“電影是什么？”安德烈·巴贊的世紀(jì)之問(wèn)，仍在困擾著我們。不光是坐在電影院的觀眾，更包括“執(zhí)子”的導(dǎo)演。
66歲的李安并不避諱，8月25日的北京國(guó)際電影節(jié)大師班上，他遠(yuǎn)程連線時(shí)袒露：“現(xiàn)在還是摸著石頭過(guò)河，拍片最終使用什么技術(shù)取決于要表達(dá)什么。”如果李安看了《信條》，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)50歲的諾蘭現(xiàn)在情況和去年他的《雙子殺手》上映后如出一轍。影迷出產(chǎn)各種解析直呼內(nèi)行，大眾滿頭霧水難以唱和。眼看《信條》的豆瓣評(píng)分從8.4掉到7.8，花了2天21時(shí)29分破兩億的內(nèi)地票房高開(kāi)低走不如預(yù)期。諾蘭在《信條》里杜撰了一句惠特曼的詩(shī)：“我們身處混沌的世界，黃昏時(shí)分無(wú)故人。”硬糖君出于語(yǔ)文試卷填補(bǔ)前后句遺留的老毛病，倒很可以再續(xù)“相逢何必曾相識(shí)”。李安和諾蘭的“任性”，貌似不相干，實(shí)際卻有內(nèi)在的共同隱喻——變革。數(shù)字時(shí)代的全方位來(lái)臨，使作為電影再現(xiàn)基礎(chǔ)的攝影處理方式發(fā)生徹底變革，從而逼迫電影再度面對(duì)自身，尋找救贖之道。《信條》高分貝的音效震壞了影院音響，《雙子殺手》3D/4K/120幀的高清格式讓觀眾頭眼發(fā)暈?？萍及l(fā)展從來(lái)是把雙刃劍，對(duì)于社會(huì)與人性來(lái)說(shuō)如此，對(duì)于電影發(fā)展亦如是。傳統(tǒng)電影理論遵從“技術(shù)服務(wù)于藝術(shù)”的理念，但如今電影技術(shù)與藝術(shù)孰輕孰重之爭(zhēng)再次被推到風(fēng)口浪尖。李安為高清的影像配置了陳舊的文本，諾蘭沉迷時(shí)間的鉗形敘事而懸置了角色的情感。他們的得與失，也成為爭(zhēng)論焦點(diǎn)。電影文化是將面臨解構(gòu)與重組的危機(jī)，還是可以再一次涅槃重生，李安和諾蘭分別拿起鑰匙去開(kāi)了一次門(mén)。
電影技術(shù)與藝術(shù)之爭(zhēng)，從來(lái)都是螺旋上升的曲線。1927年第一部有聲片《爵士歌王》問(wèn)世，卓別林堅(jiān)決抵制：“它損壞了世界上最古老的藝術(shù)——啞劇的藝術(shù)，它在摧毀靜默的偉大的美?！?/section>諾蘭和李安是技術(shù)的先行者：《信條》用快節(jié)奏的敘事去掩蓋臺(tái)詞中的海量信息點(diǎn)，《雙子殺手》則用細(xì)微到眼球血絲的清晰來(lái)營(yíng)造“超真實(shí)”的視覺(jué)體驗(yàn)。普通導(dǎo)演這么嘗試夸上天也不為過(guò)，但放到諾蘭和李安身上觀眾難免黑人問(wèn)號(hào)：就這？！同樣是“解構(gòu)時(shí)空”，《信條》口碑不如《盜夢(mèng)空間》的原因，在于諾蘭敘事上的激進(jìn)。把《盜夢(mèng)空間》看成是一架疾馳而過(guò)的凌霄飛車(chē)，那么《信條》就是在車(chē)上加塞了太多重要乘客。這導(dǎo)致觀眾在享受視覺(jué)沖擊時(shí)很難不分神。《信條》中的女科學(xué)家，說(shuō)了諾蘭想說(shuō)的話：“不要試圖去理解，而是去感受?！边@個(gè)要求很新鮮，也很無(wú)理。觀眾過(guò)去可是以“能看懂諾蘭”為榮的。如今反其道而行之，恐怕正是令大眾審美期待最為難的地方。按照商業(yè)諜戰(zhàn)片的類(lèi)型，《信條》應(yīng)該對(duì)標(biāo)《007》《碟中諜》系列。