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作者 | Vivi 魏民
整理 | 洋紫
編者按:
2003年7月7日,《美國商業(yè)周刊》的封面文章標題叫做《Will china dominate design》。那一次,封面的主題是亞洲設(shè)計。再后來,中國設(shè)計又一次登上《美國商業(yè)周刊》,主題就是《China Design》。
提及中國工業(yè)設(shè)計,你會想到什么?把時間軸拉到40年前,中國公司的組織架構(gòu)里還沒有“工業(yè)設(shè)計”這個詞匯,與工業(yè)相關(guān)的產(chǎn)品設(shè)計全都來自發(fā)達國家。從“三轉(zhuǎn)一響”到電冰箱、電視機、洗衣機的設(shè)計,無一不是來自德意日美等地。就連今天的海爾集團,也是在1984年,青島電冰箱總廠引進了德國利勃海爾電冰箱生產(chǎn)技術(shù)。
向外學,向內(nèi)積蓄力量,帶來了中國制造的大發(fā)展。2005年,美國財經(jīng)記者、作者邦吉奧尼(Sara Bongiorni)在著作《沒有"中國制造"的一年》(A Year Without "Made in China")中提及,如果一個美國家庭想在一年內(nèi)不用中國生產(chǎn)的產(chǎn)品,幾乎是不可能的。
制造被看見了,那么設(shè)計呢?
2024,是中國企業(yè)出海趨勢最為鮮明的一年,去海外市場找增長成為了幾乎所有企業(yè)的必選項。業(yè)內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)者也從OEM(即原始設(shè)備制造商)、ODM(原始設(shè)計制造商)向OBM(原始品牌制造商)模式過渡。當中國設(shè)計越來越多的在國內(nèi)外出現(xiàn),在如今這個中國品牌崛起的時代,什么是獨特的中國設(shè)計風格?中國設(shè)計如何打動與感召全世界?設(shè)計師如何跨越文化壁壘、整合多元審美,進而定義世界品牌?
有這么一家公司,它在官網(wǎng)介紹中赫然寫著“以中國設(shè)計打造世界品牌”,它為騰訊、阿里巴巴、字節(jié)跳動、聯(lián)想、美的等全球領(lǐng)先企業(yè)提供設(shè)計解決方案;打造了諸多現(xiàn)象級品牌和產(chǎn)品,包括大人糖、AMIRO覓光、Ulike、Usmile、猿輔導(dǎo)等;并成功孵化了潮流剃須刀品牌yoose有色。它叫做“佳簡幾何”。本次,我們來到了佳簡幾何的辦公室,和創(chuàng)始人魏民一起聊聊,他眼中的品牌、設(shè)計與全球市場。
本文基于魏民對話內(nèi)容,進行重新整理編輯。
Vivi:2019年的時候,企業(yè)愿景定為“中國設(shè)計打造世界品牌”,當時海外對中國設(shè)計的看法是什么?
魏民:就是沒有設(shè)計嘛。產(chǎn)品設(shè)計,本身是服務(wù)于工業(yè)化體系的、軟性的、偏文化項的一個抓手的工作。本來這些東西都從西方引進的,西方已經(jīng)走了快100年了。我們一九七幾年才開始工業(yè)化,然后才慢慢地有學者把工業(yè)設(shè)計引進來。所以西方人肯定認為我們就是一個后來者嘛。他們認為,中國所有東西都在用我(西方)的,中國的辦公軟件、制造軟件、加工、整個模具的制程等等,中國的設(shè)備都是在都是在采購歐美的設(shè)備,所以你(中國)說有設(shè)計,不現(xiàn)實。
Vivi:那你那個時候定的目標可是不小啊。
魏民:可能我們嵌入工業(yè)化沒那么深吧。我們合作的設(shè)計很多都偏向于文化和消費,它更加關(guān)注是當代中國年輕人的生活,更加關(guān)注中國什么東西是美的,中國人的生活方式、中國人喜歡什么,或者我們當代人喜歡什么,我們多數(shù)時間都關(guān)注在這個地方了。
我們關(guān)注更少的是材料、工藝、工程、結(jié)構(gòu)、制程等等,這些在整個產(chǎn)品設(shè)計里面,也是很重要的一部分,但恰巧只是我們這家團隊關(guān)注的少一些。所以,側(cè)重點不一樣,慢慢就變成了,我們好像更懂咱們中國人,什么東西是好的、美的,東方人什么東西是值得被推薦的。
做設(shè)計本質(zhì)的核心是,應(yīng)該回歸到文化,和老百姓的生活。然后你才能通過設(shè)計來抓取生活、抓取文化,然后塑造成產(chǎn)品。
Vivi:像現(xiàn)在中國的供應(yīng)鏈這么完善,會幫助你設(shè)計的呈現(xiàn)嗎?
