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聯(lián)系“鳥哥筆記小喬”
如何正確吸收理論知識?
2021-11-22 15:44:01

這個想法太理論了?


別給我說這些,我要具體方案。


開會時,常常聽到別人頭破血流的吵鬧聲中冒出這句話,偶爾我也會思考,當(dāng)人們說這種話時在表達(dá)什么呢?具體有兩個因素:


1)理想和現(xiàn)實差距太大,2)假設(shè)性條件太多


第一種,我想做份social營銷方案,在創(chuàng)意方面需要天馬行空,結(jié)合實際卻發(fā)現(xiàn)無法落地,這直接導(dǎo)致思考變得理想化。


第二種,我把它也成為「顱內(nèi)戰(zhàn)」,假如我們這樣執(zhí)行會不會帶來更多用戶增長;假如這份項目調(diào)研沒問題結(jié)果會不會差。


說直接點“我不能確定這樣有無效果”,因此才需要拿出更多假設(shè)進(jìn)行商討;兩者其實都是一種猜想,表面來說都比較片面,并不能幫我們建立正確的「執(zhí)行方案」。


我也會聽到“開會不要跟我講理論,告訴我具體怎么做之類的話”,這樣真的就一定對嗎?不是的。


后來發(fā)現(xiàn)“沒有理論”的推演,一件事執(zhí)行后的效果差距很大;原因是大部分人知識的來源都是自我總結(jié)并不能作為有效依據(jù),最后就要不斷的復(fù)盤對齊。


這些種種矛盾形成的根源具體是什么呢?我把它稱之為基石假設(shè)(Cornerstone hypothesis)。


進(jìn)一步而言,如果我們找不到行動背后的「大前提」,所有的討論都是表面現(xiàn)象的主觀自洽,最終影響決策;因此提取“理論知識”就顯得非常重要的。


理論知識與進(jìn)化過程


若直接問我什么是理論,我也不知道如何精準(zhǔn)回答;于是我查閱大量學(xué)術(shù)資料找出具體解釋,從廣義方面來說它從三種角度出發(fā):1)知性,2)理性,3)邏輯


怎么理解三者的關(guān)系?


眾所周知,在高中二學(xué)期時同學(xué)們都會經(jīng)歷文理科分班,許多人由于物理、化學(xué)、生物課程難度較大而選擇“文科”;同樣有人不喜歡歷史、地理等科目而選擇“理科”,它們分別代表“知性和理性”。


知性角度出發(fā),學(xué)習(xí)生涯中會接受大量形式邏輯的訓(xùn)練,如因果關(guān)系論中的“因為所以”,假設(shè)關(guān)系的“如果,就”;相對關(guān)系的“不是,而是”,諸如此類。


理性角度出發(fā),物理學(xué)中常用質(zhì)點運動公式,如,勻變速直線運動(平均速度V平=S/t定義公式),有用推論Vt2-Vo2=2as;壓強(qiáng):P=F/S等,不一而論。


但兩者學(xué)習(xí)從來都不是冰冷獨立狀,單一理科的符號無知性的文科支撐就很難理解,單一文科內(nèi)容無理性元素支撐就缺少文學(xué)之美;因此兩者交叉是學(xué)習(xí)必不可失元素。


那如何有些結(jié)合呢?離不開關(guān)鍵要素“邏輯推理”。


人類通過某個概念判斷,結(jié)合思維推理,運用論題依據(jù)、數(shù)學(xué)公式等方式最后推導(dǎo)出“萬物基本規(guī)律”以支撐在現(xiàn)實中使用,來提升各領(lǐng)域?qū)W科方面的效率,從而普世化讓大眾可接受。


因此,理論是基礎(chǔ)規(guī)律,是「理」和「論」的組成;它主要分為兩大類別:1)學(xué)說理論,2)科學(xué)理論


第一方面,人類對自然社會現(xiàn)象按照已有的實證知識,經(jīng)驗,法則和認(rèn)知經(jīng)過驗證的假說,經(jīng)由一般化與演繹推理的方法,進(jìn)行合乎邏輯的推論性總結(jié),偏向演繹法(Deductive reasoning)。