但從來(lái)沒(méi)有一部007電影，充斥如此多的解釋性對(duì)話。《信條》大概花了150分鐘中的兩個(gè)小時(shí)，來(lái)解釋發(fā)生了什么，為什么會(huì)發(fā)生，以及之后可能發(fā)生什么。這和《信條》的主旨緊密呼應(yīng)：“一切已經(jīng)發(fā)生的，將一定會(huì)發(fā)生，并且一定發(fā)生了。”這是很有禪機(jī)的概念，但諾蘭在他的時(shí)間穿梭中泥足深陷，觀眾記筆記也未必跟得上劇情發(fā)展。在《比利·林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事》中，科技的突破性變革對(duì)于電影的發(fā)展究竟是福是禍，李安尚且流露了幾分猶疑。但到了《雙子殺手》，從形式到內(nèi)容，李安近乎毫無(wú)保留地?fù)肀Я薍FR，打造極致VR體驗(yàn)。與此相伴的，是嚴(yán)重平庸化的劇情。延續(xù)著冷戰(zhàn)思維的老舊特工故事，和主人公孤身對(duì)抗國(guó)情局的個(gè)人英雄主義俗套。這卻正是李安的刻意安排：犧牲掉“內(nèi)容”的精彩，來(lái)?yè)Q取觀影者的注意力全部集中在“形式”上。李安坦言，乏善可陳的老劇本相當(dāng)于一只無(wú)害“小白鼠”。在完成“數(shù)碼造人”的技術(shù)實(shí)驗(yàn)時(shí)，動(dòng)作片的類(lèi)型可以更方便感受視覺(jué)沖擊。對(duì)于擅長(zhǎng)講故事和捕捉細(xì)膩情感的李安，《雙子殺手》形同用嗓音換取雙足的“美人魚(yú)”。不能歌唱的美人魚(yú)，無(wú)法引起王子的注意。諾蘭和李安毅然放棄了內(nèi)容，各自沉浸于敘事和視覺(jué)的玄門(mén)。應(yīng)該說(shuō)《信條》和《雙子殺手》，主題與形式仍然是高度統(tǒng)一的，只不過(guò)統(tǒng)一于平庸的皮囊之下。“密涅瓦的貓頭鷹，在黃昏起飛。”黑格爾探究的，是作為線性的歷史。但這句話，卻是諾蘭和李安對(duì)時(shí)間順逆思考的寫(xiě)照，從無(wú)到無(wú)從而回到自身。無(wú)論是《雙子殺手》還是《信條》，主角都能找到“另一個(gè)自己”。《雙子殺手》用CG特效“再現(xiàn)”了年輕20歲的威爾·史密斯。除了使用Light stage設(shè)備對(duì)他的面部細(xì)節(jié)全方位捕捉，因?yàn)槭访芩鼓暧?0的皮膚組織無(wú)法在后期特效中使用，還專門(mén)去采集了一位23歲非洲裔青年的皮膚組織。CG技術(shù)作為李安實(shí)現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)涵與倫理反思的手段，其重要性不言而喻?！渡倌昱傻钠婊闷鳌分欣匣⒗聿榈隆づ量说某霈F(xiàn)，使少年派達(dá)成了神性、人性與獸性，自我、本我與超我之間的和解，而克隆人小克與亨利也在結(jié)局畫(huà)上了親情的句號(hào)。隨著小克的出現(xiàn)，《雙子殺手》中兩人的關(guān)系經(jīng)歷了沖突對(duì)抗、矛盾糾結(jié)、并肩作戰(zhàn)再到和解共處的過(guò)程。電影結(jié)尾兩人將關(guān)系定位為兄弟，完成了血緣關(guān)系的確認(rèn)與親屬身份的認(rèn)同。同時(shí)，克隆人的存在引出了雙重倫理反思。首先，小克在被魏瑞斯撫養(yǎng)長(zhǎng)大的過(guò)程中產(chǎn)生了情同父子的情感。但在小克臥室卻有一幅巨大的女性畫(huà)像，隱喻其母愛(ài)的匱乏；其次，魏瑞斯由于同情犧牲的士兵，從而造出了沒(méi)有痛覺(jué)的小克。對(duì)于普通士兵飽含人道主義，對(duì)于克隆人則是基本權(quán)利的剝奪。