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經(jīng)常有讀者這樣問(wèn)我：

• 您知道這么多，是不是每天花很多時(shí)間去讀書？

• 您一年大概讀多少本書呢？怎么去挑選這些書？

• 要讀多少書才能成為像您這么厲害的人？

乃至于在智識(shí)營(yíng)里面，也有學(xué)員這樣問(wèn)：

像您擁有這么豐富的思維方式和思維工具，需要讀哪些書才能學(xué)到呢？

……

首先非常感謝大家的抬愛(ài)，很汗顏。

但這些問(wèn)題其實(shí)經(jīng)常令我感到很困惑：

為什么會(huì)有這么多朋友覺(jué)得，思維、知識(shí)、方法論……這些東西，靠讀書就能學(xué)會(huì)呢？

當(dāng)然，讀書是一個(gè)好東西，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，我也沒(méi)有任何想否定它的想法。

但把讀書當(dāng)作「萬(wàn)靈藥」，企圖把一切問(wèn)題都通過(guò)讀書來(lái)解決，這其實(shí)也是一種追求捷徑的心態(tài)。

為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)樵谖业恼麄€(gè)成長(zhǎng)體系里面，讀書其實(shí)并不是那么重要 —— 它只占到了很小的一部分。

這個(gè)成長(zhǎng)體系是什么樣的呢？我簡(jiǎn)單勾勒了一下，分享給大家：

這個(gè)模型是我參考 David Kolb 的「庫(kù)伯學(xué)習(xí)圈」所調(diào)整而來(lái)的。我把它大體分成三個(gè)支柱：實(shí)踐，思維和理論。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)：

從實(shí)踐中獲取經(jīng)驗(yàn)，對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思性的總結(jié)和提煉，把它們向上升維，概念化，成為更加抽象的思維模型和方法論。

再用這些模型和方法論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，對(duì)比舊模式和新模式的差異，從中獲得反饋。

然后，通過(guò)主動(dòng)的、有針對(duì)性的學(xué)習(xí)，拓展自己的認(rèn)知邊界，引入新的、前沿的理論，來(lái)對(duì)這些零散的思維模型進(jìn)行規(guī)范和完善，進(jìn)一步讓它們更加成體系……

大致上就是這么一個(gè)流程。

舉一個(gè)實(shí)際的例子。

2014 年左右，我在文章里提出了一個(gè)「INKP 知識(shí)管理法」（當(dāng)時(shí)還叫 INK），這幾年也有反復(fù)介紹過(guò)。這個(gè)方法是哪里來(lái)的呢？是我讀了某本書之后提煉出來(lái)的嗎？不是的。

它的來(lái)源，最早是 10 年左右，我在反思自己長(zhǎng)年累月積累下來(lái)的筆記時(shí)，發(fā)現(xiàn)：很多信息其實(shí)只是簡(jiǎn)單地堆積到一起，成為被囤積的庫(kù)存，并沒(méi)有能夠真正被我內(nèi)化成為知識(shí) —— 于是，通過(guò)思考，我發(fā)現(xiàn)：必須讓知識(shí)流動(dòng)起來(lái)，它才能創(chuàng)造價(jià)值。

后面，接觸到心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)之后，我發(fā)現(xiàn)：大腦實(shí)際上是一張龐大的概念網(wǎng)絡(luò)。因而，知識(shí)的儲(chǔ)存其實(shí)應(yīng)該跟大腦一樣，是一張龐大的、可以隨處調(diào)用和連接的網(wǎng)絡(luò)。

隨后，我學(xué)習(xí)了 GTD，又發(fā)現(xiàn)，GTD 的很多思想和理念，是可以應(yīng)用到知識(shí)管理里面的，于是我試著把它遷移進(jìn)來(lái)。

再后面，接觸了系統(tǒng)論、控制論，又把「框架」「系統(tǒng)」「動(dòng)力-阻力」等理念引入了進(jìn)來(lái)……

像這樣，在不斷的實(shí)踐、思考和提煉的過(guò)程中，逐一把別人的實(shí)踐和理念引入進(jìn)來(lái)，能用的，留下；不相容的，改掉。慢慢的，形成了一套簡(jiǎn)單但有效的流程。這就是 INKP 知識(shí)管理法。

