節(jié)來臨之際，NEIWAI內外以「MY BODY TO ME」為主題，推出創(chuàng)意短片《身體十問》。犀利的文案和頗具沖擊力的畫面，引發(fā)了不少討論，甚至獲得了社會學家李銀河的轉發(fā)。
近些年，關于女性議題的營銷并不少見，甚至可以用“鋪天蓋地”來形容，現在好像的確處在一個“女性意識正在日漸得到充分顯現，女性權利逐漸得到保障”的時代。
但當我們把目光放到現實中，這似乎是個假象，很多女性受到不公平對待的問題仍沒有得到妥善看待、解決。這也意味著繼續(xù)將當代女性遭遇的困境講出來仍是有必要的。
對于品牌而言，發(fā)出有深度的關于女性主義的聲音，就是在踐行社會責任，也是增強消費者對品牌好感度的重要手段之一。
但問題在于，這個尺度較難把握，稍有不慎就會滑入“性別對立”、“自說自話”的深淵。內外通過對當代女性所面臨的各種身體問題進行深度洞察，以現代舞的形式將困境具象化，讓“深度”與“觀感”達到了一種微妙的平衡。
在這支短片中，內外以“身體”為主視覺，以「美的規(guī)訓」、「欲望的壓抑」、「疼痛的噤聲」為章節(jié)提出了十個與身體感受相關的問題，并邀請到了舞蹈家吳孟珂對「身體十問」進行演繹。
或許有人會在看這支短片之前提出疑問：用舞蹈的形式來表現，雖然比較藝術，但廣告終究是廣告，會不會不易于受眾理解？
但在吳孟珂的精準呈現下，配合著發(fā)人深省的文案，這支廣告片變得不再曲高和寡，觀眾可以很輕松地get到品牌想要傳達的信息。
比如「美的規(guī)訓」中，在“一定要遮擋起來嗎？我會成為誰？”的旁白里，吳孟軻的肩膀被他人反復遮擋起來、坐姿被反復調整......隱喻了女性穿衣不自由、行為舉止被管束的社會現象。這種無聲的掙扎，強烈地激發(fā)了觀眾共鳴。
「欲望的壓抑」、「疼痛的噤聲」兩個篇章中，女性受到的“規(guī)范”和傷害，如親密與自由的需求被壓抑、痛苦不被言說等，同樣借由舞蹈這一具象化的載體，變得清晰可被感知。
在這樣震撼的視覺呈現下，內外想傳達的“讓身體成為自我最誠實的發(fā)聲者”的主張，也就潛移默化地植入用戶心智了，也較為容易讓觀眾聯想到內外產品的舒適、自由等賣點。
相較于直抒女性困境，贊揚女性力量這種比較輕巧的議題固然更容易讓品牌處于“安全區(qū)”，但內外選擇成為消費者的發(fā)聲筒，揭露難以啟齒的問題，從勇氣上來講就已經值得收獲掌聲了，更何況這支短片兼具美學與深度。
牛仔褲已成為很多人的日常穿著，但你知道世界上第一條牛仔褲是誰制作出來的嗎？答案是Levi's。
1873年，Levi Strauss & Co. 的藍色丹寧面料工裝褲上的銅鉚釘獲得了專利。這也標志著全球第一條牛仔褲誕生。今年是Levi's標志性501®牛仔褲問世150周年，為此，Levi's發(fā)起了一項為期一年的“The Greatest Story Ever Worn ”（譯作“了不起的褲事”）周年慶活動。
縱觀全球市場，走過150個年頭的品牌并不少見，它們都有著相同的特點——將品牌內涵價值沉淀下來，推動品牌可持續(xù)發(fā)展。那對于Levi's而言，它與消費者有著怎樣的情感連接？這是Levi's 501®150周年慶活動傳播中不得不思考的問題。
事實上，Levi's 501® 牛仔褲能夠流傳至今，很大原因就在于它已經成為了一種精神文化的象征，留下了不同時代生活方式的印記。
比如上世紀50年代，好萊塢影星James Dean在賣座電影中穿著Levi's牛仔褲后，讓Levi's成為了“個性與反叛”的代名詞。洞察到501® 牛仔褲已經超越產品本身的意義后，Levi's開始深挖品牌與用戶之間的故事，強化消費者與品牌的情感連接。
在Levi's收集到的真實的粉絲故事中，我們見到了牛仔褲愛好者的狂熱，也見到了501®傳奇故事的諸多有趣注腳。
如1982年，一名格魯吉亞小伙用全家人心愛的牛交換了一條Levi's 501® 牛仔褲，被街坊鄰居稱為“傳奇”；一位Levi's粉絲想穿著他的501® 牛仔褲下葬，并要求所有參加他葬禮的人也穿上501® 牛仔褲......真實的故事豐富了品牌的內容資產，也進一步激發(fā)了用戶UGC的興趣，以用戶故事擴展Levi's的品牌內涵。
除此之外，Levi's還趣味地呈現了501®穿著者識別指南，以教程的形式告知觀眾501®的隱藏彩蛋，如洗衣機石洗、穿著牛仔褲進浴缸泡澡等，凸顯501®的產品獨特性。