《雙子殺手》是“兩個(gè)我”，《信條》則出現(xiàn)了“三個(gè)我”。在《信條》的機(jī)場(chǎng)拯救中，主角的“三種時(shí)態(tài)”都出現(xiàn)了。兩人推車(chē)時(shí)正好有一輛救護(hù)車(chē)倒退回來(lái)。在穿越回正向之后，三人坐上救護(hù)車(chē)，也能看到有兩個(gè)人推著擔(dān)架往回走。同時(shí)最后一幕解決**，又有一個(gè)藍(lán)軍身影從巷道中退出去。諾蘭就像中學(xué)英語(yǔ)老師那樣對(duì)時(shí)態(tài)癡戀不已，其具體邏輯是：一個(gè)是正常時(shí)間線的自己，另一個(gè)則是從未來(lái)逆向回來(lái)的自己。而這世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的逆轉(zhuǎn)，因?yàn)橛心嫦虻奈磥?lái)自己，必然同時(shí)對(duì)應(yīng)一個(gè)未來(lái)的自己被正向。也有特殊情況不會(huì)出現(xiàn)“三個(gè)我”，那就是小隊(duì)長(zhǎng)所說(shuō)的：“如果通過(guò)觀察窗看到自己沒(méi)有退回來(lái)，那就麻煩了?！?/section>最后的時(shí)間鉗形大戰(zhàn)，紅藍(lán)兩隊(duì)的行動(dòng)邏輯也遵循順逆平衡。紅隊(duì)看藍(lán)隊(duì)正從直升機(jī)退回戰(zhàn)場(chǎng)，藍(lán)隊(duì)以為紅隊(duì)結(jié)束進(jìn)攻實(shí)際上人家才退回戰(zhàn)場(chǎng)。就連那棟無(wú)辜的小樓樓，想要徹底毀滅也必須正向紅隊(duì)爆破一次，逆向藍(lán)隊(duì)再爆破一次。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。結(jié)尾羅伯特·帕丁森仍然不忘點(diǎn)題：“你的結(jié)束是我的開(kāi)始，我的結(jié)束是你的開(kāi)始?！?/section>我是誰(shuí)？我在哪兒？我究竟在干什么？大導(dǎo)們的精神世界，最終和哲學(xué)家們撞在了一起。差別在于，哲學(xué)家們還有信徒夸深刻，大導(dǎo)們的作品只能掀起論戰(zhàn)。對(duì)于諾蘭粉絲，敘事上的“燒腦”正是他們所期待的。但過(guò)去諾蘭偶爾流露的情感也非常迷人，因?yàn)槠鶋嚎s甚至被懷疑他不適合拍情感?！缎艞l》的迷宮構(gòu)造不如《盜夢(mèng)空間》，甚至共鳴也不如《星際穿越》來(lái)得直抵人心。也許他也感覺(jué)太冰冷，就給《信條》女主凱特加了一些親子情節(jié)。但她的孩子甚至沒(méi)啥臺(tái)詞，小孩和逆向**只是個(gè)工具。諸多線索顯示，帕丁森飾演的尼爾，正是凱特未來(lái)長(zhǎng)大的兒子。只不過(guò)這種設(shè)定，要求觀眾在電影院里就明白有些門(mén)檻。諾蘭為了整個(gè)故事的隱喻，甚至放棄了對(duì)于男主人公的名字設(shè)定。約翰·大衛(wèi)·**飾演的角色就叫主人公（The Protagonist）。嚯！星二代就是不一樣。電影的其他角色都有名字，唯獨(dú)男主沒(méi)有。男主代表的就是一種“命運(yùn)共同體”，可以是你，可以是我，甚至是吃辣條的郭老師。拯救全人類(lèi)的崇高使命，就是他最大的情感動(dòng)機(jī)。作為整個(gè)事件的發(fā)起人，他“無(wú)知”到不知道自己是發(fā)起人。讓男主成為一個(gè)沒(méi)有缺點(diǎn)的“工具人”，為的正是凸顯他的象征性。這和李安故意讓《雙子殺手》劇本“傻白化”的取舍，有異曲同工的效果。諾蘭和李安都是“壯士斷腕”的勇者，明白“欲有所得，必先有舍”的道理。