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人生的本質是不確定性。

從頭到尾，它都充滿了無常。

不論是全球性突發(fā)的大事件，如東南亞海嘯、911恐怖襲擊、金融風暴、新型冠狀病毒的爆發(fā)，還是每個人工作生活中遇到的各種不確定的事情，都是無常。

但同時，人的本性卻是追求“確定性”，只有“確定”才能讓我們感到安全，這似乎是一種與生俱來的傾向。 

所以，哲學家羅素說：“對確定性的追求是人類的本性，也是一種思維的惡習。如果你要在某天帶你的小孩去野餐，他們會想確切地知道那一天是天晴還是下雨，如果你不能肯定，他們就會對你失望……”

于是，人生本質的“不確定性”與人對“確定性”追求的本性，就構成了始終難解的痛。 

這個問題一直讓我著迷，決定寫一下，內容較多，需分兩篇文章來講。

瓷碗摔在地上會碎，但塑料碗不會；有的樹一遇到狂風暴雨就會折斷，但有的樹不會。

為什么？

原因就在于它們的韌勁不同，抗打擊性不同。那些擁有著更多韌勁、更抗打擊的東西，在遇到波動和不確定性時，能夠活下去；相反，那些脆弱的、缺乏韌勁，不抗打擊的東西，在遇到負面的波動和不確定性時，就會不堪一擊。

這個道理，于人也是一樣。 

對個人來說，如果想要擁有足夠的韌勁和抗打擊性，就要做到以下四點：

—   1  —

對外具有核心競爭力

在這個不確定的時代，我們都不知道什么時候自己所在的平臺忽然就做不下去了，或者什么時候我們所在的行業(yè)就被別的行業(yè)降維打擊了，或者疫情突然發(fā)生時我們就被裁員了。

所以，對外你必須擁有足夠的抗打擊力，即你的核心競爭力。

“核心競爭力”最早是由兩位20世紀戰(zhàn)略研究大師提出的，專門用于企業(yè)的一個概念，它說的是能夠讓這家公司在市場上獲得競爭優(yōu)勢的能力。

一家公司即便擁有很多其它方面的能力，但如果這些能力無法構成競爭優(yōu)勢，再多也是無用。而一家公司的世界級分銷網絡、獨家銷售渠道、強勢品牌、成熟生態(tài)系統、精細化流程或者可靠專利，都可以成為它的核心競爭力。

這個道理不僅適用于企業(yè)，也適用于個人。任何一個物種，面對的都是一個激烈競爭的市場。在這個市場上，物種必須要有自己的核心競爭力，只有這樣才能在遇到劇烈波動和不確定時，依然活著。

那么對于個人來說，什么樣的核心競爭力才能算是真的核心競爭力呢？

1、你的核心競爭力要能讓你的外部客戶及內部客戶感受到高價值。

要想在遇到職場波動和不確定時擁有足夠的抗打擊能力，那一定是你有某項東西被市場所需求，被客戶所需要，只有這樣，你認為的核心競爭力才是真正的核心競爭力。

2、你的核心競爭力要能讓你進入到不同的領域。

同樣，對個人來說，你的核心競爭力也要能夠讓你進入到不同的領域。

這一點與我之前提出的“可遷移能力”是相通的，越是位于底層的可遷移能力，比如思考能力，就越是能夠幫助你在不同領域中進行遷移，從而幫你從熟悉領域進入陌生領域。

3、你的核心競爭力應該很難被模仿，所以它會形成一條護城河。

對企業(yè)來說，如果核心競爭力只是一項技術，或一個獨家渠道，它就相對脆弱。但是，假如它是各項技術與生產能力的復雜結合，其被復制的可能性就微乎其微。競爭對手可能會獲取核心競爭力中的一些技術，但卻難以復制其內部復雜的協同與學習的整體模式。

同理，對個人來說，基于某一能力的核心競爭力也是相對脆弱的，真正有效的、能夠抗打擊的核心競爭力應該是一種組合。因為只有組合才很難被復制，別人也許可以在某些方面超過你，但卻無法復制你的整個矩陣的競爭力。因此，它應該是一種建立在能力、天賦、態(tài)度等之上的生態(tài)體系，是一個動態(tài)的互相影響的體系。

這就是核心競爭力的三個必備要素。然而，這樣說可能還是有點抽象，那就以我自己舉例，來幫大家更好的理解一下吧。

所以，是不是具有這樣一個能力組合，讓你能在各種各樣波動和不確定性中，依然好好的活著？

這是你自己必須回答的問題。

—   2 —

對內：擁有內在穩(wěn)定性

和樂觀靈活性

想在遇到外部波動和不確定性時，擁有足夠的韌勁和抗打擊能力，你就需要擁有一個足夠穩(wěn)定的內在。而如果想要做得更好，那就還需加上一個樂觀靈活性，這樣就是六個維度。