如上文所說，Levi's 501®已成為一種文化符號，與音樂（尤其是搖滾）、時尚等自然密不可分。
對此，3月4日，Levi's在上海打造了「Levi's® SPACE」主題沉浸式體驗空間，線下除了展出各時代名人所創(chuàng)造的了不起的褲事外，還邀請到了搖滾歌手謝天笑以音樂的形式演繹Levi's 精神，將粉絲圈層擴展到音樂圈。
為擴大其在時尚圈層的影響力，Levi's還和街頭品牌Stüssy推出聯名系列，全新解讀丹寧靈感，詮釋來自西海岸的加州風情，進一步夯實其在丹寧屆的領頭地位。
Levi's 501®的“褲事”還在繼續(xù)，期待其帶給我們更精彩的表現。
近年來，有一種微妙的情緒在職場人中間蔓延開來，據脈脈數據研究院發(fā)布的《職場人厭班情緒調查報告》顯示，職場人“喪班〞現象嚴重，有四成職場人有嚴重的上班恐懼癥；近三成職場人，喪班常伴有暴飲暴食。尤其是在充滿不確定性的當下，越來越多的打工人開始“厭班”。
隨著疫情的放開，今年春天總算迎來了真正的“復蘇”。
近日，完美日記攜手知名動畫IP麥兜打造全新「麥兜」聯名系列，用萌趣的視角，將麥兜與小伙伴之間的職場趣事融入到「麥兜」聯名系列里，以好玩治愈的職場生活日記鼓舞職場人把職場變秀場，笑對工作，從容開秀。
來自香港的卡通形象麥兜，以童真、單純、無厘頭的故事治愈了千千萬萬人的心。完美日記與麥兜聯名，一方面借助這一經典IP的影響力，在用戶群體中引發(fā)一場回憶殺，挑起產品熱度；另一方面以調侃式的黑色幽默傳遞出積極向上的正能量，如用“我沒柿”、“一次過”等趣味職場用語命名產品，輕巧地為用戶帶來歡樂。
為進一步傳遞「職場即秀場」的理念，3月2日，完美日記聯合五條人仁科、阿茂推出了一支廣告片。廣告片以新聞播報的形式展開，仁科扮演駐場記者，阿茂扮演新聞主播，共同呈現辦公室女白領的職場風采。
完美日記與五條人是有一定的契合度的。首先，完美日記作為國貨彩妝品牌，用戶群體多為女性，而五條人組合中的仁科吸引了不少女粉絲關注，在用戶畫像上較為重合，五條人的熱度也有助于完美日記進一步擴大品牌影響力。
其次，完美日記X麥兜的聯名系列產品主打黑色幽默，這也與五條人的有梗形象相符合。自稱"農村拓哉""郭富縣城"的仁科和趿拉著人字拖的茂濤，講話方式詼諧隨性，談笑間也能甩出各種梗，與讓人摸不著頭腦的麥兜較為相似。
另外，此支廣告片中的各種諧音梗以及反轉劇情，帶給觀眾歡樂的同時，激發(fā)用戶共鳴。如“正在芒”諧音“正在忙”、當“+1”隊伍出現的時候，觀眾以為是在做重大職場決定，結果是在訂餐，對應著“吃飯梅”（諧音“吃飯沒”）的產品，有趣地呈現出產品色號。
完美日記以動畫IP形象結合彩妝產品的形式，攜手與品牌調性相符的五條人，輕巧地將玩趣職場態(tài)度傳遞出來。
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6. 傳播封建迷信，主要表現為：
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治?。?br /> 2)求推薦算命看相大師；
3)針對具體風水等問題進行求助或咨詢；
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失，包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
7. 文章標題黨，主要表現為：
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現手法等行為來誘導用戶；
2)內容與標題之間存在嚴重不實或者原意扭曲；
3)使用夸張標題，內容與標題嚴重不符的。
8.「飯圈」亂象行為，主要表現為：
1)誘導未成年人應援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網絡水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內容，主要表現為：
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的；
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