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研究院的朋友們,今天我們來聊聊韓國廣告圈最近發(fā)生的一件大事兒。
韓國最大的乳制品公司首爾牛奶(Seoul Milk)最近發(fā)布了一支全新廣告,結果犯了眾怒,更是罕見的把女性和男性都一次性給得罪完了。
如今,韓國社交網絡上已經罵聲一片了,并發(fā)起該品牌的抵制活動。所以這到底是支什么“神仙腦回路”廣告,才能對兩性群體帶來“Double Kill”?
先看看這支“神仙”廣告
廣告開篇,畫面從森林場景切入
然后有一位攝影師穿梭其中。
然后攝影師突然抬起機器,仿佛發(fā)現了什么?
好家伙,原來是一群白衣美女姐姐在溪水邊休息
(有點豬八戒看蜘蛛精內味兒了)
其實鏡頭帶到這里,已經有點冒犯男性了
這,是在暗示男性偷拍女性???
然而品牌似乎沒有意識到這個問題
竟然還讓男子一路跟隨偷拍
... ...
畫面進一步過渡到一片草原
原來他們從溪邊來到草原
做起了晨練瑜伽
此時跟拍男子卻不小心踩到樹枝
引起了一位姐姐的注意
最后畫面一切,女子們變成了一群奶牛
這腦回路就
????
先讓男性變成偷拍女性的攝影師
然后又把女性比作奶牛
這應該是罕見的腦回路神作了。
果不其然,短片上線后網友罵聲一片,段子手也紛紛上線。
時有趣摘了幾個Youtube上的評論:
當然除了大量的評論指出該廣告侮辱女性外,很多人也在抨擊廣告把男性塑造成隱藏的攝像師,也受到了冒犯。
在一片罵聲之下,品牌目前已經刪除了廣告,并發(fā)表致歉聲明。
致歉聲明的大概意思拆分下可分三部分:
第一部分:先道歉,表示下架視頻,對于此次事件內部高度重視,今后不會發(fā)生類似問題。
第二部分:再解釋,說視頻中草地上不是只有女性,也有男性。(比如下圖的卷發(fā)男性)
第三部分,說初衷,表明廣告是為了強調有機牛奶,產品來自于大自然母親才制作的視頻。
但網友們似乎并不買單。
第一個原因在于:認為在視頻中男性是卷發(fā)且鏡頭快速帶過,從外在來看很像女性而很難區(qū)分,并且大多鏡頭都是在女性身上,寓意女性為奶牛的意圖更加明顯。
第二個原因,則是對其表示不會再犯此類問題表示質疑,因為該品牌早有“前科”。
2018年,首爾牛奶為了宣傳“他們家酸奶不僅可以吃還可以抹身體”,就讓三名女性模特裸體出鏡,然后讓她們彼此朝對方身體上噴射酸奶。現場有70多名觀眾和10多名記者進行了觀看。(此處沒有圖片,請自行想象畫面)
酸奶、互噴... ...物化女性身體和濃烈的性意味,讓該營銷在社會上引發(fā)了巨大爭議,當時這件事還因公演罪被判罰款500萬韓元而收場。
同時還有網友提問,這么有明顯問題的廣告,是如何過審的?
然后就有Twitter網友真的扒出了這家企業(yè)的高層名單,結果全是男性。
圖片來自twitter網友wiza
品牌需要重視廣告的價值觀
在廣告越來越難出圈的今天,創(chuàng)意角度越獵奇、越搞怪,的確能加速廣告破圈,但這不代表品牌不需要審視廣告的價值觀是否正確,是否符合時代。
1920年,沐浴產品的廣告中這樣寫道:“女性不需要智慧,更需要美貌。因為“大多數男人只會問:她漂亮嗎?而不是:她聰明么?”
1940年,雖然女性不會被質疑智慧無用,但個人價值卻被局限在家庭主婦的身份中。
比如廚具廣告會宣稱:“好的婚姻從廚房開始”。
洗衣機廣告說:“給妻子買了這臺洗衣機,就能讓她變開心,變漂亮,甚至懷上孕”。
1970年,物化女性的價值觀嚴重。
香煙廣告的海報上說:“往她臉上吹一口煙,她就什么都聽你的”。
牛仔褲廣告畫面中,女性跪在地上死死抱著男人的大腿。
回望這些廣告能保留至今,恰巧說明了,當時的社會輿論環(huán)境默許了這種女性價值觀。
而值得注意的是,很多價值觀本身是一個動態(tài)前進和變化的過程,尤其對女性價值來說更是如此。
走到今天,也許你會認為這次只是個例,今天不太可能再看到這樣的廣告了。但事實是,近兩年在這樣一個強調女性意識覺醒的社會環(huán)境中,因為廣告內容不當而引發(fā)女性反感的品牌,居然多達10個。
綜上,時趣認為:這是一個女性新舊價值交替的時代,對品牌來說,當品牌為消費者支持的價值觀發(fā)聲時,消費者必然會做出積極的回應。同時,每當遇到新舊價值觀念交替的過程中,一定會有品牌因忽視而犯錯,更會有品牌通過傳遞新價值觀念去贏得消費者。
-END-
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1)可能存在事實性錯誤或者造謠等內容;
2)存在事實夸大、偽造虛假經歷等誤導他人的內容;
3)偽造身份、冒充他人,通過頭像、用戶名等個人信息暗示自己具有特定身份,或與特定機構或個人存在關聯(lián)。
6. 傳播封建迷信,主要表現為:
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治?。?br /> 2)求推薦算命看相大師;
3)針對具體風水等問題進行求助或咨詢;
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢,東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;
7. 文章標題黨,主要表現為:
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現手法等行為來誘導用戶;
2)內容與標題之間存在嚴重不實或者原意扭曲;
3)使用夸張標題,內容與標題嚴重不符的。
8.「飯圈」亂象行為,主要表現為:
1)誘導未成年人應援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網絡水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內容,主要表現為:
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
2)不當評述自然災害、重大事故等災難的;
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的;
4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對網絡生態(tài)造成不良影響的其他內容。
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