總體來說,新國貨的崛起是從供應(yīng)鏈經(jīng)濟轉(zhuǎn)向品牌經(jīng)濟。
不知道大家有沒有印象,前幾年特別流行去日本掃貨,主要是買智能馬桶蓋和電飯煲。買馬桶蓋這事兒還上了央視,當(dāng)時有許多文章的選題就是反思,反思為什么單單就馬桶蓋這種東西,我們都需要去日本買。我覺得我們國家的人特別喜歡反思,尤其在制造業(yè)上面,但凡出現(xiàn)什么新鮮產(chǎn)品,我們都會反思:怎么我們就沒有呢?我們什么時候造的出來呢?這種反思不僅自媒體喜歡提,十幾年前的報刊雜志更愛提。大家小學(xué)恐怕都聽過這樣的傳聞:別看我們制造業(yè)說起來發(fā)達(dá),其實我們連圓珠筆的筆頭都造不出來。這件事還是我一個長輩告訴我的,當(dāng)時我還小,聽到這個消息,我整個人都崩潰了,就想:怎么可能呢?我們搞了半天連圓珠筆的那顆小珠子都造不出來?我們這么多年發(fā)展了個x?沒想到長大后,前兩年這問題又被拎出來講。結(jié)果就是領(lǐng)導(dǎo)很生氣,于是太原鋼鐵集團接到任務(wù),花了4個月攻堅,燒了一爐60噸圓珠筆珠子,導(dǎo)致當(dāng)年筆尖價格大幅下跌。其實并不是說真的造不出圓珠筆筆尖,實在是因為利潤不高,性價比太低了。實在是長期以來「國貨」往往與低端、劣質(zhì)捆綁在一起,造成了刻板印象。而又因為歷史原因,國貨往往與民族自信掛鉤,才導(dǎo)致我們,尤其是老一輩加倍敏感。這幾年新國貨的概念一再被提及,大量年輕人已經(jīng)從迷信外國品牌到愿意為中國產(chǎn)品和文化付費。所以這期我們就來聊聊新國貨的機會。其實國貨運動在新國貨崛起前,在我們的歷史上,至少還發(fā)生過兩次。在開埠通商以后,大量的進口產(chǎn)品開始影響中國的市場,改變國人的生活。那時我們把進口產(chǎn)品都稱為「洋貨」,相對的我國產(chǎn)品就是「土貨」。隨著我們自己的近代工業(yè)企業(yè)開始發(fā)展,一批有識之士認(rèn)識到,如果不對洋貨進行限制,那么就將對本土的實業(yè)造成巨大沖擊。這種思想的萌芽,初次在市場消費行為上,賦予了國家存亡的大義,于是產(chǎn)品開始有了「國」「洋」之分。真正的爆發(fā)在1905年,為抗議美國政府長期欺辱華工,國內(nèi)爆發(fā)了反美愛國運動。群眾用自發(fā)抵制美國貨的方式,來表達(dá)憤怒的情緒。八九十年代興起的國貨,算是一代人的童年回憶。包括像飛人牌縫紉機、海鷗牌照相機、永久/鳳凰的自行車等等。這時候人們的消費能力也產(chǎn)生了很大變化。富裕家庭的指標(biāo),也從四大件的「三轉(zhuǎn)一響」變成冰箱、彩電、洗衣機和收音機。現(xiàn)在再聽到這四個物件出現(xiàn)在一起,就只有樓下收廢品的廣播里了。相比第一次運動,第二次國貨運動要溫和許多,沒有苦大仇深。這主要得益于改革開放,市場經(jīng)濟復(fù)蘇,老百姓消費被解放,制造業(yè)開始在中國迅速發(fā)展。但無論是第一次國貨運動還是第二次國貨運動,有個很明顯的共同點是,都沒有「打敗」外國品牌。這里的打敗倒不是說非要逼消費者在二者中做出選擇,或者國貨好到讓外國產(chǎn)品進不了國門。而是盡管國貨售價往往更為低廉,在消費者眼中,「國貨」依然是低端,「洋貨」依然是高端的代名詞。我舉個很簡單的例子。現(xiàn)在網(wǎng)上賣的很火的一款網(wǎng)紅多功能鍋——我就不說名字了——號稱是英國品牌。實際上它的代工廠是廣東新寶電器。這個品牌確實是個英國牌子,但是它國內(nèi)賣的紅火的多功能鍋、榨汁機等等,在英國其實都沒有售賣,也就是說專供國內(nèi)的。事實上這個品牌在國內(nèi)就是它的中國代工廠新寶電器在代理。新寶旗下還有一個自主品牌,產(chǎn)品線基本跟這個英國網(wǎng)紅品牌一模一樣,就是在售價上至少要便宜三分之一。同樣的功能,同樣的制造商,同樣的出貨渠道甚至是幾乎同樣的外形,就因為品牌的差別,在售價上拉開了差距。新寶電器無疑是幸運的。