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張一鳴強烈推薦的“當下的力量”和“平常心”到底是什么?
2021-04-03 19:51:38

前幾天,字節(jié)跳動迎來了九周年慶,創(chuàng)始人張一鳴在演講中,除了回顧過去一年的業(yè)務(wù)進展,還談到了許多他對于“當下的力量”的思考。

什么是當下的力量?

張一鳴舉了一個自己的例子。

“我在生活中,不算特別有規(guī)律,也不算特別有紀律性,經(jīng)??词謾C,聽音樂、看頭條、刷抖音西瓜,跟外界傳說的不大一樣。有時候晚上計劃做一個工作,但后來被西瓜上有意思的內(nèi)容吸引了,看了很久。睡前又有點懊惱,誒,我要做的事情沒有做,然后報復(fù)性地工作一會兒,但又導(dǎo)致晚睡(我真心覺得睡眠很重要),第二天重要會議上精神很不好。其實這個時候,你應(yīng)該做的是趕緊去休息。我現(xiàn)在雖然還經(jīng)常沒計劃,但是至少發(fā)現(xiàn)太遲了,不懊惱,馬上去睡了。”

張一鳴談到,所有的消極心理都是對當下的否定,不安、焦慮、緊張、壓力、憂慮——一切的恐懼都因過于關(guān)注未來;愧疚、遺憾、怨恨、委屈、悲傷、苦澀——一切的不寬恕都因過分關(guān)注過去。

人們用太多時間去憂慮未來和糾結(jié)過去,卻很少把注意力放在當下,其實關(guān)注當下的感受,當下的判斷才是最應(yīng)該做的事。

混沌大學(xué)創(chuàng)辦人李善友教授曾在《理念世界》課程中提到,臨在當下既是一種啟迪靈感,探尋使命的方法,也是一種超越時空的狀態(tài),還是一種時刻追問人生意義的態(tài)度。

那么,臨在當下是一種什么狀態(tài)?當下的力量有多強大?如果當下的力量是解決焦慮的出路,到底應(yīng)該如何連接當下的力量?

我們從很多人都在面對的意義危機開始談起。

本文為混沌大學(xué)商業(yè)研究團隊原創(chuàng)文章。部分內(nèi)容參考自李善友教授2020年南京年度大課和2021年武漢開年大課

一、連接源頭

當手機只有1%電量,出現(xiàn)紅色數(shù)字時,我們會變得非常恐慌,會急急忙忙地找電源充電。

人生也是一樣。很多人看似急急忙忙地工作、生活,每天上班忙著趕緊到公司打卡,千萬別遲到扣工資;八小時下班后,忙著回到家里,想的是什么時候才能賺夠錢,去享受退休生活。

但是這種表面的忙碌背后是意義的缺失。為什么要工作?為什么要忙碌?我們從哪兒來,要到哪兒去?心安何處?

有多少人能回答這些看似簡單的對意義的追問?

如果找不到意義,即便能完成一個又一個目標,取得一個又一個成功,人的整個狀態(tài)也像快斷電的電池,變得麻木不仁,過得像行尸走肉一般。

反之,如果工作的意義解決了,人生的意義解決了,其實大部分問題就解決了。 

所以,我們必須找到一個方法,找到意義的源頭,并與之連接。就像把手機跟電源線插上,源源不斷的電流進來,我們立刻就安心踏實了。 

我們?nèi)绾卧谏镎业揭环N確定性,連接到意義的源頭?

通往源頭的路有千萬條,有一條路很通用,那就是“臨在當下”。 

講個小故事。有一個禪師開悟了,徒弟問他:大師你開悟之前是什么狀態(tài),開悟之后什么狀態(tài)?

大師說我開悟前砍柴擔(dān)水,開悟后砍柴擔(dān)水,小和尚一聽心想這算什么開悟?

大師說,我開悟前砍柴的時候想著擔(dān)水,擔(dān)水的時候想著砍柴,開悟以后,我砍柴的時候想著砍柴,擔(dān)水的時候想著擔(dān)水。

這就是“臨在當下”的狀態(tài),就是臨在于此時、此地、此事,達到一種“No Mind”,也就是“無念”的狀態(tài)。

請你想一下,什么叫過去?過去是你此時此刻的回憶,也就是說,你只能直接感觸到此時此刻對過去的回憶,根本無法直接感受到過去。什么叫未來?未來是你此時此刻的想象,所以未來也發(fā)生在此時此刻,發(fā)生在當下。

