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作者|何理
打破酷云近三年實時收視最高紀(jì)錄和近三年單集平均收視歷史紀(jì)錄,刷新CVB(中國視聽大數(shù)據(jù))黃金時段電視劇史冠紀(jì)錄,《六姊妹》成為唯一CVB單日收視率破5劇集。
這是一個意料之外、情理之中的成績。意料之外,是因為年代劇天然地被認(rèn)為不是年輕人的口味,且缺乏流量加持。而情理之中則源于作品扎實的故事、鮮活的群像、真摯的情感,淮南家庭的小城故事與跌宕起伏的時代變遷相互交織,無論是平民視角的代入感、共鳴感,還是穿越年代的鮮活氣、煙火氣,都直叩心扉。
“這部作品是以新時代背景的平民視角,曲折處看見家的溫情。”西嘻影業(yè)創(chuàng)始人、首席執(zhí)行官,本劇藝術(shù)總監(jiān)兼總制片人楊曉培告訴「深響」。
但要想做好、拍好這樣一個橫跨半世紀(jì)的人物群像,并非易事。這也是年代劇題材作品普遍面臨的難題——如何在那么長的時間跨度、那么多的人物關(guān)系中,把故事講清楚?如何立住有年代厚度和時代層次的人物角色?如何既還原可懷念的真實感,又拍出可共鳴的當(dāng)下性?
《六姊妹》改編自作家伊北同名小說,講述了20世紀(jì)60年代至21世紀(jì)初皖淮小城何家老一輩及其六個女兒的人生歷程。伊北曾創(chuàng)作出《熟年》《小日子》等作品,而《六姊妹》是伊北現(xiàn)在為止篇幅最大的一部小說。原著77萬字,對何家人在各自的人生軌跡中經(jīng)歷婚戀、工作、生活、人情等都有著細(xì)膩的描寫。
無論是從小說到影視的創(chuàng)作規(guī)律,還是硬性的技術(shù)要求,《六姊妹》面對第一個大挑戰(zhàn)非常明確——必須果斷抉擇到底要留下什么,舍棄什么。
楊曉培用“保底色,強記憶”來歸納主創(chuàng)團隊打磨大長篇的原則——“保留住小說中溫暖治愈的「家力量」的底色,這是基本盤。在人物的調(diào)整和故事的精煉上,再做大膽的嘗試。比如融入畫面的時間軸定幀,提示年代的推進;把姐妹成長歷程區(qū)分為三個明顯階段,給觀眾明確的記憶點。”
不難理解,所謂“保底色”,其實保的就是劇集的中心思想,那個支撐在每個細(xì)節(jié)背后的“內(nèi)核”。
當(dāng)每個人物的悲歡錙銖累積地堆疊,細(xì)膩的刻畫就像一片片紋路清晰的枝葉,故事扎實的好處是真實具體,言之有物,但副作用可能是容易讓創(chuàng)作陷入在細(xì)節(jié)中,尤其是雞毛蒜皮的日常如果太散,就會讓觀眾覺得失焦從而失去耐心。保住內(nèi)容的核心底色,就是保住全劇的“靈魂”與“主干”,在如此不同的人生軌跡中抓取主線,抓取從始到終的劇情推動力。
“大眾對于年代劇的固有標(biāo)簽停留在苦難元素,但我覺得《六姊妹》究極內(nèi)核是家庭史凝結(jié)的治愈。六個姊妹在各自成長中,追求和生活狀態(tài)各不相同,即便有矛盾也在表面,她們是親人,心懷善良。”楊曉培說。
“強記憶”,則是為觀眾設(shè)置明確的記憶點,修剪非主要情節(jié)。
楊曉培告訴「深響」,主創(chuàng)團隊一方面把劇情劃分成三大階段并采用時間軸標(biāo)簽明確提示觀眾,另一方面則精煉劇情和人物。不過這些方法只是基本動作,讓觀眾對劇集形成“記憶”的核心其實落在了“人物”上。
“講故事開篇就要人物鮮明。”楊曉培說:“大家能代入人物,就會「信」你的故事。立起人物是第一步,繼而角色的體感要前后一致,不能中途垮掉,不然觀眾同樣覺得失焦。”
