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作者：蘇子秋
凌晨一點，忙碌了一天的都市人會如何豐富自己的夜生活？
有人在KTV買醉，有人在酒吧蹦迪，有人瘋狂炫碳水，有人只想安靜煲劇。
也有人會打開某個短視頻APP，到別人的直播間里感受下人間煙火，人生百態(tài)。
這時，你可能會看到一位男主播手拿拖鞋，狠狠地抽向一位身穿粉色包臀裙的女主播，嘴里還在大喊“送禮！上分！”
另一個直播間，一位女主播掄起胳膊奮力抽著面前男主播的屁股。她一邊喊著口號，一邊后撤了半步才開打，使出了吃奶的力氣。
以上內容來自某博主近期在長沙湘江邊拍攝的視頻，當時已經凌晨1點多，但在被稱為“直播一條街”的人行道上，正在直播的精神小伙、精神小妹成群結隊，每個人都相當亢奮。
他們對著鏡頭要么大喊大叫，要么做出怪異的舉動，整個精神狀態(tài)堪憂。
或許正應了那句話：夜越深，人越瘋。
而這些主播最瘋的，恐怕就是打屁股這種反智行為。要不為什么在兩分鐘的視頻中，“打屁股”的直播內容能出現四次之多，“啪啪”的聲音清脆響亮。
打人者痛下狠手，仿佛使出了鐵砂掌，被打者則喜笑顏開，像是練就了金鐘罩臀，一點也不知道疼。兩個人配合得天衣無縫，周瑜打黃蓋，恐怕都沒有這么你情我愿。
和長沙網紅接地氣的直播內容不同，“魔都”上海安福路的網紅們，則是另一種精神狀態(tài)。
如果在上海地圖上找安福路，其實很難找到它。因為，它只是一條全長不到900米的小馬路。
但就是這條不起眼的馬路，由于周邊建筑獨特的歷史文化氣息，在網紅直播的帶動下，爆火于網絡。
安福路吸引了很多“潮人”來這里打卡、直播、拍照、消費，還被稱為“街拍宇宙中心”，2022年，這條街區(qū)還入選了首批國家級旅游度假區(qū)。
安福路上，有人希望拍到“最真實的上海人”，那些穿著摩登的、牽著狗的、捧著花的、騎著車的路人，都會成為被拍攝的對象。
有人為了被拍，會裝扮成上海人的樣子，但為了吸引眼球，他們往往濃妝艷抹，奇裝異服。
即使穿得像皇帝一樣大搖大擺走在路上，一點也不稀奇。
在“安福路小公主”走紅后，安福路更成了網紅的根據地，有人在這里懷揣著明星夢，有人在這里尋找發(fā)家致富的商機。
安福路最近登上熱搜，源于一支紀錄片《激流時代》的播出。除了把鏡頭對準網紅，拍攝者還采訪了住在安福路的居民。
結果，安福路居民對招搖過市的各路網紅進行了無情吐槽，“安福路是宛平南路600號分號，就是上海第二精神病院”，他們對這些闖入自己生活領地的不速之客的鄙夷溢于言表。
不堪其擾的，還有上海徐匯區(qū)武康大樓的居民。
這座大樓2月份因為小紅書郁金香“照騙”出圈。紅色嬌艷的郁金香和武康大樓的紅磚形成了色彩的遞進，春天的文藝范撲面而來。
由于武康大樓像一艘巨型航船，獨特的外觀也成為不少網紅眼中的“流量密碼”。
據說有人為了拍到武康大樓居民的生活化照片，會整日蹲守，一旦有人開窗，他們就會進行抓拍，這讓很多居民白天都不敢拉開窗簾，嚴重影響生活。
一部手機，一個支架，單槍匹馬就可以開啟主播事業(yè)，讓陌生人給自己打賞、刷禮物。
直播的低門檻，意味著人人都可以當主播。所以，越來越多的普通人渴望成為“網紅”，全國各地涌現的“直播一條街”就是網紅生態(tài)的一個縮影。
從長沙的湘江邊，到上海的安福路，或者沈陽的勞動公園、柳州的龍屯橋底……聚集在各大城市網紅地的主播們，就像泛濫的病毒，破壞著一座城市的文明。
這些主播往往是沒有公司包裝的散兵游勇，所以他們只能用最低俗、毀三觀的方式博取眼球。比如打屁股、用洗腳水澆頭、在地上跪著爬、把人塞到垃圾桶里、學狗叫、跳著去吃垃圾……
通過放低自己的尊嚴獲得粉絲開心，以此索要禮物，是這些低俗主播的生存之道，因此也被稱為“網絡乞丐”。
由于這些主播的直播內容經常“擦邊球”，觸碰法律或者道德底線，抖音、快手等平臺不得不對其進行治理。再加上他們經常擾民、妨礙公共秩序，地方政府也會出手進行整頓，為城市“排毒”。
但是，即使成為過街老鼠，人人喊打，這些主播根本不會想著去提高直播水平，而是快速適應平臺越來越嚴格的監(jiān)管規(guī)則，繼續(xù)游走在規(guī)則的灰色地帶，“野火燒不盡，春風吹又生”。
泥沙俱下，魚龍混雜。
這些走低俗路線的主播并不能代表所有網紅的水準，卻攪渾了整個網紅生態(tài)，這是目前網紅經濟不能忽視的一個亂象。
當然，有人說存在即合理。
在失眠的凌晨1點，有人會通過看浮夸庸俗的直播，填滿空虛的夜，這或許是一些毫無營養(yǎng)的直播存在的意義。
但是，點開這個直播間的，也可能是一個正在讀小學的孩子。
網紅直播對未成年人價值觀的影響，已經到了需要重視的地步。
過去，問一個小學生長大的理想，他可能會回答老師、醫(yī)生、科學家。現在，同樣的問題，小學生給出的答案很可能是當主播。
甚至，有的青少年認為讀書無用，去當網紅就可以賺到花不完的錢。
網紅示范的人生，是通過貶低自我、裝瘋賣傻就可以“成功”的人生，或者說，是不勞而獲的人生。這樣的成功標準，是要加引號的。
羅翔老師舉過這樣一個例子，如果問一個人看小黃書的快樂，看郭德綱相聲的快樂，以及讀莎士比亞的快樂，哪種更快樂，很多人會選擇郭德綱的相聲。
因為小黃書的快樂太低俗，難以啟齒，莎士比亞的快樂又太裝逼，和大眾格格不入。
這里看小黃書的快樂，其實就是很多人看低俗直播獲得的快樂。這么看，這樣的直播似乎并沒有不妥。
但羅翔老師接下來的話發(fā)人深省：
“如果現在圖書館只能留一本書，留給你的子孫后代。即便你真誠地認為小黃書給你帶來了愉悅，郭德綱的相聲給你帶來了快樂，但只能留一本書，你留哪一本？一定是莎士比亞。”
就好像馬斯洛的需求層次理論，讀小黃書的快樂，滿足的僅僅是生理層面的需要，讀莎士比亞的快樂，卻是精神層面更高級的快樂。
普通人或者永遠不需要這種高級快樂，但人類歷史的發(fā)展，不可缺少有養(yǎng)分的精神食糧。
從這個角度看，那些在凌晨1點進行低俗直播的網紅，只能躲藏在暗處，茍延殘喘，不見天日。我們真正需要推崇的網紅，是引領人類進步的“莎士比亞們”。
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3)針對具體風水等問題進行求助或咨詢；
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失，包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
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1)誘導未成年人應援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網絡水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
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