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交易動態(tài)·行業(yè)觀察
近年來區(qū)塊鏈相關(guān)的詞匯都是掛在熱搜榜上，這兩三個月最熱門無疑就是幣改、鏈改、票改、股改這類詞匯。鏈改是一個標準的區(qū)塊鏈經(jīng)濟學(xué)名詞，剛剛興起。區(qū)塊鏈通訊錄的創(chuàng)始人王學(xué)宗表示：對名詞精確定義很重要。名詞不能亂用，不能張冠李戴。名不正則言不順，言不順則事難成。
“鏈改”這個名詞最先開始是新三板市場布道的教父級人物程曉明和區(qū)塊鏈通訊錄創(chuàng)始人王學(xué)宗在一個微信群討論中提到的。同時他們還提出這樣一個觀點：把token翻譯為鏈券更為合適；區(qū)塊鏈的DAO（分布式自助式組織）可以翻譯為鏈道或是鏈群。區(qū)塊鏈、鏈改、鏈券、鏈群，這四個名詞，不會望文生義地被人誤解，而同時具有中文意義上的具象意義。那么，什么是鏈改？簡單的說，鏈改就是對傳統(tǒng)的股份制企業(yè)，進行區(qū)塊鏈經(jīng)濟化改革或改造。
王學(xué)宗于2018年8月1日，在《中美經(jīng)濟學(xué)人》上發(fā)表一篇名為《鏈改是解決經(jīng)濟危機的好辦法》的文章。第一次公開地提出鏈改的具體主張和清晰定義，并向社會發(fā)出倡議，進行鏈改社會實驗救經(jīng)濟。隨后，中國通信行業(yè)協(xié)會在8月5日發(fā)出成立全國鏈改行動委員會的消息，隨后有關(guān)鏈改的議論、研討會就在全社會興起了。區(qū)塊鏈經(jīng)濟時代，一切都在加速度之中前進。
這出乎所有人的意料，這么一篇短短的文章，在燃燒的中美貿(mào)易大戰(zhàn)的氣候之中，再次地點燃了社會的情緒，引起了各界的共鳴，觸動了社會群體的神經(jīng)，尤其是來自于產(chǎn)業(yè)界和傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)界的一些意見領(lǐng)袖人物們的共鳴。他們紛紛表示，在世界經(jīng)濟秩序貿(mào)易一體化和中美貿(mào)易大戰(zhàn)之際，在這樣一個重要的時刻，鏈改實驗也許是一個重要的方法，也許是我們應(yīng)對危機；迎接未來的諾亞方舟。鏈改實驗是新的世界貿(mào)易自由化運動，會深刻地改變世界的社會組織方式。
王學(xué)宗曾表示他提出鏈改實驗的初衷。是在沉思中美貿(mào)易大戰(zhàn)之后，我國經(jīng)濟面臨的國際環(huán)境，在我國過去改革開放的四十年里，初級工業(yè)一步步地改變成現(xiàn)代工業(yè)進入中等收入之后，現(xiàn)目前還面臨著巨大的困境，那解決之道是什么？他在思考這個問題的時候，突發(fā)奇想地想到了區(qū)塊鏈技術(shù)、區(qū)塊鏈經(jīng)濟給中國帶來的機遇。提出鏈改實驗的初衷是想看看區(qū)塊鏈技術(shù)、區(qū)塊鏈經(jīng)濟是否能夠給我國經(jīng)濟應(yīng)對國際分工挑戰(zhàn)和文明沖突的危機提供解決辦法。值得慶祝的是，在他研究完了之后，他認為區(qū)塊鏈經(jīng)濟，尤其對傳統(tǒng)的公司進行區(qū)塊鏈經(jīng)濟化改造，將為中國經(jīng)濟在世界經(jīng)濟競爭之中換道超車（不是彎道超車），提供一個巨大的機遇。WTO已經(jīng)死了，靠WTO騰飛的中國經(jīng)濟怎么辦？
區(qū)塊鏈經(jīng)濟化改革，或區(qū)塊鏈經(jīng)濟化改造，將會給我們的傳統(tǒng)經(jīng)濟提供一條邁向未**濟，邁向數(shù)字經(jīng)濟，擴大中國的數(shù)字財富，為換道超車提供一個加速器，提供一個絕妙的辦法。鏈改是新的賽道。王學(xué)宗說到。
從前是按資分配，在區(qū)塊鏈經(jīng)濟中，或許就會轉(zhuǎn)變?yōu)榘磩诜峙?。我們常常提到的交易即挖礦、消費即投資、客戶即股東等理念，實際上都是在調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，調(diào)整利益相關(guān)者彼此間的利益均衡。人本主義的要素越來越重要，貨幣資本的相對比重越來越小。
鏈改應(yīng)該是一個標準的區(qū)塊鏈經(jīng)濟學(xué)名詞。
by區(qū)塊鏈通訊錄創(chuàng)始人王學(xué)宗
一個標準的區(qū)塊鏈經(jīng)濟組織是分布式自治組織，就是DAO（ Distributed Autonomous Organization） ，通過發(fā)行Token凝聚共識，替換傳統(tǒng)的股份公司、股權(quán)公司的協(xié)作方式，提升生產(chǎn)力，讓參與創(chuàng)造財富的各種利益相關(guān)者，都具有組織的長期利益的共治和共享權(quán)利，其協(xié)作效率和經(jīng)濟效率要大大地優(yōu)于公司制組織。