維度一：修煉穩(wěn)定的情緒。

當遇到負面的不確定性時，我們的情緒通常都會做出非常激烈的反應。而不穩(wěn)定的情緒，將會進一步導致生活工作的失控。

很多人都曾跟我抱怨：控制情緒談何容易？每次問題發(fā)生時，我都會想盡一切辦法控制情緒，讓它不要爆炸或極度低落，然而沒過多久，只要一遇到事，情緒就會再次跌宕起伏。

其實，問題剛好就隱藏在這段文字里 - 對于情緒，我們要做的從來不是“控制”，相反，我們要去觀察。假如你能平靜如實的觀察自己正在發(fā)生的那股情緒，“抽離”的看著它，就像是看著另一個人的情緒。那么，你的情緒問題就會解決大半。

相反，假如你不能夠“抽離”，而是與你的情緒合二為一，它在哪兒你就在哪兒。那么，你就只能深陷其中，隨之跌宕起伏。

所以，想要獲得情緒穩(wěn)定性的第一個方法就是：觀察它。在你觀察之后，也許你可以去接納它。或者，你也可以嘗試用理性的思考去看一看到底是什么樣的“不切實際”的想法或思維模式導致了你的這種情緒。如此一來，你的情緒就會漸漸消退，甚至無聲無息的消失。

維度二：規(guī)律生活。

外界環(huán)境越是混亂，我們就越是需要定海神針一般的“內心支點”。有一種“內心支點”是任何時候、任何情境下，你都可以拿來就用的，而且只要你去用了，你的內在很快就能獲得一種穩(wěn)定感，這就是“規(guī)律的生活”。

其實，大多數人都是這樣：在熟悉的、可預測的情境中，會獲得舒適感和安全感。如果處于混沌和不確定的情境中，就會倍感焦慮。你的安全感越足，對于不確定性的忍耐度也就越大。所以，安全感可以支持你去面對混亂和不確定性，可以讓你身處其中而不被吞噬。而最容易得到的安全感就來自于“規(guī)律的生活”。

維度三：增加你的支點。

在人生某一方面出現的意外，常會導致一個人內在穩(wěn)定性的喪失，并由此波及到人生的方方面面。但事實卻是，每個人的人生都是多方面的，家庭、親密關系、朋友、娛樂、職業(yè)發(fā)展、個人成長、藝術、愛好等。如果，你越是集中于其中一面，越是只關注其中一面，你的生活圈就越是狹小，你就越會容易被它擊潰。

如果愛情是你的全部，當你失戀了，你就很容易陷入崩潰。

如果工作是你的全部，當你失業(yè)了，你就很容易陷入崩潰。

如果家庭是你的全部，當你遇到家人分離，你可能就會徹底崩潰......

相反，你的生活圈越大，你就越是容易恢復，因為你整個人生的支點從來都不只是某一方面，而是方方面面，這樣你個人的彈性與內在穩(wěn)定性就會大大增強。所以，你要去試著增加人生中的其他支點。

維度四：設置燈塔。

那些忽然遭遇意外事件的人，就像是原本在大海里平穩(wěn)航行的船，忽然間遭到驚濤駭浪的侵襲，平衡頓失。等船重歸平穩(wěn)后，他已不知道自己想要航行的方向，于是就孤零零的漂浮在茫茫一片的海上。這時，假如遠處有一盞明亮的燈塔，就等于是再次為他指明了前進的方向。

這個“燈塔”，代表的正是你的長期目標。這個長期目標就像是茫茫大海上的一座燈塔，它的存在就是要幫助你，不論順境、逆境，都能始終不移的知道自己的方向。而不是當波浪翻滾、暗潮涌動的時候，迷失在大海之中，隨波逐流。

不僅要有燈塔，同時，你還要有向著燈塔日拱一卒的恒心，哪怕這個努力不算很多，但也從不懈怠，不因混亂的發(fā)生而改變這種投入。當你有了這些，你的小船就很難會在波動與不確定性中翻覆。

維度五：樂觀的心態(tài)。

樂觀的心態(tài)能讓你在面對波動與不確定時，不否認消極一面，但卻能更多看向積極的方向，于是就能獲得更多的能量與希望。

看到這里，你可能會說這些都是天生的。其實不然，樂觀是可以訓練的，因為從本質來說，它與悲觀的最核心區(qū)別就是解釋風格的不同。

這句話的意思是：對同一件事，樂觀的人與悲觀的人會用不同方式去進行解釋。

舉例來說，假如A和B都被公司辭退了。

這就是二者間的巨大差別，明明遇到是同樣一件事，但這二人卻給出了完全不同的解釋。

A將一件工作的事擴大到了人生中的所有事，同時還將這件事從當下延伸到了一輩子。

B呢，完全相反，他將這一件負面事件的影響力就放在了它應有的范圍內，所以它只能代表當下，也只能代表事業(yè)上的這一次失敗。

這就是悲觀和樂觀的區(qū)別。

可見，如果你能改變自己對于波動以及不確定性的解釋風格，你就能夠擁有一個積極樂觀的心態(tài)。

維度六：靈活的內在。

在面對波動和不確定性時，靈活的內在為何也很重要？

其實，靈活的內在就等同于一個人的“彈性”。我們知道，彈性越好的東西就越不容易被折損，比如橡皮筋。而缺乏彈性的東西則很容易被折損。人亦如是，一個有彈性的人，很難被折損；而一個缺乏彈性的人，卻極易被擊倒。

