作者｜李新笛

聯(lián)動(dòng)來(lái)自敦煌研究院和騰訊的又一次合作。2021年“99公益日”之際，敦煌研究院和騰訊將聯(lián)合發(fā)布文博行業(yè)首個(gè)公益NFT，限量9999份。9月9日當(dāng)天，用戶在“云游敦煌”小程序參與文化問(wèn)答互動(dòng)，為中國(guó)敦煌石窟保護(hù)基金會(huì)募集善款，即有機(jī)會(huì)獲得敦煌“數(shù)字供養(yǎng)人”典藏版NFT：帶有敦煌特窟156窟的全景數(shù)字卡片。

是不是有些云里霧里？NFT不是那些被炒得很貴的數(shù)字頭像嗎，庫(kù)里花了18萬(wàn)美元買的那種；敦煌有了解，那里有世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地莫高窟。所以這個(gè)活動(dòng)就是用敦煌IP做了一些數(shù)字卡片，類似小浣熊水滸卡？

不不不，完全不是。NFT的意義可不只是獵奇和炒作，這項(xiàng)新興技術(shù)給文娛市場(chǎng)、版權(quán)保護(hù)領(lǐng)域帶來(lái)了各種想象力，這次和敦煌的結(jié)合，很可能會(huì)開(kāi)啟“科技+文博”的全新故事，而我們都將是見(jiàn)證者。

何為NFT?

理解敦煌公益NFT之于文博領(lǐng)域的意義之前，需要先搞明白NFT是什么？

NFT，Non-Fungible Token，非同質(zhì)化通證，今年最火爆的新事物之一，其“非同質(zhì)化”特性意味著每一個(gè)NFT都是獨(dú)一無(wú)二、不可分割的，因此，一件作品被鑄成NFT之后，它就成為了區(qū)塊鏈上獨(dú)一無(wú)二的數(shù)字資產(chǎn)。

最開(kāi)始，NFT在藝術(shù)創(chuàng)作圈受到廣泛歡迎和接納，因?yàn)樗奶匦詻Q定了它天然是版權(quán)保護(hù)的絕佳載體——當(dāng)一個(gè)作品被鑄成NFT上鏈之后，這個(gè)作品便被永久賦予了一個(gè)無(wú)法篡改的獨(dú)特編碼，以確保其唯一性和真實(shí)性。無(wú)論該作品被復(fù)制、傳播了多少次，原作者始終都是這件作品的唯一所有者。

舉幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子可以更好地理解這種“唯一性”：每個(gè)人都可以通過(guò)正規(guī)音樂(lè)平臺(tái)下載周杰倫的《稻香》，但你不能說(shuō)你“擁有”它；每個(gè)人都可以在網(wǎng)上下載《蒙娜麗莎》圖片、市場(chǎng)上《蒙娜麗莎》的復(fù)制品比比皆是，但你也不能說(shuō)你“擁有”它。一樣的，那些平時(shí)在網(wǎng)上下載的手機(jī)壁紙、表情包，你只是使用者，而不是所有者。

但目前，“所有權(quán)”和“使用權(quán)”的劃分并不明晰，特別是對(duì)于草根創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，他們不出名、創(chuàng)作出來(lái)的作品世人并不了解，因此復(fù)制他們的作品很容易、風(fēng)險(xiǎn)也很小，而創(chuàng)作者打官司維權(quán)卻要耗費(fèi)大量金錢和精力。

這種現(xiàn)象嚴(yán)重打擊了他們的創(chuàng)作熱情。NFT正好能解決這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)作品被鑄成NFT上鏈，區(qū)塊鏈就能證明該作品的所有權(quán)，其他人復(fù)制而來(lái)的，不過(guò)是數(shù)字副本而已。

隨著NFT在國(guó)外藝術(shù)創(chuàng)作圈的興起，它也逐漸被更多領(lǐng)域所認(rèn)識(shí)和接納。游戲、文娛、潮玩產(chǎn)業(yè)紛紛入局NFT，甚至那些聽(tīng)起來(lái)與NFT不沾邊的人物和公司也紛紛玩起了NFT，從埃隆·馬斯克到姚明，從可口可樂(lè)到迪士尼、漫威，再到LV、GUCCI、eBay、Facebook。一夜之間，NFT火爆全球。

目前最火爆的NFT項(xiàng)目CryptoPunks，是一系列共10000個(gè)24x24、8位元風(fēng)格像素的藝術(shù)圖像，刻劃外貌奇特的人物，各自均有假定的個(gè)性和隨機(jī)生成的特征。

在國(guó)內(nèi)，也有越來(lái)越多的拓荒者涉足NFT——藝術(shù)創(chuàng)作者、音樂(lè)版權(quán)公司、科技公司。不過(guò)，此次敦煌研究院和騰訊發(fā)布的敦煌公益NFT，還是國(guó)內(nèi)文博領(lǐng)域首次嘗試與NFT結(jié)合，且相比那些因?yàn)榻灰锥鋈Φ腘FT項(xiàng)目，敦煌“數(shù)字供養(yǎng)人”NFT注重的是公益屬性，以及“科技+文博”的全新可能性。