魏民:那幫助大了。
Vivi:中國未來(在設(shè)計上),有超越世界的可能性嗎?
魏民:不用未來,現(xiàn)在它就是超越了全世界的產(chǎn)品。雖然說有些供應(yīng)鏈,或者有一些生產(chǎn)制造,是西方人把他的優(yōu)勢的流程、方法帶到了(中國),但不可否認這就是在中國(制造的)。你(用戶)跑到哪里,不管是南美、非洲,還是其他地方,都是中國制造,這是客觀事實。Vivi:你剛剛說,你非常了解中國人的習慣、文化,那在海外市場,怎么去結(jié)合本地化、做普適的設(shè)計?
魏民:我們分兩套方法。第一套方法,就是真的去了解海外的用戶,他們是怎么生活的,這套邏輯其實是非常學院派的邏輯,我會覺得沒什么魅力。
有魅力的事情是,我認為中國人的這種生活方式就是好,你(海外)就跟著我走就好了,只是我們有沒有這個力量把它推出去。比如,我們喝美式咖啡,美國人還需要告訴我,中國人為什么喜歡喝美式嗎?這是一個很神奇的現(xiàn)象。Vivi:那在設(shè)計上,你怎么說服你的客戶(你的設(shè)計就是好的選擇)呢?
魏民:我沒有試圖用某種方式去說服我的客戶,我只是看我的客戶它在做哪一個生意。我打個比方,安克也是我們客戶,它就是一個天生全球化的消費電子品牌,它起家都起在北美,而且它的創(chuàng)始人都是谷歌出來的。雖然它是個中國的牌子,但它并沒必要傳遞中國文化,那遵從主流文化就好了。比如白酒,難道你做茅臺,要兌白蘭地,然后再往外賣嗎?
Vivi:有的品牌會這樣選擇。
魏民:我覺得這不是對的選擇。如果你認為茅臺好,那你就應(yīng)該把茅臺賣出去,它原來正宗的味道是什么樣,你就給它賣出去。所以大家看產(chǎn)品,是不能脫離了它的品類和本質(zhì)上它到底是誰的。也有很多東西是西方人做的很不錯的,西方的生活方式也是很好的,我們不能因為自信就變得盲目。
Vivi:那中國設(shè)計的辨識度,你會用什么元素去體現(xiàn)呢?或者你未來要靠近一種辨識度嗎?
魏民:大家看這個世界的時候是混亂的。因為我們總在對比的時候就不平衡,我們老是用全球唯一一個多民族國家,去跟全球單民族國家的文化去對比,這怎么對比得來?我們很難找到那一個的原因,是因為我們太包容了,我們太綜合了。
Vivi:你覺得我們不需要為這個辨識度的明晰做些什么嗎?
魏民:我倒覺得不需要去特別地做,去追求形而上的東西。
打個比方,中國設(shè)計好的地方在哪?設(shè)計就體現(xiàn)在產(chǎn)品。中國人也在干一件事情,就是讓更多人用上好的東西。我們說勤勞的中國人民,全世界真的是只有中國人最勤勞,不僅是在前幾年這種人口紅利,到現(xiàn)在一樣,是勤勞的中國人民。
那只有這么勤勞,我們中國的供應(yīng)鏈,才能夠一步一步精進到今天這個狀態(tài)。也只有這樣,我們的產(chǎn)品出口,任何一個國家跟我們在做競爭,都是幾個數(shù)量級的碾壓,根本不可能做到我們的價格提供相應(yīng)質(zhì)量的產(chǎn)品。它的質(zhì)量也許是95分,我們是80分,但是我們的價格要比他便宜一到兩倍。這難道不算一種綜合競爭力嗎?
