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內(nèi)容:洞察人生底層邏輯,從根本上提升認知、解決問題
3個原則:
1、聚焦:聚焦四大底層能力的全面升級
2、深度:不寫未經(jīng)深度思考的文章
3、實戰(zhàn):文中方法論均可直接落地
這要從衡量學(xué)習(xí)有效性的標準說起。
成年人學(xué)習(xí)的主要目的既不是為了通過考試,也不是為了拿到證書,而是為了實現(xiàn)自我的成長,以及解決生活工作中的真實問題。
因此,你學(xué)習(xí)的東西必須是能夠被你內(nèi)化的。
什么意思?
簡單來說,就是要把學(xué)到的東西變成自己的,想用時,就可隨時使用。
所以,衡量學(xué)習(xí)有效性的標準就是:你是不是把學(xué)到的東西內(nèi)化了,讓它真正變成了你自己的。
只有做到這一點,你才算擁有超強的學(xué)習(xí)力。
可是,如何做到這一點呢?
這就需要在學(xué)習(xí)的三個階段:輸入 - 處理 - 輸出,下足功夫,使狠勁。
什么是輸入階段?
顧名思義,就是我們在看或者聽各種學(xué)習(xí)資料的階段。
輸入的效果,直接決定了知識未來內(nèi)化的效果。
如何在輸入階段取得最大化的效果?
建議你做好以下三件事:
輸入的目的,至關(guān)重要。
只有當你以“解決問題”為目的來進行學(xué)習(xí)時,學(xué)習(xí)才最有可能被內(nèi)化。
這樣的學(xué)習(xí)起源于你的一個或幾個亟待解決的問題,由此目的而展開的學(xué)習(xí)就會非常有針對性,且?guī)е鴿夂竦奶骄恳馕?,于是就能激發(fā)起你對學(xué)習(xí)的主動性和最深切的熱情。
因為頭腦中帶著迫切需要解決的問題,于是在讀書學(xué)習(xí)時你不僅會非常投入,而且還會在學(xué)習(xí)過程中不斷篩選、評判和整合新的知識。
這樣一種輸入目的,就會讓你的學(xué)習(xí)成為一個互動的、不斷深入的過程。
比如,多年以前,我計劃去巴黎旅行,其中的重要一站是盧浮宮。
盧浮宮是全球最偉大的三大博物館之一,有著煙波浩渺的藝術(shù)珍品。
然而對盧浮宮之行,我既期待又擔(dān)心。期待的是我終于能踏入向往已久的藝術(shù)圣殿,擔(dān)心的是因為對西方藝術(shù)的了解不夠,怕自己去了也無法真正看懂。
為了解決自己擔(dān)心的問題,我開始針對性的自學(xué)西方藝術(shù)和藝術(shù)史。慢慢地,我對西方藝術(shù)史的了解越來越多,之前存在于心中的許多問題也得到了解答。
后來的盧浮宮藝術(shù)之旅,不僅印證了我之前在書本上學(xué)到的知識,還為我?guī)砹艘恍┬碌囊蓡枴?/strong>
就這樣,在實踐與書本的雙重學(xué)習(xí)中,我不斷被問題驅(qū)使著,想去解決一個接一個的問題,而在解決問題的過程中,我對西方藝術(shù)史的了解也在與日俱增。
你看,這就是明確輸入的目的。
搞清輸入目的后,你還得管控好輸入的源頭。
輸入的源頭,說的是你學(xué)的知識是碎片化的,還是成體系的?是低質(zhì)量的,還是高質(zhì)量的?