但是,在我們心中,通常都把過去和未來看得很重,恰恰沒有當下。當下通常被我們當做未來的一塊踏腳石,是實現(xiàn)未來目標的工具和過程。 

有多人陷入了不斷追求未來的輪回?高中的時候認為考上好大學(xué)就幸福了;但上大學(xué)后發(fā)現(xiàn),大城市如此繁華,但沒錢,認為工作賺錢了就會幸福;工作后卻遇到一個糟糕的老板,覺得當了老板,能掌控自己的命運,就會幸福了,所以就去創(chuàng)業(yè);創(chuàng)業(yè)后發(fā)現(xiàn),原來比打工還苦,等到公司上市就幸福了;中國現(xiàn)在的上市公司越來越多,但有幾個上市公司的老板是幸福的?每個人都被公司綁架了,開始想:什么時候把公司賣掉,我就幸福了...... 

今天我們基本上都在時間的水平線上奔跑,追求更多更快,幾乎很少有人告訴你,真正的力量不在未來,而在當下。

二、90度革命

如何把自己拉回當下?我們需要一場90度革命。

世界建構(gòu)在時間之上,時間的水平線是向后的,但生命還有一個角度是垂直向下的,沿著這個方向追尋就像經(jīng)過一道窄門。

喬達摩進過這扇門,他發(fā)現(xiàn)時間之間是有縫的,他把這道縫稱為“當下”。如果你能臨在當下,這個縫會越來越寬,最后跟源頭合一。

時間是向后的,當下是向下的,時間之上是有時空的現(xiàn)象世界,時間之下是沒有時空的源頭世界。

巧的是,“當下”的英文present,還有一個意思是“禮物”。這個禮物有什么用呢?它是能幫我們穿透時間禁錮的唯一切入點。

可以做一個隱喻,如何穿越兩個宇宙?通過蟲洞。

如何穿越現(xiàn)象世界,到達源頭?通過當下。

但可惜的是所有人要么活在過去,要么活在未來,很多人甚至根本不知道當下這個窄門的存在。

把人生的方向從向后折90度轉(zhuǎn)為向下,超越時間的禁錮,李善友教授稱之為90度革命。

90度革命要求你集中于此時、此地、此事,忘掉過去,忘掉未來。此時連接上源頭,你能迸發(fā)出驚人的能量。

張一鳴提到一部叫Free Solo(《徒手攀巖》)的紀錄片。主角不帶任何保護措施,徒手攀上了3000英尺高的酋長巖。

沒有一件事比徒手攀巖更能體現(xiàn)臨在當下的狀態(tài)了。徒手攀巖時,你不能想昨天干啥了,不能想攀巖后就出名了、有錢了,甚至連前一個動作也不能想,全部精力必須在當下這個動作上,把它當做一生中最重要的時刻,因為只要這個動作做錯了,命就沒了。而且徒手攀巖時你不能緊張、焦慮,不能過度思考,否則就會過度消耗。攀巖者的每一步都踩在死神邊上,我們有時候都不敢看,但他自己的狀態(tài)非常瀟灑,跟跳舞一樣。

因此,在臨在當下的狀態(tài)中,工作是自然流淌出來的。怕的就是你在工作的時候,想著通過這份工作賺一筆錢,然后退休去享受生活。

心不是寧靜的,而是喧囂的。

三、本自具足

面對喧囂,張一鳴提到了“平常心”:

“我覺得保持平常心的人,比較放松,內(nèi)心沒有扭曲,觀察事物細膩,實事求是,比較有耐心。他們往往更能把事情做好。大多時候,人在沒有偏執(zhí)或者雜念的情況下,都能夠有很好的判斷,有個說法是 “本自具足”,保持平常心才能做出非常之事。”

什么是本自具足?

說的是智慧本來是每個人都有的正常狀態(tài)。

那為什么我們感受不到它呢?

因為它被我們的思維、情緒、潛意識等給遮蔽住了。如果我們能去除這些,就會看到智慧不是增加什么,而是減少什么。正是老子所說的“為學(xué)日益,為道日損, 損之又損,以至于無為,無為而無不為?!边@個狀態(tài)。

李善友教授曾經(jīng)打過一個比方,思想就像云一樣,而智慧是云背后的天空,當我們看不到太陽的時候,并不是太陽消失了,而是云把太陽遮住了。當云彩散開時,自然就能看到天空和太陽。天空和太陽是一直存在的,我們看不到陽光奔灑下來,才是偶然狀態(tài)。

如果能臨在當下,就能超越思維,產(chǎn)生“靈感”,我們通常把靈感理解成思想里的靈光乍現(xiàn),突然有了個好主意,然后冒出來。

錯了,靈感其實是一種正常狀態(tài),只不過被遮蔽住了。如果你能去除那些遮蔽物,讓它流出來,那才是最美妙的一種意識狀態(tài),李善友教授稱之為“靈感流淌”。

