電視劇《覺醒年代》爆火。

在這部電視劇里，我感受最深刻的是李大釗、陳獨(dú)秀身上那種極其強(qiáng)烈的使命感，那種使命感是超過其他一切的。

我記得李大釗在跟他妻子對(duì)話時(shí)，他的妻子說：“我知道你是要干大事的。”

這個(gè)要干的大事，說的不是當(dāng)北大校長，也不是賺很多錢，而是要為那時(shí)的中國尋找一條出路。

這種強(qiáng)烈的使命感，不但會(huì)讓他們甘愿付出自己的生命，同時(shí)也能不斷鼓舞著周圍的人，哪怕前路坎坷，哪怕流血犧牲，也依然前赴后繼。

為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。

這，就是使命的力量。

這也是我今天想跟你聊的話題 - 人生的使命。

—  1 —什么是使命？

什么是使命？

使命，是事物存在的最根本理由。

對(duì)個(gè)人而言，使命就是你為什么活在這個(gè)世界上的最根本的理由。

對(duì)企業(yè)而言，使命就是一家企業(yè)為什么經(jīng)營的最根本的理由。

對(duì)政黨而言，使命就是一個(gè)政黨為什么存在的最根本的理由。

使命是一種存在的理由，但是，是不是只要能自圓其說，就可以稱之為使命呢？

答案是否定的。

那到底什么樣的內(nèi)容才稱得上是“使命”呢？

在《覺醒年代》里，陳獨(dú)秀和李大釗在一群難民中，與正在放河燈的老人有這樣一場(chǎng)對(duì)話：

通過這場(chǎng)對(duì)話，陳獨(dú)秀想明白了自己最終想要做的事情，這件事情就是他個(gè)人的使命，是他存在的根本理由。

從陳獨(dú)秀的使命中，我們能夠感受到使命的特征。

使命有三個(gè)特征：系統(tǒng)意識(shí)、利他主義、打動(dòng)人心。

特征一、系統(tǒng)意識(shí)

什么是系統(tǒng)？

系統(tǒng)說的是同類事物按一定關(guān)系組合而成的一個(gè)有組織的整體。

一切存在的事物都是某種系統(tǒng)的一部分，系統(tǒng)中的各個(gè)部分會(huì)按一定的規(guī)則相互作用，從而保證系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

比如：你的身體就是一個(gè)系統(tǒng)，里面有心臟、肝、胃、肺等器官，這些器官相互作用，保證了你的身體能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

你的家庭也是一個(gè)系統(tǒng)，家里的每位成員都有各自的分工和職責(zé)，大家一起共同努力，才能保證這個(gè)家的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

說完了系統(tǒng)，我們?cè)賮砜纯词裁词窍到y(tǒng)意識(shí)。

系統(tǒng)意識(shí)，說的是作為個(gè)體的你，不僅能清楚意識(shí)到自己身在哪個(gè)系統(tǒng)里，同時(shí)還能看到系統(tǒng)想要完成的任務(wù)，并且能主動(dòng)承擔(dān)起自己在系統(tǒng)中應(yīng)盡的責(zé)任。

比如：

特征二、利他主義

使命是系統(tǒng)意識(shí)的產(chǎn)物，在系統(tǒng)意識(shí)下，人的行為就不再只是為了自己，而是為了整個(gè)系統(tǒng)。

所以，使命必定是利他的。

你看，陳獨(dú)秀、李大釗、周恩來，他們的使命都不是為了自己的福利，而是為了更廣大的群體，為了中華民族。

這，就是利他。

特征三、打動(dòng)人心

使命，是能打動(dòng)人心的，而不是用頭腦思考的。

什么意思？

使命，是通過擊中你的內(nèi)心從而產(chǎn)生情感的波動(dòng)，而不是用“因?yàn)?..所以...”這樣的邏輯思考方式，進(jìn)行理智的說服。

正因?yàn)榇?，我?huì)被《覺醒年代》中陳獨(dú)秀和李大釗的使命，以及被周恩來“為中華之崛起而讀書！”的發(fā)言為之一振。那一刻，我感受到的是一種來自內(nèi)心和靈魂的震顫。

說完使命的三個(gè)特征后，我們?cè)賮砜纯矗姑袠?biāo)準(zhǔn)答案嗎？

答案是既有，也沒有。

一切事物都有讓自己存在并延續(xù)下去的傾向。

這種傾向，表現(xiàn)在人的身上，就是生存與繁衍機(jī)制。

人體具有代償功能，代償指的是由原器官的健全部分或其他器官代替補(bǔ)償功能或結(jié)構(gòu)發(fā)生病變的器官。

比如，如果有一個(gè)腎臟由于疾病被切除，那么另一個(gè)腎臟就會(huì)變大，甚至可能增大一倍，以代償被切去的腎臟的功能。

代償就是為了保證機(jī)體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，不至于宕機(jī)、死亡而存在的功能。

