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隨著商業(yè)的不斷發(fā)展進(jìn)化,營(yíng)銷傳播理論百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,為營(yíng)銷人員提供了豐富的思維工具。然而,不同時(shí)期、各個(gè)層次、各種角度的理論,在應(yīng)用中很容易造成混亂。
本文系統(tǒng)梳理了自營(yíng)銷管理傳播學(xué)誕生以來的幾種代表性理論和實(shí)踐,把現(xiàn)代營(yíng)銷傳播史劃分為四個(gè)時(shí)代。
本位時(shí)代是指從生產(chǎn)廠家或銷售商的角度思考問題,雖然也考慮消費(fèi)者的需求和特點(diǎn),但更多考慮的是產(chǎn)品特性以及怎樣把產(chǎn)品推銷出去。
本位時(shí)代從19世紀(jì)末、20世紀(jì)初開始,隨著工業(yè)化大發(fā)展,各類新型產(chǎn)品已經(jīng)可以大批量快速生產(chǎn),但消費(fèi)者的生活方式還停留在過去的物質(zhì)匱乏時(shí)代,面對(duì)這種產(chǎn)能與消費(fèi)的落差,廠商并無可資借鑒的營(yíng)銷理論和方法。
所以,“推銷”是當(dāng)時(shí)營(yíng)銷傳播的主要思路,本位時(shí)代依次出現(xiàn)了三個(gè)重要理論:
路易斯的“AIDA法則”
“AIDA法則”指出一個(gè)成功的營(yíng)銷人員必須首先吸引顧客的注意力(Attention),使顧客對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生興趣(Interest),然后激發(fā)顧客的購(gòu)買欲望(Desire),最后促成顧客的購(gòu)買行動(dòng)(Action)。
“AIDA法則”由美國(guó)廣告協(xié)會(huì)首任主席埃爾默·路易斯于1898年提出,堪稱史上第一個(gè)理論化的營(yíng)銷傳播思想。然而,這個(gè)理論只對(duì)營(yíng)銷活動(dòng)做了步驟劃分,并未給出具體的方法建議。
霍普金斯的“強(qiáng)銷式推銷”
克勞德·霍普金斯改進(jìn)了一系列營(yíng)銷方法,提出“強(qiáng)銷式推銷”,包括新產(chǎn)品強(qiáng)化鋪貨、用兌換券發(fā)送樣品、試驗(yàn)性銷售、廣告文案效果測(cè)試等?!皬?qiáng)銷式推銷”重視對(duì)產(chǎn)品特點(diǎn)的抓取,用“明確的事實(shí)或具體的數(shù)據(jù)”進(jìn)行表達(dá),如霍普金斯為喜立滋啤酒所做的廣告中寫道:“我們用活蒸汽徹底洗凈酒瓶,喜立滋啤酒絕沒有發(fā)酵物質(zhì)。喜立滋永遠(yuǎn)純凈。”
這則廣告讓喜立滋啤酒銷量幾個(gè)月內(nèi)躍升至排名第一。而他為固特異輪胎所做的廣告“自由邊框輪胎,容量增加10%”,通過具體的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)產(chǎn)品特點(diǎn),極大地提升了固特異輪胎的銷量。
羅瑟·瑞夫斯的“獨(dú)特銷售主張(USP)”
本位時(shí)代的羅瑟·瑞夫斯在其“獨(dú)特銷售主張(USP)”理論中將“重視對(duì)產(chǎn)品特點(diǎn)的抓取和表達(dá)”發(fā)揮得更為極致。
“獨(dú)特銷售主張(USP)”有三個(gè)條件:
第一,每個(gè)廣告都必須向消費(fèi)者陳述一個(gè)主張,說明“購(gòu)買此產(chǎn)品,你會(huì)得到這種具體好處”;
第二,該主張必須是競(jìng)爭(zhēng)者不能或不會(huì)提出的,即具有獨(dú)特性;
第三,該主張能夠強(qiáng)有力地打動(dòng)消費(fèi)者,吸引新的顧客使用你的產(chǎn)品。
利用這一理念,瑞夫斯為當(dāng)時(shí)美國(guó)唯一用糖衣包裹的巧克力豆M&M創(chuàng)作了“只溶在口,不溶在手”的廣告語,并策劃了“一只臟手、一只干凈手”的電視廣告片。這8個(gè)字的廣告語,直到今天仍然是M&M巧克力豆的宣傳主題之一。
瑞夫斯認(rèn)為USP就存在于商品本身,只需要發(fā)現(xiàn)它,并用“明確的事實(shí)或具體的數(shù)據(jù)”表達(dá)它即可。這反映了“本位時(shí)代”的營(yíng)銷人員本能地從廠商角度思考問題,思考的重點(diǎn)是產(chǎn)品特性以及怎樣推銷給消費(fèi)者。
20世紀(jì)60年代,世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革時(shí)期,人們更加深刻地反思工業(yè)化、資本主義的負(fù)面影響,開始追求人本身的價(jià)值和意義。這個(gè)時(shí)期人本主義盛行,營(yíng)銷傳播逐步進(jìn)入消費(fèi)者思維主導(dǎo)的“換位時(shí)代”。
