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人紅是非多。
以B站為新陣地，AO3同人圈和肖戰(zhàn)粉絲再次爆發(fā)大規(guī)模對峙。
起因是4 月初，B 站和贊助商在娛樂區(qū)搞了個“心動挑戰(zhàn)混剪大賽”。用戶可以剪輯明星視頻投稿參賽，并根據(jù)排名獲得相應(yīng)獎勵。
這是比較典型的星粉共創(chuàng)活動，靠自己的力量為愛豆制造更大舞臺，從微博到各大視頻網(wǎng)站，從社區(qū)到在線音樂平臺，粉絲都是遵循這一邏輯。
而肖戰(zhàn)的粉絲在這個活動上，又一次翻車了。粉絲太善于爭，卻不懂得退。他們通過在微博號召投票，將肖戰(zhàn)相關(guān)的視頻剪輯，送上了B站這個活動的首頁。從2月底就因“227事件”一直在被ao3同人圈圍剿的肖戰(zhàn)，又一次被粉絲送上了風(fēng)口浪尖。
而倒霉的，自然又是平臺。上次是ao3，這次是B站。
在微博搜索B站ceo，詞條已被刷成這樣
在B站封殺肖戰(zhàn)，然后呢？
總有人說“互聯(lián)網(wǎng)沒有記憶”，這絕對是最大的誤解。
恨比愛持久，路人是轉(zhuǎn)頭就忘，但也永遠有人在提醒“別忘”。
硬糖君無意再參與227事件本身的辯論（可戳肖戰(zhàn)粉絲、ao3與“227**”，開年最可悲的娛樂“盛事”）。事實上，自那以后，我都繞著雙方爭斗制造的互聯(lián)網(wǎng)廢墟走。
只有當(dāng)情緒濃度在一定界限內(nèi)，理性的探討才能進行。而當(dāng)情感激烈程度高于界限，理性便被空洞的口號和不切實際的幻想所取代。
愛之欲其生，惡之欲其死。沒有對話，只有**。
這是目前圈層與圈層之間的現(xiàn)狀。
池魚失火，殃及城門，AO3是圈層間爭斗的前一個受害平臺，而B站也絕不會是最后一個。
這也是硬糖君最厭煩這些事的部分。
雙方永遠沒法對打，只能去綁架平臺，真希望他們都去朝陽公園約架。
硬糖君想討論的問題，是圈層矛盾下，平臺應(yīng)該如何自處？這也是眼下平臺、品牌常遇到的危機公關(guān)難題。
舉報、輿論抗議、開**、威脅罷用。其實，不論是同人圈還是飯圈，使用的是同一套手法。這套手法可以把一個小團體的聲音最大化，進而在數(shù)據(jù)時代、輿情時代賦予其生殺予奪的權(quán)力。其權(quán)力越來越大，能力越來越大，成就感越來越大。與此同時欲望也就越來越大，隨之帶來的是作惡沖動。
B站顯然也明白飯圈做數(shù)據(jù)手法對社區(qū)活力的巨大破壞性，在第一次公告時及時調(diào)整了活動規(guī)則。在第二次公告時，更進一步，直接取消了投票的維度。
但這還不夠。盡管規(guī)則調(diào)整后，最新賽況已經(jīng)沒有肖戰(zhàn)內(nèi)容，抗議卻仍在持續(xù)。訴求很快就變成了肖戰(zhàn)不配擁有同人內(nèi)容，肖戰(zhàn)必須離開B站，甚至是飯圈內(nèi)容乃至非ACG內(nèi)容離開B站。
如果說B站對混剪活動規(guī)則的修改，還算是確實認(rèn)識到數(shù)據(jù)維度的問題；那么若進一步“納諫”，在B站徹底讓肖戰(zhàn)相關(guān)內(nèi)容消失，則是徹底的平臺墮落。因為那意味著“缺乏固定原則的接受舉報”。
以后，哪個圈層只要能集結(jié)足夠的人馬，都能以此威脅平臺下架自己不喜歡的東西。
這會比舉報給公權(quán)力更好用，因為民間商業(yè)機構(gòu)顯然是更“慫”的。只要你可以堅持不懈的要求開**、舉報內(nèi)容、給app打低分、制造輿論聲勢，都可能讓公司“投降”。
“混剪大賽”下的最新評論
屠龍少年變惡龍的比喻是流俗了，但以暴制暴的結(jié)果大抵如此。
群體往往會將可能存在于個人身上的獨特眼光和獨到見解消磨殆盡?？赡苡腥藭f，今天的年輕人，明明是更追求個性、特立獨行的一代。但在硬糖君看來，在其圈層之內(nèi)，今天的年輕人比以往更趨向于思考同步和行動同步。不管是肖戰(zhàn)粉絲，還是227斗士，或是哪位UP主的粉絲。
當(dāng)圈層走向大眾，飯圈的“泛化”
當(dāng)我在2015年為“羅輯思維”的跨年演講撰寫“IP”文化部分，并將相關(guān)青年亞文化分享給略年長我的合作者，彼時，我的內(nèi)心是有驕傲的。驕傲于我也是圈層文化的一份子，有自己喜歡的番劇、自己追的網(wǎng)文作者、自己關(guān)注的各種稀奇古怪玩意兒。
是從哪一天起呢？我不再愿意談到自己“腐女”“二次元”“追星”，甚至不喜被貼上這類標(biāo)簽。
張岱說“人無癖不可交，以其無深情也”。但在今天，承認(rèn)自己有某種圈層喜好，往往不止是個人的事，也意味著你與這個圈層的很多人綁定，盡管其中一些觀點和行為你并不認(rèn)可，卻仍要被視為一體。
我們是如何淪為群體意識的囚徒，進而被卷入黨同伐異的死循環(huán)的？
硬糖君始終記得UP主狗hank在主持某年BML（B站的年度盛典）時說的話，“在人群中顯得有些奇怪的自己，終于找到了組織。原來這世界上，也有很多人和自己一樣?！?/p>
