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作者 | 金鑫YOYO
近日，來自廣東惠州的說唱歌手攬佬（SKAI ISYOURGOD）以月聽眾數(shù)突破340萬的成績(jī)超越周杰倫（300萬），登頂Spotify華語歌手月聽眾數(shù)第一名。
他的歌曲《大展鴻圖》和《八方來財(cái)》也進(jìn)入全球飆升榜前50名。
面對(duì)突如其來的爆火，攬佬在接受媒體采訪時(shí)，顯得很淡定：“僅僅是運(yùn)氣好，時(shí)勢(shì)造英雄。如果沒有我，也會(huì)有其他人。”
我是從去年開始聽攬佬的，那會(huì)兒最喜歡的是《六爻》和《因果》。
尤其《因果》采樣短視頻網(wǎng)紅“曾仕強(qiáng)”的話，給本來就頗具喜感的“廣普”蒙上一層后現(xiàn)代拼貼藝術(shù)的色彩，MV更將荒誕感融入了現(xiàn)實(shí)生活。
我總結(jié)攬佬和《大展鴻圖》走紅的原因，有以下六點(diǎn)：
1、攬佬多年前就開始做說唱音樂，本身有一定聽眾基礎(chǔ)，相當(dāng)于種子用戶。
2、《大展鴻圖》的歌詞，文化底蘊(yùn)還不如他其他的歌，更談不上什么押韻。盡管采樣了1959年版粵劇《帝女花》中的唱段，但歌詞、MV和原著劇情也沒啥關(guān)系。
但妙就妙在：它契合了經(jīng)濟(jì)下行期人們尋求好運(yùn)的心理趨勢(shì)，大家轉(zhuǎn)贊評(píng)的很大原因類似于“求錦鯉”和“發(fā)財(cái)”的心態(tài)，同樣的邏輯也適用于《八方來財(cái)》。
3、粵劇是嶺南文化的代表，早在2009年就入選了世界非遺，流行于粵港澳及海外華人社區(qū)。而自古以來，嶺南地區(qū)就是中國(guó)最重要的“出海通道”和僑鄉(xiāng)，有很多出海經(jīng)商和移民的華人。
他們可能出于民族自信與文化認(rèn)同感，所以對(duì)這首歌的主動(dòng)傳播意愿更強(qiáng)，沒準(zhǔn)還能給到資金的支持。因此，這首歌能火遍海外也就不奇怪了。
4、攬佬的音樂風(fēng)格，本身就帶有一丟丟戲謔的味道，節(jié)奏簡(jiǎn)單也偏慢，吐字清晰，相比很多說唱歌曲，至少能讓大家聽清他在唱什么。
《大展鴻圖》最火爆的片段也主要是攬佬唱的部分，而后半段認(rèn)真在說唱的AR劉夫陽幾乎被忽略了。
因此，也不是真像攬佬說的“換個(gè)人也可以”。觀眾緣很重要，換成類似東北喊麥的老舅就不行，最多只能在國(guó)內(nèi)火一把。
5、《帝女花》唱段在《大展鴻圖》中，僅僅作為伴奏的“神來之筆”，但制造了“聽覺錘”。
通過不斷重復(fù)循環(huán)采樣片段，魔性上頭。依靠音樂本身的魅力實(shí)現(xiàn)跨文化傳播，相比語言傳播更加直接。
6、《大展鴻圖》走的其實(shí)是舞曲邏輯而非文化輸出邏輯，通過全民在短視頻平臺(tái)的舞蹈共創(chuàng)，形成“病毒模因”現(xiàn)象，這符合網(wǎng)絡(luò)神曲的傳播規(guī)律。
最后，我覺得《大展鴻圖》這首歌倒上升不到“文化輸出”的高度，只能算一種流行現(xiàn)象。
為什么呢？——因?yàn)?ldquo;文化輸出”通常都帶有一定政治引導(dǎo)的色彩。
社交媒體確實(shí)可以通過專業(yè)化運(yùn)作和機(jī)緣運(yùn)氣，讓一首歌火爆全網(wǎng)，但很難獲得官方權(quán)威話語的支持認(rèn)可。
舉幾個(gè)典型案例：
比如，李子柒可以算“文化輸出”，因?yàn)樗膬?nèi)容，傳遞的是國(guó)外對(duì)中國(guó)文化的刻板印象。雖然很刻板，但構(gòu)成了中國(guó)主流文化的符號(hào)象征，同時(shí)也滿足了老外對(duì)東方田園生活的憧憬與想象，這是「無聲勝有聲」的力量。
再比如，同樣是音樂題材，來自地方文化的黔東南侗族大歌和江蘇民歌《茉莉花》，也屬于“文化輸出”的典型。侗族大歌以“學(xué)術(shù)震撼+非遺身份”切入國(guó)際藝術(shù)界，再通過持續(xù)巡演和跨界合作完成深度輸出；《茉莉花》則借助西方經(jīng)典歌劇、國(guó)際賽事與國(guó)家儀式實(shí)現(xiàn)“旋律符號(hào)化”，繼而通過流行改編進(jìn)入日常生活。
兩者共同證明：唯有經(jīng)歷時(shí)間檢驗(yàn)的民族音樂才具有藝術(shù)價(jià)值，完成從“地方歌謠”到“世界共享”的文化輸出。
但攬佬《大展鴻圖》直抒胸臆，表達(dá)的是現(xiàn)代生活，與《帝女花》內(nèi)容本身是割裂的，除了做音樂采樣，關(guān)系不大。同時(shí)，其音樂形式又并非粵劇本體，而是融合美國(guó)嘻哈音樂后形成的產(chǎn)物。
其破圈路徑又是另類和偶然的。因此，注定只能代表一部分人群的精神愛好與生活方式，比如中國(guó)南方的生意人、“江湖中人”等等。
