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前 言
當今中國很多企業(yè)之所以做不大，其根本原因在于企業(yè)領導者沒有超越自我的能力，因而無法調(diào)動員工不辭勞苦地為了企業(yè)的發(fā)展而努力！
德魯克在《管理》這本書的有關章節(jié)中，對于董事會的職責講得非常清楚。他認為董事會的重要任務是要去關心全體員工的良知和良心，對良知和良心進行管理。一個企業(yè)只能在最高員工和最低員工共同認定的精神境界范圍內(nèi)成長，不可能超越這個精神境界。如果你的精神境界高，拓展得好，那你的企業(yè)規(guī)模就大，就能成長得好。如果你的境界低，那就很可憐了，你的公司持續(xù)不了多久也發(fā)展不了多大。
所以管理學在很大程度上可以被視為一種道德學的學問，它要求管理當局能夠成為一個道義集團，能夠在利潤之上有更高的追求。只有這樣才有可能讓所有員工提高自身的精神境界，然后共同為長期的奮斗目標而努力工作，才能從根本上喚起全體成員同心同德、用心用力用命去做事情。所以當你有了這個觀念和對這個觀念的理解，你的視角就變了。
比方說寫《史記》的司馬遷，在總結楚漢相爭的時候，他講得非常清楚——劉邦只是一個亭長，他帶的那幫人基本上是農(nóng)民，他為什么最后能夠勝利，建立漢王朝，而項羽不能呢？
司馬遷在總結這個歷史的時候講了一段很知名的話：項羽他有婦孺之心，有同情心，遇到一些事情會流眼淚，而劉邦為人卻很傲慢，按理說要按這兩種品性而言，應該是項羽獲得天下才是，但是劉邦為什么能獲得最終的勝利呢？那是因為他懂得分享，能把個人生死置之度外，能高瞻遠矚地把自己的一切都放下，所以他能夠真正的像一個王師、一個帝王那樣，去拜韓信為大將軍，然后授予他權利。而項羽剛愎自用，連他亞父的話都聽不進去。
在這個領域當中是有很多這樣的故事的，你怎么去解讀，你用什么樣的思想體系去解讀？德魯克的思想體系中他的視角和概念更具有解釋力，所以我們要去繼承一個思想，然后用這種思想去面對事件案例，因為實踐出真知，去歷練你的思想，然后獲得更多的對這些概念、思想和視角的體驗，然后你的思維就會變得更加犀利。這是我的一個體會。
華為的老板在很早的時候就理解這一點了，所以他就說出了一個很悟道的話，引用古人說的話叫：錢散人聚，錢聚人散。所以他在華為的時候，他能夠不停地利用獎金、工資及后來事業(yè)去激勵他的下屬員工，能夠喚起更多的有才能的人，來去為這個組織做貢獻，讓更多的人去認定，華為是一個共同事業(yè)，而不是去成就老板一個人的這樣一個事情，這一點任正非他做到了。
任正非在對內(nèi)部講話時就講到了，他是一個組織者，他讓這些更有能耐的人能夠各司其職，努力工作，這是他要做的事情。當然，有些專業(yè)性、技術性的東西老板也會花很大的力氣和代價去向人家學習，這只是一個次要的問題。
而老板能夠超越自我，能夠把自己放下，這才是核心。如果老板不能超越自我，不能夠有更高的追求，不能把自己跟整個組織分開來，然后圍繞著組織的要求去做對的事情的話，那后面的很多事情他都做不到。
所以，當今中國很多企業(yè)家做不大的原因可能就在于不能自我超越。把企業(yè)當做公器，把自己當做組織的一個成員，然后以喚起民眾全心全意地為這個公司的長期發(fā)展做貢獻，這才是當今企業(yè)老板所要關注的問題。
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6. 傳播封建迷信，主要表現(xiàn)為：
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2)求推薦算命看相大師；
3)針對具體風水等問題進行求助或咨詢；
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失，包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
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2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容，主要表現(xiàn)為：
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