人類在區(qū)塊鏈經(jīng)濟目前的實踐，已經(jīng)出現(xiàn)了標準的、理想的、美妙的區(qū)塊鏈經(jīng)濟組織，就是分布式自治組織，其中最經(jīng)典的就是，比特幣區(qū)塊鏈虛擬銀行網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。比特幣是沒有老板，沒有員工，沒有固定的財務(wù)投資人，一個標準的分布式自治組織。這樣的標準的區(qū)塊鏈經(jīng)濟組織，英文是DAO，中文可以翻譯為鏈群。
在美國，Tokenization就是我們所說的鏈改，就是把資產(chǎn)token化，把經(jīng)營者創(chuàng)造的價值token化。這種經(jīng)濟現(xiàn)象被稱為token economy?？梢?，在鏈改中是不能沒有token的。若是如果沒有token的話，可能就缺少了點什么最最有趣的東西。無“幣”區(qū)塊鏈也是屬于鏈改的一部分，鏈改的包含范圍很廣。即對傳統(tǒng)的公司進行區(qū)塊鏈經(jīng)濟化改造，只使用了區(qū)塊鏈的技術(shù)部分，沒有使用token的部分，這也是一種客觀存在。
自治組織的經(jīng)濟效率，即自動運行的比特幣現(xiàn)金系統(tǒng)是怎么樣的呢？實際上，比特幣現(xiàn)在已經(jīng)具有了世界貨幣的特征，在全世界范圍內(nèi)，任何兩個節(jié)點之間，點對點轉(zhuǎn)移電子現(xiàn)金，這就相當于建立了一個遍布全球的銀行體系。如果按照傳統(tǒng)的中心化的公司制方式，要建立一個遍布全球的轉(zhuǎn)賬效率特別高的銀行體系，將花費至少幾千億美元的巨額資本，動用以萬為單位的企業(yè)員工，耗費經(jīng)年，通過復(fù)雜的政治經(jīng)濟談判才能建成。比特幣沒有用任何的風(fēng)險資本投資，就自動運行建成了一個分布式的自助式銀行，任何利益相關(guān)者和參與者，可以自動的在上面轉(zhuǎn)賬、記賬，而且非常安全，轉(zhuǎn)賬記錄不可撤銷。這是人類經(jīng)濟史上一個非常大的奇跡。比特幣虛擬銀行網(wǎng)絡(luò)，也是區(qū)塊鏈經(jīng)濟組織的一個標準的模板，對傳統(tǒng)的股權(quán)公司進行區(qū)塊鏈經(jīng)濟化改造，讓其上鏈經(jīng)營，成為區(qū)塊鏈經(jīng)濟組織，或者成為區(qū)塊鏈公社；所謂公社，就是在這個經(jīng)濟體里面，所有的利益相關(guān)者均有權(quán)在一定的共識下具有共治和共享的權(quán)力。通俗的解釋，按照傳統(tǒng)的股份公司，所有的利益相關(guān)者都有可能成為股東，成為長期利益的共享者，這就是區(qū)塊鏈公社。
鏈改為傳統(tǒng)公司賦能，是一種供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。鏈改的核心是要轉(zhuǎn)換經(jīng)營機制，鏈改的背景是在人類社會進入信息化社會之后，人類的數(shù)據(jù)財富和數(shù)字經(jīng)濟，將成倍于、十倍于、百倍于我們原來的傳統(tǒng)經(jīng)濟（股權(quán)經(jīng)濟），傳統(tǒng)經(jīng)濟我們可以把它叫做原子經(jīng)濟，或者是物質(zhì)經(jīng)濟。比如說，我們的冰箱是不是有一些化學(xué)元素、化學(xué)物質(zhì)的重組，我們的糧食是不是物質(zhì)的組成，而數(shù)字經(jīng)濟主要是基于信息和數(shù)據(jù)的流動。
人類社會進入后工業(yè)社會之后，數(shù)據(jù)財富大大增長，數(shù)據(jù)財富的創(chuàng)造方式、創(chuàng)造財富的基本生產(chǎn)單位，由公司制變?yōu)閰^(qū)塊鏈經(jīng)濟組織，所以說鏈改的核心，是創(chuàng)造財富的基本生產(chǎn)單位發(fā)生了本質(zhì)性的變化。鏈改是相對于股份制改革而言的。
在過去三十年的歷史中，大量將以前的事業(yè)單位、國有企業(yè)改成公司制，這是一個普及運動。中國的市場經(jīng)濟形成過程，就是股改的過程。股份公司和有限責(zé)任公司建立，是大航海時代之后人類的一個發(fā)明，主要是從當年哥倫布大航海探險形成的，有了公司、有限責(zé)任、股份制，人類進行生產(chǎn)協(xié)作、資源配置的方式和效率大大的提高，由此有了工業(yè)革命，股份制帶來了工業(yè)革命。當工業(yè)革命進行到一定階段之后就是信息革命，為了適應(yīng)信息革命的發(fā)展，人類進入信息社會和后工業(yè)社會，對應(yīng)的生產(chǎn)組織形式就由公司制轉(zhuǎn)換為區(qū)塊鏈公社制，可能在相當長的一定時間之內(nèi)這兩種制度要并行。
