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爭議似乎總是伴隨著著名設計大師原研哉。
近日，原研哉為沖繩石垣島的八重泉酒造古酒品牌“ZAKIMI”設計的新形象，又因為其“書法”設計而被眾多網(wǎng)友質疑。
“ZAKIMI”推出了三款酒，“ゆく”、“顏”和“臺風”系列，原研哉邀請了新銳書法家Kazuki Kamamura（鐮村一樹）合作，為這個系列的酒設計了書法風格濃郁的新包裝。
因為“ZAKIMI”推出的“ゆく”、“顔”、“臺風”三個系列與傳統(tǒng)的泡盛制作技術有所區(qū)別，以八泉所在的石垣島的氣候為宣傳主題，因此，三款酒產(chǎn)品外觀采用統(tǒng)一的瓶型設計，以白底黑字的組合標簽，讓白底搭配上有幾分不羈色彩的字體，體現(xiàn)自然的灑脫和隨意。
比如，書法體的“顏”字，看起來就是極為簡單和隨意；而“ゆく”的字體設計，更是簡化到幾乎就剩下一筆；而“臺風”系列的設計則充滿了看似雜亂的筆觸，體現(xiàn)出臺風狂暴而雜亂的能量。
不過，這種個性的“書法”也引發(fā)了很多網(wǎng)友爭議，有人甚至懷疑“這書法怕是吹著臺風寫的”。但對原研哉的設計而言，被質疑、引發(fā)爭議才是常態(tài)，不被質疑才是不常見的。例如，上次原研哉為小米設計的新LOGO，亮相之后就被很多網(wǎng)友評價為“就這”、“跟沒設計一樣”。
去年3月30日，雷軍在小米春季新品發(fā)布會上公布了小米新LOGO。為了這個新LOGO，雷軍在三年前就與原研哉簽下了合約，并為之支付了200萬元的設計費。
而這個LOGO據(jù)說也是大有來頭，蘊含著深刻的數(shù)學、東方哲學和生命之美。
比如，這個LOGO的邊緣看起來像圓邊，但其實用的不是圓角而是超橢圓(superellipse)，也稱為拉梅曲線(Lamé curve)，由法國數(shù)學家加布里埃爾•拉梅(Gabriel Lamé)發(fā)明。超橢圓必須使用數(shù)學軟件來進行繪圖，Ai這種平面設計軟件是無法實現(xiàn)的。
而且，對于新Logo的圓邊，設計師原研哉還給出了“生命感”的解釋：
“人類與科技是不斷接近的。從這種觀點出發(fā)，我提出了‘Alive’的設計概念。所以這次設計不僅是針對形狀，更是針對內在精神?？梢哉f這是由‘Alive’概念推導出的理想原型……新Logo的靈感來源于一個數(shù)學公式：|x|^n+|y|^n=c。將變量N的不同值代入公式，就會呈現(xiàn)出不同弧度的圓角矩形，在幾何學里也被稱作超橢圓。經(jīng)過對比，最終選擇了N=3的形狀作為小米新LOGO。”
這些解釋看起來高大上，但并不能阻止小米新LOGO在輿論上炸鍋。在網(wǎng)民視角看來，這次換標就只是把原本包裹“mi”字母的橙色方塊替換成了圓角矩形而已。微博上邊充斥著質疑的聲音，很多人都覺得雷軍和小米“被騙”了：
“我變了，但沒完全變。”
“4個角花了200萬，一個角50萬。其實給我5千就能干，下次雷總可以考慮下我。”
“三分靠設計，七分靠解釋，九十九分靠吹。”
“設計5分鐘，想怎么寫文案忽悠雷軍花了3年。”
如果說中國人質疑原研哉還有“國別不同，審美不同”的問題，那原研哉在日本的設計也屢受質疑就說明，大師目前的作品也不是在哪里都被認可的。
比如，大約半年前，原研哉為“北歐生活工具商店”KURASHICOM設計的全新品牌視覺識別系統(tǒng)，也被很多日本網(wǎng)友評價為“就這？”。
KURASHICOM主打的是生活方式，而原本的LOGO是幾何護衛(wèi)盾牌，整體給人力量感和殺毒軟件既視感，因此，品牌方希望強化生活感。然后，就有了這個看起來像是盛滿了墨水的杯子，靈感可能來自大師早餐喝牛奶的一瞬間。而在大師的文案中，這個杯子還能讓你腦子更靈活，就像官宣的那樣，“只要你設計的物品可以盛水就可稱為杯子，這樣你的思維才會更加活躍”。