我們的大腦不喜歡混亂,它傾向于構(gòu)建不同的體系用于儲存和理解信息。當大腦無法識別到你學(xué)的知識屬于哪個體系時,它就會把這些知識過濾掉,避免占用自己的內(nèi)存。
因此,你輸入的知識,一定要能放入到大腦的某些體系里,不能一直都是碎片化的狀態(tài)。
當然,你也可以自己試著從0創(chuàng)造新的體系,再圍繞這個體系展開學(xué)習(xí)。
除此之外,你輸入內(nèi)容質(zhì)量的高低也會影響你的輸入效果。
在同樣的學(xué)習(xí)時間內(nèi),高質(zhì)量的輸入內(nèi)容能夠給你帶來更高的投入產(chǎn)出比。
如果你在進入某個領(lǐng)域時,關(guān)注的首先是低質(zhì)量的內(nèi)容,那它就會削弱你的興趣,讓你一直都觸及不到此領(lǐng)域內(nèi)本質(zhì)層面的知識和理論。
如此這樣,也許一年學(xué)習(xí)下來,你都還在外圍打轉(zhuǎn),從未領(lǐng)略過領(lǐng)域內(nèi)本質(zhì)層面的知識。
在最開始自學(xué)園林的頭一年時間里,我就一直有一種“不得其門而入”的苦惱。
原因是除了陳從周先生的園林散文,我沒有找到其他高質(zhì)量的內(nèi)容進行輸入。
直到后來,遇上劉敦楨先生、童雋先生、陳植先生和楊鴻勛等大師級人物的著作,窘境才有所改觀。
他們的著作,不僅讓我對園林學(xué)的理解具備了一定的高度及深度,還幫我在頭腦中構(gòu)建了一個框架性的知識體系,這樣在后來再讀其他人的書時,只需將那些額外知識補入框架,再不會出現(xiàn)各種知識亂七八糟堆砌在頭腦中的凌亂狀況。
高質(zhì)量的內(nèi)容來自哪里?
一般來說一個領(lǐng)域內(nèi),由最權(quán)威專家所寫的著作、最有名專家學(xué)者所講的課程、被許多人推薦的書籍、被引用最多的書籍、重新印刷次數(shù)最多的書籍,它們成為高質(zhì)量輸入內(nèi)容的幾率相對要高。
當我們提到方式時,都會想到與效率有關(guān)。
那么,到底有哪些好的輸入方式,可以提升輸入的效率呢?
根據(jù)科學(xué)家和心理學(xué)家的多年研究,人的大腦擁有三套系統(tǒng),分別是反射腦、思考腦和存儲腦。
思考腦慢而成熟,它會消耗人的大量精力,所以你在使用它時會很容易疲憊,而且它有一個顯著特點,就是只能進行單線程的運作。
如果你在學(xué)習(xí)輸入時,還在做其他需要思考腦介入的事,那就意味著你的大腦在消耗大量精力的同時,還在不同的任務(wù)間進行切換,這會讓你更加疲憊,自然也會使你的學(xué)習(xí)效率變得低效很多。
所以,輸入時少做任務(wù)切換是很重要的。
在輸入時,你還要讓自己盡量保持離線狀態(tài),不受外界打擾。
外界的信息會通過你活躍的反射腦源源不斷的涌入,擠占掉你思考腦的空間,一旦思考腦被抑制,就很難進行深入、廣泛、超前的思考。
在這種情況下,即使是坐著讀書,你的思考腦也依然未被調(diào)動,沒有了深入的思考,輸入的知識不但無法被記住,也無法被內(nèi)化。
想一想你在學(xué)習(xí)時看手機的場景,是不是很多時候都有一種明明認真學(xué)習(xí)了,但腦子里卻一片空白的感覺。
對,信息就是這樣擠占掉你的思考腦的。
所以,要想進行高效學(xué)習(xí),你就要在輸入時保持離線,特別是放下你的手機。
心流是心理學(xué)家米哈里·齊克森提出的心理學(xué)概念,他把心流定義為一種將個人精神力完全投注在某種活動上的感覺,當心流產(chǎn)生時人會有高度的興奮以及充實感。
所以,一旦你是在心流狀態(tài)中進行學(xué)習(xí)輸入,那么恭喜你,你的學(xué)習(xí)效率不僅會大幅提高,你還能獲得許多額外的愉悅與滿足。
與輸入時“少切換”和“離線”相比,想要進入心流狀態(tài)的確更難一些,基本只有在你做到了“少切換”和“離線”之后,心流狀態(tài)才有出現(xiàn)的可能。
以前,學(xué)習(xí)的輸入方式非常有限,除了書本,就是老師面對面的教授。
現(xiàn)在,你有了更多的選擇。比如:上網(wǎng)課、看紀錄片或聽音頻課等。
這樣,你就可以在不同情境下選擇不同的輸入渠道。比如:在出租車上不方便看書時,選擇聽音頻課學(xué)習(xí);在跑步機上跑步時,選擇看紀錄片或上網(wǎng)課來學(xué)習(xí)。
通過多元化的輸入渠道,不僅能提高你的學(xué)習(xí)效率,還能通過在不同渠道間的切換減少學(xué)習(xí)的疲憊感。
學(xué)習(xí)的處理階段做什么?