它的背后，其實(shí)是我自己長(zhǎng)年累月的實(shí)踐、思考和學(xué)習(xí)的積累。

所以，我之前介紹這個(gè)方法的時(shí)候，很多不了解這些背景的讀者，可能就會(huì)有疑問(wèn)：

這個(gè)方法跟XXXX有什么區(qū)別呢？

這個(gè)東西不就是XXXX嗎？

……

其實(shí)，很多這樣的疑問(wèn)，都只是停留在表象。它們「看起來(lái)」好像差不多，都是做卡片，做筆記……但實(shí)際上，它們要解決的問(wèn)題，所依據(jù)的原理，解決問(wèn)題的思路，想要達(dá)到的效果，很可能全然不同。

這就是我在以前的文章里反復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò)的：我們要知道 know-how，但更重要的是要知道 know-why，也就是「它從何而來(lái)，為何存在」。

回到我們的主題。

這就是一個(gè)自我成長(zhǎng)的過(guò)程。實(shí)踐中遇到的問(wèn)題，為你的思維成長(zhǎng)提供了原料。通過(guò)思考和總結(jié)，你擴(kuò)充了自己的思維工具箱，使得自己得以應(yīng)對(duì)更復(fù)雜的問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，理論學(xué)習(xí)又為你提供了強(qiáng)有力的支持，讓你能夠少走許多彎路，更有效地整合自己的經(jīng)驗(yàn)。

用我常講的一個(gè)理念來(lái)總結(jié)，就是：「以我為主，為我所用」。

那么，在這個(gè)自我成長(zhǎng)體系中，讀書的位置在哪里呢？

它是「理論」的一個(gè)組成部分，也僅僅是如此而已。讀書其實(shí)是代替不了實(shí)踐的，它最大的作用，就是為你的實(shí)踐提供指導(dǎo)，以及為你的思維方式提供一個(gè)系統(tǒng)化的規(guī)范。

實(shí)際上，隨著讀的書越來(lái)越多，「讀書」在「理論」這個(gè)支柱里面所占的比重，在我這里，這幾年一直是在下降的。

我現(xiàn)在其實(shí)讀書已經(jīng)不多了，取而代之的是更加大量地閱讀文獻(xiàn)，通過(guò)文獻(xiàn)來(lái)獲取最前沿的研究成果。

為什么呢？因?yàn)槭忻嫔系臅?，大多?shù)都存在三類問(wèn)題。

1）信息滯后。書里的內(nèi)容過(guò)時(shí)了，或已經(jīng)被否定和推翻。

比如基于「自我損耗」理論，關(guān)于意志力和自控力的書。

再比如一系列關(guān)于學(xué)習(xí)的書，像格拉德維爾的《異類》，以及《學(xué)習(xí)之道》《刻意練習(xí)》，等等。

（一萬(wàn)小時(shí)定律早已被否定，其他幾本書也多少有些滯后）

再比如：在一些發(fā)展迅猛的領(lǐng)域，很多書其實(shí)「一出來(lái)就已經(jīng)過(guò)時(shí)了」。因?yàn)闀锏膬?nèi)容往往是保守的，作者希望它們會(huì)經(jīng)過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn) —— 那就很容易滯后最新的研究長(zhǎng)達(dá)10年以上。

2）泛化外推。企圖用一個(gè)理論來(lái)解釋很多問(wèn)題。

這其實(shí)不一定是作者的問(wèn)題。但一本書一旦火了，就很容易被讀者過(guò)分追捧乃至于誤讀。最知名的可能就是丹尼爾·卡尼曼的《思考，快與慢》了。

為什么單獨(dú)把它拎出來(lái)呢？因?yàn)樵谖业脑u(píng)論區(qū)后臺(tái)經(jīng)常能看到讀者留言：

「這個(gè)東西是不是就是《思考快與慢》里面的系統(tǒng)1和系統(tǒng)2??？」

「這里其實(shí)可以用《思考快與慢》里面講到的雙系統(tǒng)來(lái)解釋」

「建議作者看一下《思考快與慢》，里面講得很清楚了」

……

這本書當(dāng)然是很不錯(cuò)的，但是系統(tǒng)1和系統(tǒng)2真的沒(méi)有那么神奇。這實(shí)際上是心理學(xué)研究了很多年的東西了，很基礎(chǔ)，也很普通。