我在過去的節(jié)目里講國產(chǎn)品牌時提過很多次ODM、OEM模式,這些工廠又不是傻子,誰都知道真正的利潤在哪里,所以都希望轉(zhuǎn)型,做自己的品牌,開拓自己的市場。事實是這個難度并不小,不是說你掌握制造能力,就解決了所有問題。就我所知,很多制造企業(yè)有錢,也曾經(jīng)收購了一些品牌,但最后玩不轉(zhuǎn),又做回了代工廠。原因很簡單,就是你在做代工廠的時候,甲方的需求是很明確的。而自有品牌,則是不斷在市場中打拼,摸索出來的。沒有長期面對終端消費者,這一塊的能力就是兩眼一抹黑。所以國貨的弱勢很多時候根本不是人們想象中的「質(zhì)量」,中國的制造和供應(yīng)鏈體系非常成熟了,眾所周知國外很多一線品牌的產(chǎn)品就是在國內(nèi)代工的,所以許多產(chǎn)品在質(zhì)量和生產(chǎn)技術(shù)上壓根不是問題。也就是說,很多國貨相比洋貨,不是差在「硬」的地方,而是差在「軟」的地方。(嗯?沒有開車)比如對市場的理解、對標(biāo)準(zhǔn)的制定,還有設(shè)計理念、文化故事和品牌塑造。一個很明顯的感受就是,今日的新國貨,已經(jīng)不需要用「抵制洋貨」作為伴生行為了。消費者用腳投票,抵制永遠(yuǎn)抵不過「真香」。所以現(xiàn)在有些國家抵制中國貨也不用太擔(dān)心,重點是把產(chǎn)品做到無法替代。這也是一種自信的表現(xiàn),意味著許多國貨已經(jīng)有信心在同一貨架上跟洋貨競爭了。但是并不是說前兩次國貨運動就沒有意義,路總是一步一步走出來的,吃到第三個包子才吃飽,那是因為有了第一個、第二個包子做基礎(chǔ)。突然想出來我上中學(xué)的時候給喜歡的姑娘推薦一首歌,還特意囑咐她多聽幾遍,聽到第五遍就好聽了。結(jié)果她回答我,那你為啥不直接給我聽第五遍呢?這次的新國貨崛起,離不開第一次國貨的民族精神,也離不開第二次國貨的制造業(yè)進步。今天的消費者,既不會以抵制洋貨為由購買國貨,也不會以覺得國貨low為由不購買國貨。洋貨和國貨站在同一起跑線上,最終都是以消費者為導(dǎo)向。但新國貨下一步要面對的,不再只是國人的考驗,還有外國的考驗。新國貨的市場不應(yīng)該再局限于13億人口,而應(yīng)該放大到全球70億人口。前幾年陳冠希在紐約大學(xué)演講,主題是中國制造之崛起,提出了一個很有意思的觀點。他說,首先人們常犯的一個錯誤是「這個東西在中國算好的了」。我們不能用「中國標(biāo)準(zhǔn)」來衡量一個產(chǎn)品,因為我們不能讓「中國制造」成為低端的標(biāo)簽。他以自己親身經(jīng)歷舉了一個例子。有一次他想跟Nike談一個合作,而對方卻稱從未在中國做過產(chǎn)品。他感到非常惱火,反問對方,你在開玩笑嗎?你們有一半的鞋都產(chǎn)自中國,你們怎么能不給我們話語權(quán)?總之這場演講非常精彩,值得一看。當(dāng)時我看完,就對冠希哥respect。想要面對70億的市場,就要學(xué)會國際品牌的玩法。不是讓某個產(chǎn)品因在哪里制造而變得特殊,而是制造一個好產(chǎn)品,然后銷往任何地方。總體來說,新國貨的崛起是從供應(yīng)鏈經(jīng)濟轉(zhuǎn)向品牌經(jīng)濟。借助國內(nèi)市場的跳板、強大的制造能力和飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng),新國貨大體可以分為幾個種類:比如百雀羚,本來是奶奶輩的護膚品,這幾年持續(xù)挖掘和利用傳統(tǒng)文化,從傳統(tǒng)國貨轉(zhuǎn)型成新國貨,實現(xiàn)逆襲。再比如安踏,我之前在消費戰(zhàn)爭的視頻里就完整講過安踏的故事。過去安踏也是晉江鞋都中的一個代工廠,隨著技術(shù)的積累,和朝自有品牌的轉(zhuǎn)型,現(xiàn)在已經(jīng)是市值超過阿迪達(dá)斯的國際體育巨頭了。除了旗下的Fila、始祖鳥、Wilson等一眾收購來的品牌外,安踏自主品牌的發(fā)展也很有借鑒意義。