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一種商業(yè)模式的誕生,往往是精準把控了用戶的情緒,產(chǎn)生了用戶集體性行為并擁有了一定的商業(yè)價值。
如現(xiàn)在很多人選擇一個人逛街、旅行、唱K、吃火鍋、喝咖啡、看電影、去醫(yī)院……這些組成了社畜的真實生活,讓“孤獨”演變成了人們生活的常態(tài),而衍生出了近幾年流行的經(jīng)濟潮流——孤獨經(jīng)濟。
從其根源看,目前年輕群體漂泊的處境、工作生活節(jié)奏快、生活壓力大、交際圈難以拓展等促使用戶生活“孤獨”常態(tài)化,也讓“孤獨經(jīng)濟”迅速成型。而據(jù)相關機構統(tǒng)計,目前中國獨居人口占比16%,而這意味著有大量的衍生孤獨經(jīng)濟市場。
孤獨經(jīng)濟的發(fā)展,與社會消費趨勢和消費人群息息相關。
隨著科技的發(fā)展與中國居民可自由支配收入的增加,以及年輕群體悅己消費思維的影響,讓用戶的消費水平與結構實現(xiàn)了方方面面的升級。
有了消費升級的大背景與科技發(fā)展的雙重加持,讓一個人生活也可以更便捷與舒服,如一個人吃飯,可以美團外賣點單好好吃飯;一個人租房搬家,可以選擇線上貨拉拉預約與線下服務;一個人旅游,則可以選擇去哪兒、同程旅行等App做攻略,進行線下體驗;喝咖啡奶茶,都可以送貨上門;缺任何生活用品,都可以選擇線上購物,小時購、半日達等服務,能夠讓用戶足不出戶就購買到日常生活所需。
當代科技的發(fā)展給年輕人的生活帶來了翻天覆地的變化,生活服務App提供的各類生活便捷服務與用戶可支配收入的增加,很大程度上滿足了一個人生活的必要條件,為孤獨經(jīng)濟的發(fā)展提供了原始的驅(qū)動力。
溯本求源,一種經(jīng)濟模式的產(chǎn)生,來源于消費人群的推動,孤獨經(jīng)濟的產(chǎn)生則與空巢青年密不可分。
一方面,因為年輕群體的生活壓力大、工作節(jié)奏快以及愿意選擇獨處的生活方式,而讓自己的交際圈拓展有了一定的局限,讓“孤居”成為常態(tài),也助推“孤獨經(jīng)濟”快速成型。
另一方面,現(xiàn)在的95后、00后人群基本上都是獨生子女,基本上均是一個人成長起來的,于是這部分人群有一種孤樂主義心態(tài),在他們看來,與眾人相處難免會委曲求全,那不如享受孤獨。
據(jù)相關數(shù)據(jù)統(tǒng)計,早在2018年,我國單身人口超過了2.4億。據(jù)《中國空巢青年圖鑒》顯示,20到39歲的空巢青年,他們的消費觀念前衛(wèi),可自由支配的收入多,讓空巢青年的消費實力不容小覷。據(jù)《孤獨經(jīng)濟》白皮書顯示,孤獨而產(chǎn)生消費的人群超過七成,月消費者保持在1000到5000元,而買游戲裝備、看電影、吃大餐、打賞主播、SPA等消費組成了孤獨人群消費的主要形式。
孤獨經(jīng)濟聚焦孤獨青年,他們有著自己的思維與消費,有人以排解孤獨為借口找了一個說服自己消費的理由,有人因消費帶來的快感與社會產(chǎn)生了更緊密的聯(lián)系而緩解了孤獨,而賦予了孤獨經(jīng)濟新的意義與價值。
其實,孤獨一直存在并與人類的生存息息相關,李煜表示:獨自莫憑欄,無限江山,別時容易見時難。高適描述到:莫愁前路無知己,天下誰人不識君。古人喜歡用詩歌去排解孤獨,而現(xiàn)代人因科技的發(fā)展、生活水平與收入的提升,有了更多緩解孤獨的方式。
很明顯,現(xiàn)在以休閑、旅游、購物、健身、餐飲等形式的城市消費,組成了眾多年輕人的消費生活,這其中一部分的消費行為是為了改變自己孤獨的心理。
如以夜經(jīng)濟、悅己經(jīng)濟、單身經(jīng)濟以及寵物經(jīng)濟為代表的眾多經(jīng)濟模式,在零售+體驗上進行了創(chuàng)新式升級,讓消費者可以選擇不斷買買買來排遣壓力、打發(fā)時間以及休閑娛樂,也讓深夜食堂、露天party、小酒館、醫(yī)美、潮玩等商業(yè)業(yè)態(tài)瘋狂增長。
加之,以淘寶、京東為代表的購物平臺,將平臺的營銷理念與用戶的情緒聯(lián)系到了一起,并在潛移默化中影響著年輕人的購物思維,讓消費者愿意在自己難過、高興、孤獨、歡樂、痛苦等時刻選擇買買買來迎合自己的情緒,讓自己的各類情緒有了最直接的宣泄出口,自然那些孤獨的人群也有了另類的社交體驗。