換位時(shí)代營(yíng)銷傳播的研究重點(diǎn)從產(chǎn)品轉(zhuǎn)向了消費(fèi)者,換位根據(jù)消費(fèi)者心智特點(diǎn),從感性和理性等多個(gè)方面進(jìn)行營(yíng)銷傳播。換位時(shí)代理論頻出,其中最具代表性的是奧格威的“品牌形象論”和特勞特及里斯的“定位理論”。
奧格威的“品牌形象論”
“品牌形象論”認(rèn)為消費(fèi)者購(gòu)買產(chǎn)品時(shí)不只是追求理性的物質(zhì)利益,更追求感性的心理滿足;尤其產(chǎn)品同質(zhì)化越來越嚴(yán)重,只有那些在實(shí)物基礎(chǔ)上建立了虛擬品牌形象的產(chǎn)品,才能夠脫穎而出打動(dòng)消費(fèi)者。
大衛(wèi)·奧格威創(chuàng)辦的奧美廣告公司先后為美國(guó)運(yùn)通、西爾斯、福特、殼牌、旁氏、多芬、麥斯威爾、IBM等樹立了出色的品牌形象,其提出的“品牌形象論”最具代表性的作品是海撒威襯衫廣告:一個(gè)穿著海撒威襯衫的男人斜戴著一個(gè)海盜眼罩,顯得與眾不同。一個(gè)1.5美元的海盜眼罩,使得默默無聞116年的海撒威襯衫一夜走紅。
特勞特和里斯的“定位理論”
杰克·特勞特和艾·里斯提出的“定位理論”指出:營(yíng)銷傳播是一場(chǎng)關(guān)于消費(fèi)者心智的競(jìng)爭(zhēng),其競(jìng)爭(zhēng)的終極戰(zhàn)場(chǎng)是消費(fèi)者的心智而非市場(chǎng),關(guān)鍵是要在消費(fèi)者心智中占據(jù)某個(gè)類別數(shù)一數(shù)二的位置,并以此目標(biāo)來引領(lǐng)企業(yè)的業(yè)務(wù)運(yùn)營(yíng)。
例如,美國(guó)的航空公司都在競(jìng)相推出多樣化服務(wù)和多級(jí)倉(cāng)位、多重定價(jià)的時(shí)候,美國(guó)西南航空重新定位為“低成本、單一艙級(jí)”品牌,使之從同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出;王老吉從“清熱解毒去暑濕的藥飲”重新定位為“預(yù)防上火的飲料”,既消除了中國(guó)人“是藥三分毒”的顧慮,又明確了其消費(fèi)場(chǎng)景,從而迅速拓展到全國(guó)市場(chǎng)。
杰克·特勞特和艾·里斯的合作長(zhǎng)達(dá)26年,之后雙方以各自的咨詢公司為基礎(chǔ),繼續(xù)對(duì)“定位理論”進(jìn)行豐富和拓展,尤其是里斯和他的女兒勞拉·里斯借鑒達(dá)爾文的進(jìn)化論推出了《品牌的起源》一書,提出了“品類分化”理論,指出通過分化創(chuàng)建一個(gè)新品類是打造品牌的極佳路徑。
隨著人類商業(yè)行為的復(fù)雜化,各個(gè)時(shí)期、各個(gè)層次、各個(gè)角度的營(yíng)銷傳播理論紛至沓來,營(yíng)銷傳播學(xué)仿佛走進(jìn)了“理論的叢林”,極易導(dǎo)致營(yíng)銷人員的思維混亂、行動(dòng)遲滯。營(yíng)銷傳播理論進(jìn)入整合時(shí)代。
舒爾茨的“整合營(yíng)銷傳播”
1992年,唐·舒爾茨及其合作者提出了“整合營(yíng)銷傳播理論”,把產(chǎn)品包裝、廣告、公關(guān)、CI、促銷、直郵、新聞等各種傳播行為都明確納入營(yíng)銷的范圍之中,認(rèn)為營(yíng)銷和傳播是密不可分的整體,企業(yè)在這些活動(dòng)中都應(yīng)該對(duì)消費(fèi)者保持“一種形象”和“一個(gè)聲音”。
整合營(yíng)銷傳播特別注重發(fā)掘“消費(fèi)者接觸點(diǎn)”,圍繞接觸點(diǎn)傳達(dá)統(tǒng)一的形象和聲音,力求建立良好的顧客關(guān)系,即同時(shí)注重傳播途徑整合及傳播內(nèi)容整合。
整合營(yíng)銷傳播在這一時(shí)期得到了廣泛認(rèn)可,全球主要的營(yíng)銷傳播專業(yè)機(jī)構(gòu)均對(duì)此理論進(jìn)行了實(shí)踐,比如奧美公司的“360度品牌管家”、智威湯遜公司的“品牌全行銷計(jì)劃”是把品牌創(chuàng)建的重心放在途徑整合上;電通公司則偏重于內(nèi)容的整合。很多全球性品牌在這一時(shí)期甚至到了“傳播內(nèi)容全球同步,語言當(dāng)?shù)胤g”的程度。
科特勒的“營(yíng)銷管理”理論
菲利普·科特勒是現(xiàn)代營(yíng)銷傳播理論的集大成者,被稱為“現(xiàn)代營(yíng)銷學(xué)之父”。他與人合著的《營(yíng)銷管理》是現(xiàn)代營(yíng)銷學(xué)的經(jīng)典之作。