NFT+文博，文物保護(hù)新藍(lán)圖

作為炙手可熱的新興技術(shù)，NFT與敦煌的結(jié)合所透露出的信號(hào)是：技術(shù)的發(fā)展可以為文化的存續(xù)提供新思路，并將這項(xiàng)宏大工程變?yōu)槿巳硕寄軈⑴c的公眾事業(yè)。

由于客觀條件的限制，公眾與文物之間的互動(dòng)往往有限（古跡只能現(xiàn)場(chǎng)觀看，重要文物的搬遷巡展也頗有難度）。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、形式和種類豐富度不足，不容易激發(fā)公眾收藏欲望。此外，公眾參與和支持文物保護(hù)的方式也相對(duì)單一，這一切都讓文物保護(hù)變成某種“小眾事業(yè)”。

文博行業(yè)需要更多新鮮感和新技術(shù)的支持。而此次敦煌公益NFT的實(shí)踐，恰好能夠?yàn)槲奈锉Ｗo(hù)、文博行業(yè)帶來(lái)一些啟發(fā)。

啟發(fā)首先源于NFT的自身邏輯：一方面如前文所述，NFT是基于區(qū)塊鏈的、獨(dú)一無(wú)二的數(shù)字資產(chǎn)，具有永久性和稀缺性；另一方面，NFT可以包含多種內(nèi)容呈現(xiàn)形式，例如音樂(lè)、繪畫、視頻等要素都可以存在于同一個(gè)NFT之中，因此NFT的形態(tài)極其多樣，能對(duì)文物進(jìn)行更豐富的展示。

敦煌×騰訊公益NFT

以此次敦煌公益NFT為例，利用NFT的特性，用戶能在足不出戶的情況仔細(xì)欣賞文物：點(diǎn)擊NFT卡片，莫高窟156窟的全景緩緩展開(kāi)，唐代樂(lè)舞、儀仗隊(duì)、宋氏夫人、八抬肩輿等各種古代場(chǎng)景盡數(shù)呈現(xiàn)，石窟內(nèi)宏大和空曠的環(huán)境聲縈繞耳邊。

敦煌公益NFT提供的體驗(yàn)，是線下游覽也不容易獲得的。莫高窟經(jīng)典洞窟156窟并非參觀游覽的常設(shè)洞窟，游客很難一窺該窟壁畫細(xì)節(jié)及全貌，但在敦煌公益NFT里可以。

精美的壁畫加上實(shí)景環(huán)境聲，稀缺的內(nèi)容有層次地呈現(xiàn)，再加上以區(qū)塊鏈為基礎(chǔ)的NFT能確認(rèn)“唯一性”并做到“永久留存”，這些都賦予了敦煌公益NFT充分的觀賞和收藏價(jià)值。

與此同時(shí)，同樣基于區(qū)塊鏈技術(shù)，公眾的公益行為也將在鏈上被永久記錄，NFT卡片上獨(dú)屬于供養(yǎng)人的編號(hào)和身份信息，也進(jìn)一步確認(rèn)了其曾經(jīng)為保護(hù)敦煌文物做出的貢獻(xiàn)。“永久記錄”的特點(diǎn)讓“做公益”更令人珍視、也更具價(jià)值。

除了NFT卡片本身，公眾參與獲得敦煌公益NFT的玩法也十分特別。限量發(fā)布、答題獲得的方式趣味性更強(qiáng)，也更能激勵(lì)公眾參與。這款“數(shù)字供養(yǎng)人”NFT卡片設(shè)計(jì)還結(jié)合了156窟《宋國(guó)河內(nèi)郡夫人宋氏出行圖》與《張議潮統(tǒng)軍出行圖》經(jīng)典壁畫內(nèi)容，卡片帶有壁畫寄語(yǔ)、閃光、可旋轉(zhuǎn)，背面是莫高窟156窟的全景畫面，卡片帶有唯一編號(hào)及供養(yǎng)人信息。

當(dāng)文物與NFT結(jié)合，其帶給公眾的不僅僅是一件普通的紀(jì)念品，而是獨(dú)一無(wú)二的、具有永久意義的收藏品。同時(shí)，NFT多樣的呈現(xiàn)形式，趣味的參與玩法也增強(qiáng)了公眾物有所值的感覺(jué)。這種“獲得感”將激勵(lì)著用戶投身公益，也將使文物之美突破時(shí)間空間限制，讓千年文明獲得更廣闊的傳播。

相似的設(shè)計(jì)值得推廣到更多的博物館、文物保護(hù)機(jī)構(gòu)。而更長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，NFT或許還能發(fā)揮更大的價(jià)值。古老的文物常會(huì)經(jīng)受現(xiàn)代性的傷害，文物遭受傷害、甚至毀滅的情況越發(fā)不可控。巴黎圣母院大火、巴西國(guó)家博物館大火......悲劇一次次上演。一把火會(huì)讓文物永遠(yuǎn)消失在物理世界中，但假如文物能夠上鏈，其確權(quán)能夠得到確保，在區(qū)塊鏈上，博物館將會(huì)以另一種方式存在。

