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咨詢?nèi)绾纬蔀榇河鹱髡哒?qǐng)聯(lián)系：鳥哥筆記小羽毛（ngbjxym）
一位來上我課的學(xué)員說：“我的人生愿景就是財(cái)務(wù)自由。老師，你這個(gè)真我模型如何幫我實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿景？”
我問：“當(dāng)你財(cái)務(wù)自由以后，你想要過什么樣的人生？”
他沉默了一會(huì)后，說：“自由自在的，能夠去做自己熱愛之事的人生?！?/p>
寫到這里，相信你也能看出，其實(shí)他想要的人生愿景并非財(cái)務(wù)自由，而是財(cái)務(wù)自由之后的東西。
今天，就讓我們聊聊這個(gè)話題。
— 1 —
越想財(cái)務(wù)自由，
就越難財(cái)務(wù)自由
這個(gè)標(biāo)題看似殘酷，但卻說出了大實(shí)話。
為什么？
因?yàn)檫@個(gè)“急著想要財(cái)務(wù)自由”的想法，會(huì)讓你在不知不覺間迷失在三個(gè)泥沼，爬不出來。
第一個(gè)迷失：顛倒了手段和目的
在做事時(shí)，我們要先想清楚：什么是“手段”，什么是“目的”。
在跟剛才那位學(xué)員的對(duì)話中，他說自己的人生愿景就是財(cái)務(wù)自由，而財(cái)務(wù)自由則是為了去實(shí)現(xiàn)做自己熱愛之事的目標(biāo)。
所以，后來我又問了他一個(gè)問題：“假如拋開財(cái)務(wù)自由這個(gè)前提，還有什么方式能夠讓你去做自己喜歡的事？”
后來，他果真想到了其它可行路徑。
其實(shí)，我遇到的幾乎每一位想要財(cái)務(wù)自由的人，他都有著在財(cái)務(wù)自由后想要實(shí)現(xiàn)的東西。而那個(gè)東西對(duì)他來說，才是最最重要的。
有人想要的是財(cái)務(wù)自由后的工作地點(diǎn)自由，有人想要的是財(cái)務(wù)自由后可以去做自己真正熱愛的事，也有人想要的是財(cái)務(wù)自由后可以離婚，重獲選擇生活方式的權(quán)力……
這些東西，才是隱藏在財(cái)務(wù)自由背后的真正“目的”，而財(cái)務(wù)自由只是實(shí)現(xiàn)這個(gè)“目的”的手段。假如你把它們的關(guān)系弄顛倒了，就很容易被財(cái)務(wù)自由的“手段”綁架，從而忽視了自己真正想要實(shí)現(xiàn)的“目的”。
第二個(gè)迷失：顛倒了“本”與“末”
當(dāng)一個(gè)人天天都在想著如何才能實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的時(shí)候，財(cái)務(wù)自由恰恰是最難被實(shí)現(xiàn)的。
相反，只有當(dāng)一個(gè)人整天琢磨的都是：“我要用我的…天賦優(yōu)勢(shì)去滿足…客戶的…需求，同時(shí)真正做到的時(shí)候，他才可能真的擁有財(cái)務(wù)自由?！?/p>
為什么？
前者是“舍本逐末”，后者是“舍末逐本”。
一個(gè)天天處在焦慮中，急迫著想要實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)目標(biāo)的人，還能踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真的做好當(dāng)下的事情，做好產(chǎn)品、服務(wù)和品牌嗎？
顯然不可能。
正如知名制藥公司默克的創(chuàng)始人喬治·默克說過的那句話：“我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)銘記，藥物旨在救人，不在求利，但利潤(rùn)會(huì)隨之而來?！?/p>
好的藥物、有價(jià)值的藥物是“本”，利潤(rùn)是“末”；當(dāng)我們?cè)谧分稹氨尽钡臅r(shí)候，“末”會(huì)隨之而來；相反，當(dāng)我們?cè)谧分稹澳钡臅r(shí)候，“本”反而會(huì)失之交臂。
那些做假藥、假牛奶、不好的藥、不好的牛奶的企業(yè)，他們也許可以一時(shí)風(fēng)光，但他們能走多遠(yuǎn)？
當(dāng)你去追求“本”，也就是你究竟能給你的客戶提供哪些有價(jià)值的東西的時(shí)候，你的創(chuàng)業(yè)是可能成功的；但假如你天天琢磨著怎么賺錢怎么財(cái)務(wù)自由的時(shí)候，就算你一時(shí)賺到了錢，實(shí)現(xiàn)了你心心念念的財(cái)務(wù)自由，總有一日你的客戶也會(huì)離你而去，財(cái)富也會(huì)煙消云散，因?yàn)槟銖膩聿辉诮o客戶提供的價(jià)值上好好努力過。
