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從粉絲數能夠看出，李雪琴已經“出圈”，但關于她“不務正業(yè)”的責問從未停止。
在成為抖音網紅李雪琴之前，她是北大畢業(yè)生李雪陽（李雪琴原名），兩種身份之間的矛盾感，將李雪琴的話題度進一步推高，同時也帶給她更多質疑和惋惜——因為拍抖音視頻顯然并不符合大眾對北大畢業(yè)生光明前程的想象。
如果從不曾進行短視頻創(chuàng)作，李雪琴可能會活成更符合大眾期望的樣子。她或許會在教育機構上班，做一名教托福雅思的英語老師，或者去一家4A公司——她在北大的專業(yè)是廣告學。但是，不走尋常路后，李雪琴似乎取得了更大的成就。
僅從物質層面來說，現在的李雪琴顯然是成功的。在意外通過與吳亦凡的隔空喊話走紅之后，她很快拿到了一筆300萬的創(chuàng)業(yè)投資。
更值得探討的部分在于“價值”。對于擁有名校光環(huán)的人，大眾向來會更加苛刻，希望他們在社會分工中去承擔一些門檻更高、更復雜的工作，以更好的改造社會，創(chuàng)造價值。而在現階段的固有印象中，人人都能拍的短視頻似乎不在其中。
李雪琴，以及更廣大的抖音創(chuàng)作者，他們究竟該被如何定義？
在微博、抖音的簡介上，李雪琴給自己的定位是：一個詩人。詩人與抖音創(chuàng)作者，網紅、脫口秀演員、創(chuàng)業(yè)者李雪琴，與北大畢業(yè)生李雪陽，這些身份在同一個人身上雜糅。
究竟如何定義這個全新的創(chuàng)作群體，厘定他們的社會價值？隨著抖音在大眾生活中的滲透程度越來越深，這越來越成為一個需要被大眾、創(chuàng)作者本人、平臺重新思考的問題。
重新定義創(chuàng)作者
無論大眾對抖音的價值評判存在何種爭議，一個必須承認的事實是，抖音一定程度上成為了大眾生活的微觀縮影。
短視頻作為一種記錄、創(chuàng)作、傳遞的方式，將“個人”與“個人”進行連接。在這一場景中，創(chuàng)作者們通過對生活多面化的展示，給更多人或是知識技能上的收獲，或是心靈的慰藉——這一功能隨著短視頻的大眾化而愈加凸顯。
2月份之前，武漢大學人民醫(yī)院呼吸與危重癥?？聘敝魅吾t(yī)師余昌平從未接觸過抖音，他甚至不知道什么是短視頻。如果沒有因為感染新冠肺炎而被隔離，當時的余昌平可能會奮斗在醫(yī)護第一線，但他只能躺在病床上，40多天里瘦了20多斤。
余昌平想用另一種方式上前線，他坐在病床上，對著鏡頭講述了他住院與病毒斗爭的經歷，想告訴大家“這個病能好的，不要怕”。錄完視頻，他卻不知道該往哪兒發(fā)，在一位老鄉(xiāng)的介紹下，余昌平這個時候才認識了抖音。
2月份時，揪心、恐慌、迷茫的情緒在全國蔓延，大眾太需要了解關于疫情的真實情況。因此，余昌平的抖音短視頻成為了大眾了解真實病例的一個窗口，他發(fā)布的第一則短視頻就有了千萬的播放量。后來，抖音官方運營人員聯系上了余昌平，教余昌平一些拍攝、講述的技巧，讓他能夠通過短視頻這一方式，跟大家把病情講清楚。
在這個微縮的世界中，余昌平的角色依舊是醫(yī)生。在通過短視頻公開講解病理知識的同時，他會在后臺給網友看看CT片子，回答他們的疑問。同時余昌平作為一個病人，也收到了不少來自網友的鼓勵與祝福。令余昌平印象最深的是一封來自電影導演大鵬的信。大鵬說，沒想到余昌平在病房里，還能那么幽默地拍視頻，這種樂觀鼓舞了很多像他一樣陷入過恐慌的人。
余昌平對此感到驚喜，“這也是我做醫(yī)生這么多年，第一次通過互聯網的方式，療愈和慰藉數千萬人。”
在余昌平的故事里，醫(yī)務工作者的身份被投射于一個全新的語境之中，結合短視頻這樣一個載體，它所影響的范圍被數倍放大化。這一邏輯完全可以被復制到其他職業(yè)中，教師可以在抖音上講課，律師可以普法，廚師們拍攝烹飪教程，事實上，這類帶有“知識”、“技能”屬性的短視頻創(chuàng)作者在抖音平臺上已經頗具規(guī)模。
如余昌平這類創(chuàng)作者，從一開始就帶著“為他人創(chuàng)造價值”的理念進行創(chuàng)作。在他之外，更多的抖音創(chuàng)作者只是想要分享屬于自己的平凡生活。
平凡并不意味著無意義，相反，正是那些占據絕大多數的普通創(chuàng)作者，他們根植于真實生活的創(chuàng)作與表達，將社會、文化、生活的更多面多元化呈現在更多人面前。
如果不是海噶小學的學生們組樂隊、玩搖滾的故事意外在抖音走紅，出入演唱會、livehouse的城市年輕人，絕不會想到在貴州六盤水的鄉(xiāng)村會有這樣一只特別的樂隊。故事曝光之后，抖音官方在8月19日為這所山頂小學舉辦了一場云上搖滾公益演唱會，有142萬人聽到了海噶小學學生們的歌聲。