電影《海上鋼琴師》最能表現(xiàn)出這樣的狀態(tài),主人公“1900”幾乎每一首曲子都是即興創(chuàng)作的,他本來是樂隊的一員,每次表演前樂隊指揮都會跟他說,今天正常彈一下。但每次彈到最后,1900就開始飄了,其他樂隊成員跟不上,只好停下來像觀眾一樣看他表演。 

他是怎么創(chuàng)作的?影片中提到,他坐在鋼琴前時,從未有過任何遲疑,好像琴鍵在那等著他按下去,其實這些音符早就在他腦海中形成了。

在《禪與摩托車維修藝術(shù)》這本書中,主人公在一所大學(xué)里教修辭學(xué),布置了一個題目,寫一篇500字的文章。

班里有個女生才華平平,她想寫一篇關(guān)于美國的文章,寫不出來,向老師求教。老師說,題目太大了,你不要用500字寫美國,你可以用500字寫一下我們的城市。

那個學(xué)生還是沒寫出來,老師說你再縮小一點,把學(xué)校門口的街道寫出來。女學(xué)生還是愁眉苦臉,寫不出來。老師急了,讓她寫學(xué)校對面的歌劇院,女同學(xué)還是寫不出來。

老師實在太憤怒了,親自把她領(lǐng)到歌劇院對面,讓她從歌劇院正面墻壁左邊最下面的第一塊磚開始寫。

結(jié)果到了第二天,這個學(xué)生帶來的不是一篇500字的文章,而是一篇5000字的文章。

因此,靈感不是天才獨有的,而是人人本自具足。靈感流淌,也不是靈光乍現(xiàn)的偶然態(tài),而是默認的正常態(tài)。去除思維的遮蔽,就能讓靈感,如泉水般流淌出來。

其實我們每個人在自己的日常生活中,都有過靈感流淌的狀態(tài),只是你沒有注意到而已。你可以仔細回想一下,最近一次美好的體驗,是什么樣的?

越能覺知自己靈感流淌的時刻,越能加深這種能力。

四、與你的事合二為一

如何在工作中踐行“臨在當下”呢? 

稻盛和夫講的一句話特別棒:“工作就是修行,如果你用超越的視野來看待工作,工作就是修行?!?/strong>條條大路通羅馬,你要找到一條屬于你的路,有心的路就可以了。

在你的生活里,如果去掉睡覺的時間,有三分之二的時間都用在工作上了,與其把工作跟你的生活二分,莫不如打破二元對立,將自己與工作合二為一。

小野二郎就是一個將自己與工作融為一體的人。他是一個做壽司的人,成為了“壽司之神”。如果單純從事業(yè)來講,小野二郎做的事太小了,他就開了那么一個小店,沒有開連鎖,也沒有上市,你說他能賺很多錢嗎?不可能的。

但他就是做這件事,卻做到了極致,連日本首相和美國總統(tǒng)都去他店里吃飯。他的店很特別,只賣壽司,你想喝酒,想吃其他零食之類的都沒有。切口小到無以復(fù)加。 

小野二郎在一個紀錄片里說,我夢里都在捏壽司,還遠沒到巔峰呢。這就是跟源頭連上的那種狀態(tài),享受其中的快樂。你可能會覺得他那么大歲數(shù)了,還天天上班,親自捏壽司,多累多辛苦啊,干嘛不退休享受好日子。可小野二郎覺得,我就在享受啊,這是我最好的享受,比我出去玩,去旅游,去休息享受得多。 

他捏壽司時的眼神,跟在廟里的修行者其實沒有區(qū)別。只要臨在當下,用心捏好每一個壽司,就是修行。 

很多人會陷入一個誤區(qū),可能認為,我現(xiàn)在做的事不是我喜歡的,不是我擅長的,好像也沒什么意義感,我要去尋找一件我喜歡、我擅長并且有意義的事,然后再將心注入。大家最焦慮的就是到哪里去尋找呢? 