同樣，如果把中華民族當(dāng)作一個(gè)人來看待，為了生存并延續(xù)下去，中華民族的內(nèi)在就必然會(huì)調(diào)用代償功能，其表現(xiàn)之一是一系列的救亡圖存運(yùn)動(dòng)。

這時(shí)，這個(gè)系統(tǒng)里一定會(huì)有人會(huì)看到救亡圖存這個(gè)任務(wù)，并愿意承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，來保證系統(tǒng)的存在和延續(xù)，而這就是他的使命。

這個(gè)人，可以是陳獨(dú)秀、李大釗、周恩來，當(dāng)然也可以是其他人。

所以，從使命的作用來看，它是有標(biāo)準(zhǔn)答案的，因?yàn)樗哪康木褪且獛椭渌诘南到y(tǒng)存在并延續(xù)下去。

但從另一方面講，使命又是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。

因?yàn)槭挛锼鶎俚南到y(tǒng)是多樣的。

你是家庭的一員、是公司的一員、也是民族的一員。

不同系統(tǒng)間可能有重疊，也可能不重疊。

你屬于多個(gè)系統(tǒng)，但出于你的身份認(rèn)同，你會(huì)決定自己對(duì)哪個(gè)系統(tǒng)產(chǎn)生歸屬感，并愿意主動(dòng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

所以，從這個(gè)角度來說，使命并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。

不是所有的使命都要由你來完成，你要找到自己所屬的系統(tǒng)，并產(chǎn)生相應(yīng)的身份認(rèn)同，最終找到自己的使命。

每個(gè)人都有自己的使命，這是一段沒人能替代你去走的歷程。

根據(jù)你產(chǎn)生的身份認(rèn)同系統(tǒng)的大小不同，使命也有大、小之分。

你對(duì)家庭的責(zé)任，可以是一種使命；你對(duì)公司的責(zé)任，可以是一種使命；你對(duì)一類群體的責(zé)任，可以是一種使命；你對(duì)社會(huì)、民族、世界的責(zé)任，也可以是一種使命。

有的使命可能是十年，有的可能是三十年，當(dāng)你找到一個(gè)能夠支撐你一生的最根本的理由時(shí)，你就等于是找到了自己這一生的使命。

一生的使命也意味著，這個(gè)系統(tǒng)要足夠大，系統(tǒng)要完成的任務(wù)需要你去為之付出一生。

—  2 —如何找到你的人生使命？

如何找到你的人生使命？

人的意識(shí)發(fā)展有四個(gè)層次，第一個(gè)層次是自我意識(shí)，第二個(gè)層次是他人意識(shí)，第三個(gè)層次是系統(tǒng)意識(shí)，第四個(gè)層次是宇宙意識(shí)。

要想找到你的人生使命，你的意識(shí)發(fā)展就要到達(dá)第三個(gè)層次，也就是超越你我，處于系統(tǒng)意識(shí)的狀態(tài)中。

可是，如何才能到達(dá)第三層次呢？

如果把身體看作一個(gè)容器，那么首先你需要放下并清空容器內(nèi)的舊事物，達(dá)到一個(gè)“無”的內(nèi)在狀態(tài)，同時(shí)，你要打開容器的開關(guān)，接納新事物在容器中的自然涌現(xiàn)。

只有這樣，你才能看到更多的東西，也才能看到系統(tǒng)，具備系統(tǒng)意識(shí)，從而才有可能找到使命。

完成這個(gè)過程需要經(jīng)歷三步，分別是打開你的頭腦、心靈和意志。

第一步：打開頭腦。

人，很容易被自己已有的經(jīng)驗(yàn)和思維框架禁錮，從而看不到外界的一切，甚至歪曲事實(shí)。

所以，只有擁有一個(gè)開放的頭腦，你才能夠看到并接受新的信息，新的視角也才可能產(chǎn)生。

那么，如何才能打開頭腦，讓自己不被已有經(jīng)驗(yàn)和思維禁錮呢？

方法是：暫懸評(píng)判。

簡單來說就是在面對(duì)事情時(shí)，你要特別留意頭腦**現(xiàn)的各種念頭、想法、判斷。這時(shí)，你要去判斷它們是不是由過去的經(jīng)驗(yàn)和思維帶來的。如果是，那你就要接受它們的存在，然后把它們暫時(shí)放在一旁，不去使用。

