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首先和大家分享一個故事：
周末休息的時間，和即將上小學7歲的兒子一起在家下圍棋，其實我并不會下圍棋，還是之前兒子非要拉著我一起下，教我了基礎的方法，我才略懂一二。兒子每周在學校會有一節(jié)圍棋課，發(fā)現(xiàn)他對圍棋還是很感興趣的，所以學起來也是挺認真的。
周末的時間兒子又要我一起下圍棋，我發(fā)現(xiàn)兒子下著旗嘴里念叨著“十字紐帶、交朋友。。。”之類的話語。嘿，我發(fā)現(xiàn)他念叨的居然是他下棋時用的方法，在他這些方法的支持下，他居然占據了上風。
通過這一盤下棋的游戲，不禁讓我有了些許的思考：
在正確的方法論指導下，做一件事情可以事半功倍嗎？
方法論是什么？
方法論應該從何而來？
其實我們無論做任何事情，如何去做，都有著自己底層的邏輯在驅動。那么我們如何能更好的去解決問題，分析問題，其實這都是有不同的方法論和思維模型給予支撐解決的。每個人的知識結構不同、認知層面不同，所看待問題和處理問題的方法也不同。
其實背后的這些思維方式和知識點，屬于我們每個人的【底層認知】。它們本身沒法直接應用，必須結合問題和情景，進行組合和架構，才能形成一套針對特定問題的模型。
這些【底層認知】就像一塊塊的積木，用不同的組合方式拼起來，就構成了不同的模型、方法論，針對不同問題。
這就是從【認知】到【應用】的一個過程。
用大家可能習慣的話來說，
原理層就是【道】
認知層就是【法】
應用層就是【術】
場景和環(huán)境就是【勢】
至于實現(xiàn)的工具，那就是【器】了。
是先了解了基本原則，然后學習和積累思維方式，再在兩者的基礎上，針對不同的問題，經過嘗試和實踐，提煉、歸納出自己的【方法論】。
就像我前段時間和大家分享的一篇干貨文章【如何做好一場展會的八力系統(tǒng)】，就是在我10年中不斷參加展會、總結參展中遇到的問題、團隊一起去解決問題、通過自己的思考力再去總結，再實踐，然后又進行提煉、歸納，最終總結出來了自己的一套方法論，這套方法論不是憑空而來的，而是通過多年的實踐總結而來。
也有很多人、很多企業(yè)參加展會很多年，但是每年都沒有收獲，也不知道到底是什么原因。再比如和我曾經一起工作的團隊成員，為什么只有我總結出來一套方法，而別人沒有呢？
所以即便是同一起跑線、同一跑道一起出發(fā)的人，每個人努力的程度不一樣，思考問題和認知層面的不同，自己所得到的結果也是不同的。
通過上面這個案例，大家應該大概明白一套正確和適合自己的【方法論】從何而來了吧，就是通過不斷的學習、實踐，經過嘗試后，提煉、歸納出自己的【方法論】，只有適合自己的才是最重要的。
在各行各業(yè)中，我們經常也會看到有各種思維模型，在別人總結出來的思維模型的基礎上進行梳理，會讓自己的思路清晰很多，通過前面提到的【道、法、術、勢、器】的概念，通過提煉、歸納找到自己工作和處理事情的方法論，會得到事半功倍的效果。
有些時間，我們把同一套方法論給不同的人，最終得到的結果也會是大相徑庭的。其實原因很簡單：
靠一本菜譜你是成為不了一名大廚的。
成為一名優(yōu)秀的大廚必須有優(yōu)秀的老師帶領你進行實操一次；
然后再由自己進行操作老師在旁邊進行指導一次。
只有這樣的一個理論+實踐的過程，你才可能會成功。
因為每個人的認知層面不同，看待同一個問題也會得到不同的看法和結果。因此這也決定了同一套方法，不同認知層面的人執(zhí)行出來的結果也是不同的。雖然有些方法即學即用，可以看到一些效果，但是我認為效果是十分有效的。
原因很簡單：再厲害的神兵利器，到了不會用的人手上，也毫無意義。而真正的高手，不需要繁復的招式，抓住其精髓本質，也能打遍天下。
這里面的關鍵，其實就在于【認知層】的積累， 它并非一朝一夕之功，但日積月累，卻能慢慢改變你的認知、理解，乃至影響看待社會和世界的方式。
所以，我們不要僅僅止步于搜集和應用【方法】，而是要不斷去思考背后的思維方式和原理，結合自己的實踐，不斷試錯、復盤、優(yōu)化，將其內化為自己的東西，形成適合自己的方法論。
那么說了這么多，如何形成自己的方法論？