Vivi:其實我反復(fù)在講一個問題,就是有沒有一種,讓大家能記住的、突出的點。但是我聽完以后,我感覺其實你有,你覺得他本來就在,其實不需要刻意再推了,我的理解對嗎?
魏民:我是覺得,我不接受中國沒有設(shè)計。
因為我就是中國的設(shè)計師,我也不接受中國沒有設(shè)計人才,我也不接受我比西方的設(shè)計人才差。我不認可這個認知,從小我就在對抗這些東西。我在獲得任何一個信息的時候,都會判斷這個信息正確與否。
Vivi:你說設(shè)計是為了求異,這可以理解為為了找差異化而找差異化嗎?
魏民:設(shè)計是一個極大變量。在供應(yīng)鏈、技術(shù)、渠道、銷售、設(shè)計,還有制造等等這些變量里面,其實你會發(fā)現(xiàn)很多都是拉平的。就是A產(chǎn)品和B產(chǎn)品,在中國這樣的供應(yīng)鏈的前提下,A不會比B的優(yōu)勢拉出一大截,并且優(yōu)勢是用戶很難感知的,渠道也是一樣,大家都是在相同的渠道上售賣。這些在之前是變量,就是說,以前商家用上了中國供應(yīng)鏈,其他的品牌在用西方供應(yīng)鏈,那在制造上,商家就產(chǎn)生了巨大的變量。
那么,在商家和別人做同樣的產(chǎn)品的時候,供應(yīng)鏈會為商家?guī)砭薮蟮膬r格優(yōu)勢,但是在中國改革開放這幾十年里面,這已經(jīng)被中國慢慢拉平了,這個時候就形成了一個所謂的紅海、所謂“卷”的狀態(tài)。大家都在卷價格,都在瘋狂的、甚至虧本的買流量。但是有沒有一種工具,它不受這些被拉平的部分影響,這個工具其實就是設(shè)計。設(shè)計可以從定位的角度出發(fā),也可以從解決實際問題的角度出發(fā),塑造一個絕對差異化的產(chǎn)品。
Vivi:你2014年創(chuàng)業(yè),那時候幾歲?
魏民:準確來說應(yīng)該2013年,24歲。
Vivi:那時候創(chuàng)業(yè)的契機是什么?
魏民:因為被行業(yè)里面做產(chǎn)品的人需要,所以就幫他做設(shè)計,然后再推薦給別人,慢慢"被需要”就變得更多了。就想著說,要不咱就開個設(shè)計工作室,也沒想過開公司吧,就租了個辦公室。
Vivi:“佳簡幾何”是什么意思?
魏民:它的來源是,因為我們認為好的、簡單的幾何形體,就是好的設(shè)計。設(shè)計里面,我們又經(jīng)常用到加法和減法,拓寬方案,讓方案和設(shè)計變得更多,同時又在做減法,那就是簡單的幾何形體的加減,就叫“加減幾何”。其實我覺得挺中國的,“+”,是中國人講的特別多的,家人、家里、家務(wù);然后幾何又是,“人生幾何”,就是很中國的語言,然后我們的logo“XIVO”又特別神奇,它剛好是四個符號旋轉(zhuǎn)的一個方程。就旋轉(zhuǎn)45度、90度、180度、360度,這么一個動作下來,就變成了XIVO。
Vivi:和其他中國設(shè)計公司比,你的差異,或者優(yōu)勢是什么?