它幫你將輸入的內(nèi)容進行不同方式的思考以及在頭腦里的初步運用,從而加深和拓展你對它們的理解。
劉未鵬在《暗時間》里說過,“如果你想得到一些知識,最好過濾一下你的信息,否則你只是在別人的思考中得意著?!?/p>
處理階段其實就是在幫你過濾信息。
這一步很重要,但卻常常被大家忽略。
忽略的結(jié)果,就是當你直接跳到輸出階段時,你會發(fā)現(xiàn)所學(xué)的知識沒有用,或者根本用不了。
這也是為什么學(xué)了很多,但依然沒有改變的重要原因之一。
那么在這個階段,有哪些方法能夠幫你處理正在學(xué)習(xí)的知識呢?
在這里,我把自己的體會分享三點給你:
把你學(xué)到的知識進行歸類,在知識點間建立邏輯聯(lián)系,使整個知識體系組織得更有條理。
比如,在學(xué)習(xí)市場營銷知識的時候,你可以按照“是什么-為什么-怎么做”的邏輯線來歸類,把知識點歸納到對應(yīng)的類別里。
我經(jīng)常會運用思維導(dǎo)圖把所學(xué)內(nèi)容進行歸納總結(jié),將繁雜內(nèi)容通過一張圖表展現(xiàn)出來,邏輯關(guān)系一目了然。
抽象概念說的是,對事物的各個屬性進行分析、綜合、比較,抽取出事物的本質(zhì)屬性,撇去非本質(zhì)屬性,從而形成關(guān)于事物的概念。
如果你能把事物的概念抽象出來,得出本質(zhì)性認識,那就說明你對它已有了非常深的認識。
很久以前,因為工作需要,我看了很多關(guān)于戰(zhàn)略的書,書里教了很多制訂戰(zhàn)略的方法,五花八門。
但我發(fā)現(xiàn)那些總結(jié)好的方法總是無法套用到現(xiàn)實中,每次遇到問題時,我總是手忙腳亂,不知如何是好。
為什么會這樣?
后來我才明白,那是因為我根本沒有理解什么是“戰(zhàn)略”。
是寫出一堆計劃就叫戰(zhàn)略,還是定個目標就叫戰(zhàn)略?是想出一個愿景就叫戰(zhàn)略,還是提出一個使命就叫戰(zhàn)略?
都不是。
后來,我抽象出了戰(zhàn)略的本質(zhì)屬性-選擇。好戰(zhàn)略就代表著“好的選擇”。
一旦抽象出來,我就理解了什么是戰(zhàn)略,我也就能區(qū)分出戰(zhàn)略和目標的不同,能區(qū)分出什么是好戰(zhàn)略,什么是差戰(zhàn)略。
延展的方法一共有三個:
當你在雜亂的知識中,抽象出了事物的本質(zhì)概念,這就意味著你從雜多中抽取出了普遍的“一”。
一旦找到了這個“一”,你就可以在多個領(lǐng)域運用,而不被約束在一個狹窄的既定場景中。
比如,當我抽象出市場營銷的戰(zhàn)略是什么后,我同樣可以把它用在我的職業(yè)發(fā)展中,做出好的戰(zhàn)略。
把相同類別的知識進行比較,或者把正在學(xué)習(xí)的知識與你已經(jīng)擁有的知識做出比較,找出相似點。
這是一種非常高效的對知識處理的方式。
我在自學(xué)西方藝術(shù)史和中國繪畫史的時候,就經(jīng)常去思考兩者間的相似之處。
比如:中國魏晉時期的文化藝術(shù)特點就很像西方藝術(shù)史中文藝復(fù)興時期的特點,它們都有著對獨立人格的堅守、對自由思想的追求、審美意識的覺醒、人性的解放和人文的覺醒與迸發(fā)。
當進行這種橫向比較時,你對這兩種類型的知識就會產(chǎn)生深刻全面的認知,同時你的視野也被一下子拓寬了。
找出不同點的方法和找出相似點的方法一致。
之前,我在日本京都游賞園林時,每一天都在思考和感受,日本幾種類型的園林與中國江南園林的不同究竟在哪兒。就這樣,我對江南園林的理解,以及對日本園林的理解,都在那短短一周內(nèi)有了很大的提升。
什么是輸出階段?
