消費貸本身是一種惡嗎？我覺得未必。真正作惡的，其實是資本催生的無限信用擴(kuò)張。
前幾天，我心血**，重看了幾集《哆啦A夢》。一邊看一邊感嘆，《哆啦A夢》可能是當(dāng)代最偉大的預(yù)言系漫畫，藤子·F·不二雄真乃神人也。在《哆啦A夢》面前，什么《華爾街之狼》、《大空頭》，都是弟弟電影。尤其是哆啦A夢四次元口袋里那些和錢相關(guān)的道具，看起來很方便，但是每次拿出來都會被用跑偏，恰好預(yù)示了未來現(xiàn)實世界中，商業(yè)社會的瘋狂和人性的貪婪。就連發(fā)生在當(dāng)下的商業(yè)熱點，資本社會的荒誕，都被哆啦A夢、大雄還有小伙伴們親身演繹了出來。在水田版的第558集《未來購物記》這一集里，小夫買了全新款的自行車，讓大雄好生羨慕，雖然大雄根本不會騎車。回到家里，爸爸在抱怨自己的高爾夫球桿已經(jīng)十年沒換了，媽媽在抱怨自己很久沒買新衣服了，連哆啦A夢都在對著一個商品目錄哀嘆「買不起啊」。大雄打開哆啦A夢留下的目錄，翻到了未來自行車，剛說出「好想要」，自行車就出現(xiàn)在了他的身后。接下來就是標(biāo)準(zhǔn)的《哆啦A夢》式展開，大雄沒忍住自己的購物欲，給爸爸媽媽買了高爾夫球桿和新衣服，還給每個小伙伴都購買了未來商品。直到碰上哆啦A夢，大雄才知道這是一個心里想要就能完成購買的商品目錄，輕松召喚出來的商品都是要付錢的，而自己已經(jīng)欠下了500萬。你看這個故事，像不像是影射當(dāng)下的剁手黨們。隨著網(wǎng)購和支付越來越便利，人們花錢也越來越?jīng)]有花錢的感覺，消費主義不斷入侵我們的生活。我們就像大雄，一次次「無實感」的消費掏空了我們的錢包。在第392集《比小夫更富有的有錢人來了》里，藤子·F·不二雄又?jǐn)⑹隽艘粋€超前消費帶來的尷尬故事。某天，學(xué)校里來了一名外國轉(zhuǎn)學(xué)生。這位新同學(xué)一入學(xué)，搶占了小夫全校首富的位置。小夫炫耀自己的遙控飛機(jī)，新同學(xué)用真正的私人飛機(jī)碾壓他；小夫炫耀自己的游艇，新同學(xué)表示自己家有潛水艇；小夫炫耀自己家有游泳池和別墅，新同學(xué)則表示自己家有湖和城堡。為了戰(zhàn)勝新同學(xué)，小夫只能找哆啦A夢幫忙，要來了道具「未來支票」，只要寫上金額，就能隨便買買買。于是小夫買了加長轎車，買了全身土豪金的服裝，給小伙伴們發(fā)零用錢希望小伙伴們和他一起玩。最后，甚至開始造世界最高的塔。變成全世界第一土豪并沒有讓小夫變得受歡迎，哆啦A夢用未來電視讓小夫看到自己因為過度透支，直到頭發(fā)花白都還在街上賣火柴維生的樣子。在《哆啦A夢》里，相似的故事還有很多，比如可以寫錢的筆，大雄拿著這支筆到處消費。沒想到這支筆的原理是預(yù)支打工錢，于是哆啦A夢不得不幫大雄打工還錢。還有模擬銀行，大雄在這個銀行貸款不還，于是銀行每一個小時沒收大雄的一件東西。等到大雄拿到了錢還債，他身上已經(jīng)一絲不掛了。在我看來，哆啦A夢這部作品的真正價值，不僅在于天馬行空的幻想和豐富奇特的道具，更在于那些小時候我沒能看懂的寓意。為什么在這樣一部子供向漫畫中，會出現(xiàn)如此之多的反消費主義內(nèi)容，這和漫畫創(chuàng)作時期，日本社會的環(huán)境是分不開的。哆啦A夢這個形象誕生于1970年，日本戰(zhàn)后的消費社會風(fēng)氣開始進(jìn)入頂峰期，奢靡消費的風(fēng)氣快速滲透了整個日本社會。1978年，LV在日本開了第一家海外門店。同年，日本人就貢獻(xiàn)了LV全球一半的銷量。