第二方面,驗證過對某科學(xué)領(lǐng)域所作的系統(tǒng)解釋的知識體系,由系列性的概念,判斷和推理組成,基于實戰(zhàn)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上經(jīng)過思維加工而形成的,具有嚴(yán)密邏輯結(jié)構(gòu)的學(xué)說體系,偏向歸納推理(Inductive reasoning)。


可看出,兩者唯一不同是“基石”和“推理”的方式,學(xué)說理論更偏向思辨,科學(xué)理論更偏向理性的數(shù)據(jù)。


相通點是把經(jīng)驗規(guī)律一一檢驗之后形成的知識,并不是胡亂猜想的假設(shè),是動態(tài)并具備抽象和普適性的規(guī)律,除技術(shù)外,人們在生活中多半用的是“學(xué)說理論”。



從認(rèn)知心理學(xué)角度出發(fā),多倫多大學(xué)人類發(fā)展與應(yīng)用心理學(xué)的國家首席教授基思?斯坦諾維奇(Keith E.Stanovich)把它總結(jié)為:


一組相互聯(lián)系的概念與命題,它通過對變量之間的系統(tǒng),來闡述、解釋、并對未來做出預(yù)測”。


因此,日常所看到大量別人的思考多半稱不上為理論,充其量是一小部分經(jīng)驗而已,并非批量驗證的規(guī)律僅是單人的思考罷了。


兩者理論怎么進(jìn)化的呢?


在科學(xué)研究中把它拆分為:從個別或特別的知識中剝離出的定律或定理,根據(jù)這些規(guī)律演繹出“各種有關(guān)假設(shè)”。


即從一般的知識出發(fā),對特殊和個別現(xiàn)象做推論,以進(jìn)一步的事實驗證這些假設(shè),從而進(jìn)入更高一級水平。(注:科學(xué)理論)


這里有則重要概念為「定律」,多數(shù)人會把它和「定理」難以區(qū)分,具體什么意思呢?


前者屬于一種感性模型,屬于實踐和事實所證明,反應(yīng)事物在一定條件下發(fā)展變化的客觀規(guī)律的判斷而已,通常用它描述特定的情況或特定尺度下的現(xiàn)實世界,但它可能會失效或不準(zhǔn)確。


比如說,沒有任何一種理論可以描述宇宙中所有的狀況,也沒沒有一種理論是完全正確,如人們常說的“真香定律,期望定律,歐姆定律,因果定律”等。


后者屬于已經(jīng)證明具有正確性,可以作為原則或者規(guī)律的命題甚至公式;它從真命題(公理或其他被證明的定理)出發(fā),經(jīng)受邏輯限制的推導(dǎo),證明為正確的結(jié)論,即下一個真命題。


比如說,幾何定律,多面體歐拉定律,圓冪定律;這些可用在算法,人工智能,物理化學(xué)中來推動科技的進(jìn)步。



綜合上述會比較枯燥對不對,這么多有關(guān)理論知識的解析與科學(xué)研究的方法論,我們可以得到什么結(jié)論呢?


不論是學(xué)說理論或科學(xué)理論,都基于大量經(jīng)驗的驗證最后得的可行性,屬于「客觀規(guī)律」,并非某個獨立觀點的存在,而是某個現(xiàn)象和結(jié)論相閉環(huán)的“組合套件”。


通俗一些,這就像氣象臺預(yù)測明天有大風(fēng),當(dāng)數(shù)據(jù)預(yù)測系統(tǒng)發(fā)出的報道和最后現(xiàn)實結(jié)論發(fā)生矛盾時。


專家會嘗試構(gòu)建一個更好的理論來完成“新現(xiàn)象”的解釋,因此會發(fā)現(xiàn)理論中存在“適用邊界”,這是查理·芒格說過非常有名的一句話。


適用邊界的誤導(dǎo)性

什么是“適用邊界”?當(dāng)你無法知道別人的經(jīng)驗(觀點,概念)在什么情況下失效時,這個知識對你來說是無效的。


換言之,你吸收的經(jīng)驗(認(rèn)知)都不是絕對正確有用的,它只在某種特定場合和條件下適用。


簡單舉幾個例子:


中國有很多俗語,如「堅持到底就是勝利」意思是遇到困難不應(yīng)半途而廢,不因困難而畏懼不前,最后一定會獲得成功,對不對?