下面和大家分享一套方法：
首先，分享一個基本的思維模型：庫伯學習圈。
這個理論，是由心理學家、教育專家大衛(wèi)·庫伯，在綜合了杜威、皮亞杰等人的思維模式之后，所提出的學習基本結構。
學習的起點，首先來自于經驗，即體驗。
通過經驗，我們積累了大量的原始素材。
下一步，再對這些素材進行【反思性觀察】
回想，思考，反省，整合，從中抽象出有價值的收獲和心得。
接著，再把這些心得進行抽象概括，上升到理論的層次，使之形成一個系統(tǒng)，這就是【概念化】的過程。
最后，再把這些已經成型的理論，用來指導實踐，把知識進行鞏固和遷移，檢驗自己是否真的學以致用。
在這個鞏固的遷移的過程中，勢必會遇到新的問題，發(fā)現(xiàn)新的情景，獲得新的經驗，那么，再對這些新的經驗，進行反思觀察、抽象概括，不斷向上總結，這就構成了一個循環(huán)。
這就是一整個學習的循環(huán)過程。
通過這套思維模型的方法論你會發(fā)現(xiàn)：
1）知識并不是靜止的，應該讓它流動起來；
2）學習不僅來自積累，還源于體驗和實踐；
3）知識指導了實踐，在實踐中將學習、積累的知識內化為自己的行動力，從而在使用過程中無需花費大量時間去思考，信手拈來即可運用。
任何一個方法，你之所以會去學它，一定是因為它能解決你的某個困擾；
任何一個知識點，你之所以會對它感興趣，也一定是因為它能解答你的某個問題。
這個世界上有問題一定有解決方法，如果你沒找到方法，那說明自己的認知和能力還不夠，需要繼續(xù)努力。
所以，帶著問題去閱讀，你才能真正學到東西。
同樣，我們每天都在經驗各種事物。
但這其中，哪些是真正有價值的？
哪些才能進入我們的視野，進行下一步的加工？
這里，就要靠【問題】去篩選。
【問題】好比一個放大鏡。
我們每天所經歷的事物，絕大部分不會進入我們的感知，唯有契合我們【問題】的部分，才會被從中拎出來，進入自己的視野，讓我們得以對其反思和觀察。
從這個角度來講，問題就等同于【收獲】。
所以，如果你在每一天的生活、工作中，找不到問題，沒有任何存在疑惑的、產生興趣的、愿意進行思考的地方，那你可能就是停下了前進的腳步。
你需要考慮，是時候邁出自己的舒適圈了。
以上，就是通過體驗和實踐，總結、提煉方法論的過程和方法。
這也是一個跟本能做博弈的過程，是一個自己跳出舒適圈的過程，為自己制定清晰地目標和方向。
我們習慣的模式，總是遵循熟悉的路徑，我們在固有思維的模式下去不斷去重復執(zhí)行，不斷重復自己，是不會有任何提升的，這個過程只是讓你在變得熟練而已。
當可以總結、運用方法論達到事半功倍的效果時，也是自己真正突破和前進的時刻。
真正的提升，在于思維和視野的突破。
只有當自己發(fā)覺【過去的自己很笨】的時候，你才是在前進和提升的道路上。
-END-
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6. 傳播封建迷信，主要表現(xiàn)為：
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治??；
2)求推薦算命看相大師；
3)針對具體風水等問題進行求助或咨詢；
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失，包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
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3)使用夸張標題，內容與標題嚴重不符的。
8.「飯圈」亂象行為，主要表現(xiàn)為：
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2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網絡水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
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