區(qū)塊鏈公社制興起的同時，引起了適應(yīng)信息社會和數(shù)據(jù)財富世界變化的金融制度的變革，這個金融制度就是加密數(shù)字貨幣。區(qū)塊鏈和加密數(shù)字貨幣，將在二十年之內(nèi)重塑人類的金融系統(tǒng)。
在比特幣誕生的十年來，從目前的實踐來看，區(qū)塊鏈經(jīng)濟有四大發(fā)明、三共主義，第一個發(fā)明是Token；第二個發(fā)明是分布式自治組織DAO或稱為DAC（但我認為稱為DAO更為準確，可以翻譯成鏈群）。DAO是一個組織法人，目前我們看到區(qū)塊鏈公社是一個基金會法人、非盈利組織的法人；第三個發(fā)明是智能合約；第四個發(fā)明是ICO。雖然現(xiàn)基于ERC20的ICO遇到非常大的問題，但其實ICO早就已經(jīng)被玩殘了，下一步應(yīng)該是ICO變?yōu)镮TO；叫首次公開發(fā)行Token，募集生產(chǎn)要素的組合。在這個演進過程的過渡階段，就是鏈改實驗，區(qū)塊鏈經(jīng)濟化改造的實驗。
一個標準美妙的區(qū)塊鏈經(jīng)濟組織是完全可以靠規(guī)則和代碼來運行的，所謂代碼即法律就是這個意思；當然如果代碼不夠表達人的意愿，會加入人的投票，因為社區(qū)里面，人的意識只有通過人的投票來反映，這就是EOS引入的DPos機制。這個中間的過渡階段，由公司制過渡到區(qū)塊鏈公社制，普遍的推行過程，是人類社會一場偉大的實踐。有人說，公社會讓人引起關(guān)于**的不愉快的回憶。其實，拋開政治歷史上的悲慘歲月，公社是最恰當?shù)脑~匯。
現(xiàn)在是人類進入后工業(yè)社會之后，鏈改實驗的初級階段，我們在試驗和前進之中摸索。鏈改不只是中國的鏈改，而是世界的鏈改，沒有民族國家的概念。請問比特幣、以太坊、EOS、瑞波等這些加密的Cryptocurrency，他們有國家的區(qū)別嗎？他們沒有國家。在區(qū)塊鏈經(jīng)濟體里面，我們認為天生就是跨國界的，所以鏈改也是一場跨越民族國家，一場世界貿(mào)易自由化的偉大事業(yè)。
現(xiàn)在明白鏈改到底要改什么了吧?；谝陨戏治?，鏈改其實就是要改公司制度、經(jīng)營機制，形成公社制，要讓我們所有的生產(chǎn)和創(chuàng)造財富過程的參與者，都能夠具有共治和共享的權(quán)利，并且能夠非常高效地達成共識，形成這樣一種生產(chǎn)組織的狀態(tài)。
王學(xué)宗表示：鏈改實驗的目的，會讓世界的貿(mào)易更加公平，讓財富的分配更加合理，消滅巨大的貧富差距，或者減少現(xiàn)在人類社會許多關(guān)于財富分配的不公正現(xiàn)象。公司制度造成了世界的兩極分化和階層固化，造成了國家與國家之間的數(shù)字鴻溝，區(qū)塊鏈經(jīng)濟是人類社會對原來公司制造成的弊端一種修正或者進化，所以鏈改實驗，改的是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)組織形式，讓人類更加美好。
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6. 傳播封建迷信，主要表現(xiàn)為：
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治病；
2)求推薦算命看相大師；
3)針對具體風(fēng)水等問題進行求助或咨詢；
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失，包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
7. 文章標題黨，主要表現(xiàn)為：
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶；
2)內(nèi)容與標題之間存在嚴重不實或者原意扭曲；
3)使用夸張標題，內(nèi)容與標題嚴重不符的。
8.「飯圈」亂象行為，主要表現(xiàn)為：
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容，主要表現(xiàn)為：
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2)不當評述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的；
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的；
4)法律、行政法規(guī)禁止，或可能對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
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