科特勒的營(yíng)銷管理理論陸續(xù)整合了消費(fèi)者行為學(xué)、企業(yè)內(nèi)部微觀環(huán)境與外部宏觀環(huán)境研究、競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略、市場(chǎng)細(xì)分、目標(biāo)市場(chǎng)選擇、定位、4P、AIDA法則、品牌資產(chǎn)、體驗(yàn)營(yíng)銷、整合營(yíng)銷傳播、全球化營(yíng)銷、互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷等內(nèi)容,成為一個(gè)系統(tǒng)化的、可循序思考和行動(dòng)的體系。
其中,最重要的是他對(duì)4P理論的發(fā)展:
4P理論首先由杰羅姆·麥卡錫于1960年提出,包括產(chǎn)品(Product)、價(jià)格(Price)、渠道(Place)、促銷(Promotion)四個(gè)維度;
科特勒在20世紀(jì)80年代增加了“政治力量(Political Power)”和“公共關(guān)系(Public Relations)”這兩個(gè)“P”將其發(fā)展成為6P;
繼而提出了戰(zhàn)略上的4P——探查(Probing)、細(xì)分(Partitioning)、優(yōu)先(Prioritizing)、定位(Positioning),將4P演化成了10P,構(gòu)成了其“營(yíng)銷管理”理論體系的框架。
首先,科特勒提出了企業(yè)本身就應(yīng)該是一個(gè)營(yíng)銷組織,營(yíng)銷應(yīng)該是整個(gè)企業(yè)運(yùn)營(yíng)的核心;其次,他逐步讓營(yíng)銷成為一門系統(tǒng)化的學(xué)科,并與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)全球化營(yíng)銷及互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷給出了自己的理論體系。
進(jìn)入21世紀(jì),隨著科技的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、消費(fèi)的變遷,出現(xiàn)了三股改變營(yíng)銷傳播方式的強(qiáng)大力量。
一是信息即時(shí)連接能力:互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人類信息的即時(shí)傳送,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了過去報(bào)刊、電臺(tái)、電視等的傳送效率,從過去的信息單向傳輸,變成了雙向即時(shí)傳輸、即時(shí)互動(dòng)。
二是物流快速配送能力:借由機(jī)械化運(yùn)輸能力,疊加信息化技術(shù)對(duì)商品標(biāo)記、分揀、分裝、導(dǎo)航等方面效率的提升,物流快速配送能力已經(jīng)今非昔比。我國(guó)更疊加了低成本人力資源的優(yōu)勢(shì),其末梢配送能力更是非常強(qiáng)大。
三是消費(fèi)者分眾化、圈層化趨勢(shì):因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)具有海量信息的特點(diǎn),消費(fèi)者可以自行選擇內(nèi)容進(jìn)行關(guān)注,從而出現(xiàn)了“信息爆炸和碎片化”的情況,并進(jìn)一步導(dǎo)致了消費(fèi)者從過去傳統(tǒng)媒體控制下的“思想雷同”的“大眾時(shí)代”,走向了“思想各異”的“分眾時(shí)代”。分眾化的消費(fèi)者還能通過網(wǎng)絡(luò)找到與自己有共同價(jià)值觀或共同興趣的“少數(shù)人”進(jìn)行交流、溝通,于是“圈層化”現(xiàn)象出現(xiàn)——消費(fèi)者自動(dòng)分成了無數(shù)的圈子(社群),也自動(dòng)分成了無數(shù)的層級(jí)(消費(fèi)分級(jí))。
上述三種力量,使得全球營(yíng)銷傳播活動(dòng)有了與過去全然不同的技術(shù)載體、配送能力、消費(fèi)者基礎(chǔ),從而出現(xiàn)了全新的“圈層互動(dòng)式”營(yíng)銷傳播方式——不同的品牌、產(chǎn)品通過移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及線下手段召集或找到不同圈子(社群)、不同層級(jí)的消費(fèi)者,與他們?cè)诰€上線下即時(shí)溝通、深度交流,甚至邀請(qǐng)他們一起參與產(chǎn)品的開發(fā)和改進(jìn),并在線上線下與之玩在一起、樂在一起。
通過這種“圈層互動(dòng)”的方式實(shí)現(xiàn)與目標(biāo)消費(fèi)者的深度溝通、深度了解、深度互信,而商品則往往通過強(qiáng)大的商業(yè)配送能力抵達(dá)圈層內(nèi)的消費(fèi)者,從而完成這個(gè)分眾化、圈層化時(shí)代的營(yíng)銷傳播工作。
“圈層互動(dòng)式”營(yíng)銷傳播產(chǎn)生的原因和現(xiàn)實(shí)的載體都基于技術(shù)的進(jìn)步,因此,筆者稱之為營(yíng)銷傳播的“技術(shù)時(shí)代”。