日本社會學(xué)家三浦展將日本1975年到2004年的這一時期定義為「第三消費時代」，其特征為消費群體開始從物質(zhì)消費轉(zhuǎn)向服務(wù)消費的消費升級，家庭消費轉(zhuǎn)向個人消費，社會消費出現(xiàn)個性化、多元化的特征。日本戰(zhàn)后嬰兒潮后代的「新人類」，成長于經(jīng)濟(jì)高速增長的中期，物質(zhì)主義傾向強(qiáng)，尋求「真正的自我」的差異化的消費。此外，彼時日本消費社會開始出現(xiàn)大量的超前消費，人們愿意為了面子透支信用卡，燒錢消費。崇尚消費，崇尚物質(zhì)，并且物質(zhì)定義自我展現(xiàn)個性，這是第三消費時代的重要特征。在我看來，哆啦A夢透過漫畫展現(xiàn)的，正是彼時日本社會的消費圖景。不少人認(rèn)為，如果以日本為參照，中國社會的趨勢，也正在從第二消費時代進(jìn)入第三消費時代，最大的特征便是消費主義的盛行和鋪天蓋地的超前消費。和日本不同的是，當(dāng)下中國的消費環(huán)境，得到了移動互聯(lián)網(wǎng)的加成，使得一切的消費、借貸都變得前所未有的便利，也更接近哆啦A夢里各種未來科技的樣子。如果說哆啦A夢幻想的是70年代日本的未來，那么它也正是在描述我們這個社會的當(dāng)下。前段時間，我就親身經(jīng)歷了非常魔幻的時刻。前幾天，我在美團(tuán)上點了個外賣，付了款。我本以為會看到我的訂單，沒想到它彈出一個頁面，讓我填寫自己的身份信息。作為知名上網(wǎng)沖浪不帶腦子選手，我想也沒想就把身份證號填上去了，填好了才想起來「咦？我為什么要填這個？」然后我細(xì)細(xì)一看，才發(fā)現(xiàn)花哨的頁面上寫著：申請美團(tuán)聯(lián)名信用卡，最高5萬額度免年費。我這輩子在無數(shù)地方，被無數(shù)人推銷過辦信用卡，可是從來沒有想過，有一天，我點外賣都會有人問我需不需要信用卡。不止是美團(tuán)，同門師弟大眾點評在支付時，同樣會彈出頁面，讓我使用「美團(tuán)月付」，實際上就是小額借貸的一種。我只是吃一個幾十塊的套餐而已，居然要我月付，我生平第一次內(nèi)心升起了一種「大可不必，其實我也沒有那么窮」的感覺。某種程度上，網(wǎng)貸已經(jīng)成了當(dāng)代消費主義社會的顯學(xué)。一邊是各種平臺拼命鼓勵你把買車買房買墳?zāi)沟腻X都拿來消費，另一邊花唄都快成國民級產(chǎn)品了，筆筆都是分期單，人人都是尾款人。前段時間，花唄推出了一套線下廣告，同學(xué)們估計有不少都見過了。從一個營銷從業(yè)者的角度看，這是個做得很漂亮的項目。廣告里蘊含的苦中作樂的精神，對未來充滿夢想的情懷，家人之間的脈脈溫情，用一句革命樂觀主義都不夠形容，看完就讓人覺得世界都美好了。這是一種典型的消費主義話術(shù)，將消費和美好生活強(qiáng)行綁定，暗示你「花錢吧，花錢就能活成廣告那樣。」第二個例子是京東在2017推出的廣告片《致所有憋尿前行的年輕人》?？梢愿惺芤幌挛陌革L(fēng)格：整體公式就是，生活不順利可以忍，但是不花錢解決，不能忍。看完這條廣告，我的焦慮感和血壓一下子都起來了，恨不得馬上打開京東，用錢解決我生活中一切的不能忍。「人們從來不消費物的本身，人們總是把物用來當(dāng)做能夠突出你的符號，或讓你加入視為理想的團(tuán)體，或參考一個地位更高的團(tuán)體來擺脫本團(tuán)體?！?/em>「正是在消費中，人們獲得某種特定的符號認(rèn)同，你進(jìn)行一種消費，也就意味著你可以共同擁有同樣的編碼、分享那些使您與另外某個團(tuán)體有所不同的符號。」