正如心理學(xué)家弗蘭克爾曾再三叮囑他學(xué)生的那段話：
“不要只想著成功 - 你越想成功，就越容易失敗。
成功就像幸福一樣，可遇而不可求。它是一種自然而然的產(chǎn)物，是一個(gè)人無意識(shí)地投身于某一偉大的事業(yè)時(shí)產(chǎn)生的衍生品，或者是為他人奉獻(xiàn)時(shí)的副產(chǎn)品。幸?？倳?huì)降臨的，成功也同樣：常常是無心插柳柳成蔭。
我希望你們的一切行為服從良心，并用知識(shí)去實(shí)現(xiàn)它?？傆幸惶炷銜?huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)然是相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間之后 — 注意，我說的是很長(zhǎng)一段時(shí)間后！— 正是由于這種不關(guān)注，成功將降臨于你?！?/strong>
這段話也可以稍加改編后送給以“財(cái)務(wù)自由”為人生目標(biāo)的人們：
“不要只想著財(cái)務(wù)自由，你越想財(cái)務(wù)自由，就越難賺錢。賺錢就像幸福一樣，可遇而不可求。它是一種自然而然的產(chǎn)物，是一個(gè)人無意識(shí)地投身于某一偉大的事業(yè)時(shí)產(chǎn)生的衍生品，或者是在充分發(fā)揮了自己的天賦熱情之后的副產(chǎn)品。正是由于這種不關(guān)注，也許有一天，某種程度上的“財(cái)務(wù)自由”反倒可能會(huì)降臨在你的身上?！?/strong>
第三個(gè)迷失：只關(guān)注未來，不關(guān)注當(dāng)下
在我引導(dǎo)那位學(xué)員尋找他熱情的時(shí)候，他說：“運(yùn)用這些方法，我找到了自己的熱情，但是我卻無法靜心去做，做不了一會(huì)兒熱情就消失了?！?/strong>
我說：“你知道這是為什么嗎？這是因?yàn)樵谀阈睦?，除了盡快實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由這件事外，早已容不下其他任何事了。所以，當(dāng)下的每一刻對(duì)你來說都不重要，即使它就是你的熱情所在，你也沉浸不了，你的心思全都放在了我怎樣才能財(cái)務(wù)自由這一件事上。”
他沉默了一會(huì)后，說：“的確如此?！?/strong>
當(dāng)一個(gè)人太過關(guān)注想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，尤其是特別著急想要盡快實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)候，他是沒有辦法沉浸下來去做其他任何事的，哪怕這件事真是他的熱情所在。因?yàn)樗谧龅臅r(shí)候，會(huì)忍不住去想“這事它能幫我財(cái)務(wù)自由嗎？”一旦想到?jīng)]啥作用，就會(huì)覺得索然無味。
所以，假如你的人生目標(biāo)是財(cái)務(wù)自由，而且還非常迫切的想去實(shí)現(xiàn)它，那你肯定會(huì)失去當(dāng)下過程的很多快樂與喜悅。
而人生最重要的意義其實(shí)都是在過程中發(fā)生的，如果你拋下了過程，只看著目標(biāo)，就等于是舍棄了人生中最有意義和價(jià)值的部分。
這樣，豈不可惜？
— 2 —
重新認(rèn)識(shí)財(cái)務(wù)自由
其實(shí)，財(cái)務(wù)自由與我們大多數(shù)人心里想的都不一樣，我們應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)它。
1、財(cái)務(wù)自由不是你實(shí)現(xiàn)人生理想的前提條件
大家都愛這么說：“等我財(cái)務(wù)自由了，就能去做自己想做的事了，可我現(xiàn)在還不能?！?/p>
如果說沒有實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，就不能選擇想要的人生，那么這個(gè)世界上就會(huì)少了很多非常有趣且有獨(dú)特貢獻(xiàn)的人。
假如你的最終目標(biāo)就是去做自己真心熱愛的事，那么請(qǐng)相信我，你從現(xiàn)在起就可以去做了。
第一種路徑：齊頭并進(jìn)型
“齊頭并進(jìn)型”的路徑意味著：你得在工作時(shí)間努力工作、努力賺錢；在業(yè)余時(shí)間去做能夠滿足你熱情的事，二者齊頭并進(jìn)，直到有一天時(shí)機(jī)成熟，你就可以獲得自己真正熱愛的工作了。