基于中國(guó)迅猛發(fā)展的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),疊加強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力、龐大的消費(fèi)人口基數(shù)、完善的工業(yè)生產(chǎn)體系、發(fā)達(dá)的物流配送體系,形成了很多典型的“圈層互動(dòng)式”營(yíng)銷傳播案例。
例如,小米公司最初完全通過互聯(lián)網(wǎng)及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與追求性價(jià)比的粉絲進(jìn)行互動(dòng),實(shí)現(xiàn)了初期龐大的手機(jī)產(chǎn)品推廣與銷售,并進(jìn)一步擴(kuò)展到更多的圈層進(jìn)行線上線下多種形式的互動(dòng),實(shí)現(xiàn)了多類產(chǎn)品的熱銷。
隨著技術(shù)的持續(xù)演進(jìn),5G的大規(guī)模商用,世界有望進(jìn)入萬物互聯(lián)的時(shí)代,營(yíng)銷傳播的方法與理論也必將隨之出現(xiàn)新的變化。
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1. 違反法律法規(guī)的信息,主要表現(xiàn)為:
1)反對(duì)憲法所確定的基本原則;
2)危害國(guó)家安全,泄露國(guó)家秘密,顛覆國(guó)家政權(quán),破壞國(guó)家統(tǒng)一,損害國(guó)家榮譽(yù)和利益;
3)侮辱、濫用英烈形象,歪曲、丑化、褻瀆、否定英雄烈士事跡和精神,以侮辱、誹謗或者其他方式侵害英雄烈士的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù);
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5)煽動(dòng)民族仇恨、民族歧視,破壞民族團(tuán)結(jié);
6)破壞國(guó)家宗教政策,宣揚(yáng)邪教和封建迷信;
7)散布謠言,擾亂社會(huì)秩序,破壞社會(huì)穩(wěn)定;
8)宣揚(yáng)淫穢、色情、賭博、暴力、兇殺、恐怖或者教唆犯罪;
9)煽動(dòng)非法集會(huì)、結(jié)社、游行、示威、聚眾擾亂社會(huì)秩序;
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12)危害未成年人身心健康的;
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2. 不友善:不尊重用戶及其所貢獻(xiàn)內(nèi)容的信息或行為。主要表現(xiàn)為:
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2)誹謗:捏造、散布虛假事實(shí),損害他人名譽(yù);
3)嘲諷:以比喻、夸張、侮辱性的手法對(duì)他人或其行為進(jìn)行揭露或描述,以此來激怒他人;
4)挑釁:以不友好的方式激怒他人,意圖使對(duì)方對(duì)自己的言論作出回應(yīng),蓄意制造事端;
5)羞辱:貶低他人的能力、行為、生理或身份特征,讓對(duì)方難堪;
6)謾罵:以不文明的語言對(duì)他人進(jìn)行負(fù)面評(píng)價(jià);
7)歧視:煽動(dòng)人群歧視、地域歧視等,針對(duì)他人的民族、種族、宗教、性取向、性別、年齡、地域、生理特征等身份或者歸類的攻擊;
8)威脅:許諾以不良的后果來迫使他人服從自己的意志;
3. 發(fā)布垃圾廣告信息:以推廣曝光為目的,發(fā)布影響用戶體驗(yàn)、擾亂本網(wǎng)站秩序的內(nèi)容,或進(jìn)行相關(guān)行為。主要表現(xiàn)為:
1)多次發(fā)布包含售賣產(chǎn)品、提供服務(wù)、宣傳推廣內(nèi)容的垃圾廣告。包括但不限于以下幾種形式:
2)單個(gè)帳號(hào)多次發(fā)布包含垃圾廣告的內(nèi)容;
3)多個(gè)廣告帳號(hào)互相配合發(fā)布、傳播包含垃圾廣告的內(nèi)容;
4)多次發(fā)布包含欺騙性外鏈的內(nèi)容,如未注明的淘寶客鏈接、跳轉(zhuǎn)網(wǎng)站等,誘騙用戶點(diǎn)擊鏈接
5)發(fā)布大量包含推廣鏈接、產(chǎn)品、品牌等內(nèi)容獲取搜索引擎中的不正當(dāng)曝光;
6)購(gòu)買或出售帳號(hào)之間虛假地互動(dòng),發(fā)布干擾網(wǎng)站秩序的推廣內(nèi)容及相關(guān)交易。
7)發(fā)布包含欺騙性的惡意營(yíng)銷內(nèi)容,如通過偽造經(jīng)歷、冒充他人等方式進(jìn)行惡意營(yíng)銷;
8)使用特殊符號(hào)、圖片等方式規(guī)避垃圾廣告內(nèi)容審核的廣告內(nèi)容。