3）主觀傾向。作者是會(huì)有立場(chǎng)的，他們寫出來(lái)的書也會(huì)自帶立場(chǎng)。

舉個(gè)例子：行為遺傳學(xué)上面，對(duì)于「先天-后天」的影響和作用有很多爭(zhēng)論（目前最廣泛承認(rèn)的是 50-0-50 法則。

這方面有一本書，叫做《基因藍(lán)圖》。這本書挺好的（當(dāng)然也存在第一點(diǎn)「信息滯后」的問(wèn)題），但是：作者羅伯特·普羅明是一個(gè)激進(jìn)的基因決定論者。那么，讀這本書，你會(huì)期望看到作者告訴你「基因其實(shí)影響不大」嗎？不可能的。

再比如：有一本物理學(xué)科普書，叫做《真實(shí)世界的脈絡(luò)》，這本書也不錯(cuò)。但是，作者戴維·多伊奇是量子力學(xué)領(lǐng)域中「多世界詮釋」的擁護(hù)者，因此這整本書都是基于多世界詮釋的。如果你不知道多世界詮釋在當(dāng)前的學(xué)術(shù)界中是一個(gè)很小眾的觀點(diǎn)，你會(huì)不會(huì)把它當(dāng)成主流共識(shí)呢？

講這么多，我絕對(duì)不是想告訴你：讀書不好。不是的，絕對(duì)不是。讀書是一件非常棒的事情，無(wú)論是獲取知識(shí)，還是塑造人格、完善心靈，都是極其重要的。

我想告訴你的是：不要盲信。

我把讀書大體分成三個(gè)階段：

• 第一個(gè)階段：不知道自己想要什么，漫無(wú)目的去讀書，讀完也留不下多少內(nèi)容。

• 第二個(gè)階段：開始有目的地去閱讀，開始了解自己的興趣、傾向和需求，開始積累閱讀量。

• 第三個(gè)階段：已經(jīng)有了基本的知識(shí)體系，讀書更多的是為了接收新的、不同的內(nèi)容，并把它放入自己的知識(shí)體系里。

許多人其實(shí)都處于第二個(gè)階段，但這個(gè)階段，也是最容易盲信盲從的階段。很容易把某幾本書里的話當(dāng)成金科玉律，用它去理解世界、解釋世界，甚至去規(guī)范世界，覺(jué)得世界應(yīng)該按這個(gè)模式運(yùn)轉(zhuǎn)。

這是不對(duì)的。

一定要理解：讀書，不是讓你把大腦變成別人的跑馬場(chǎng)，而是要廣泛地、大量地去閱讀，把更多的書納入同一個(gè)主題里面，讓它們?cè)诶锩姹舜伺鲎?、?duì)抗、融合，最終留下來(lái)自不同渠道的精華信息，來(lái)形成「我的觀點(diǎn)」。

這才是我們要追求的目標(biāo)。

由此，又引出了我們下一個(gè)話題。

很多人讀書，常常會(huì)有一個(gè)毛病，我把它叫做「做題式閱讀」。

什么意思呢？一個(gè)最顯著的表現(xiàn)，就是去追求「讀很多本書」，甚至把「本數(shù)」拿來(lái)作為衡量自己閱讀效果的指標(biāo)。

但如同我在 請(qǐng)停下「計(jì)數(shù)器」思維 中所說(shuō)：這其實(shí)是沒(méi)有意義的。

為什么呢？因?yàn)檫@樣就會(huì)很容易落入「計(jì)數(shù)器陷阱」：把「持有」當(dāng)做「擁有」，把閱讀本身，當(dāng)成學(xué)習(xí)的效果。