但同時還有另外一句叫「苦海無涯回頭是岸」,什么意思?塵世間如同苦海無邊無際,只有悟道才能獲得超脫;還有很多,英雄出少年,大氣晚成;寧為玉碎不為瓦全,留得青山在不怕沒柴燒。


每句話的適用都有一定邊界和對應(yīng)場合,若把這兩者放在同樣場景中相信你的內(nèi)心就會瞬間崩塌,都是理論(知識)為什么突然失靈呢?

上述理論的進(jìn)化中提到,所有的理論形成都是從一般知識出發(fā),對特殊現(xiàn)象推論,以進(jìn)一步事實完成假設(shè)。
因此完善的理論形成有三個維度:1)基礎(chǔ)概念,2)聯(lián)系這些概念的判斷原理,3)推演的邏輯結(jié)論。(注釋:科學(xué)理論結(jié)構(gòu))

換言之,“英雄出少年”這句話首先是某個年輕人因做成某件事而形成的標(biāo)簽,最后得出的結(jié)論。

如同你打開手機(jī),眼前看到大部分人發(fā)表的觀點都是有個基礎(chǔ)概念,進(jìn)而結(jié)合自己的思考(處境,經(jīng)歷)最終形成「想法」。


再比如:你問別人做短視頻先起草文案還是先拍?你會得到很多不同答案,類似有說要先買個支架,有說先報個課程,諸如此類。


這就導(dǎo)致,多數(shù)時候我們會通過自媒體平臺采納很多理論(經(jīng)驗,思考);也會基于工作的個人經(jīng)驗,利用自媒體平臺的便捷輸出一些思考發(fā)表。


若不能說清楚“論點,論證,結(jié)論”三者,那看似有道理的觀點無法驗證,其實幫助不大還有可能影響到自己;所以我們要回避沒有「大前提,小前提」的結(jié)論思考,避免讓自己只陷入觀點中。


如同,我說讀書不在多而在精,要帶著問題去閱讀,每年設(shè)定100本的閱讀KPI是不對;明天我又說讀書不記錄等于白讀,應(yīng)該邊多邊記吸收更好。

前者用在“那些以數(shù)字驅(qū)動讀書的人身上,后者用在用心學(xué)習(xí)的人身上”。


你看,這兩句話明顯基于的大前提,場景都不同,僅從觀點上學(xué)習(xí)有什么用呢?它只會讓你誤導(dǎo)。

可問題的本身是:生活中不會讓我們不會覺察到「理論或某個經(jīng)驗的適用邊界」,大腦習(xí)慣按照已有的預(yù)測編碼優(yōu)先處理「愛聽的觀點」來匹配已有的認(rèn)知。


舉個例子:


“復(fù)利思維”多數(shù)人知道它的定義,“使得事物按照一定的指數(shù)不斷反復(fù)增強(qiáng)的思維模式”;簡單而言,重復(fù)和反復(fù)做一件事,通過結(jié)果的再次累積形成同方向遞進(jìn),把時間拉長猶如滾雪球一樣倍增。


巴菲特很早就知道此概念,并找到復(fù)用的場景「股票投資」才擁有現(xiàn)在的收獲;若你不知道它的概念從哪里受到的啟發(fā),在哪里能夠適用,以及他基于什么根據(jù)形成的復(fù)利;最終就無法“使用”。