居伊·德波在《景觀社會》里，闡述了在景觀社會中，商品的交換價值比使用價值更為重要，人們更看重商品呈現(xiàn)出來的景象。而網(wǎng)貸平臺所使用的這種奇妙的消費主義話術(shù)，正是將消費當(dāng)成了一種符號。無論它是向你勾勒一個美好世界，還是描述你現(xiàn)在生活的不堪，消費都可以作為終極的解決方式。只要你花錢，而且是超前消費，你就可以擺脫當(dāng)下的困境；花掉你口袋里不存在的錢，就能得到你現(xiàn)在難以想象的美好。于是消費者不在乎花幾千塊買一個戴森的吹風(fēng)機(jī)到底有什么用，或者租一個市中心8000塊的房子性價比高不高，他們只在乎自己內(nèi)心勾勒出來的中產(chǎn)階級生活景觀。而且，在消費主義話術(shù)中，這樣的美好并不是需要你去努力工作獲得的，而是反復(fù)灌輸「你本來就很好」、「你值得更好的生活」。仿佛我們每個人都是墜入凡間的迪迦奧特曼，只要分期買個神光棒就能變成光，沒想到變成光的不是我，是錢包。如果說這些出街廣告針對的是大眾用戶，目標(biāo)還只是消費主義洗腦。那么網(wǎng)貸平臺針對目標(biāo)客戶直接制作的效果轉(zhuǎn)化廣告更加**。比如前段時間360借條的廣告里，一個其貌不揚家庭貧寒的大哥娶了個空姐回家。結(jié)果空姐問大哥借條里有多少額度，還跟大哥說不借錢以后怎么給她美好的生活。最后大哥一查，發(fā)現(xiàn)有15萬額度，空姐才回心轉(zhuǎn)意。一條廣告能挑**別議題、階級議題、財富議題、城鄉(xiāng)議題，就為了讓你借錢。說實話，這是我沒想到的。其實不只是美團(tuán)和360，當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)巨頭，個個都想做網(wǎng)貸平臺的接班人，紛紛推出自己的消費貸和現(xiàn)金貸，把網(wǎng)貸滲透進(jìn)了生活的方方面面。就連和金融支付業(yè)務(wù)八竿子打不著的公司都上線了借貸業(yè)務(wù)。蘇寧有蘇寧任性付，讓買手機(jī)買家電的年輕人分期購買。滴滴有滴水貸，大概是覺得坐得起專車的人還貸能力一定不差。最狠的還是微博，追星貸精準(zhǔn)收割飯圈女孩，而且只要借錢，給哥哥們的打投數(shù)據(jù)就能翻倍。不借錢就是不愛你哥哥，你怕不怕？幾乎每個平臺都在努力往你的手里塞「未來支票」，告訴你這些額度都是你的。但如果真信了他們的鬼話，那么像小夫一樣整個人生都被貸款毀掉就不遠(yuǎn)了。要知道，哆啦A夢是單元劇，故事結(jié)束，下一話開始，小夫就又是有錢人了。但是在現(xiàn)實里，欠債人的人生可是沒這么容易重啟的。他們會到處借錢，拆東墻補(bǔ)西墻，最后利滾利到自己還不起的程度。一開始是電話錄音提醒，后來是人工電話提醒，最后是專人打電話惡狠狠地催債。有時，電話甚至?xí)虻郊胰?、同事甚至領(lǐng)導(dǎo)的手機(jī)里，逼迫欠款人還債。即使努力還錢，征信上的逾期記錄也難以抹去。我覺得未必。真正作惡的，其實是資本催生的無限信用擴(kuò)張。就像在動畫里，道具本身沒有問題，但哆啦A夢把這些道具給了大雄、小夫這些沒有自控力的孩子去使用，才是問題的本質(zhì)。雖然早些年，國家就禁止銀行向未成年學(xué)生發(fā)放信用卡后來又打擊過各類校園貸，但如今，資本依托各種廣告平臺的流量，裹挾著各種消費貸現(xiàn)金貸繼續(xù)擴(kuò)張信用，讓大學(xué)生成為瘋狂剁手，瘋狂消費的「尾款人」。