在我看來剛好滿足了三個條件:可以發(fā)現(xiàn)的是,新國貨有個共同特點,在于特別喜歡「聯(lián)名」。最近安踏就和Salehe Bembury聯(lián)名推出了「巢」鞋。Salehe Bembury原本只是一個小設(shè)計師,不過被侃爺慧眼識英雄,招募到了他的團隊DONDA中,隨后參與了椰子鞋第三代和第四代的設(shè)計工作。也正是由于出色的能力,轉(zhuǎn)投到了范思哲執(zhí)掌運動鞋設(shè)計,加入范思哲不久,就把范思哲過去的鞋全變成了潮鞋。現(xiàn)今通過「聯(lián)名」成功的品牌案例不勝枚舉,主要是因為聯(lián)名往往能起到1+1>2的效果。比如剛剛提到的百雀羚,就曾經(jīng)跟故宮跨界合作。借用故宮傳統(tǒng)文化的IP,成功在年輕人中實現(xiàn)復(fù)興。聯(lián)名說到底,一個最大的優(yōu)勢是借勢。Salehe Bembury本身是國際知名設(shè)計師,在潮流圈享有聲譽。通過和他進行聯(lián)名,第一確實可以借鑒國際設(shè)計師的經(jīng)驗,提升整個品牌的設(shè)計理念。第二,潮流圈是一個非常講究資歷的圈子。想要獲得這個圈子的認(rèn)可,除了過硬的設(shè)計能力和代表作以外,也需要人去引入。顯然Salehe Bembury本身就是一張不錯的門票。第三是可以通過這樣的設(shè)計師去撬動海外市場?!赋病股暇€后就在Instagram上引起了不少名人的推薦。我前面說過技術(shù)上我們并不差,但設(shè)計確實是我們的短板。想要在設(shè)計領(lǐng)域獲得更廣泛的承認(rèn),從13億人的市場打入70億人的市場,就需要學(xué)習(xí)其他人的玩法,多和其他人合作。包括這次「巢」鞋的基礎(chǔ)設(shè)計元素就來自鳥巢。在任何行業(yè),和其領(lǐng)域頂尖設(shè)計人士的合作,都能幫助產(chǎn)品更快速地完成轉(zhuǎn)變和進化。品牌的本質(zhì)就是故事,只有有了故事,才會賦予產(chǎn)品品牌附加值。體育品牌最好的故事就是跟某項體育運動,或是某位體育明星綁定,這在體育品牌的歷史上也算是非常常見了。安踏所綁定的就是籃球,既冠名過CBA,也當(dāng)過NBA的官方合作伙伴。安踏很早就垂涎NBA市場,前幾年簽下克萊·湯普森。當(dāng)時克萊·湯普森還在新秀賽季,就收到了安踏的一紙合同。事實證明安踏確實賭對了。隨著勇士隊前幾年在NBA大殺四方,湯神腳下的KT系列也名聲大噪。如今KT系列已經(jīng)來到第六代。這個系列的特殊之處在于,除了和體育明星綁定外,每一代都試圖融入中國文化。上次的KT5是本草綱目,而這次的KT6則是以山水輪廓為靈感,用東方的「山水文化」作為配色。(在此也希望湯神早日康復(fù),重現(xiàn)湯神模式。)
忘記是誰說的了,現(xiàn)代體育拼的就是科技。這句話其實非常精準(zhǔn)。如今的體育訓(xùn)練已經(jīng)越來越多的用到數(shù)據(jù)助力,幫助運動員更好的了解自己和提高身體與技術(shù)。體育裝備也一樣。安踏通過與互聯(lián)網(wǎng)及體育頭部品牌咕咚合作,借助其1.8億用戶的運動大數(shù)據(jù),切入了跑鞋市場。任何品牌的運動鞋,除了做好設(shè)計,講好故事之外,還必須擁有核心科技作為其功能性的支撐。這次安踏將自主研發(fā)的SMART S.A.M(智能分子吸震技術(shù))科技放進了跑鞋系列中。從官方資料來看,這個技術(shù)采用了流體防彈材料,沖擊量吸收率達(dá)95.4%,能極大預(yù)防跑者的運動損傷。而這樣的新國貨品牌,還保持了我們傳統(tǒng)國貨的優(yōu)良品質(zhì)——價格不貴。安踏的新國貨公式,說到底就是以科技作為基礎(chǔ),因為這是產(chǎn)品的核心競爭力。除此之外,需要靠設(shè)計的顏值打動消費,人畢竟是視覺動物,好看的產(chǎn)品才會引起興趣。再用故事作為包裝,只有講一個好故事,才可能塑造一個好品牌。最后再搭配親民的價格。