因此,當(dāng)足夠了解某個觀點背后形成的邏輯時,才能夠準(zhǔn)確將別人的觀點用在自己身上;否則它僅是「正確的廢話」,食之無味,棄之可惜。

拿一個淺薄而正確的理論(知識點,觀點)用在錯誤的地方還想著要結(jié)果,難道不是南轅北轍。


總而言之,一方面經(jīng)驗不等于理論,兩者中間相差多種經(jīng)驗的反復(fù)驗證;另一方面理論是有邊界的,它不過是種猜想和假設(shè),人們習(xí)慣圍繞固有「基礎(chǔ)概念」做出延展,然后再自洽的完成邏輯回答。

所以我說,很多時候?qū)W習(xí)理論(經(jīng)驗)要掌握背后某個人輸出此經(jīng)驗的閉環(huán)邏輯(大前提,小前提)是什么,避免陷入表面觀點中。

用這套方法論也可以拆分某個人知識或理論的形成,如樊登讀書的火爆僅是愛講書造成的嗎?我為什么堅持做長內(nèi)容?仔細(xì)深挖發(fā)現(xiàn)某個最后觀點出現(xiàn)都有“重要的支撐”。

這也是挖掘別人思考的「基礎(chǔ)概念」的過程,我也稱之為“別人的思考根本根基”,“第一性原理”,所以別人的結(jié)論與隱含假設(shè)都不重要,重要的是基于什么。


依照別人第一思考做根本

該概念來源古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出的哲學(xué)觀點:“每個系統(tǒng)中存在一個基本的命題,它不能被違背和刪除。


第一性原理被炒的很火的主要得益“鋼鐵俠”埃隆·馬斯克;他經(jīng)常說:通過第一性原理,我把事情升華到最根本的真理,然后從核心處開始推理。


如幾十年前傳統(tǒng)鋰電池價格居高不下,這很大程度影響特斯拉電動車大眾化之路。

于是他從倫敦交易所購買電池組所需的碳、鎳、鋁等原材料,再有特斯拉建廠制造,最后投入生產(chǎn)價格下架30%,他從事的航天、能源、汽車均通過此思考取得顛覆式創(chuàng)新。

此概念對我們有什么啟發(fā)呢?里面存在兩種思考方法,歸納法(Inductive reasoning)和演繹法(Deductive reasoning)。

上述中,理論的解釋中也有提到「學(xué)說理論」和「科學(xué)理論」最重要的區(qū)別就在此,那從本意上有什么不同?


先說前者歸納思考:


它指什么呢?從一系列經(jīng)驗事物或“素材”為依據(jù),尋找出其服從的基本規(guī)律或共同規(guī)律,并假設(shè)出其他同類事物也服從此規(guī)律。

從而將這些規(guī)律作為預(yù)測同類事物的其他事物的基本原理的一種認(rèn)知方法論。

如:早些年學(xué)習(xí)市場營銷,發(fā)現(xiàn)畢業(yè)后人們從事市場分析銷售等工作,但隨著市場變化發(fā)現(xiàn),市場又包含“品牌策略,數(shù)據(jù)洞察,社會心理學(xué)”,更多工作是渠道和公關(guān)居多。

而現(xiàn)在營銷升級為數(shù)字化,市場變成產(chǎn)品型市場或技術(shù)性市場,需要了解martech(智慧營銷),進(jìn)一步細(xì)分廣告數(shù)據(jù),內(nèi)容,社交和創(chuàng)意來滿足用戶。


簡單來說:從理論到精細(xì)化數(shù)據(jù)分析,對特殊的代表(token)有限觀察,把性質(zhì)或關(guān)系歸結(jié)到類型,或基于對反復(fù)再現(xiàn)的現(xiàn)象的模式(pattern)的有限觀察。


1620年,英國哲學(xué)家弗朗西斯·培根在《新工具》一書中首次提到了科學(xué)主義的歸納方法論;他認(rèn)為:

“科學(xué)工作者像蜂蜜采蜜一樣,通過搜集資料,有計劃地觀察,實驗和對比并揭示自然的奧秘。


仔細(xì)想想科學(xué)理論難道不就是這樣?保守切精準(zhǔn);其實人們在工作中也常用歸納法。


,最近火熱的新消費品牌破圈三件套,先小紅書種草,然后找頭部主播李佳琪薇婭帶貨,最后找中腰主播持續(xù)滲透,幾句簡單的話把新消費品牌策略概括的大而全。



再說后者演繹思考:


他指什么呢?以一定反映客觀規(guī)律的理論認(rèn)識為依據(jù),從服從該認(rèn)識的已知部分推知事物的未知部分的思維方法論;由一般到個別的認(rèn)識方法論,屬于認(rèn)識”隱形“知識的方法論。


亞里士多德的三段論把一切表現(xiàn)的**盡致,比如:打開天氣APP顯示說“杭州明天要下雨”,這時我們慣性思維會做出一個推理或決策“明天要帶傘”。


仔細(xì)想想學(xué)說理論難道不就是這樣形成的?對比發(fā)現(xiàn),一方面,歸納是通過實踐推導(dǎo)結(jié)論,把連續(xù)性的經(jīng)驗推導(dǎo)到未來;可要知道并非所有事物都有連續(xù)性,固有的思維會讓人陷入“歸納法”謬誤。


如同,我們經(jīng)常看到一些工作幾十年的人說“我的經(jīng)驗判定肯定沒問題”,都這么做幾十年了,熟能生巧。


因此當(dāng)這種「固有認(rèn)知」面臨工作崗位調(diào)整或業(yè)務(wù)改革時,自己想跳出就變得很難。


或者說,他們基于幾十年經(jīng)驗的判斷會讓自身陷入「歸納謬誤」中,原因是唯一不變的是變化,我常說在保守中激進(jìn),在激進(jìn)中成長就是這種狀態(tài)。



另一方面演繹法必須有個基石,來自系統(tǒng)之外能夠邏輯自洽到原點,該原點可以稱之為「第一大前提,邏輯奇點」,也可以稱之為第一思考的根基;這也是別人基于什么思考得到觀點背后的概念。


我通常在工作中經(jīng)常問同事“你這個大前提從哪里來”,他們的回答常常令我驚訝,如:1)別人也這么做,2)數(shù)據(jù)調(diào)查,


3)朋友圈觀點


總而言之,我們能得到什么結(jié)論呢?別人的觀點不重要,重要是別人觀點背后通過「演繹」還是「歸納」很重要。


因此,一個人歸納「數(shù)量」的多少和演繹的前置基石直接決定該觀點能否可取,這直接判斷出信息來源的準(zhǔn)確性和思考依據(jù)。

像大公司做戰(zhàn)略就是以此方式,調(diào)研各種數(shù)據(jù)基于歷史發(fā)展做判斷。


這么多關(guān)于「理論」背后的拆解和別人推理的思維方式,最后結(jié)合我自己的思考,講講一個實踐理性主義者,我們應(yīng)該吸收什么樣的理論以及如何正確使用別人的「經(jīng)驗」。


正確吸收理論的方法論

我們要接受一個事實,所有的理論(知識,經(jīng)驗),它沒有決定對錯之分的權(quán)利;大腦接受后只是為推演判斷做決策提供有價值的依據(jù),僅此而已。


因此我們需要具備學(xué)習(xí)理論如何形成的能力,盡管這些很枯燥,但你在人生某個階段瓶頸時它是幫助你成長最有力的武器。


如同抽絲剝繭不用摧毀之力看透別人觀點背后的(大前提);具體到日常行動方面,這里有幾條方法論我一直在用:


1)學(xué)會問題前置

很多人做事習(xí)慣「目標(biāo)先行」,兩者著實有相似之處,目標(biāo)可量化、問題可發(fā)散化;唯一不同是問題可以解決自上而下和自下而上的難題。