一本書沒(méi)有讀完，你就什么都沒(méi)有得到嗎？

一本書讀完了，你就真的「讀懂」了嗎？

很多人會(huì)有這樣的習(xí)慣，熱衷于追求讀書的數(shù)量，比如「我一年要讀80/100/120/150本書」。

有時(shí)候，他們還會(huì)熱衷于做「思維導(dǎo)圖」，做「干貨筆記」，進(jìn)行濃縮 —— 當(dāng)你問(wèn)「這本書都講了什么」時(shí)，他會(huì)非?？斓啬贸龉P記和導(dǎo)圖。

這樣很好。但是：你自己的看法呢？

你讀了這么多的書，那我給你一個(gè)主題，比如「拖延」—— 請(qǐng)不要引用，不要給我看思維導(dǎo)圖，也不要告訴我「這本書講了什么」，請(qǐng)告訴我，對(duì)于「拖延」這個(gè)話題，你的看法是什么？

這就是很多人的癥結(jié)：我們過(guò)于重視「讀很多本書」，過(guò)于追求「掌握每一本書」，但卻很少有人真的去思考：我的看法是什么？

之所以出現(xiàn)這種情況，很大程度上，是因?yàn)椋?strong>我們下意識(shí)地把「讀完一本書」當(dāng)做一個(gè)「題目」，而把「做完一本書的筆記」看作這個(gè)題目的「答案」。

因此，我才把它叫做「做題式閱讀」。

這是一種「作者本位」的思路：我們總是在追求「作者的思路是什么」「作者的看法是什么」，仿佛我們讀書的目的，就是要回答出這些問(wèn)題。

但作者的看法重要嗎？不重要。你自己的看法才重要。

作者的看法，只是「你的看法」的一個(gè)養(yǎng)料、成分、補(bǔ)充。

更有效的閱讀，應(yīng)當(dāng)從作者本位，轉(zhuǎn)換到讀者本位。

我很推崇的一種閱讀方式叫做「主題閱讀」。什么意思呢？

你今天接觸到某個(gè)概念，對(duì)它很感興趣，那么你就不妨試著用各種渠道、各種方式（包括但不限于讀書、講座、課程、跟被人交流和提問(wèn)等），試圖去弄清楚它的來(lái)龍去脈，把它弄懂；

你很關(guān)心一個(gè)話題，讀了一本專門講這個(gè)話題的書，這樣就夠嗎？不是的。你應(yīng)當(dāng)去多讀一些跟它相關(guān)的書，從中找出跟這個(gè)話題相關(guān)的信息和內(nèi)容，把它們整合到一起，提煉出一個(gè)更加全面的理解。

基于「我的看法」，我再去廣泛拓展自己的認(rèn)知邊界，去了解其他人關(guān)于這個(gè)話題的看法，這里有些可能跟我相悖、有些跟我一致，沒(méi)關(guān)系，一起把它們?nèi)跒橐粻t，博采眾長(zhǎng)，最終提煉出一個(gè)更全面、更高層級(jí)的「我的新看法」。

這才是「以我為主，為我所用」。

可能有朋友會(huì)有疑惑：可是，如何知道「我的看法」是否是對(duì)的呢？作者肯定比我懂得多呀。

是的，所以非常重要的一點(diǎn)就是：要有支撐。

確實(shí)存在許多這樣的人：對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的觀點(diǎn)和看法，但這些看法常常經(jīng)不起推敲。

但回答也很簡(jiǎn)單：不輕易下任何一個(gè)斷言，永遠(yuǎn)都要去思考，它背后的支撐是什么。

舉個(gè)例子：之前有讀者問(wèn)我，我的文章是如何寫出來(lái)的，為什么每篇都能有那么豐富的知識(shí)點(diǎn)和原理依據(jù)？（這篇沒(méi)有）

大體上是這樣的：我平時(shí)會(huì)先積累一個(gè)知識(shí)庫(kù)，這個(gè)知識(shí)庫(kù)由理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)組成。當(dāng)我碰到一個(gè)選題時(shí)，我就先從知識(shí)庫(kù)里找一找有沒(méi)有現(xiàn)成的。