魏民:我們是左手在操盤,右手在服務(wù)客戶,這就形成了兩條線。有色和自主品牌的這條線,一方面增加了我們的收入,增加我們對商業(yè)和客觀世界的理解;
然后另外一條線是幫助我們了解不同的客戶,他們在做具體什么樣的事情。同時我們在這條線吸取過來的經(jīng)驗,和對于客觀事業(yè)的理解,用來服務(wù)我們另外的客戶。雖然我們在另外的客戶這一邊做設(shè)計的這個范圍很窄,但是這個極窄的部分,是需要極深的和極廣的,對于商業(yè)和對于生意的理解,才能夠服務(wù)好極窄的這個面。
所以你今天問為什么我們跟別人不一樣,我們到底哪里跟別人不一樣,是因為我們能夠站到生意層面、站到貨盤的層面去幫你(客戶)考慮。所以做了這個產(chǎn)品以后,反而對做設(shè)計更游刃有余了,或者是說更理解他們。我們?yōu)槭裁匆鲇猩?,為什么要去做產(chǎn)品呢?我們做設(shè)計也在增長、也挺好的。但是我們就是覺得,做設(shè)計的過程太過于窄,我們根本不了解一個產(chǎn)品從頭到尾,包括它的銷售、渠道、前期的定位策劃,后端的制造生產(chǎn)供應(yīng)鏈,那如何服務(wù)好客戶呢?
2019年的時候,我們發(fā)現(xiàn)了這個問題,如果我們想要在我們現(xiàn)有的設(shè)計業(yè)務(wù)上做得更好,能夠幫助中國品牌做出更好的產(chǎn)品,那我們必然要對于產(chǎn)品研究得更深,并且對于產(chǎn)品的鏈條要有更深的理解。
Vivi:那你為什么做了剃須刀這個品類?
魏民:我們決定去做產(chǎn)品,本質(zhì)上我們是想投錢去學習啊,并不是直接就想要為了賺錢,或者多大規(guī)模,而去選擇的這么一個產(chǎn)品。
Vivi:一個問題,大家為什么要做品牌?
魏民:品牌的基礎(chǔ)是什么?基礎(chǔ)是產(chǎn)品,然后手段是經(jīng)營,經(jīng)營就是物流、倉儲、運輸、制造、技術(shù)、供應(yīng)鏈等等。經(jīng)營手段里面,有各自的優(yōu)勢,比如有色的經(jīng)營手段里面,設(shè)計是優(yōu)勢。所以品牌是由下面具體的動作而形成的,而具體的動作是圍繞產(chǎn)品展開的,而產(chǎn)品必須要有它的亮點和賣點。那產(chǎn)品的亮點和賣點,要么是設(shè)計出色,要么是價格極低,要么是品質(zhì)穩(wěn)定,才能最終形成品牌。
今天大家都在大談特談,我們要做品牌,那我就問的是,有人知道怎么做嗎?
比如說我們講目標,我們要讓千家萬戶都用上一把好用的剃須刀,要讓所有人在送禮的時候、送剃須刀的時候都會選擇有色,那它好在哪呢?它好看,它設(shè)計好、精致、小巧、方便、好用,剃的干凈,對吧,所以用戶才會選擇它,而大家選擇它之后,它就形成了品牌。
Vivi:大家都要做品牌的核心原因是什么呢?是為了被記住,然后未來省錢?
魏民:是因為你這個剃須刀做的很棒,所以才會有品牌,而不是為其他的(方法論)。當我們在討論任何一個問題的時候,我們都要考慮這個問題是否可執(zhí)行。當不可執(zhí)行的時候,它就是虛幻的、它只是喊口號。
做品牌,來分眾投三五個億廣告,不會投啊,對不對?不敢投的,當產(chǎn)品沒有賣爆、沒有形成一個好的口碑,他不敢投的,對不對?
Vivi:所以做品牌,到底做的是啥?
魏民:做產(chǎn)品。
做了產(chǎn)品,所有的品牌都是產(chǎn)品構(gòu)成的。而品牌只是產(chǎn)品賣向了千家萬戶之后,形成了一種共同的想象。大家如果一定要把它當成一個目標的話,是很難做的。我覺得它僅僅只是一個結(jié)果,不要忘了初心。
Vivi:什么樣的產(chǎn)品可以成就一款好的設(shè)計?