我們通常認為意義就是做得比別人快,比別人多,顯得你很成功。比如把錢作為KPI,收入越高好像就越成功。 

其實,成功的本質(zhì)只是比較,而且是跟他人比較,這從來不會給你帶來意義,因為你一旦獲得了一點點成功,就會發(fā)現(xiàn)根本沒有意義,又需要設(shè)立一個新目標,再去跟別人比。

只要在水平線上,意義就是虛幻的。

真正的意義是垂直下來,不在于你所做的事,而是你做事的狀態(tài)。擊穿閾值后,從源頭流經(jīng)你的東西叫意義,它超越你做的事情,超越思想,甚至超越你的人生。 

也就是說,“Being is far more important than doing(做事的狀態(tài)比做的事本身更重要)”。我們從“doing”中不會獲得意義,是我們?nèi)绾巍癲oing”的那個狀態(tài),也就是“being”能夠產(chǎn)生意義。 

所以,不要太把自己當回事,要把自己做的事當回事。

《新世界》這本書里有句話說:任何與他所做之事合一的人,就是在創(chuàng)造一個新的世界。這些人對于其他人的影響,遠超過他們提供的功能所帶來的影響。

對于臨在當下,李善友教授給出了三條建議。 

第一,一次只做一件事。

很多外企都有“多線程運作訓(xùn)練”,以為這樣才有效率,其實極傻。

還有今天日益流行的碎片化學(xué)習(xí),也是極糟糕的事,這個狀態(tài)保持得越多,就越容易喪失深度閱讀的能力。 

大家想一下,你睡覺前做的最后一件事是什么?早晨醒來后做的第一件事是什么?空閑時候你在干什么?

你把所有的日程都填滿了。

所以,要把你的大片時間空出來,一次只做一件事,把能量放在這一件事情上,慢慢形成習(xí)慣。

第二,事情本身就是目的。 

通常我們不會把自己做的那件事當作目的,比如,學(xué)習(xí)一門課是為了用到工作上,你做的任何事都是“for something else(為別的事而做)”,這就不能很好地把握當下。 

所以,回到你做的事情上來,把它當做目的。當你做的事情本身就是目的的時候,時間指向未來的箭頭就被切斷了。 

第三,愛上你做的事。

愛上你做的事情背后,你就跟這件事合二為一了,打破了二元對立。如果事情本身就是目的,而不是實現(xiàn)其他目的的手段,那么這件事將會獲得自由,獲得某種主體性。這樣,你創(chuàng)造的作品就會成為你的靈魂伴侶。 

這時,你做的事自然就會有品質(zhì)在里面,這種品質(zhì)在《禪與摩托車維修藝術(shù)》里被稱為“良質(zhì)”,而且“如果你能傾聽良質(zhì)的指引,悄悄地遵循它,心無旁騖,就能使得自己手中的工作變成一種藝術(shù)?!?nbsp;

所以,藝術(shù)不僅是繪畫、音樂等,做什么事都可以是藝術(shù)。源頭有很多特性,其中一個特性就是“美”,還有個特性就是“好”,就像柏拉圖說的,是美使事物變得美好起來。這個美是“一”,是美賦予了事物以美好,美就是“良質(zhì)”。

五、工作即使命 

很多人不享受自己的工作,總希望別人給他KPI,其實太傻了。 

當年柏拉圖問了個問題,《禪與摩托車維修藝術(shù)》的作者繼續(xù)用他的問題來問,印在書的封面上: 

什么是好,什么是壞,你需要問別人嗎?你自己不知道嗎?

其實我們自己是知道的,然后找到它的韻律,跟其同頻共振,這就是藝術(shù)。 

良質(zhì)就會像水波一樣蕩漾開來,其他人也會受到影響,這就是我一再強調(diào)的,你想去改變世界,不要去改變別人,改變自己就行了。 

這樣,就賦予了你所做的事情以生命,也就是凱文·凱利所說的“失控”,是老子所說的“無為”,讓你所做事走出控制,自己做主。 

這時,你就“臨在當下”,然后要做的事就只有一個——等待。 

等待什么呢? 

等待你的作品最終把你和源頭連接起來的那個時刻。 

如果那個時刻不來,也完全沒問題,你的一生已經(jīng)足夠美好了。

如果那個時刻來到,就是使命涌現(xiàn)的狀態(tài)。 

使命涌現(xiàn)出來后,你就要去做點更大的事了。

《新世界》里有句話特別棒:享受你的工作的同時,加上一個大目標。有一天,他們突然就知道自己的使命是什么,通常與他們正在做的,或是喜歡做的事情有一定關(guān)系,但規(guī)模要宏大得多。

使命來到的那一刻,你就知道這就是我的使命了,因為你有極大的篤定感、確定感、力量感。 

你把遮蔽你的東西拿掉,就是你了。而且,人人都有使命,源頭在每個人心里都有一束光。你的使命是什么呢?創(chuàng)造一件美好的作品,就是你實現(xiàn)使命的載體。