這就是“暫懸評(píng)判”。

這就像是你有很多的衣服，但你并沒有把它們一一穿起來，而是把它們掛在了衣柜里，你能看到它們的存在，但卻并未使用它們。

在這里，需要提醒的是，你千萬不要試圖去控制和壓抑自己的念頭、想法和判斷。

而是要通過做正念練習(xí)，或者用寫的方式，把腦海里出現(xiàn)的所有念頭都寫下來。這些都能幫你把它們暫時(shí)的“懸掛”于頭腦中。

第二步：打開心靈。

當(dāng)你的大腦對(duì)那些不斷出現(xiàn)的想法、判斷做到了暫懸評(píng)判后，你才能把所有的關(guān)注力指向眼前的現(xiàn)實(shí)。

而接下來，你也就進(jìn)入了打開心靈這一步。

在打開心靈這一步，最重要的方法是：不斷感知。

當(dāng)你的頭腦沒有了評(píng)判，你就會(huì)進(jìn)入一種不帶評(píng)判的觀察感知的狀態(tài)。隨著你的不斷感知，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你以為的并不是你以為的。

當(dāng)意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，你的心靈就會(huì)更進(jìn)一步的向外敞開，開始變得流動(dòng)起來，再次對(duì)外界充滿好奇，就像孩子一般，看到的世界永遠(yuǎn)是新鮮的、新奇的。

在這種狀態(tài)下，你就可以看到自己身處在哪些系統(tǒng)里。

比如：

所以，當(dāng)你完成了打開頭腦，以及打開心靈這兩步時(shí)，你的視野就從“自我”走向了更大的你所在的“系統(tǒng)”之中。

不過，在這一步時(shí)，你還無法看到系統(tǒng)想要完成的任務(wù)，也不愿承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

只有完成第三步，你才算具有了系統(tǒng)意識(shí)。

第三步：打開意志。

這一步是最后一步，也是最難的一步。

你雖然看到了系統(tǒng)，但人總是會(huì)捍衛(wèi)那些自以為是自己的東西。比如，身份、金錢等。

然而，你越是要捍衛(wèi)這些不屬于你的身外之物，你就越是被它們控制住了。

比如身份，你越是認(rèn)同自己是什么身份，就越是被什么身份控制住。就像胡適，他放不下自己的精英主義。

比如金錢，你越是想要擁有金錢，你就越是會(huì)被金錢控制住，最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的眼里只有金錢，卻看不到別的。

所以，只有當(dāng)你放下了那些不屬于自己的東西，你才能看到系統(tǒng)想要完成的任務(wù)，才會(huì)愿承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。

可是，如何才能放下不屬于自己的東西呢？

這就需要你把關(guān)注力從“外部”重新拉回到“內(nèi)部”，你要去關(guān)注你內(nèi)在的狀態(tài)，而不是身外之物。

就像我前兩天看到的一則關(guān)于馬斯克的新聞，他現(xiàn)在居住在一個(gè)只有37平的屋子里，他說他要放棄所有實(shí)物財(cái)產(chǎn)，也不再擁有任何房產(chǎn)。

這就是典型的從外在回到內(nèi)在的過程。

在這個(gè)過程中，你一定會(huì)感受到恐懼，而這種恐懼會(huì)試圖阻止你放下已有的“舊我”，也就是那個(gè)喜歡關(guān)注外部的我。

這就是最難過的“坎”。

但是，只有放下了“舊我“，你的意志才算是完全打開了，而這時(shí)，你才有可能看到你所在系統(tǒng)里想要完成的任務(wù)，也會(huì)愿意承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。

這時(shí)，你就找到了自己的人生使命，那個(gè)大的系統(tǒng)賦予你的使命。

最后的話

2018年4月底，我從公司辭職后，參加了一門培訓(xùn)課，課程剛開始，老師讓我們每人抽取一張卡片代表此時(shí)的心情。

有的同學(xué)選了樂團(tuán)指揮的卡片，有的同學(xué)選了幾只手疊在一起的卡片，也有同學(xué)選了圖書館的卡片。

而我則選了這樣一張：畫面上的人縱深一躍，從高聳的峭壁上跳入了深深的大海。

那一刻，我感受到的不是“失去”與“未知”的恐懼，而是“探索”與“可能性”的喜悅。

祝你找到人生的使命，邁向新的征程！

- END -