4. 色情低俗信息,主要表現(xiàn)為:
1)包含自己或他人性經(jīng)驗(yàn)的細(xì)節(jié)描述或露骨的感受描述;
2)涉及色情段子、兩性笑話的低俗內(nèi)容;
3)配圖、頭圖中包含庸俗或挑逗性圖片的內(nèi)容;
4)帶有性暗示、性挑逗等易使人產(chǎn)生性聯(lián)想;
5)展現(xiàn)血腥、驚悚、殘忍等致人身心不適;
6)炒作緋聞、丑聞、劣跡等;
7)宣揚(yáng)低俗、庸俗、媚俗內(nèi)容。
5. 不實(shí)信息,主要表現(xiàn)為:
1)可能存在事實(shí)性錯(cuò)誤或者造謠等內(nèi)容;
2)存在事實(shí)夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導(dǎo)他人的內(nèi)容;
3)偽造身份、冒充他人,通過頭像、用戶名等個(gè)人信息暗示自己具有特定身份,或與特定機(jī)構(gòu)或個(gè)人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
1)找人算命、測(cè)字、占卜、解夢(mèng)、化解厄運(yùn)、使用迷信方式治??;
2)求推薦算命看相大師;
3)針對(duì)具體風(fēng)水等問題進(jìn)行求助或咨詢;
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過占卜方法問婚姻、前程、運(yùn)勢(shì),東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;
7. 文章標(biāo)題黨,主要表現(xiàn)為:
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶;
2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實(shí)或者原意扭曲;
3)使用夸張標(biāo)題,內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。
8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費(fèi)、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動(dòng)「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號(hào)召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號(hào)」形式刷量控評(píng)等行為
5)通過「蹭熱點(diǎn)」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會(huì)公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
2)不當(dāng)評(píng)述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的;
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭(zhēng)行為的;
4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報(bào)兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺(tái)氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
當(dāng)一個(gè)用戶發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時(shí),本網(wǎng)站將依據(jù)相關(guān)用戶違規(guī)情節(jié)嚴(yán)重程度,對(duì)帳號(hào)進(jìn)行禁言 1 天、7 天、15 天直至永久禁言或封停賬號(hào)的處罰。當(dāng)涉及欺凌未成年人、危害未成年人身心健康、通過作弊手段注冊(cè)、使用帳號(hào),或者濫用多個(gè)帳號(hào)發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時(shí),本網(wǎng)站將加重處罰。
三、申訴
隨著平臺(tái)管理經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富,本網(wǎng)站出于維護(hù)本網(wǎng)站氛圍和秩序的目的,將不斷完善本公約。
如果本網(wǎng)站用戶對(duì)本網(wǎng)站基于本公約規(guī)定做出的處理有異議,可以通過「建議反饋」功能向本網(wǎng)站進(jìn)行反饋。
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