而且在互聯(lián)網(wǎng)的加持下，超前消費和分期消費變得越來越容易。就像動畫里，大雄只要想一想，就能從未來商品目錄里買到東西?，F(xiàn)在的網(wǎng)購和支付流程也變得絲般順滑，不用按密碼，不用轉(zhuǎn)賬，只要掃個臉，和動畫片里也不差太多了。而且不少網(wǎng)貸已經(jīng)把自己包裝成了主流的消費工具。不少人習(xí)慣性花錢從這些網(wǎng)貸工具里扣，到了還款日再還錢，如果不小心經(jīng)濟(jì)緊張了，還可以只還個最低額度，剩下的統(tǒng)統(tǒng)分期。過去刷卡消費至少還要簽字出小票，如今超前消費已經(jīng)變得毫無實感，手機(jī)一掃，我們完全不覺得自己背上了債務(wù)。其實哆啦A夢大部分的劇集，都遵循一個敘述套路：大雄遇到問題-哆啦A夢使用道具-問題解決-大雄亂用道具-大雄自食其果。我一直在想，一個幻想22世紀(jì)科技的漫畫，為什么每次都要寫到科技帶來的麻煩呢？我想清楚這個問題的答案，是我最近看了Netflix的紀(jì)錄片《監(jiān)視資本主義：智能陷阱》。這部紀(jì)錄片一開頭就引用了古希臘劇作家索?？死账沟拿裕?em>「進(jìn)入凡人生活的一切強(qiáng)大之物,無不具有弊端?！?/em>無論信用卡超前消費，或是互聯(lián)網(wǎng)革命，亦或是其他科技創(chuàng)新，在帶來各種各樣的便利的同時，也同樣會深刻地改變每個人的生活。就像分期消費的確促進(jìn)了消費繁榮，讓市場更有活力，但另一邊，是被分期和網(wǎng)貸壓得喘不過氣的年輕人們，是被可怕的利息毀掉的一個個家庭。那些所謂的趨勢、風(fēng)口，的確創(chuàng)造了無數(shù)財富故事，但就像社區(qū)團(tuán)購擠壓菜場攤販的生存空間一樣，有多少人因為這些趨勢，而失去了本來平靜的生活呢？以為自己可以使用好這些工具，最后弄巧成拙的又何止大雄一個人呢？我想，藤子·F·不二雄反反復(fù)復(fù)使用的敘述套路，不止是想讓我們看大雄出丑，而是希望我們能反思那些浩浩蕩蕩，看似不可阻擋的新事物。
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6. 傳播封建迷信，主要表現(xiàn)為：
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治病；
2)求推薦算命看相大師；
3)針對具體風(fēng)水等問題進(jìn)行求助或咨詢；
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失，包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
7. 文章標(biāo)題黨，主要表現(xiàn)為：
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8.「飯圈」亂象行為，主要表現(xiàn)為：
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容，主要表現(xiàn)為：
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2)不當(dāng)評述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的；
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