如果沒(méi)有，我就會(huì)提出一個(gè)假設(shè)，構(gòu)造一條邏輯鏈，然后去查閱相關(guān)的文獻(xiàn)、書籍，來(lái)檢驗(yàn)這條邏輯鏈上面的每一環(huán)。

要么，我發(fā)現(xiàn)有某一環(huán)是經(jīng)不起檢驗(yàn)的，它的依據(jù)太薄弱，那么，我就會(huì)推翻這個(gè)假設(shè)，換一個(gè)，繼續(xù)檢驗(yàn)；

要么，我會(huì)發(fā)現(xiàn)整條邏輯鏈?zhǔn)峭〞车?，那么我就?huì)結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，把自己的理解和心得分享給大家。

在這種情況下，確保邏輯鏈條上的每一環(huán)，背后都有堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐作為支撐；而從每一環(huán)到下一環(huán)的推理，又足夠嚴(yán)謹(jǐn)，那么這個(gè)看法就是相對(duì)比較能站得住的。

可能有朋友會(huì)問(wèn)：這簡(jiǎn)直就是搞學(xué)術(shù)嘛。平時(shí)生活中難道也需要這么認(rèn)真嗎？

這其實(shí)主要視乎你想成為一個(gè)什么樣的人。如果你只是想增加一點(diǎn)談資，跟別人有話可聊，那確實(shí)無(wú)需如此麻煩；但如果你想更好地理解這個(gè)世界，讓自己的心智世界更加接近真實(shí)世界，那認(rèn)真一點(diǎn)又有何妨呢？

認(rèn)真，你就贏了。

像這樣，反向去倒推自己的每一個(gè)「看法」，尋找是否有堅(jiān)實(shí)的支撐。如果不能自圓其說(shuō)，就去讀書、搜索信息，尋找支撐。如果發(fā)現(xiàn)找到的資料跟看法矛盾，就去尋求「正反合」—— 這就是一個(gè)不斷迭代和升級(jí)認(rèn)知的過(guò)程。

這個(gè)過(guò)程，我稱為「主動(dòng)學(xué)習(xí)」，區(qū)別于以「讀完一本書」「復(fù)述一本書」「做完一本書的導(dǎo)圖」這種模式的「被動(dòng)學(xué)習(xí)」。

那么，這個(gè)做法很困難嗎？其實(shí)也不是。你要做的，只是從「被動(dòng)接收信息」多走一步，變成「主動(dòng)探索信息」，不要做一個(gè)伸手黨，也不要停留在自己的舒適區(qū)里。

舉一個(gè)令我印象深刻的例子。

在我某篇文章的留言里，有兩條幾乎是一前一后的留言。

第一條寫著：

「中學(xué)就講過(guò)這個(gè)東西了，你寫的是錯(cuò)的，所以是你缺乏常識(shí)呢，還是疏于檢查呢？」

第二條寫著：

「看到這篇文章，發(fā)現(xiàn)跟中學(xué)的內(nèi)容不太一致，動(dòng)手查了下，發(fā)現(xiàn)原來(lái)中學(xué)的內(nèi)容是簡(jiǎn)化了的，這才是更全面的理解。感謝作者讓我又補(bǔ)充了這個(gè)知識(shí)點(diǎn)?！?/p>

很多時(shí)候，人與人的差距，也許其實(shí)就在于你能不能比別人「多走一步」。

最后再講一點(diǎn)。

許多人在讀書時(shí)，往往有一個(gè)很功利的心態(tài)：我要用最短的時(shí)間，獲取最多的有效信息，這才是「干貨」，別的都是虛的。

這種心態(tài)其實(shí)不太好。

為什么呢？很簡(jiǎn)單。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，你能夠從讀書里獲得的收獲，很大程度上其實(shí)不在于書里面的內(nèi)容，而是你能夠想到什么、產(chǎn)生什么想法。這些，才是最有價(jià)值的。

讀書最重要的，不是被動(dòng)接收，而是主動(dòng)思考。

當(dāng)你不滿足于按照作者給你的脈絡(luò)，從頭到尾一字不落讀完，而是開始泛讀、跳讀、選擇性地讀，以及尋找延伸材料來(lái)拓展閱讀時(shí)，你就是在「主動(dòng)」。