海噶小學演唱會
這些來自平凡人的故事那么讓人著迷的原因，是因為扎根于生活的創(chuàng)作，具有獨特的厚度與生命力。
擁有3800萬粉絲的麻辣德子，拍攝最多的內容是每天為媳婦兒做的家常菜。視頻中，觀眾能看到德子家三十年前的廚房，鋁合金門窗，舊的灶臺。那位靠“好嗨喲，感覺人生到達了巔峰”而爆紅的毛毛姐，他浮夸的表演、夸張的外形和永遠上揚的貴州方言塑料普通話，全都根植于多年在貴州市井生活的積累。
這些抖音上的個人創(chuàng)作者們，他們只是像分享生活一樣的去創(chuàng)作，但其中有著獨特而迷人的生命張力。他們的創(chuàng)作仿佛是一個個時代側寫，記錄并表達著屬于自己的生活與欲望，打破時間與空間的隔閡，以小片段的形式保留下生活的多樣性與復雜性。
如果內容足夠扎實，或有趣——當然還要加上一點點運氣——個人創(chuàng)作者們有可能會收獲遠超預期的關注度，如意外受到吳亦凡“青睞”的李雪琴。在擁有粉絲和影響力之后，不少的個人創(chuàng)作者們會愿意將這份意外收獲的“饋贈”反哺給社會。
余昌平在出院工作后發(fā)現，有不少病人是看了他的抖音視頻之后，專門找他看病的。余昌平因此開始思考，“如果能幫助大家建立正確的醫(yī)學觀念，更好地認識疾病，那不是能幫助更多的人？”余昌平決定要多拍視頻，將他所知道的醫(yī)學知識傳遞給更多人，大家都健健康康的，他就高興。
諸多案例已經顯示出，在抖音這樣一個以短視頻、直播為連接媒介的世界里，抖音創(chuàng)作者的價值絕不止于“kill time”?；谶B接，抖音創(chuàng)作者與觀看者實現信息與情感的共享，這是時代賦予普通人的價值與能力。
演變中的“創(chuàng)作”
“其實要說起來，北大培養(yǎng)的廣告?zhèn)鞑ト瞬?，我應該是畢業(yè)生里面?zhèn)鞑サ帽容^成功的吧?！痹谝淮谓邮堋禛Q》雜志采訪時，李雪琴這樣說。
在新的時代背景下，短視頻已經成為一種被大眾所接受的傳播載體，某種意義上說，它承擔著書本、報紙、廣播、博客一樣的功能。李雪琴稱自己為一個詩人，這并非沒有道理，無論詩歌、小說、繪畫、攝影以及現在出現的短視頻，它們的本質都是傳播和表達。抖音創(chuàng)作者用拍攝短視頻的方式表達自我，這可以被視為基于另一種載體和呈現形態(tài)的詩歌創(chuàng)作。
所謂創(chuàng)作，本質上是創(chuàng)作者進行自我表達并將其投諸于可傳播的載體之中。隨著時代的發(fā)展，創(chuàng)作這一行為的表現形式在不斷演變。
當下，移動互聯網的興起、高速網絡的迅速普及，給予人們用視頻形式進行創(chuàng)作的可能。更多人可以用立體直觀的形式去表達更豐富的內容，傳遞出更深的情感濃度。不斷演變中，短視頻成為消費門檻最低、裂變效果最強的載體之一。
短視頻內容的興起，是現有技術條件和消費習慣合力推動的必經階段。無論從技術進步還是用戶需求的角度來看，抖音等平臺的誕生與成長并不值得意外——因為在創(chuàng)作需求與消費需求都存在的時候，需要有平臺來承載這些內容。
在大的時代背景下，承載人們表達訴求的平臺，除了為用戶提供生長空間，還不斷將創(chuàng)作形式進行升級改造。最明顯的變化是，通過持續(xù)的技術、產品迭代，在抖音進行內容創(chuàng)作的難度與門檻越來越低，這為更多普通大眾加入到創(chuàng)作中提供了底層支持。
而抖音在創(chuàng)作者成長空間、技術產品上的迭代等多方面的不斷進化，促使創(chuàng)作的權力被賦予到更多普通人。也正是因為大量普通人的加入，抖音平臺上的內容才愈發(fā)具有生活的溫度與力量。
時代與它的產物之間，由此達成了正向的循環(huán)。
而回到文章開頭拋出的疑問，對創(chuàng)作者定義的回答，同樣離不開時代背景。
從傳播層面看，新的表達方式，向普通人提供了面向更廣人群表達、展示自我的機會。作為平臺方，抖音通過系列政策扶持，推動優(yōu)質的普通創(chuàng)作者曝光機會進一步增加。一個個普通創(chuàng)作者的平凡小故事，得以被更多人看到。而在“人”與“人”的連接與碰撞下，普通創(chuàng)作者們實現了超出他們日常生活角色的價值。
抖音，以及抖音上的無數創(chuàng)作者，在當下的時代條件和語境下進行更為個人化、特色化的創(chuàng)作與傳播。這是新時代背景下的文化創(chuàng)作和情感表達，由此產生的社會價值長期來看并不亞于傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式。
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