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茶具文化作為起源于中國的獨(dú)有浪漫,向來多被奉于收藏品之列,尤其是建盞,流落在外的宋代建盞,更是被日本奉為國寶級文物。
在眾多瓷器及非遺名錄中,曾經(jīng)名不見經(jīng)傳的建盞異軍突起,成為茶具收藏界的新貴。截至2022年10月,建窯建盞年產(chǎn)值過50億,注冊企業(yè)和個(gè)體超過7000家,十年間增長數(shù)百倍,乍然走紅的建盞被捧出了超過160億的品牌價(jià)值。
作為非標(biāo)化的產(chǎn)品,建盞淘金的江湖憑得商家各展手段,圍繞著建盞的真假與賭博的人性生意也在悄然與無序之中,成為一本萬利的“淘金熱”。
準(zhǔn)確來說,建盞是在2017年之后在福建建陽火起來的。
2017年9月3日,在廈門的金磚五國會(huì)議上,建盞被作為“國禮”贈(zèng)與各國領(lǐng)導(dǎo)人,一時(shí)間便以國寶級的地位,在一眾茶器之間眾星拱月。
在建盞廣受關(guān)注之前,作為宋代八大名瓷之一黑瓷的代表。建陽的制盞生意便已經(jīng)運(yùn)行了數(shù)十年,建陽是建盞最早也最大的產(chǎn)業(yè)帶。從燒制到銷售,如今的建陽,十分之一的人口都與建盞有關(guān)。
由于建陽獨(dú)特的地理環(huán)境,廣泛分布有含鐵量很高的胎土,以其燒制而出的茶盞,會(huì)形成獨(dú)特的“鐵胎”,胎體厚重,且胎內(nèi)蘊(yùn)含細(xì)小氣孔,是器具之中最利于茶湯保溫的。
上世紀(jì)六七十年代,廈門大學(xué)、福建博物館以及建陽縣文化館三方,曾聯(lián)合對存于建陽的建窯遺址進(jìn)行考古挖掘。同時(shí)期,國家輕工業(yè)部要求福建省將失傳八已經(jīng)的建窯技藝嘗試恢復(fù),隨著福建省輕工研究與建陽縣瓷廠于1981年成功研制出仿宋兔毫盞,建盞在現(xiàn)代的產(chǎn)業(yè)復(fù)興便由此伊始。
但彼時(shí)的茶具市場里,審美偏好傾向于白瓷、紫砂等茶具,建盞的身影幾乎很少出現(xiàn)在福建之外。
直到2013年時(shí),建陽從事建盞生產(chǎn)的企業(yè)僅有十六家。次年,央視當(dāng)時(shí)的王牌收視率節(jié)目《尋寶》,在建陽做了一期建盞專題,在自媒體還沒冒頭的時(shí)候,頂流官媒的助推將建盞的知名度第一次帶進(jìn)了全國視野,大量從業(yè)者入局組成了建盞行業(yè)的規(guī)模初成期。
建盞開始快速席卷各大茶葉店、高端會(huì)所、收藏市場,幾乎所有茶客都以擁有一只獨(dú)特的建盞為談資。
收藏品的聲量,大多數(shù)還看拍賣市場。2016年中秋,紐約佳士得拍賣會(huì)上,一件由日本收藏家出手的宋代建盞以1030萬美元落槌,創(chuàng)下了建盞的歷史最高成交紀(jì)錄;2017年,在福建南平建盞拍賣會(huì)上,一件“萬山可染”建盞以2600萬元的價(jià)格成交,創(chuàng)下現(xiàn)代建盞的新紀(jì)錄。
建盞在日本被奉為國寶之事,快速反哺了國內(nèi)建盞的溢價(jià)空間,建盞開始成為繼紫砂與白瓷之后的“非標(biāo)價(jià)新玩具”,原本穩(wěn)定的價(jià)格開始跟著各種噱頭一路飆升。
世界僅存的三件頂級曜變天目盞都在日本
建盞產(chǎn)業(yè)也隨之成為建陽的文化支柱產(chǎn)業(yè),建陽也在2017年被授予“中國建窯建盞之都”的稱號。在如今建陽區(qū)的建盞一條街,從業(yè)人員超過10萬,有能者一年的流水能做到上千萬之多,至于普通的,兩三百萬也成常態(tài)。
建盞中所流轉(zhuǎn)的生意以數(shù)十億記,建陽不僅以此躍入閩北縣域經(jīng)濟(jì)第一方陣,同時(shí)也名列福建省縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展十佳縣。
建盞創(chuàng)于晚唐,興于兩宋,沒于元朝,其燒制技藝斷代了近800年,產(chǎn)業(yè)真正成規(guī)模復(fù)蘇不過十?dāng)?shù)年,卻在短短幾年間超越認(rèn)知度最廣大紫砂、白瓷成為吸金頂流。
紫砂、白瓷雖從斷燒過,多年來一直在傳承發(fā)展,但其多數(shù)以代理經(jīng)銷的方式運(yùn)作,相較建盞,發(fā)展速度遜色不少。
而其他同為宋代八大窯的龍泉窯、越窯、定窯、鈞窯、耀州窯、磁州窯所在的浙江、河南、河北、陜西,近年均無規(guī)模性的瓷器產(chǎn)業(yè),即使有曲高和寡的個(gè)人技藝,也無法與早成規(guī)模的建陽建盞相比。在建盞的名氣之下,其他各地的相似茶具也會(huì)被冠以建盞之名,例如于江西雖有吉州窯出品的特色的木葉盞,在市面上也多以建盞之名銷售。
