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導讀：將“海納百川”作為城市精神之一的上海，之所以叫“納百川”——因為百川的本質(zhì)就是：并不是容納了成百上千的都是很清流、很主流的河流，還有些也許本身就是渾濁，甚至淤阻的，也能容納，最終才能成就“海納百川”的上海。
“闊少們的炸街”代表不了上海，當然就更代表不了中國，但他們可以就是真實炫富，希望“鮮衣怒馬”，希望真實表達自我的一群有錢、有顏、有熱血或者有點“中二”的年輕人，他們也是大魔都百川中的一川，有些張狂，甚至有些“逾矩”，但也為魔都增添了更多的顏值、話題、娛樂和摩登的色彩，又有何不可呢？
起因還得從2024年11月8日說起，中國對韓試行144小時免簽入境的政策，激發(fā)韓國民眾對華旅游熱情，上海很快成為韓國人來華旅游最熱門的目的地。
據(jù)說有韓國游客在社交媒體上分享在上海的見聞時稱‘沒在上海街頭看到什么豪車’”。
消息傳回國內(nèi)，
引發(fā)了上海一些豪車俱樂部們的注意，
這些豪車的車主以“二代”的“年輕人”居多，
平時就有定期組織各種活動的需求，
因此，
挑周末韓國游客集中到上海武康路地區(qū)游覽的時候集中“炫車”，
就成了“滬少滬姐們”圈子里的約定，
紛紛拿出了自己的家底組團“炸街”——
而隨著整件事的逐步出圈，
國內(nèi)其他地區(qū)的“闊少們”也紛紛組團運車到魔都炫車，
有杭州的——
有廣東的——
有秀車的，
就有秀穿搭的，
所以，
據(jù)說這段時期魔都武康路地區(qū)的穿搭模子，游走的衣架子，密度極高——
消息傳出很快又傳到韓國那邊，
韓國那邊的社交媒體也炸了，
有說感謝豪車秀的——
也有嘲笑“太在意韓國，太中味”的——
還有說“中國獨有的魅力他們自己都不知道”的——
然后，
整個輿論的風向就發(fā)生了變化，
有媒體就去采訪這些豪車主們，
得到的答案卻是——
同時，
也有不少的自媒體們站出來批評，
比如直接說“low”的（這種內(nèi)容基本標題就代表觀點，所以我們就基本摘錄標題為主哈）——
也有說“這種操作不是揚國威正確姿勢的”——
還有的直接批評“就是炫富，不是愛國”——
還有說“不是為國，也不是向韓國人炫富，而是向普通人炫富”——
總之，
各種批評的聲音紛紛揚揚，
似乎都有些道理，
也都能站在“道德、甚至民族自信、文化自信、國家形象”的制高點上。。。
其實這事但本質(zhì)還是源于“情緒需求”，
情緒是什么？
情緒是以主體的需要、愿望等傾向為中介的一種心理現(xiàn)象。情緒具有獨特的生理喚醒、主觀體驗和外部表現(xiàn)三種成分。符合主體的需要和愿望，會引起積極的、肯定的情緒，相反就會引起消極的、否定的情緒。
（美）施塔，（美）卡拉特．《情緒心理學》．中國輕工業(yè)出版社．2015.03
國際知名的心理學家的定義已經(jīng)把情緒的本質(zhì)解釋的非常清楚了——情緒是以主體的需要、愿望等為中介的一種心理現(xiàn)象；
從“豪車炸街”的由來來說，
闊少們本來平時就有開車上街兜風自我炫耀的需求存在（如果豪車的售賣只是因為購買者像被媒體問到炸街的聶先生那樣說的喜歡“汽車文化”，那銷量一定慘不忍睹）；
而“有炫富的需求”也并不可恥啊，
比如“富貴不還鄉(xiāng)，如錦衣夜行”的東哥，
每年回鄉(xiāng)發(fā)錢也有炫富的成分啊，
只要不違法不違規(guī)合理的表達就ok，
但總歸，
“炫富”一詞天然就有被“道德審判”的劣勢存在，
所以，
闊少們的這些需求其實平時也就被“壓抑得緊”。
當偶然通過社交媒體了解到少部分韓國游客感嘆在上海沒有看到太多“豪車”，
闊少們很快就“師出有名”了。
所以，
“豪車炸街”就有了那么些“揚我國威”的成分在里面，
闊少們通過“豪車炸街”就能假借“揚威”之名從而正常的釋放“炫車”的正常情緒需求，
因此，
這一活動就能很快在“豪車圈”破圈，
以致于吸引了全國的“闊少們”加入。。。
但“豪車炸街”從客觀上來說也吸引了大量的關(guān)注，
并逐步跨圈到時尚圈（第一趴已經(jīng)說過就不贅述），
騎行圈，
比如經(jīng)常也有一些衣著講究，騎行價值不菲的古董單車車型，舉止文明講究規(guī)則的車友會繼續(xù)“炸街”——