那么，究竟是什么阻礙了我們擁有一個靈活的內在呢？

我認為最大的阻礙是僵化的思維模式，也就是“必須型思維”和“應該型思維”。

當處于這種思維模式時，今年春節(jié)你很可能就是這樣想的：

“這會兒我本應是跟家人一起游山玩水的，可現在卻在家里呆坐，實在太郁悶了。”

“我就忍到初三，等到初四我無論如何都必須出去玩一圈?！?/p>

當產生了這樣一種思維時，你會發(fā)現，如果真實的生活不能按照你的原定計劃進行，你就會非常郁悶，甚至相當崩潰。因為在這樣的思維模式下，你沒給自己其它選擇，你只給自己規(guī)定了“應該”和“必須”，而這兩個詞就足以摧毀你所有的內在靈活性。

那么，究竟應該怎樣來提升自己的內在靈活性呢？

你可以從注意自己的語言開始。看看你有多少次說到了“我應該……”或者“我必須……”。當你注意到這些語言的時候，就是改變的開始。同時，你也可以觀察一下，這兩個詞有沒有常常出現在你的頭腦中，如果經常出現，那你就要試著進行詞語替換了，比如你可以將它們替換成“我可以”。

如果你持續(xù)這么做，慢慢的，你的內在靈活性就會有所提升。

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保持冗余

有這樣一種說法：如果要裸辭，你首先要給自己準備好足夠半年生活的現金，最少也要三個月。

為什么？

原因很簡單，你需要保持一定的冗余。

這也是為什么，人會有兩只眼睛、兩個肺、兩個腎，這種重復的配置就是為了應對意外情況的發(fā)生。

基于同樣的道理，我們不僅會把重要的信息資料存入電腦，還會備份一份到云端。每一個大型的公共建筑，不僅安裝電梯，還一定會有樓梯，不但會有安全出口，且一定會有多個。

從投資和財產安全角度說，保持冗余就意味著你要持有充分現金，盡管現金無法帶來收益，卻能讓你扛過危機。就像巴菲特，2008年金融危機時，他公司賬面上躺著600億美元的現金冗余，占公司凈資產的一半。

最近因為疫情影響，很多行業(yè)和公司都陷入了“現金流斷裂”的境遇，這也與缺乏冗余息息相關。因為平時從未預想過“黑天鵝事件”（即無法預測的、影響重大的、事后具有可解釋性的事件）的發(fā)生，所以都沒留足冗余，當危機來臨，現金流很快就斷裂了。

雖然，站在經濟學角度，冗余似乎是壞的，因為它意味著資源閑置和效率低下。但是，真實世界卻不管這些，在真實世界中，總在不斷發(fā)生著各種各樣的“黑天鵝事件”，所以，只有保有冗余才能讓我們活得更堅韌，也更抗打擊。

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極限生存假設 

什么是極限生存假設？

它說的是當極端情形發(fā)生的時候，你該如何生存？

其實，對個人而言，這一方法也是相通的。

具體應該怎么做呢？你可以給自己做一些極限生存假設：

• 假如你所在的公司忽然裁員了，你該怎么辦？

• 假如你把90%的錢都放在了股市里，誰知又忽然出現了金融危機，你該怎么辦？

• 你的另一半忽然決定離開你，你該怎么辦？

• 家里頂梁柱的身體忽然出問題了，你該怎么辦？

• 你現在的創(chuàng)業(yè)公司忽然資金斷裂了，你又該怎么辦？

當問出這些問題時，你的背后可能直冒冷汗，因為你發(fā)現自己根本沒有答案。

這就是聽起來近乎殘酷的極限生存假設。

但是，慢慢的，經過思考你會找到答案，以及能夠減輕這類事件影響的方法。那時，你會發(fā)現，你這個系統相比之前已在不知不覺中變得更強韌了，也更經得起突如其來的打擊了。

這就是做出極限生存假設的作用，它能幫助我們提早設想，更早準備。

最后的話

人生的本質是不確定的，是無常的；而人的天性是追求“確定性”的，所以我們要去尋找和踐行能讓我們在不確定性中更好活著的方法：

· 對外 - 具備核心競爭力

· 對內 - 擁有內在穩(wěn)定性和樂觀靈活性

· 保持冗余

· 經過極端生存假設的發(fā)問

但是，在真實人生中，僅有韌勁和抗打擊力依然不夠，我們還要學會從不確定性中獲益的能力和方法。下一篇，我將跟你好好聊聊這個話題，敬請期待。