比如：日本著名小說家村上春樹就是這樣做的。原本他與妻子經(jīng)營(yíng)者一家酒吧，后來有一天他忽然意識(shí)到自己很想寫小說，于是就開始一面經(jīng)營(yíng)酒吧一面寫小說，直到三年多以后，他才決定出讓酒吧，成為一名專業(yè)的小說家。
第二種路徑：理想型
“理想型”路徑說的是：如果你有非常強(qiáng)烈的熱情、足夠的定力、明確的愿景，就可以先做你真正熱愛的事，等將它做到非常好時(shí)，就會(huì)有人來主動(dòng)給你錢，這就是“守得云開見月明”的理想型。
比如：世界聞名的動(dòng)物學(xué)家、動(dòng)物保護(hù)者珍·古道爾。最初，她是沖著她的人生愿景和熱情去了非洲，也因此放棄了物質(zhì)方面的要求。最后，因?yàn)樗某删团c貢獻(xiàn)，物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)的保障卻悄悄降臨在了她的身上。
這就是“理想型”的路徑。
從上面兩種路徑可以看出，財(cái)務(wù)自由并不是做自己所愛之事的必要條件。
的確，有了“財(cái)務(wù)自由”，我們?nèi)プ鲎约簾釔壑碌目赡苄院碗S意性會(huì)增加，我們的內(nèi)心負(fù)擔(dān)會(huì)減少，我們會(huì)感到更輕松，選擇也會(huì)更多；但這并不是說，只有獲得了“財(cái)務(wù)自由”，我們才能去做自己真正熱愛的事。
2、財(cái)務(wù)自由并不等于真正的自由
什么是真正的自由？
“心靈自由”才是終極的自由以及真正的自由。
財(cái)務(wù)自由的人，未必心靈自由；而心靈自由的人，其實(shí)并不需要財(cái)務(wù)自由，就能感受時(shí)時(shí)刻刻的自由。
什么是心靈自由？
心靈自由就意味著：無論你身處什么樣的環(huán)境，身處什么樣的境遇，順境或逆境、富有或貧窮、健康或疾病、兒女成群或孤獨(dú)一人，你都始終擁有選擇自己態(tài)度、生活方式以及思維方式的自由。
關(guān)于心靈自由，有兩位特別有代表性的人物，一位是哲學(xué)家莊子，一位是心理學(xué)家弗蘭克爾。
莊子很窮，平日總是穿著打了補(bǔ)丁的粗布衣服，踏著麻繩綁住的破布鞋。但是，他的內(nèi)心卻很自由，他說“不為軒冕肆志，不為窮約趨俗，其樂彼與此同，故無憂而已矣?！?/p>
意思是：不要因?yàn)闃s華富貴而放縱懈怠，也不要因?yàn)橐粫r(shí)窮困而隨波逐流，無論富貴還是貧窮，其實(shí)內(nèi)心的快樂都是一樣的，總是無憂無慮的。
他還說：“舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣?！?/p>
意思是：即使全世界的人都贊美他，他也不會(huì)因此而更加努力，就算全世界的人都責(zé)怪他，他也不會(huì)因此而難過。他能清楚地認(rèn)定外物和內(nèi)心的分別，能分辨出榮譽(yù)恥辱的界線，內(nèi)心不會(huì)受外界環(huán)境一絲一毫的影響，一切不過如此罷了。
這些話代表的其實(shí)都是內(nèi)心的自由，這種自由既不因富有或貧困而改變，也不因贊美或責(zé)備而改變。這就是最高形式的自由，是人世間我們所能獲得的終極的自由。
心理學(xué)家弗蘭克爾呢，他也是一位活出了內(nèi)心自由的人。
**時(shí)期，弗蘭克爾與他的家人都被關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營(yíng)，最后，他的父母、妻子、哥哥全都死在了毒氣室里，只有他和妹妹幸存。
在整個(gè)過程中，他被剝奪了一切自由，身體的自由、交談的自由、閱讀的自由，更別提什么財(cái)務(wù)的自由。
但他卻在書中告訴我們：人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由，那就是在任何境遇中選擇自己態(tài)度和生活方式的自由，它是不能被剝奪的。
所以，他選擇了他的人生態(tài)度，在**和心靈飽受摧殘、家人被迫害致死的情況下，依然選擇成為一個(gè)樂觀且有目標(biāo)的人。
他也是真正活出了“心靈自由”的人。
可以說，心靈的自由是人類所能達(dá)到自由的最高境界，也可以說，“心靈自由”就意味著人生的開悟。
而“心靈自由“的基礎(chǔ)，并不是我們天天掛在嘴邊的“財(cái)務(wù)自由”。否則，莊子和弗蘭克爾又是如何實(shí)現(xiàn)“心靈自由”的呢？
3、財(cái)務(wù)自由是永遠(yuǎn)都無法實(shí)現(xiàn)的
我的一個(gè)朋友，他是一家世界500強(qiáng)外企的市場(chǎng)部總監(jiān)，雖然他擁有大概兩三千萬的資產(chǎn)（包括房產(chǎn)），但他還是常常深感焦慮。
于是我問他：“在什么情況下，你就能夠真正放松呢？”
他說：“財(cái)務(wù)自由的時(shí)候?！?/strong>
于是我又問道：“你覺得擁有多少錢就能算作財(cái)務(wù)自由呢？”