這番見解值得細(xì)品,尤其在當(dāng)下這樣一個信息碎片化甚至粉塵化的時代里,人們的注意力太容易分散,似乎一切都在“變短”,一切都在“加速”。像《六姊妹》這樣的長篇章深度內(nèi)容,雖然無需刻意迎合,但也必須要適應(yīng)觀眾內(nèi)容消費習(xí)慣的變化。
“先立人物,再講故事”的方法,無疑抓住了問題的關(guān)鍵。劇集一開始就迅速立起來了幾個核心角色的人物特點——何常勝直爽熱情能忍耐;妻子美心盡職盡責(zé),與丈夫相敬如賓;阿奶雖然識字不多,但卻識大體、有智慧,溫厚寬容不軟弱;而大女兒何家麗則從小就立志成為家里的頂梁柱,為后來成為下一代主心骨埋好了伏筆。
隨著劇情的步步推進,六姊妹逐漸長大,三個人生階段的演員順滑切換與水準(zhǔn)一致,就成為了“不出戲”的關(guān)鍵。楊曉培甚至對小演員的長相都要求要一定程度上“神似”長大后的角色演員。
而除了劇集內(nèi)容對于人物塑造的高要求,以及不同階段人物角色的一致性,《六姊妹》在“人物”方面還近乎苛刻地追求著演員與角色的匹配度。
“當(dāng)時這幾個角色大家沒敢想象能邀請奚美娟老師、鄔君梅老師來演。”楊曉培特別提到了奚美娟和“阿奶”的匹配度——阿奶非常有智慧,她雖然沒有文化,但她這種為人處事之道,在家里不動聲色又不怒自威,讓人覺得她就是家里的定海神針。這種感覺和奚美娟慈善的眉眼,穩(wěn)重的談吐格外契合。
而事實證明,她的確把“阿奶”這個角色詮釋地非常完整到位。
“那場戲是常勝出車禍,劇情里阿奶闊別十年回家,等著見兒子卻沒等到。奚美娟老師那場戲,讓現(xiàn)場的我們都感動至深,從驚愕到空白再到爆發(fā)的悲痛,只有生活經(jīng)歷足夠的人才能詮釋出來這樣極致的悲傷。”楊曉培說。
在阿奶的兒子常勝去世后,家里孩子為“到底誰去頂爸爸的班”發(fā)生爭執(zhí),矛盾沖突的氛圍推進到頂點。這時,坐在一旁看著孩子們爭吵的阿奶以一種克制悲傷的語氣說道:“我才不要你們?nèi)ロ斘覂鹤拥墓ぷ鳎乙貋怼?rdquo;說完,她自己也掩面而泣。
這句話是奚美娟的臨場發(fā)揮,這段演完后現(xiàn)場的所有人都被深深地感染甚至眼角泛出淚水。藝術(shù)表現(xiàn)力源于生活的閱歷與理解,只有來源于真實的表現(xiàn)才能讓人共情。
“演員的角色匹配度非常高。像林永健老師扮演的「大老湯」拿捏了一種分寸感,有狠勁,有留白,不是純粹的「壞」,給觀眾留下非常深刻的印象。”
楊曉培告訴「深響」,《六姊妹》劇組是一個創(chuàng)作氛圍非常濃厚的團隊,而且每個演員都對自己有要求。“每個人的創(chuàng)作激情、熱情都拉滿了。演員們合力擰成一條繩,才會有這么好的效果。”
年代劇在行業(yè)里被公認(rèn)為“很難拍好的題材類型”。因為要拍年代劇,就不能只拍年代劇,年代的細(xì)節(jié)與年代質(zhì)感,崢嶸歲月意義的光輝,缺一不可。
從細(xì)節(jié)上看,《六姊妹》的年代感不勝枚舉:肉票、布票、毛線票;野菜餅子、油滋啦;醬菜壇子、搪瓷缸;大頭電視、老電話……這些帶有時代烙印的道具既復(fù)原了當(dāng)年生活的圖景,還推動著故事情節(jié)的發(fā)展,讓觀眾對年代的記憶得到進一步喚醒和加深,更讓觀眾感受到物質(zhì)匱乏年代中親情與愛的力量。
特別值得一提的是,劇組在橫店棚拍和淮南實拍之間選擇了后者,在還原場景的年代感上又增添了真正的煙火氣。
“當(dāng)時在橫店拍是一個性價比很高的備選,但是在伊北的建議下,我們又去了淮南實地勘景,看到了現(xiàn)實里的小鎮(zhèn)生活,感受到故事原本的氣息。于是在有關(guān)部門的支持下,我們修繕九龍崗街道、北頭街道,搭建田家庵碼頭,按照影視城建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)打造了全劇的主場景何家樓房。”