而目標(biāo)導(dǎo)向是自上而下的規(guī)劃,要知道時間是流淌社會是變化的,應(yīng)對發(fā)展,隨機(jī)問題更合理。

圍繞目標(biāo)提出問題,然后通過網(wǎng)絡(luò)或同事的反饋能直接得到「觀點」,這只是冰山的一角不能直接采納,不然會陷入表面困境上。


我上述有說,需要找到別人第一思考的基石在哪里把它拿出來,不妨多問幾個為什么,依次來推理它是「演繹思考」還是「歸納思考」,能否找到確認(rèn)的大前提。


2)找到適用邊界

舉個例子,為什么說牛頓的”三大力學(xué)定律”和“量子力學(xué)定力”并沒有沖突呢?因為它們適用的邊界不同,前置條件也完全不同。

當(dāng)?shù)玫侥硞€大前提時你會明白原來理論不但不矛盾,而且是統(tǒng)一的;比如有人說996是福報,有人說累的要命;也有人說年輕就要早創(chuàng)業(yè),還有人認(rèn)為創(chuàng)業(yè)到年長成功概率更大。


他們背后的經(jīng)歷不同都有適用場景的邊界,說996的人公司上市自己股票套現(xiàn)也能財富自由,累的要命的人本身在基礎(chǔ)崗位掙的不多,投入產(chǎn)出不劃算;年輕要創(chuàng)業(yè)可能有原始資產(chǎn)。


所有一切不能蓋棺定律;因此判斷就要學(xué)會自我切割,把大前提和自我分開;過程需要思考他人的內(nèi)容是否幫助我,剔除那些不適用,不利于解決問題的觀點,直到找到符合自己最適用的。



3)敢于大膽嘗試

日常會遇到這種過程,對于不擅長的事不知道從哪里下手你就會學(xué)習(xí)相關(guān)知識,然后進(jìn)行實踐,發(fā)現(xiàn)很難落地或得到的結(jié)果總是顯得生硬,因為「不匹配」。

知行合一的難點有時不是知道做到,而是知道的不夠多,行動就會偏差。


所以為什么強(qiáng)調(diào)邊學(xué)習(xí)理論邊實踐呢?過程中可以調(diào)整在學(xué)習(xí),一直循環(huán)就好;當(dāng)你把某件事做成時輸出的觀點也是「一小部分的」,如同,你無法把全部面貌展出出來一樣。


據(jù)此,有時不是理論沒用而是學(xué)的太少,沒有找到基石。


一件事呈現(xiàn)的結(jié)果往往是多個正確操作完成的,多數(shù)理論知識強(qiáng)調(diào)某個正確操作,你去思考時確實走的通,但你沒注意落地時總是差點意思。


因而,我一直相信做成一件事有一個完整正確的路徑擺在信息的載體里,只是我們沒發(fā)現(xiàn)或只看到一部分;很多思考只是主干,而那些小路才值得關(guān)注。


總結(jié)一下:

如何找到有價值的理論(知識)?首先看別人觀點形成的邏輯是「演繹推理」還是「歸納推理」,得到大前提的基石是什么。


進(jìn)而對照自身找到適用邊界,剔除無用理論,哪些能否幫我很重要;最后敢于大膽嘗試,邊學(xué)習(xí)邊實踐邊微調(diào)。


如此三向進(jìn)擊,或許你的成長速度,信息準(zhǔn)確率要比別人高很多。

-END-

王智遠(yuǎn)
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    12)危害未成年人身心健康的;
    13)含有法律、行政法規(guī)禁止的其他內(nèi)容;


2. 不友善:不尊重用戶及其所貢獻(xiàn)內(nèi)容的信息或行為。主要表現(xiàn)為:
    1)輕蔑:貶低、輕視他人及其勞動成果;
    2)誹謗:捏造、散布虛假事實,損害他人名譽;
    3)嘲諷:以比喻、夸張、侮辱性的手法對他人或其行為進(jìn)行揭露或描述,以此來激怒他人;
    4)挑釁:以不友好的方式激怒他人,意圖使對方對自己的言論作出回應(yīng),蓄意制造事端;
    5)羞辱:貶低他人的能力、行為、生理或身份特征,讓對方難堪;
    6)謾罵:以不文明的語言對他人進(jìn)行負(fù)面評價;
    7)歧視:煽動人群歧視、地域歧視等,針對他人的民族、種族、宗教、性取向、性別、年齡、地域、生理特征等身份或者歸類的攻擊;
    8)威脅:許諾以不良的后果來迫使他人服從自己的意志;