據(jù)中國社科院發(fā)布的《2021非遺電商發(fā)展報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示,非遺商品年成交額連續(xù)兩年同比增長超過20%,非遺產(chǎn)品消費(fèi)者已達(dá)億級,人均消費(fèi)支出連續(xù)三年增長,主力是有錢與舍得花錢的85后和90后。而成交增長最快的非遺產(chǎn)業(yè)集群,則正是南平建窯建盞產(chǎn)業(yè)集群。
福建人經(jīng)商,擅于一切常規(guī)的東西玩出新花樣,同為名瓷與非遺,建盞拔得頭籌,相比紫砂白瓷等產(chǎn)業(yè)早已跳出了舊的銷售體系。
繼開蚌、賭石、抽卡之后,“建盞開窯”作為新興的盲盒類直播方式,吸引著眾多網(wǎng)友的圍觀。
建盞的釉屬于結(jié)晶釉范疇,燒制的時(shí)候,因?yàn)椴煌K所處窯位的氣氛的不同,釉面會(huì)變化出各種自然斑紋。正是由于這種窯變斑紋不被人工控制,故此建盞才有了新的玩法。
2020年以來,電商直播開始成為建盞銷售的主要手段,在建陽區(qū)涌現(xiàn)出數(shù)千家直播間,遍及淘寶、抖音、快手、微拍等多個(gè)平臺。而在此之前,一個(gè)地區(qū)的一種瓷器絕對不可能有幾千家層級代理商。
與伴隨著賭博刺激的建盞直播不同,其他茶器的對應(yīng)視角是“窯口”,也就是瓷器的產(chǎn)地,同步直播間拿到的高價(jià)值貨品都是有名窯生產(chǎn)的,講究一個(gè)名窯才出名具,沒法套上盲盒賭博的玩法,營造出“雞窩里孵出鳳凰”的刺激感。
以景德鎮(zhèn)瓷器為例,配貨制是窯口與代理商的生態(tài)規(guī)矩。強(qiáng)勢的窯口給什么貨,代理商便賣什么貨,因此在茶具行業(yè)最火爆的時(shí)候,反而有著大量的瑕疵品在市場四處流通,最大的因素便是上游窯口太過強(qiáng)勢,瑕疵品基本都作為配貨一起塞給代理商。瑕疵貨越多,也越能顯得好貨難得。
比起進(jìn)窯前跟出窯后外觀差別不大的紫砂白瓷,建盞“每個(gè)產(chǎn)品獨(dú)一無二”、“入窯是白胚,出窯可能是金色傳說”的特性,再掛上非遺的名號,玩法就變成了“盲盒現(xiàn)開”,將建盞行業(yè)又從茶客游戲推到了人人皆參與的新風(fēng)口期。
建陽建盞的線上銷售額已經(jīng)超過整個(gè)行業(yè)產(chǎn)值的一半,其他茶具還在配貨經(jīng)銷的時(shí)候,建盞的生意已經(jīng)擺到了牌桌上。
新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展總是憂喜摻半,雖然產(chǎn)業(yè)掛鉤電商,絕大部分都是正面趨勢,但建盞開窯的直播卻多數(shù)在坑蒙拐騙中撈得盆滿缽滿。
瀏覽大大小小“現(xiàn)場開盞”直播間里,會(huì)發(fā)現(xiàn)永遠(yuǎn)上演著同樣的故事。
一位助手不斷砸開看似剛從窯中取出的匣缽,把里面并沒有明顯瑕疵的建盞取出來給主播鑒定,然后完好的建盞往往會(huì)被主播以極快的速度判定為殘次品,再用激烈的言語讓助手將其砸碎。主打一個(gè)聲勢浩大,見者心疼,處于“厭惡損失”心理狀態(tài)中的觀眾,紛紛在彈幕詢問能否低價(jià)回購,既增加停留與互動(dòng),也提升對后面高價(jià)盞的期待。
直到這股“只求精品的工匠精神”在前前后后砸碎了十?dāng)?shù)個(gè)“殘次品”后,才會(huì)突然開到一個(gè)難得的“精品”,叫上個(gè)看似撿漏好價(jià)錢。
好端端的瓷器為了賣貨效果被砸碎
這樣的劇本每天都在開盞直播間樂此不疲的上演。
雖然只要識圖一掃,便知直播中被砸碎的“殘次品”批發(fā)價(jià)不過幾毛一只,多數(shù)來自德化陶瓷廠,但這般“極端”行為的視覺沖擊力,卻十分博人眼球。所謂的“精品盞”也不過是九塊九包郵的大通貨,砸一晚上的陶瓷盞,一只“精品盞”的利潤便抵了。
看似現(xiàn)開實(shí)則批發(fā)
另外窯里不可能燒出銀子與陶盞的混合物
建盞被稱為“土與火高難度結(jié)合的藝術(shù)”,真正的建盞,不僅燒制工藝非常復(fù)雜,出品的變化也極為隨機(jī),品相好的建盞,成品率通常低于10%,不可能在網(wǎng)上批量銷售。
砸盞的傳統(tǒng),來自于古代官窯,皇家御窯生產(chǎn)的瓷器,普通人不能使用,瑕疵品必須砸碎;或是知名的工藝大師,為了保證自己作品的市場價(jià)值,也必須銷毀品相不好的盞。但窯口所產(chǎn)瑕疵品是不會(huì)直接砸碎的,即便品相不佳,也還具有其他使用功能,無論賣作魚缸擺件或是喂鳥器具,但凡能裝東西便能物盡其用。
畢竟燒制古法建盞的成本不小,要達(dá)成直播話術(shù)中的“龍窯柴燒”,僅是一窯作為燃料的松木和松根,便要花費(fèi)萬元以上,因此每一件燒出來的建盞成本都不會(huì)低。
沒有國標(biāo)與權(quán)威監(jiān)督的非標(biāo)品市場,不僅動(dòng)作變形是常態(tài),維權(quán)更是成本大于損失。
建盞、陶瓷甚至不像貴金屬和寶玉石產(chǎn)品,可以通過正規(guī)的鑒定渠道,獲得維護(hù)消費(fèi)權(quán)益的客觀依據(jù)。大多數(shù)陶瓷產(chǎn)品并不具有明確的價(jià)值判斷依據(jù),而陶瓷藝術(shù)品的溢價(jià)率也往往取決于個(gè)人認(rèn)知。