它是幫你將第二步處理階段的思考結(jié)果最終變?yōu)樽约阂徊糠值闹匾A段。
沒有輸出,你學(xué)到的所有東西都還停留在腦子里,雖然當時覺得很有道理,但事后卻會發(fā)現(xiàn)毫無用處。
很多人都抱怨學(xué)了多年英語,結(jié)果卻還是“啞巴英語”。
為什么呢?
這正是因為“輸出階段”的缺失。
它沒有最終成為你的一部分,所以你說不出口。
最有效的輸出方式包括三個:踐行、寫作、教授,只要任選其一,就能幫你完成將所學(xué)變?yōu)榧河械年P(guān)鍵一步。
踐行說的是將第二階段的思考結(jié)果運用到實際的生活和工作中,從而解決遇到的實際問題。
比如:在自學(xué)心理學(xué)的時候,我知道到了悲觀主義與樂觀主義的區(qū)別,于是也明白了自己在有些時候其實是一個悲觀主義者,但因為我也學(xué)習(xí)了如何從一個悲觀主義者轉(zhuǎn)變成一個樂觀主義者的具體方法。
于是,我就將學(xué)到的這個方法運用到了我日常的生活與工作中,這樣的踐行幫助我在出現(xiàn)悲觀主義反應(yīng)的時候,能夠先做到覺知,然后通過改變認知方式去完成由悲觀主義思維向樂觀主義思維的轉(zhuǎn)換。
這就是踐行。
同樣的道理,改變“啞巴英語”最好的方法就是踐行,要能不怕丟臉,不斷進行聽說練習(xí)。
寫作不僅能幫你將學(xué)到的東西進行有效的系統(tǒng)化,同時還能幫你提高思維的縝密度以及結(jié)構(gòu)化。
當你能把那些紛繁復(fù)雜、來源不同的知識經(jīng)過思考而不斷重構(gòu),最終寫成一篇帶著自我見解又有理有據(jù)的文章時,我要恭喜你了,因為這些知識已經(jīng)真正屬于你了。
與寫作一樣,教授的過程能夠幫你將學(xué)到的東西進行有效的系統(tǒng)化,同時,還能讓你學(xué)會如何將復(fù)雜深奧的知識用淺顯通俗的語言講述給不了解的人聽。
對這個過程的不斷打磨,能夠非常有效的幫你將學(xué)到的知識實現(xiàn)真正的內(nèi)化。
如何練就超強的學(xué)習(xí)力?
在學(xué)習(xí)的每一個階段(輸入、處理、輸出)下足功夫,使你的學(xué)習(xí)真正被內(nèi)化,讓它變成自己的一部分。
祝你成為一名擁有超強學(xué)習(xí)力的人!
- END -
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4)多次發(fā)布包含欺騙性外鏈的內(nèi)容,如未注明的淘寶客鏈接、跳轉(zhuǎn)網(wǎng)站等,誘騙用戶點擊鏈接
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7)發(fā)布包含欺騙性的惡意營銷內(nèi)容,如通過偽造經(jīng)歷、冒充他人等方式進行惡意營銷;
8)使用特殊符號、圖片等方式規(guī)避垃圾廣告內(nèi)容審核的廣告內(nèi)容。
4. 色情低俗信息,主要表現(xiàn)為:
1)包含自己或他人性經(jīng)驗的細節(jié)描述或露骨的感受描述;
2)涉及色情段子、兩性笑話的低俗內(nèi)容;
3)配圖、頭圖中包含庸俗或挑逗性圖片的內(nèi)容;
4)帶有性暗示、性挑逗等易使人產(chǎn)生性聯(lián)想;
5)展現(xiàn)血腥、驚悚、殘忍等致人身心不適;
6)炒作緋聞、丑聞、劣跡等;
7)宣揚低俗、庸俗、媚俗內(nèi)容。
5. 不實信息,主要表現(xiàn)為:
1)可能存在事實性錯誤或者造謠等內(nèi)容;
2)存在事實夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導(dǎo)他人的內(nèi)容;
3)偽造身份、冒充他人,通過頭像、用戶名等個人信息暗示自己具有特定身份,或與特定機構(gòu)或個人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治??;
2)求推薦算命看相大師;
3)針對具體風(fēng)水等問題進行求助或咨詢;
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢,東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;
7. 文章標題黨,主要表現(xiàn)為:
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶;
2)內(nèi)容與標題之間存在嚴重不實或者原意扭曲;
3)使用夸張標題,內(nèi)容與標題嚴重不符的。
8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
2)不當評述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的;
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的;
4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
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三、申訴
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