當(dāng)你不滿足急于把一本書「讀完」「作出導(dǎo)圖」，而開始一邊閱讀，一邊讓思維同步運(yùn)轉(zhuǎn)，考慮聯(lián)系、邏輯、應(yīng)用，記錄靈感，你就是在「思考」。

因此，當(dāng)我看到很多類似這樣的評(píng)價(jià)時(shí)，我其實(shí)很為這些朋友感到惋惜。

「說(shuō)來(lái)說(shuō)去無(wú)非就是……」

「這本書其實(shí)一句話就能概括……」

「都是一些大道理，沒(méi)什么新意……」

這無(wú)異于買櫝還珠。因?yàn)槟阒皇窃谧非蟆感迈r感」，實(shí)際上是丟掉了閱讀中最有樂(lè)趣、最有價(jià)值的部分。

我自己的習(xí)慣是這樣：

如果作者提出了一個(gè)方法，即使都是一些大道理，我也不會(huì)覺(jué)得「這些我都知道，有什么新意？」而是會(huì)去思考：

這個(gè)方法有什么亮點(diǎn)？它背后的原理和思路是什么？用來(lái)解決什么問(wèn)題？如何解決這些問(wèn)題？我能否可以把它用到我自己的方法論里面？

作者寫了一堆案例，我不會(huì)看完就過(guò)，而是會(huì)去確認(rèn)這些案例的真實(shí)性，去思考：

它們能否用在別的地方？我可以從中得出什么結(jié)論？它可以用來(lái)支撐我的哪些觀點(diǎn)？

諸如此類。這樣想一想，往往能有新的收獲。

當(dāng)然，也的確存在著很多質(zhì)量低劣的書。所以我選書的標(biāo)準(zhǔn)會(huì)比較嚴(yán)。一般一本書到手，我會(huì)先大體翻一下，看看內(nèi)容是不是明顯過(guò)時(shí)了，有沒(méi)有作者自己的觀點(diǎn)（還是從別處拼湊而成），整體會(huì)不會(huì)過(guò)于淺薄，有沒(méi)有明顯的錯(cuò)誤……

如果這些標(biāo)準(zhǔn)都能通過(guò)，那它就多多少少都會(huì)有自己的價(jià)值。

最后，總結(jié)一下今天的內(nèi)容吧。

第一個(gè)關(guān)鍵詞是「實(shí)踐」。

讀書不是萬(wàn)靈藥，讀書永遠(yuǎn)學(xué)不來(lái)實(shí)踐，也替代不了實(shí)踐。實(shí)踐為主，理論為輔，從實(shí)踐中去反思、總結(jié)、提煉方法論，來(lái)形成、塑造和檢驗(yàn)自己的思維方式 —— 這才是一個(gè)人成長(zhǎng)的要義。

第二個(gè)關(guān)鍵詞是「開放」。

永遠(yuǎn)不要盲目相信一本書、一個(gè)人、一個(gè)觀點(diǎn)?？茖W(xué)的精神就是開放和質(zhì)疑。我們要去追求的是「普遍的共識(shí)」，在這個(gè)基礎(chǔ)上去跟進(jìn)更新的內(nèi)容，永遠(yuǎn)不排除自己可能出錯(cuò)的可能性，這樣才能有所進(jìn)步。

第三個(gè)關(guān)鍵詞是「體系」。

讀書不是做題，不要去追求「作者的看法」，而是要形成「自己的看法」，慢慢搭建出自己的體系，從作者本位轉(zhuǎn)移到讀者本位，以我為主，為我所用。這是我一直強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)觀念。

第四個(gè)關(guān)鍵詞是「主動(dòng)」。

不要停留在被動(dòng)接收信息上，而是要主動(dòng)思考，加入自己的加工，從自己的看法和假設(shè)出發(fā)，去主動(dòng)地進(jìn)行探索，來(lái)形成一套自洽的邏輯。以求盡可能讓心智世界更接近真實(shí)世界。

和每一位認(rèn)真求索的朋友共勉。: )

求知之路道阻且長(zhǎng)，讓我們一起加油。

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