《信條》中的每一塊金屬和碎片，都被完整紀(jì)錄在了70毫米的原始膠片上，這讓它們可以發(fā)揮出更動(dòng)人的符號(hào)潛力。但隨著諾蘭把觀眾繞進(jìn)時(shí)間旅行的旋渦，令人難懂的“自我型諾蘭”取代了“娛樂(lè)型諾蘭”支配電影的走向。諾蘭采用的混合音頻，導(dǎo)致音軌里充滿了潮汐般的弦樂(lè)和打擊樂(lè)，這無(wú)疑會(huì)掩蓋掉起到解釋作用的臺(tái)詞?；蛘呶覀兛梢岳斫鉃椋粜У难谏w作用大于氣氛渲染，諾蘭鐵了心讓你“看不到”。同樣的，在《雙子殺手》中，那個(gè)“文藝范李安”也沒(méi)能控制住“技術(shù)狂李安”，完全放棄了敘事努力而奔向視覺(jué)炫技。如果《比利·林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事》在深度與技術(shù)上還算是并駕齊驅(qū)的話，那么《雙子殺手》已淪為形式中心主義的技術(shù)迷思。撿芝麻丟西瓜，丟西瓜撿芝麻，實(shí)在是兩種截然相反的態(tài)度。諾蘭和李安究竟是革新先鋒還是自洽失控，影迷和大眾也各有一本賬。但《信條》和《雙子殺手》的爭(zhēng)議，源于它們完全放逐了“敘事”，而只關(guān)注“體驗(yàn)”。數(shù)字技術(shù)為電影提供了無(wú)限豐富的空間。但在當(dāng)下的好萊塢，大導(dǎo)們卻喪失或放棄了說(shuō)好一個(gè)故事的能力，多少令觀眾和市場(chǎng)遺憾。當(dāng)大導(dǎo)們的自己并不是曾經(jīng)觀眾喜歡的自己，孤行還有意義嗎？
本文系作者：
娛樂(lè)硬糖
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6. 傳播封建迷信，主要表現(xiàn)為：
1)找人算命、測(cè)字、占卜、解夢(mèng)、化解厄運(yùn)、使用迷信方式治??；
2)求推薦算命看相大師；
3)針對(duì)具體風(fēng)水等問(wèn)題進(jìn)行求助或咨詢；
4)問(wèn)自己或他人的八字、六爻、星盤(pán)、手相、面相、五行缺失，包括通過(guò)占卜方法問(wèn)婚姻、前程、運(yùn)勢(shì)，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
7. 文章標(biāo)題黨，主要表現(xiàn)為：
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8.「飯圈」亂象行為，主要表現(xiàn)為：
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費(fèi)、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動(dòng)「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂(lè)等行為
4)以號(hào)召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號(hào)」形式刷量控評(píng)等行為
5)通過(guò)「蹭熱點(diǎn)」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容，主要表現(xiàn)為：
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二、違規(guī)處罰
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三、申訴
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