3. 發(fā)布垃圾廣告信息:以推廣曝光為目的,發(fā)布影響用戶體驗、擾亂本網(wǎng)站秩序的內(nèi)容,或進(jìn)行相關(guān)行為。主要表現(xiàn)為:
    1)多次發(fā)布包含售賣產(chǎn)品、提供服務(wù)、宣傳推廣內(nèi)容的垃圾廣告。包括但不限于以下幾種形式:
    2)單個帳號多次發(fā)布包含垃圾廣告的內(nèi)容;
    3)多個廣告帳號互相配合發(fā)布、傳播包含垃圾廣告的內(nèi)容;
    4)多次發(fā)布包含欺騙性外鏈的內(nèi)容,如未注明的淘寶客鏈接、跳轉(zhuǎn)網(wǎng)站等,誘騙用戶點擊鏈接
    5)發(fā)布大量包含推廣鏈接、產(chǎn)品、品牌等內(nèi)容獲取搜索引擎中的不正當(dāng)曝光;
    6)購買或出售帳號之間虛假地互動,發(fā)布干擾網(wǎng)站秩序的推廣內(nèi)容及相關(guān)交易。
    7)發(fā)布包含欺騙性的惡意營銷內(nèi)容,如通過偽造經(jīng)歷、冒充他人等方式進(jìn)行惡意營銷;
    8)使用特殊符號、圖片等方式規(guī)避垃圾廣告內(nèi)容審核的廣告內(nèi)容。


4. 色情低俗信息,主要表現(xiàn)為:
    1)包含自己或他人性經(jīng)驗的細(xì)節(jié)描述或露骨的感受描述;
    2)涉及色情段子、兩性笑話的低俗內(nèi)容;
    3)配圖、頭圖中包含庸俗或挑逗性圖片的內(nèi)容;
    4)帶有性暗示、性挑逗等易使人產(chǎn)生性聯(lián)想;
    5)展現(xiàn)血腥、驚悚、殘忍等致人身心不適;
    6)炒作緋聞、丑聞、劣跡等;
    7)宣揚低俗、庸俗、媚俗內(nèi)容。


5. 不實信息,主要表現(xiàn)為:
    1)可能存在事實性錯誤或者造謠等內(nèi)容;
    2)存在事實夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導(dǎo)他人的內(nèi)容;
    3)偽造身份、冒充他人,通過頭像、用戶名等個人信息暗示自己具有特定身份,或與特定機(jī)構(gòu)或個人存在關(guān)聯(lián)。


6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
    1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治病;
    2)求推薦算命看相大師;
    3)針對具體風(fēng)水等問題進(jìn)行求助或咨詢;
    4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢,東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;


7. 文章標(biāo)題黨,主要表現(xiàn)為:
    1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶;
    2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實或者原意扭曲;
    3)使用夸張標(biāo)題,內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。


8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
    1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費、投票打榜
    2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
    3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
    4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
    5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序


9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
    1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
    2)不當(dāng)評述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的;
    3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的;
    4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。


二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
當(dāng)一個用戶發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時,本網(wǎng)站將依據(jù)相關(guān)用戶違規(guī)情節(jié)嚴(yán)重程度,對帳號進(jìn)行禁言 1 天、7 天、15 天直至永久禁言或封停賬號的處罰。當(dāng)涉及欺凌未成年人、危害未成年人身心健康、通過作弊手段注冊、使用帳號,或者濫用多個帳號發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時,本網(wǎng)站將加重處罰。


三、申訴
隨著平臺管理經(jīng)驗的不斷豐富,本網(wǎng)站出于維護(hù)本網(wǎng)站氛圍和秩序的目的,將不斷完善本公約。
如果本網(wǎng)站用戶對本網(wǎng)站基于本公約規(guī)定做出的處理有異議,可以通過「建議反饋」功能向本網(wǎng)站進(jìn)行反饋。
(規(guī)則的最終解釋權(quán)歸屬本網(wǎng)站所有)

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