魏民:什么是好的設(shè)計?一個經(jīng)典的產(chǎn)品,能夠承載時間周期,并且能夠在幾十年下來,還可以再拿的產(chǎn)品,叫好的產(chǎn)品、經(jīng)典的產(chǎn)品。這是我們設(shè)計師認為的,一個好的產(chǎn)品,穿越了時間周期,已經(jīng)形成了IP,并且越年輕的人越喜歡,這就我們認為好的產(chǎn)品。
所以選來選去,發(fā)現(xiàn)剃須刀可以。剃須刀是個上百年的產(chǎn)品,而且每個人都需要,它也可以做的非常的精致。然后就覺得很酷,但是你在選品的時候,你肯定也要想,不能虧錢吧?
雖然我是要學習投錢,當時給自己定了一個目標,反正就投100萬虧了拉倒。
Vivi:結(jié)果沒想到,干了幾個億。
魏民:我們在最開始的時候,沒有想過要去控制風險。我們做這個產(chǎn)品的時候,有太多必死的邏輯了。全球第一和第二的品牌,它們的售價是我們的1/4,我們的成本比他的售價高50%。我們產(chǎn)品的用了這種金屬和電鍍工藝,我們的產(chǎn)品良率20%,有哪個做產(chǎn)品的公司的良率做到95%以下,還能接受的?在大的企業(yè)里面,組織是不允許這樣的事情往下推動的。所以,這就是為什么你能夠有機會的原因。不是別人想不到,而是當一件事情,經(jīng)歷某一個非常嚴格封控的組織時候被拋棄了,大家不選這個。
Vivi:我看你微信簽名是魏民大設(shè)計師,你有兩個身份,設(shè)計師和商人,你覺得自己更適合哪個?
魏民:生意人嘛。
我給自己的微信取名叫魏民大設(shè)計師,那肯定就是設(shè)計師,這是我自己給自己貼的標簽。但是社會或者說行業(yè),怎么給我貼標簽的,可能會有很多,但我始終覺得我還是個設(shè)計師。
商人的話,世界上有個特別有意思的說法,就電影只要一部片子賣爆了,它就一定不能稱之為文藝片,就覺得他是個商業(yè)片。就像一個設(shè)計師一樣,他反正只要賺到錢了,他就一定不是個優(yōu)秀的設(shè)計師。
我并不認為,商人和設(shè)計師中間有什么樣的對立面。我掙你錢我天經(jīng)地義啊,我又不坑不騙不拐不搶的,我作為一個在正常在社會上經(jīng)營的商業(yè)主體,我不應(yīng)該掙錢嗎?而且我還得多掙。
Vivi:你對金錢的欲望大嗎?
魏民:不大吧。
Vivi:不大怎么做商人?
魏民:我來深圳最大的區(qū)別就是,可能賺到了一點錢之后,點菜不用那么看價格吧,起碼想吃什么你能點。比起剛來深圳的時候吃個牛腩牛肉粉,兩三塊錢的,可能要好很多,那其他就是在工作里面找樂趣。
Vivi:你有因為設(shè)計理念不同,去放棄一款產(chǎn)品嗎?
魏民:基本上不會。
Vivi:你不會拒絕客戶?
魏民:不是不會拒絕客戶,也會拒絕客戶。但是也不會說因為理念不同拒絕,每個客戶在他各自的領(lǐng)域里面,都是專家。那如果你老是站在一個老師的角度,就是這種爹味很濃的這個角度,怎么可能去真的做到,無我的狀態(tài),去做好這個東西呢?你要通過你的表達和魅力,去說服你的客戶,讓他相信你可以帶他發(fā)財。
Vivi:為什么你的企業(yè)文化里,有天真這個詞?
魏民:就是叫天真相信、勇敢前行,再有一點是仰望星空、腳踏實地。
設(shè)計師是,真的要像個小孩一樣,你要問為什么,你會問媽媽為什么這個燈會發(fā)光?為什么它一定要發(fā)光?有沒有一盞燈,它不發(fā)光,也可以稱之為燈?
說回我們這個產(chǎn)品,就是在我們設(shè)計之前,整個西方世界定義了電動剃須刀。設(shè)計都是黑色的,而且類似于坦克一樣的肌肉感線條,因為想要強調(diào)男性肌肉感的美。我們認為它一定得是黑色嗎?它一定得是極其復(fù)雜的線條嗎?會問出這樣的問題,這不就是小孩一樣嗎?它不就在挑戰(zhàn)某些主流的、工業(yè)化的認知嗎?它為什么不能做塑料,為什么不能做金屬的呢?