但攬佬算得上是一種文化現(xiàn)象，不僅反映了當(dāng)下流行音樂的風(fēng)格趨勢(shì)，背后更代表了一群有態(tài)度的地方饒舌歌手。
這讓我想起音綜節(jié)目《中國(guó)新說唱2025》，看過的觀眾應(yīng)該都清楚：今年涌現(xiàn)了太多優(yōu)秀的新生代歌手，他們?cè)谖枧_(tái)上唱出了“百花齊放”的地方文化與個(gè)人理解。
論內(nèi)容深度與趣味性，都不比攬佬遜色。
中國(guó)其實(shí)也像美國(guó)一樣，是一個(gè)“文化大熔爐”：今年火的是惠州攬佬，明年沒準(zhǔn)就變成莆田翁杰或新疆帕老板了。
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6. 傳播封建迷信，主要表現(xiàn)為：
1)找人算命、測(cè)字、占卜、解夢(mèng)、化解厄運(yùn)、使用迷信方式治?。?br /> 2)求推薦算命看相大師；
3)針對(duì)具體風(fēng)水等問題進(jìn)行求助或咨詢；
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失，包括通過占卜方法問婚姻、前程、運(yùn)勢(shì)，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
7. 文章標(biāo)題黨，主要表現(xiàn)為：
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶；
2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實(shí)或者原意扭曲；
3)使用夸張標(biāo)題，內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。
8.「飯圈」亂象行為，主要表現(xiàn)為：
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費(fèi)、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動(dòng)「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號(hào)召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號(hào)」形式刷量控評(píng)等行為
5)通過「蹭熱點(diǎn)」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容，主要表現(xiàn)為：
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會(huì)公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的；
2)不當(dāng)評(píng)述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的；
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭(zhēng)行為的；
4)法律、行政法規(guī)禁止，或可能對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報(bào)兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺(tái)氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
當(dāng)一個(gè)用戶發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時(shí)，本網(wǎng)站將依據(jù)相關(guān)用戶違規(guī)情節(jié)嚴(yán)重程度，對(duì)帳號(hào)進(jìn)行禁言 1 天、7 天、15 天直至永久禁言或封停賬號(hào)的處罰。當(dāng)涉及欺凌未成年人、危害未成年人身心健康、通過作弊手段注冊(cè)、使用帳號(hào)，或者濫用多個(gè)帳號(hào)發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時(shí)，本網(wǎng)站將加重處罰。
三、申訴
隨著平臺(tái)管理經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，本網(wǎng)站出于維護(hù)本網(wǎng)站氛圍和秩序的目的，將不斷完善本公約。
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