正是劇組在每個環(huán)節(jié)上的用心,讓《六姊妹》贏得了市場的掌聲,人民日報、新華社、央視新聞、光明日報、中國青年報等主流媒體也紛紛點贊。細(xì)膩有質(zhì)感的藝術(shù)沉淀,讓每個人都能從中感受到那個年代普通市民平凡溫暖的生活底色和昂揚向上的生活態(tài)度。
但年代作品光有年代感的還原,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
就像楊曉培此前所解構(gòu)的觀眾觀劇邏輯——大家看劇,最終看的是人物,看的是人物身上情緒的投射和情感的共鳴。這也是年代劇如何拍出當(dāng)下性的關(guān)鍵。
比如老大何家麗,年紀(jì)輕輕就膽大心細(xì),能吃苦、有擔(dān)當(dāng)。她發(fā)現(xiàn)父親何常勝被“大老湯”私自扣押問話,便勇闖糧倉,帶回父親,直言作為家里的長女“我得能站出來頂門立戶”。她內(nèi)在的堅強正是當(dāng)下獨立女性精神的共鳴點。即便是多為獨生子女的80、90后,也能從她身上找到“感同身受”的家庭責(zé)任感。
再比如老三何家藝,敢愛敢恨,個性十足,在那個保守的年代能做出那樣出格的事情,同樣讓當(dāng)下“離經(jīng)叛道”的酷女孩們找到了自己。
一家人風(fēng)雨相依的扶持是貫穿古今的深情,中國式家庭對圓滿幸福的追求背后更是中國人對于家永遠(yuǎn)復(fù)雜而真摯的感情——家是最小國,國是千萬家。
《六姊妹》是西嘻影業(yè)繼《夢中的那片?!分蟮牡诙磕甏鷦?,2020年成立的西嘻影業(yè)已為觀眾帶來了《千古玦塵》《且試天下》《夢中的那片?!贰逗檬鲁呻p》《神隱》《煙火人家》等精品劇集。
高產(chǎn)有節(jié)奏、穩(wěn)定有質(zhì)量是西嘻影業(yè)的特點。能創(chuàng)作出《六姊妹》這樣的作品并非偶然。
楊曉培告訴「深響」西嘻影業(yè)成立五年來,離不開三大方面的能力:
其一,投入力。楊曉培是行業(yè)里知名的工作狂魔,西嘻影業(yè)的“卷度”也是眾所周知。而正是這種時間、精力的全心付出,才能讓其在短短五年時間里從0到1,獲得行業(yè)和觀眾的認(rèn)可。
“大家工作的時候,都會想怎么做得更出彩,今年做的怎么能比去年更好。愿意更用心,本質(zhì)是大家對工作的熱愛。”
其二,觀察力或者說認(rèn)知力。除了掌舵者楊曉培自身認(rèn)知的不斷提升,西嘻影業(yè)整個團隊也在構(gòu)建這種重要能力。
據(jù)了解,西嘻影業(yè)每周會有一次固定的“西游會”,由團隊成員們來分享一周里重點劇目的解析,以及整個社會、國內(nèi)國外的熱點話題。楊曉培希望通過這種形式的全員會讓大家都充分了解行業(yè)的變化和風(fēng)向,即使是非業(yè)務(wù)部門,身處這個行業(yè),也必須在認(rèn)知層面跟上。
這種看似“務(wù)虛”的非業(yè)務(wù)會議潛移默化地為西嘻影業(yè)帶來了業(yè)務(wù)能力的隱性提升和團隊凝聚力的加強。
其三,完整的產(chǎn)業(yè)鏈能力。楊曉培透露,公司這幾年發(fā)展下來已經(jīng)逐漸打通了上下游,公司現(xiàn)在組織架構(gòu)完整、業(yè)務(wù)鏈條完整。從內(nèi)容研發(fā)中心到內(nèi)容制作中心,從市場運營中心到商業(yè)化中心,以及中后臺各職能中心等等,公司的每一個項目都會在每一個環(huán)節(jié)中有專人負(fù)責(zé)。