所以,發(fā)現(xiàn)并實現(xiàn)你的使命,就是你人生的意義和目的。除此以外的事情都太小了,你的焦慮、煩躁、痛苦都不值一提。 

有一對老頭、老太太在一起有六七十年了,人們都說好幸福啊,就問老太太,你老公對你特別好吧?老太太說,好什么好,他一身缺點,就像天上的星星那么多。別人很驚訝,接著問,那你們這一輩子是怎么過來的?老太太回答,我老頭也有優(yōu)點,只有一個,但像太陽那么大,太陽出來的時候,星星就都沒了。 

如果你眼睛總是看著星星,那就是無窮無盡的,滅了這個還會產(chǎn)生另一個,辦法只有一個——太陽升起來。太陽來了,星星就全沒了。太陽是力量和智慧,也就是那個使命,有了使命,你就能照耀自己,成為一束光。

你把自己點亮了,別人也會看到你可以點亮自己,也會去把自己點亮。 

所以真正美好的是這樣一句話:一個人最大的幸福莫過于在人生的中途、富有創(chuàng)造力的壯年,發(fā)現(xiàn)此生的使命。

其實你的使命可能已經(jīng)在起作用了,你可以回顧一下一生中會有一些固定的模式,比如你喜歡或者擅長的事,背后的推動力量就是使命。 

就像喬布斯所說,原來有很多點,你回過頭來看時連成線了。那些點不是偶然的,每個點的出現(xiàn)及線的完成都是使命在起作用,盡管你可能不知道什么是使命,但卻能從跡象里去找。找到那個節(jié)奏,那種韻律,然后往前走,最終就會有你跟使命合一的狀態(tài)。

當你有了使命后,巨大的確定感就出來了,最后人生就是這樣一句話:君子知名而信之也,為所當為。

正如李善友教授所說:

“人的本質(zhì)是創(chuàng)造者,你的使命就是創(chuàng)造出一件美好作品?!?/strong>

可能你走著走著就忘記自己的天賦和使命,或者被某些外界的眼光所遮蔽,乃至于聽到那些偉大的創(chuàng)造者的故事時,你覺得與自己無關(guān)。這才是悲劇所在。 

如果我們把這個順序倒轉(zhuǎn),告訴自己,那些偉大的創(chuàng)造者,不是特別的人,也是正常人,只要是正常人都應(yīng)該有使命,會創(chuàng)造,如同我們一樣。 

對于我們每一個,從平凡、苦難、絕望中走出來的人來說,這個聲音會帶給我們一種結(jié)構(gòu)性的力量。它提醒你,你的本質(zhì)是一個創(chuàng)造者,你的作品就是你給這個世界、這個時代最好的禮物。

?-END-

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    5)展現(xiàn)血腥、驚悚、殘忍等致人身心不適;
    6)炒作緋聞、丑聞、劣跡等;
    7)宣揚低俗、庸俗、媚俗內(nèi)容。


5. 不實信息,主要表現(xiàn)為:
    1)可能存在事實性錯誤或者造謠等內(nèi)容;
    2)存在事實夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導(dǎo)他人的內(nèi)容;
    3)偽造身份、冒充他人,通過頭像、用戶名等個人信息暗示自己具有特定身份,或與特定機構(gòu)或個人存在關(guān)聯(lián)。


6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
    1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治??;
    2)求推薦算命看相大師;
    3)針對具體風(fēng)水等問題進行求助或咨詢;
    4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢,東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;


7. 文章標題黨,主要表現(xiàn)為:
    1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶;
    2)內(nèi)容與標題之間存在嚴重不實或者原意扭曲;
    3)使用夸張標題,內(nèi)容與標題嚴重不符的。


8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
    1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費、投票打榜
    2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
    3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
    4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
    5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序


9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
    1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
    2)不當評述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的;
    3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的;
    4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。


二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
當一個用戶發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時,本網(wǎng)站將依據(jù)相關(guān)用戶違規(guī)情節(jié)嚴重程度,對帳號進行禁言 1 天、7 天、15 天直至永久禁言或封停賬號的處罰。當涉及欺凌未成年人、危害未成年人身心健康、通過作弊手段注冊、使用帳號,或者濫用多個帳號發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時,本網(wǎng)站將加重處罰。


三、申訴
隨著平臺管理經(jīng)驗的不斷豐富,本網(wǎng)站出于維護本網(wǎng)站氛圍和秩序的目的,將不斷完善本公約。
如果本網(wǎng)站用戶對本網(wǎng)站基于本公約規(guī)定做出的處理有異議,可以通過「建議反饋」功能向本網(wǎng)站進行反饋。
(規(guī)則的最終解釋權(quán)歸屬本網(wǎng)站所有)

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