未來其他領(lǐng)域的新國貨崛起,或許都能參照這樣的公式。另一類是互聯(lián)網(wǎng)渠道的開拓。比如完美日記和花西子。完美日記走的是ODM、OEM的路子,本身代工廠都是化妝品大牌的供應(yīng)商,這相當(dāng)于讓完美日記「站在了巨人的肩膀上」。同時完美日記放棄了國際美妝巨頭,天價請代言人、砸錢做TVC、燒錢鋪線下渠道的路子,直接輕量化的走線上,通過線上流量紅利迅速引爆品牌效應(yīng)。等國際美妝巨頭回過神來,市場已經(jīng)被咬下一大塊肉了。典型的如華為和小米,通過不斷的科技創(chuàng)新,要么在技術(shù)手段上碾壓同行,形成優(yōu)勢;要么整合供應(yīng)鏈,成為價格屠夫,以高性價比沖入市場,殺出一條血路。1883 年,晚清著名啟蒙思想家鄭觀應(yīng)在洋務(wù)運動開展之初,講了這么一段話:「初則學(xué)商戰(zhàn)于外人,繼則與外人商戰(zhàn)。中國要自強,商戰(zhàn)重于兵戰(zhàn)?!?/em>當(dāng)時鄭觀應(yīng)這類有識之士意識到,如果不對外國進入中國市場加以控制,或許將會破壞國家維護主權(quán)和建立工業(yè)經(jīng)濟的能力,于是不斷普及「商戰(zhàn)」的理念,一批商人也加入其中。但他們大概想不到,中國的工業(yè)能力,不僅沒有就此消亡,相反在一百年后,越發(fā)強大。正是借著這些工業(yè)基礎(chǔ),我們已經(jīng)走出依靠「抵制」外國貨,來保護「中國貨」的死胡同。轉(zhuǎn)而,大家思考的是,如何打入到外國人的市場中。我們的產(chǎn)品物美價廉,我們的審美不斷提高,我們的品牌意識逐漸增強。但是在高端產(chǎn)品上,國貨與許多洋貨,還是有著顯著的差距。我們在某些領(lǐng)域,譬如說供應(yīng)鏈、互聯(lián)網(wǎng)上,有了些許優(yōu)勢,但還沒有完全洗掉國貨身上低廉、劣質(zhì)的刻板印象。第三次新國貨運動還在繼續(xù)中,第四次、第五次新國貨運動也會到來。借用《英雄本色》里小馬哥的臺詞:「我不是想證明什么,而是要告訴別人,是我的我一定要拿回來?!?/em>《商戰(zhàn)中起落的三次國貨運動》-吳曉波頻道《制造中國:消費文化與民族國家的創(chuàng)建》-葛凱
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6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治??;
2)求推薦算命看相大師;
3)針對具體風(fēng)水等問題進行求助或咨詢;
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢,東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;
7. 文章標(biāo)題黨,主要表現(xiàn)為:
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶;
2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實或者原意扭曲;
3)使用夸張標(biāo)題,內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。
8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
2)不當(dāng)評述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的;
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的;
4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
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