一件產(chǎn)品可以是專業(yè)收藏家眼中獨(dú)一無二的珍寶,也可以是普通人家里喂鳥的食具。傳統(tǒng)消費(fèi)認(rèn)知中的“真假貴賤”,往往束縛不住被冠以“藝術(shù)品”文玩茶具,一旦遇到消費(fèi)欺詐,后續(xù)的鑒定、估價(jià)、舉證、維權(quán)程序大多都形同虛設(shè)。
但凡是能喊出“假一賠百”的生意,往往都是在鑒假第一步就設(shè)下了圈套。
而建盞生意恰恰又以非標(biāo)化立足于市場,形成“一管就死,一放就亂”的怪圈。然而行業(yè)亂象猶如達(dá)摩克利斯之劍,最終都會(huì)以不同的方式反噬,當(dāng)技藝的復(fù)興變成斂財(cái)工具,消費(fèi)者信任殆盡,建陽往后的產(chǎn)業(yè)格局,到底是成為傳承非遺的建盞之都,還是魚龍混雜的生產(chǎn)基地尚且未知。
但已經(jīng)發(fā)生過的是,宿遷曾經(jīng)聞名全國的苗木生意,從“只買宿遷花苗”的聲名在外,到“絕不買宿遷花苗”的臭名昭著,也沒用多少年。
參考文獻(xiàn):
1.全文|《2021非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電商發(fā)展報(bào)告》
2.商業(yè)地理|景德鎮(zhèn)不是另一個(gè)麗江,是瓷器手作人、直播間與廠二代的夢想小城
3.“開窯砸盞”是真實(shí)惠還是智商稅?|消費(fèi)日報(bào)官方平臺
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6)炒作緋聞、丑聞、劣跡等;
7)宣揚(yáng)低俗、庸俗、媚俗內(nèi)容。
5. 不實(shí)信息,主要表現(xiàn)為:
1)可能存在事實(shí)性錯(cuò)誤或者造謠等內(nèi)容;
2)存在事實(shí)夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導(dǎo)他人的內(nèi)容;
3)偽造身份、冒充他人,通過頭像、用戶名等個(gè)人信息暗示自己具有特定身份,或與特定機(jī)構(gòu)或個(gè)人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運(yùn)、使用迷信方式治??;
2)求推薦算命看相大師;
3)針對具體風(fēng)水等問題進(jìn)行求助或咨詢;
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過占卜方法問婚姻、前程、運(yùn)勢,東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;
7. 文章標(biāo)題黨,主要表現(xiàn)為:
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶;
2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實(shí)或者原意扭曲;
3)使用夸張標(biāo)題,內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。
8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費(fèi)、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動(dòng)「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點(diǎn)」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會(huì)公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
2)不當(dāng)評述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的;
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的;
4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報(bào)兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
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三、申訴
隨著平臺管理經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富,本網(wǎng)站出于維護(hù)本網(wǎng)站氛圍和秩序的目的,將不斷完善本公約。
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