這正是我們這樣老一代二次元們遇到B站時的心情。
在今天，二次元文化、青年亞文化被社會肯定、被資本追捧。但當(dāng)年，面對“現(xiàn)充”們的疏離感，在三次元世界的孤獨，許多二次元亟需找到“世界上的另一個我”，亟需獲得一種圈層的歸屬感。
最開始，便利的互聯(lián)網(wǎng)工具讓我們終于找到了同好，圈層文化有了蓬勃發(fā)展的土壤。
但隨著不斷向外發(fā)展，圈層文化又開始變異了。圈層想要維護自身陣地以及保持圈層優(yōu)越感，產(chǎn)生攻擊性幾乎成了必然。
一開始，人們總在興奮的談?wù)摗叭肴Α?，隨后是略帶恐懼地討論著“出圈”，而現(xiàn)在，已經(jīng)是時候面對“出圈”之后了。
回到B站混剪大賽事件中，一部分用戶的觀點是要抵制明星飯圈的侵襲、以防B站變成微博一樣嘈雜的粉絲控評場。
但這真是明星飯圈的問題嗎？捍衛(wèi)二次元隊伍純潔性的同學(xué)，不會忘了2018年“國家隊”被二次元圈內(nèi)對家舉報下架吧？往好處說，給虛擬人物打榜也被引為佳話啊。而AO3支持者采取的對抗手段，也完全是飯圈那一套。
“混剪大賽”下的反制教程
飯圈不是追星圈，而是一套思維模式和行為模式，它正在全面入侵各個圈層文化。以前的動漫愛好者，變成了粉絲；以前的相聲愛好者，變成了粉絲；以前的電競迷，變成了粉絲……
每個圈層看似遵守著自己的規(guī)則，但又肆無忌憚侵犯別人的邊界。你砸了我的鍋，我就要掀了你的桌，小矛盾成導(dǎo)火索，最終成為不可調(diào)和的你死我活。
飯圈的泛化，已經(jīng)成為社交網(wǎng)絡(luò)里最大的精神污染；主動搜捕“異教徒”，則是其最大的毒瘤。
多元文化是圈層的A面，非我族類則是圈層的B面。
多元輿論場，還是可能的嗎？
可以割席斷交的話題越來越多了。以前，還只有“信不信中醫(yī)”有此等分量?，F(xiàn)在，喜歡徐大sao還是討厭，支持“花花與三貓”還是反對，似乎都足以成為原則問題。
與之相伴的是網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境變得無比糟糕。最先淪陷的是最大的輿論場——新浪微博；緊接著，豆瓣的影評分?jǐn)?shù)也成了粉粉黑黑的戰(zhàn)場；曾經(jīng)具有“知識分子”姿態(tài)的知乎敗下陣來；眼下，B站也站在了這一風(fēng)口浪尖。
在B站抵制這樣一種文化病毒的侵襲，硬糖君完全支持。B站及時修改了過于飯圈玩法的活動規(guī)則，顯然也是出于這種警惕性。但當(dāng)對圈層文化的捍衛(wèi)升級為抵制肖戰(zhàn)、抵制娛樂追星、抵制“土味內(nèi)容”、乃至抵制非acg文化，恕不敢茍同。這算什么？acg原教旨主義嗎？
保持特立獨行的權(quán)利，這無疑是B站、或者延伸到整個互聯(lián)網(wǎng)文化，對年輕人最具吸引力的地方。而正如威廉·曼徹斯特在講述美國歷史的《光榮與夢想》后記中寫道的：
“自由若要有實質(zhì)意義，包容度必須更廣，要將千夫所指之人也納入保護傘下?！?/strong>
任何人都能為在疫情中奮戰(zhàn)、保護了我們的醫(yī)護人員歡呼，自由如果是指包容這種聲音，并不是什么難度。但自由如果是要容忍哪怕是最輕微的立場不同者，可就需要點肚量了。
每個人都有發(fā)言的權(quán)利，但當(dāng)發(fā)言的內(nèi)容是讓別人“閉嘴”，權(quán)利本身就產(chǎn)生了悖論。
B站CEO陳睿曾不止一次表示，B站用戶的本質(zhì)，既不是年輕、也不是ACG?！八麄冎跃墼谝黄?，我認(rèn)為是B站提供了一種正向的社區(qū)文化，真正的尊重文化。無論是我們對Up主的尊重，Up主對用戶的尊重，還是用戶對和自己有不同觀點的用戶的尊重。我們會建立規(guī)則，但更重要的是用戶和up主向往這種文化?！?/p>
這是2016年陳睿在接受硬糖君采訪時說的話。當(dāng)時，我們都沒想到B站也會有今日的嘈雜。
但時至今日，B站肯定仍是讓最廣泛圈層獲得最大認(rèn)同感的平臺。當(dāng)平臺擴大，不同圈層產(chǎn)生碰撞，像部分激進觀點說的索性去更純粹的小平臺玩？任何地方，人稍一多就會紛爭。有人的地方就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖，你怎么退出？
退一步說，縱然學(xué)武陵人真能擁有世外桃源，其代價也是“不知有漢，無論魏晉”。類似一種文明在外部受挫后走向自我封閉，互聯(lián)網(wǎng)的“信息繭房”已經(jīng)充滿隱憂，還要再進一步自我窄化視野嗎？
圈層文化除非一直流浪在冷門平臺、10人以下的微信QQ群、在互聯(lián)網(wǎng)世界幾乎已沒有存在感的貼吧，不然，恐怕很難躲開所謂“飯圈”問題。
“飯圈”，說白了就是通過各種工具放大局部“民意”的一套手法。