他說：“1個(gè)億吧?！?nbsp;
我相信，假如有一天，當(dāng)他真能擁有一個(gè)億的時(shí)候，他的欲望還會(huì)繼續(xù)膨脹，那時(shí)也許會(huì)覺得要有兩個(gè)億才能自由。
為什么？
這就是亙古不變的人性啊，人性中的“貪、嗔、癡”何曾改變過。如果缺少覺察，它們便會(huì)常常左右我們的想法與行為，讓我們永遠(yuǎn)也得不到真正的幸福與心靈的自由。
所以，“財(cái)務(wù)自由”的定義永遠(yuǎn)都在變，也許是一千萬、也許是一個(gè)億、也許是兩個(gè)億，除非我們學(xué)會(huì)了如何去覺察自己的欲望。
就像著名商業(yè)咨詢顧問劉潤(rùn)曾經(jīng)說過的一段話：
“為什么很多人不會(huì)對(duì)私人飛機(jī)動(dòng)心？因?yàn)槟壳安豢赡苜I得起。但為什么會(huì)對(duì)去馬爾代夫動(dòng)心？因?yàn)樘惶軌蛑Ｖ灰@個(gè)世界上，一直有跳一跳能夠得著的東西，錢就是永遠(yuǎn)不夠花的，財(cái)務(wù)永遠(yuǎn)也無法自由。無論這個(gè)錢來自于勞動(dòng)收入，還是投資收入?！?/strong>
只要你一直都有跳一跳就能到達(dá)的東西，你就會(huì)一直想著那個(gè)才是真正的財(cái)務(wù)自由。所以，不論現(xiàn)在的你已擁有多少，你都不會(huì)覺得知足，你永遠(yuǎn)都會(huì)覺得匱乏。
正如，很多人調(diào)侃的那個(gè)“財(cái)務(wù)自由”層級(jí)圖，你有的也許是牛肉面的財(cái)務(wù)自由、也許是房子的財(cái)務(wù)自由，也許是旅行的財(cái)務(wù)自由。
然而最后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)滿足了牛肉面的財(cái)務(wù)自由后，你就會(huì)想再上一層樓，然后，等你達(dá)到了上一層級(jí)的財(cái)務(wù)自由后，就會(huì)想再上一層；等你滿足了旅行的財(cái)務(wù)自由后，你還會(huì)想要奢華旅行的財(cái)務(wù)自由，你可能還會(huì)想著要去火星上兜一圈。
可見，財(cái)務(wù)自由是永遠(yuǎn)都沒有止境的，它是你永遠(yuǎn)都不可能完成的目標(biāo)。
最后的話
最后，讓我們回歸這篇文章的標(biāo)題“為什么那些實(shí)現(xiàn)了財(cái)務(wù)自由的人，都說自己不愛錢？”，因?yàn)檫@些人都是在追求比財(cái)富更高一層的目標(biāo)，他們不是單純被財(cái)富所驅(qū)動(dòng)，而是被真實(shí)的人生愿景或使命所驅(qū)動(dòng)。
而那時(shí)，財(cái)務(wù)自由反倒成為了這種追求的“副產(chǎn)品”。
祝你也能成為他們中的一員。
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1. 違反法律法規(guī)的信息，主要表現(xiàn)為：
1)反對(duì)憲法所確定的基本原則；
2)危害國(guó)家安全，泄露國(guó)家秘密，顛覆國(guó)家政權(quán)，破壞國(guó)家統(tǒng)一，損害國(guó)家榮譽(yù)和利益；
3)侮辱、濫用英烈形象，歪曲、丑化、褻瀆、否定英雄烈士事跡和精神，以侮辱、誹謗或者其他方式侵害英雄烈士的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)；
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5)煽動(dòng)民族仇恨、民族歧視，破壞民族團(tuán)結(jié)；
6)破壞國(guó)家宗教政策，宣揚(yáng)邪教和封建迷信；
7)散布謠言，擾亂社會(huì)秩序，破壞社會(huì)穩(wěn)定；
8)宣揚(yáng)淫穢、色情、賭博、暴力、兇殺、恐怖或者教唆犯罪；
9)煽動(dòng)非法集會(huì)、結(jié)社、游行、示威、聚眾擾亂社會(huì)秩序；
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7)發(fā)布包含欺騙性的惡意營(yíng)銷內(nèi)容，如通過偽造經(jīng)歷、冒充他人等方式進(jìn)行惡意營(yíng)銷；
8)使用特殊符號(hào)、圖片等方式規(guī)避垃圾廣告內(nèi)容審核的廣告內(nèi)容。
4. 色情低俗信息，主要表現(xiàn)為：
1)包含自己或他人性經(jīng)驗(yàn)的細(xì)節(jié)描述或露骨的感受描述；
2)涉及色情段子、兩性笑話的低俗內(nèi)容；
3)配圖、頭圖中包含庸俗或挑逗性圖片的內(nèi)容；