全世界的工業(yè)品通常只有3個顏色,黑白灰。我們做了8個顏色,就像小孩問老師,為什么剃須刀不能有十幾種顏色?
Vivi:所以有色是這個意思嗎?就是有顏色。
魏民:對,有色代表的是我們產(chǎn)品色彩多,第二個我們其實想要講的是,生活不應(yīng)該冷冰冰的,應(yīng)該是多彩、有點顏色。不像西方在做很多工業(yè)品,和這種工具型產(chǎn)品的時候,只提供一種顏色。
Vivi:你說你看世界的角度決定你創(chuàng)造什么樣的世界,我想問一下,你認知的那個底層是什么樣的?
魏民:我說那句話的前提是,我先提出了一個點,叫做要創(chuàng)造絕對差異化。這跟我個人是相關(guān)的,做人做事都是要拉開巨大的差距,千萬不要想著只贏一點點,因為沒有人會看到。比如說你要卷,那就卷到可能比你同級的人幾倍的數(shù)量級。
以前我讀書的時候,30多個人一共350張草圖,我一個人300張,其他32個人50張,就是你必須拉開這樣數(shù)量級的差距,這個社會的基本面才會知道說你牛逼。比如說別人都是一張、兩張,你就六張,那別人會說你這個人有點不合群了。當你真的是在每天都在做,你拉開了這么大差距的時候,那些人是不敢說話的,他知道這個人是真的在干活,不是在演戲。
這就叫做,從做事的角度來說,做絕對的差異化,反過來在做產(chǎn)品的時候也是一樣的。如果你的產(chǎn)品只是比別人優(yōu)秀一點點,或者說在差異化上面,只是跟別人有一點點的區(qū)別,那做它干嘛?必須要拉開一個數(shù)量級的差距,讓別人覺得那是一堆,這是另外一個。我們有色,包括我們的客戶貓王、Ulike這些賣的很爆的產(chǎn)品,一些銷售上百億的產(chǎn)品,本質(zhì)上就是因為我們通過設(shè)計,創(chuàng)造了一個絕對的差異化。
在產(chǎn)品上,如果你能夠通過設(shè)計去驅(qū)動,創(chuàng)造一個大的選項,那你就已經(jīng)在流量端、在用戶的視野里,已經(jīng)獲得了很大的優(yōu)勢了,所以我們要做,就要做到有完全不同。
Vivi:我覺得內(nèi)心最強大來自于此。要真的卷出幾個數(shù)量級,到達頂峰才行。
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4. 色情低俗信息,主要表現(xiàn)為:
1)包含自己或他人性經(jīng)驗的細節(jié)描述或露骨的感受描述;
2)涉及色情段子、兩性笑話的低俗內(nèi)容;
3)配圖、頭圖中包含庸俗或挑逗性圖片的內(nèi)容;
4)帶有性暗示、性挑逗等易使人產(chǎn)生性聯(lián)想;
5)展現(xiàn)血腥、驚悚、殘忍等致人身心不適;
6)炒作緋聞、丑聞、劣跡等;
7)宣揚低俗、庸俗、媚俗內(nèi)容。
5. 不實信息,主要表現(xiàn)為:
1)可能存在事實性錯誤或者造謠等內(nèi)容;
2)存在事實夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導(dǎo)他人的內(nèi)容;
3)偽造身份、冒充他人,通過頭像、用戶名等個人信息暗示自己具有特定身份,或與特定機構(gòu)或個人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治病;
2)求推薦算命看相大師;
3)針對具體風水等問題進行求助或咨詢;
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢,東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;
7. 文章標題黨,主要表現(xiàn)為:
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶;
2)內(nèi)容與標題之間存在嚴重不實或者原意扭曲;
3)使用夸張標題,內(nèi)容與標題嚴重不符的。
8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
2)不當評述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的;
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的;
4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
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三、申訴
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