其他文化圈，
比如這位也許是古軍裝愛好者的街頭展示——
所以，
總的來說，這就是一場由“情緒需求”引發(fā)的各圈層利用“豪車炸街”引發(fā)的社交流量狂歡下的年輕人勇于自我展示的社交大秀。
完全沒必要站在一些“制高點”上去刻意打壓。
當然，
你可以玩笑、戲謔、揶揄、反諷，
但真沒必要這么嚴肅，
這么動輒就“苦大仇深”見不得年輕人有一點哪怕“逾矩”的表現(xiàn)，
比如，
南都描述——“豪車們扎堆炸街迎接韓國游客真是太拼了”這樣的方式就很懂年輕人，
也很好的示范了作為頭部媒體正確融入這樣社交大秀的正確姿勢。
當然，
批評聲更多的出發(fā)的邏輯還在于“豪車炸街的闊少們——代表了中國——真實的中國應該如何如何（或者包括應展示文化強大而不是有錢等）——所以很丟臉”
但其實想多了，
哪怕作為將“海納百川”作為城市精神之一的上海，
之所以叫“納百川”——因為百川的本質(zhì)就是：并不是容納了成百上千的都是很清流、很主流的河流，還有些也許本身就是渾濁，甚至淤阻的，也能容納，最終才能成就“海納百川”的上海。
“闊少們的炸街”代表不了上海，
當然就更代表不了中國，
但他們可以就是真實炫富，希望“鮮衣怒馬”，希望真實表達自我的一群有錢、有顏、有熱血或者有點“中二”的年輕人，
他們也是大魔都百川中的一川，
有些張狂，
甚至有些“逾矩”（違法違規(guī)另議哈）
但也為魔都增加了更多的顏值、話題、娛樂和摩登的色彩，
又有何不可呢？
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3)偽造身份、冒充他人，通過頭像、用戶名等個人信息暗示自己具有特定身份，或與特定機構(gòu)或個人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信，主要表現(xiàn)為：
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治??；
2)求推薦算命看相大師；
3)針對具體風水等問題進行求助或咨詢；
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失，包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
7. 文章標題黨，主要表現(xiàn)為：
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導用戶；
2)內(nèi)容與標題之間存在嚴重不實或者原意扭曲；
3)使用夸張標題，內(nèi)容與標題嚴重不符的。
8.「飯圈」亂象行為，主要表現(xiàn)為：
1)誘導未成年人應援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容，主要表現(xiàn)為：
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的；
2)不當評述自然災害、重大事故等災難的；
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的；
4)法律、行政法規(guī)禁止，或可能對網(wǎng)絡生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
當一個用戶發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時，本網(wǎng)站將依據(jù)相關(guān)用戶違規(guī)情節(jié)嚴重程度，對帳號進行禁言 1 天、7 天、15 天直至永久禁言或封停賬號的處罰。當涉及欺凌未成年人、危害未成年人身心健康、通過作弊手段注冊、使用帳號，或者濫用多個帳號發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時，本網(wǎng)站將加重處罰。
三、申訴
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