而在去年早些時候，原研哉還曾為日本本地品牌 Yamato Transportation（日本大和運輸公司）重新設計的LOGO，也被很多人吐槽。
大和運輸成立于1919年，總部設在東京銀座，是日本最大的上門送貨服務公司。
按照官方解釋，全新的大和運輸?shù)钠放粕虡死^承了創(chuàng)始人小倉康三設計的LOGO,黃色橢圓的外框和一只黑貓叼著小貓的基礎形態(tài)，并從細節(jié)上進行了優(yōu)化設計，將行走中的貓改編成靜態(tài)的貓，同時將小貓的雙腿進行了處理，除此之外大小貓的頭部也進行細節(jié)處理，全新LOGO更加形象生動化了。
不過，在很多網(wǎng)民看來，原研哉設計的新LOGO “不就少了兩條腿？”，反倒失去了原來貓咪的動感。
設計本來就眾口難調，品牌為何熱衷找原研哉？
答案或許可以從原研哉自己的一本書《設計中的設計》中找到。
原研哉在這本書中提出了Exformation的設計理念。Exformation是同information對應的詞，原意是隱含信息。如果將information描述成獲取信息的過程，那么Exformation就是在獲取信息之后，通過深究我們熟知的事物和資訊“將已知轉為未知”的過程，即他所謂的“弄懂我們知道的有多么少”。
因此，Exformation設計理念可以簡單地總結為，就是通過設計啟發(fā)人們去理解更多隱含信息。
比如我們熟知的杯子。我們大概能明白一個杯子是什么，但當你開始嘗試去設計一個杯子時，你會發(fā)現(xiàn)過去你對杯子的認知少了一點確信，你開始分不清楚杯子和碟子之間的差別究竟在哪里，此時你對杯子的已知變成了未知，你就開啟了對杯子的思考，從而多了一層對杯子的理解。
這也是在上文的KURASHICOM品牌形象設計中，為什么寫“只要你設計的物品可以盛水就可稱為杯子，這樣你的思維才會更加活躍”的原因。
原研哉希望設計可以啟發(fā)人們理解更多隱含信息，品牌們找原研哉設計何嘗沒有更多Exformation！
就拿小米找原研哉設計新LOGO來說，無論是超橢圓的數(shù)學模型還是生命感的哲學解釋，對小米而言真的有那么重要嗎？最終的呈現(xiàn)結果不都是一個看起來圓邊的LOGO嗎？
這里邊，最重要的Exformation反而不是LOGO本身，而是原研哉這幾個字，原研哉的代表的檔次、原研哉對設計賦予的理念解讀、原研哉自身的故事、原研哉帶來的話題爭議和流量。
一個顯而易見的對比就是，此前“華米OV”里的另外三家也都換過LOGO，但連一點水花都沒響起，只有去年小米還新LOGO引發(fā)了鋪天蓋地的討論。短短四五天時間，微博相關話題閱讀加起來近3億。
當然，這里邊有小米主動營銷的功勞，但不可否認的是，如果不是原研哉這個設計師圈的“頂流”，相關話題要達到同樣的熱度無疑要困難許多。對品牌而言，有爭議的原研哉并不可怕，可怕的是沒有爭議的原研哉。
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2)求推薦算命看相大師；
3)針對具體風水等問題進行求助或咨詢；
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失，包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
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3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
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