影視行業(yè)發(fā)展到今天,內(nèi)容制作能力不斷提高,而影視公司更應(yīng)該提高的正是這種組織與管理的能力,也只有形成嚴(yán)絲合縫的合理組織流程,才能打破影視行業(yè)所謂的“爆款玄學(xué)”,保證高質(zhì)量內(nèi)容的可持續(xù)性。
不難發(fā)現(xiàn),以上的幾種能力都是系統(tǒng)性的、貫穿西嘻影業(yè)所有項目的。這也就不難理解,為什么它可以駕馭《六姊妹》這樣高難度的內(nèi)容,為什么它可以不斷突破自我,實現(xiàn)題材的多元化。
在楊曉培的規(guī)劃里,西嘻影業(yè)的內(nèi)容戰(zhàn)略,是在古裝匠制、女性情感、時代情懷領(lǐng)域持續(xù)深耕,并于青春勵志、懸疑推理、奇幻未來領(lǐng)域創(chuàng)新發(fā)力?!读⒚谩肪褪抢^以青春敘事為特色的年代劇《夢中的那片?!泛?,又一部以“大時代+小家庭”表達(dá)“時代情懷”的心意之作。
“西嘻不給自己設(shè)限,這幾年內(nèi)容多元化,是我們鼓勵創(chuàng)新,同時配合機動靈活的糾錯機制帶來的結(jié)果。”
截至2月24日,《六姊妹》CVB收視率達(dá)5.002%,收視份額達(dá)19.464%,穩(wěn)居TOP1,持續(xù)刷新CVB黃金時段電視劇史冠紀(jì)錄,也成為了騰訊視頻站內(nèi)最快打破28000熱度的年代劇,進入騰訊視頻必看俱樂部。而接下來,西嘻影業(yè)還將奉獻(xiàn)《煥羽》《似錦》《驕陽似我》《小芳出嫁》《胡善圍》《對的人》《大醉凱旋》《白衣公卿》《乘鸞》等劇集作品。
“我們敬畏內(nèi)容,堅定不移做頭部內(nèi)容,我們足夠拼命,足夠努力,將來一定會不再「差一口氣」。”
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3)偽造身份、冒充他人,通過頭像、用戶名等個人信息暗示自己具有特定身份,或與特定機構(gòu)或個人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治??;
2)求推薦算命看相大師;
3)針對具體風(fēng)水等問題進行求助或咨詢;
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢,東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;
7. 文章標(biāo)題黨,主要表現(xiàn)為:
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶;
2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實或者原意扭曲;
3)使用夸張標(biāo)題,內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。
8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
2)不當(dāng)評述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的;
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的;
4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
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三、申訴
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