消費的快感在一定程度上能夠化解一個人的負面情緒或放大一個人的歡快體驗,而那些內(nèi)心空虛與寂寞的人群他們在一個人獨處時會感受到孤獨?,F(xiàn)在以主題聊天、直播陪伴以及寵物陪伴為代表的方式,成為了年輕人緩解孤獨的重要方式,也涵蓋了年輕人所有的休閑、生活與精神需求。
如東方甄選的出圈,很大程度上就是源自于年輕人內(nèi)心的孤獨,而直播交流的模式正好能夠讓觀眾與網(wǎng)絡產(chǎn)生社會聯(lián)系。隔空互動,讓自己的想法有人傾聽;聆聽故事,尋找那些與自己有共同經(jīng)歷的人,實現(xiàn)情感上的共鳴。很明顯,那些呆在直播間的人并不是所有人都有購買需求,更多的還是想要去緩解內(nèi)心的孤獨感。
而那些注意心靈溝通與情感共鳴的廣告,往往成為了品牌與用戶之間溝通的橋梁,使用戶對品牌保持著濃厚的興趣。用戶與品牌的雙向奔赴,讓以陪伴為核心的經(jīng)濟模式,實現(xiàn)了更快速的增長,也成為了當代年輕人降低孤獨感的共同選擇。
很明顯,現(xiàn)在孤獨已經(jīng)成為了一門涉及各行各業(yè)的生意,從用戶角度看,孤獨經(jīng)濟是針對用戶人群的消費、服務,是年輕人為了享受一個人獨處的時間,是年輕人緩解孤獨的方式。
從行業(yè)的角度看,孤獨經(jīng)濟讓很多行業(yè)迎來了發(fā)展的新機遇與新方向,如夜經(jīng)濟發(fā)展,催使“24小時全經(jīng)濟”的概念產(chǎn)生,用戶可以足不出戶就可以知天下、進行購物、享受美食;一個食、一人唱等商業(yè)業(yè)態(tài)的發(fā)展,為地產(chǎn)、娛樂行業(yè)迎來了新發(fā)展思路;寵物經(jīng)濟的盛行,讓寵物醫(yī)院、寵物護理、寵物攝影等相關服務被深度挖掘,寵物飼養(yǎng)觀念與服務實現(xiàn)了更廣范圍的延伸,推動了新行業(yè)的發(fā)展;直播經(jīng)濟的空前繁榮,為用戶提供了更多的購物渠道、社交方式以及排解負面情緒的方法。
可以說,隨著用戶消費觀念的轉(zhuǎn)變以及消費水平的提高,品牌發(fā)展面臨著拐點,想要實現(xiàn)彎道超車還得抓住機遇直面挑戰(zhàn),并瞄準新消費、新服務以及場景新體驗,順勢而為,凝心聚力謀發(fā)展。
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1)可能存在事實性錯誤或者造謠等內(nèi)容;
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3)偽造身份、冒充他人,通過頭像、用戶名等個人信息暗示自己具有特定身份,或與特定機構或個人存在關聯(lián)。
6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治?。?br /> 2)求推薦算命看相大師;
3)針對具體風水等問題進行求助或咨詢;
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢,東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;
7. 文章標題黨,主要表現(xiàn)為:
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導用戶;
2)內(nèi)容與標題之間存在嚴重不實或者原意扭曲;
3)使用夸張標題,內(nèi)容與標題嚴重不符的。
8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
1)誘導未成年人應援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
2)不當評述自然災害、重大事故等災難的;
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的;
4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對網(wǎng)絡生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
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三、申訴
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