4)帶有性暗示、性挑逗等易使人產(chǎn)生性聯(lián)想；
5)展現(xiàn)血腥、驚悚、殘忍等致人身心不適；
6)炒作緋聞、丑聞、劣跡等；
7)宣揚(yáng)低俗、庸俗、媚俗內(nèi)容。
5. 不實(shí)信息，主要表現(xiàn)為：
1)可能存在事實(shí)性錯(cuò)誤或者造謠等內(nèi)容；
2)存在事實(shí)夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導(dǎo)他人的內(nèi)容；
3)偽造身份、冒充他人，通過頭像、用戶名等個(gè)人信息暗示自己具有特定身份，或與特定機(jī)構(gòu)或個(gè)人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信，主要表現(xiàn)為：
1)找人算命、測(cè)字、占卜、解夢(mèng)、化解厄運(yùn)、使用迷信方式治??；
2)求推薦算命看相大師；
3)針對(duì)具體風(fēng)水等問題進(jìn)行求助或咨詢；
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失，包括通過占卜方法問婚姻、前程、運(yùn)勢(shì)，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
7. 文章標(biāo)題黨，主要表現(xiàn)為：
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶；
2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實(shí)或者原意扭曲；
3)使用夸張標(biāo)題，內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。
8.「飯圈」亂象行為，主要表現(xiàn)為：
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費(fèi)、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動(dòng)「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號(hào)召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號(hào)」形式刷量控評(píng)等行為
5)通過「蹭熱點(diǎn)」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容，主要表現(xiàn)為：
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會(huì)公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的；
2)不當(dāng)評(píng)述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的；
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭(zhēng)行為的；
4)法律、行政法規(guī)禁止，或可能對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報(bào)兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺(tái)氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
當(dāng)一個(gè)用戶發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時(shí)，本網(wǎng)站將依據(jù)相關(guān)用戶違規(guī)情節(jié)嚴(yán)重程度，對(duì)帳號(hào)進(jìn)行禁言 1 天、7 天、15 天直至永久禁言或封停賬號(hào)的處罰。當(dāng)涉及欺凌未成年人、危害未成年人身心健康、通過作弊手段注冊(cè)、使用帳號(hào)，或者濫用多個(gè)帳號(hào)發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時(shí)，本網(wǎng)站將加重處罰。
三、申訴
隨著平臺(tái)管理經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，本網(wǎng)站出于維護(hù)本網(wǎng)站氛圍和秩序的目的，將不斷完善本公約。
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