科技與文博怎樣聯(lián)結(jié)

敦煌公益NFT標(biāo)志著“科技+文博”的又一嘗試。文博行業(yè)肩負(fù)著保護(hù)文物、傳承歷史、公眾教育的使命，但保護(hù)與傳承、傳播千年文化并非易事。因此，當(dāng)新技術(shù)出現(xiàn)，文博行業(yè)總是積極擁抱的角色。

國(guó)內(nèi)文博機(jī)構(gòu)在技術(shù)應(yīng)用方面是多元的。故宮博物院的“全景故宮”項(xiàng)目利用3D技術(shù)，讓觀眾在手機(jī)上360度看文物，讓不能到場(chǎng)的觀眾隨時(shí)漫游故宮；廣東省博物館借助VR技術(shù)和交互設(shè)備，讓游客置身于“南澳1號(hào)”沉船現(xiàn)場(chǎng)的虛擬場(chǎng)景中，“觸摸”船上的文物；在2016年的殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展上，首都博物館同樣利用VR技術(shù)，帶領(lǐng)觀眾“回到”婦好墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，將上下六層、深達(dá)7.5米的墓葬盡收眼底。

許多博物館也在嘗試“有聲博物館”，讓公眾隨時(shí)隨地都能“聽(tīng)到”歷史。據(jù)《第一財(cái)經(jīng)》報(bào)道，目前，全國(guó)有50多家博物館在擁有6億用戶的喜馬拉雅上開(kāi)設(shè)音頻專輯，中國(guó)國(guó)家博物館上線了包括“秦漢文明展”在內(nèi)的11個(gè)音頻專輯。在喜馬拉雅藝術(shù)暢銷榜上，排名第二的《國(guó)**了：百大博物館文物精講》截止9月5日已經(jīng)獲得2.3萬(wàn)訂閱和45.8萬(wàn)次播出。

新冠疫情以來(lái)，線上博物館的形式越發(fā)受到關(guān)注。中國(guó)國(guó)家博物館將微信公眾號(hào)與官網(wǎng)后臺(tái)連接，通過(guò)微信公眾號(hào)可以直接進(jìn)入官網(wǎng)在線觀看46個(gè)展覽；三星堆博物館專門面向青少年推出的VR精靈導(dǎo)覽，根據(jù)解說(shuō)，鏡頭會(huì)緩慢移動(dòng)，放大文物細(xì)節(jié)，全方位展現(xiàn)文物，同時(shí)觀眾還可與文物線上合影。在“云端”進(jìn)行展覽策劃和展陳布置，成為更多博物館正在探索的方向。

敦煌研究院對(duì)新技術(shù)的態(tài)度同樣積極。近代以來(lái)，莫高窟受到越來(lái)越多人為損傷，加上文物流失，其完整性已被嚴(yán)重破壞。為了保護(hù)千年古跡，敦煌研究院和騰訊已經(jīng)進(jìn)行了四年的合作，從文物數(shù)字化呈現(xiàn)和傳播，到文物的數(shù)字化修復(fù)和保護(hù)，雙方的合作一直都指向了科技與文博的結(jié)合。

2月4日農(nóng)歷小年，騰訊聯(lián)合敦煌研究院在“云游敦煌”微信小程序推出 “點(diǎn)亮莫高窟”功能，這是區(qū)塊鏈在文博領(lǐng)域的首次應(yīng)用。

在“點(diǎn)亮莫高窟”的首頁(yè)上方，用戶可以看到以九層樓（第96窟）為中心的莫高窟數(shù)字全景崖體，以及莫高窟第45窟的VR實(shí)景。其中，數(shù)字崖體以莫高窟真實(shí)崖體為參照，其上222個(gè)洞窟的位置均與實(shí)景崖體一一對(duì)應(yīng)。同時(shí)，“點(diǎn)亮莫高窟”數(shù)字創(chuàng)意中的光線是根據(jù)真實(shí)時(shí)間來(lái)同步呈現(xiàn)的。

此外，點(diǎn)擊首頁(yè)下方的九色鹿來(lái)“點(diǎn)亮莫高窟”后，用戶可以獲得“新年?？ā保v訊云區(qū)塊鏈技術(shù)“至信鏈”還為每張?？ㄌ峁┪ㄒ还Ｖ?，實(shí)現(xiàn)數(shù)字產(chǎn)權(quán)保護(hù)的“永久存證”，讓每位用戶的點(diǎn)亮動(dòng)作被永久記載在互聯(lián)網(wǎng)上。

從音視頻、社交媒體到直播，從網(wǎng)上數(shù)字展廳、VR、AR、3D再到區(qū)塊鏈、NFT、AI，文博機(jī)構(gòu)在行業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)都積極探索著新技術(shù)，這不僅拉近了文物和公眾的距離、也讓文物得到更好的保護(hù)。敦煌公益NFT開(kāi)啟了NFT+文博的新形式，未來(lái)，新的故事有待文博行業(yè)繼續(xù)講述。

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