而做數(shù)據(jù)、控評這一舊“民意”工具和開**、舉報這種新“民意”工具，顯然都糟糕透頂，都是互聯(lián)網(wǎng)文化發(fā)展到一個時間點遇到的瓶頸。
出路究竟在哪？如果硬糖君能想出技術(shù)性解決方案，估計不止要被互聯(lián)網(wǎng)公司重金禮聘，簡直可以拿一個諾貝爾和平獎。但最起碼，我可以保證自己不KY、不控評、不跨圈執(zhí)法、**報威脅?？v然不理解，也可以包容。
或許，解決的希望正在于：當(dāng)越來越多人對輿論環(huán)境的惡化感到沮喪，拯救也就從危險中自發(fā)生成。網(wǎng)絡(luò)世界的律人與律己，都會重新回到我們在現(xiàn)實生活中早已存在的界限。
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4)多次發(fā)布包含欺騙性外鏈的內(nèi)容，如未注明的淘寶客鏈接、跳轉(zhuǎn)網(wǎng)站等，誘騙用戶點擊鏈接
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4. 色情低俗信息，主要表現(xiàn)為：
1)包含自己或他人性經(jīng)驗的細節(jié)描述或露骨的感受描述；
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3)配圖、頭圖中包含庸俗或挑逗性圖片的內(nèi)容；
4)帶有性暗示、性挑逗等易使人產(chǎn)生性聯(lián)想；
5)展現(xiàn)血腥、驚悚、殘忍等致人身心不適；
6)炒作緋聞、丑聞、劣跡等；
7)宣揚低俗、庸俗、媚俗內(nèi)容。
5. 不實信息，主要表現(xiàn)為：
1)可能存在事實性錯誤或者造謠等內(nèi)容；
2)存在事實夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導(dǎo)他人的內(nèi)容；
3)偽造身份、冒充他人，通過頭像、用戶名等個人信息暗示自己具有特定身份，或與特定機構(gòu)或個人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信，主要表現(xiàn)為：
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治??；
2)求推薦算命看相大師；
3)針對具體風(fēng)水等問題進行求助或咨詢；
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失，包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
7. 文章標(biāo)題黨，主要表現(xiàn)為：
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶；
2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實或者原意扭曲；
3)使用夸張標(biāo)題，內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。
8.「飯圈」亂象行為，主要表現(xiàn)為：
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容，主要表現(xiàn)為：
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的；
2)不當(dāng)評述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的；
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的；
4)法律、行政法規(guī)禁止，或可能對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
當(dāng)一個用戶發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時，本網(wǎng)站將依據(jù)相關(guān)用戶違規(guī)情節(jié)嚴(yán)重程度，對帳號進行禁言 1 天、7 天、15 天直至永久禁言或封停賬號的處罰。當(dāng)涉及欺凌未成年人、危害未成年人身心健康、通過作弊手段注冊、使用帳號，或者濫用多個帳號發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時，本網(wǎng)站將加重處罰。
三、申訴
隨著平臺管理經(jīng)驗的不斷豐富，本網(wǎng)站出于維護本網(wǎng)站氛圍和秩序的目的，將不斷完善本公約。
如果本網(wǎng)站用戶對本網(wǎng)站基于本公約規(guī)定做出的處理有異議，可以通過「建議反饋」功能向本網(wǎng)站進行反饋。
(規(guī)則的最終解釋權(quán)歸屬本網(wǎng)站所有)