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以苗族印象系列驚艷雙11的花西子,到底是如何突圍國妝市場的?
2020-11-05 16:04:18










作者 | 黃毅(公關(guān)界007主筆)

來源 | 公關(guān)界007(ID:PRCN007)


今年雙11,在這個神仙打架的品牌營銷戰(zhàn)場上,我想沒有人不被花西子的苗族印象系列驚艷到。將苗銀的鍛造工藝融入到產(chǎn)品的設(shè)計研發(fā)中,看到花西子苗族印象的那一刻,你甚至會懷疑自己的眼睛,這到底是彩妝產(chǎn)品,還是民族藝術(shù)品?

 

在消費者紛紛驚嘆苗族印象系列的同時,花西子“東方美學彩妝”的大眾認知也在進一步加強。從「東方彩妝,以花養(yǎng)妝」的品牌理念,到「揚東方之美,鑄百年國妝」的品牌愿景,正是在“傳承東方文化、弘揚民族美學”上的初心堅持,成就了花西子在國貨彩妝市場上的競爭優(yōu)勢。

 

「揚東方之美,鑄百年國妝」這樣一個充滿民族使命感的品牌愿景,是一個任重而道遠的目標,需要“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的精神。不過,我也很欣喜地看到,秉持著品牌初心,花西子已經(jīng)走得很堅定。


堅持匠心精神和用戶共創(chuàng)理念,

打造“內(nèi)外兼修”的東方美學產(chǎn)品

 

驚艷、絕美,是很多人對花西子的第一印象。無論是擁有神仙顏值的雕花口紅、牡丹鏤月浮雕眼影盤,還是充滿東方神韻的西湖印記禮盒、齊眉同心妝匣等,花西子的產(chǎn)品總能從傳統(tǒng)文化中汲取美的養(yǎng)分,帶給消費者賞心悅目的消費體驗。

 

這一次,花西子的“苗族印象系列”產(chǎn)品,更是將東方美演繹到了極致。

 

為了將苗族傳統(tǒng)的苗銀鍛造技藝融入到產(chǎn)品設(shè)計中,花西子聯(lián)合人民日報新媒體《非一般非遺》欄目組、非遺探索員李佳琦一起,走進了銀飾傳承基地貴州麻料銀匠村,挖掘苗銀的文化內(nèi)涵和匠心底蘊為產(chǎn)品所用,才有了極具東方美學價值的花西子“苗族印象系列”。

 

 

在以“顏值”圈粉的同時,花西子對于產(chǎn)品品質(zhì)的把控,也絲毫沒有松懈,把產(chǎn)品成分安全作為產(chǎn)品研發(fā)的最高原則,力求打造安全、天然、健康、妝養(yǎng)合一的精致彩妝。



我了解到的情況是,今年雙11推出的“苗族印象”,其實整個研發(fā)歷時了兩年之久。花西子在期間經(jīng)歷了無數(shù)次的配方調(diào)整,比如單純一個控油功效,產(chǎn)品經(jīng)理就尋找了幾十種不同的控油成分,并針對每種不同成分進行一一測試,最后才找到了同時兼顧控油能力且不拔干的成分,為消費者排除了風險,保證了使用的安全性。

 

此外,花西子還將互聯(lián)網(wǎng)匠人思維用于產(chǎn)品研發(fā),也就是“用戶共創(chuàng)”?;ㄎ髯訒谙M者中招募體驗官,產(chǎn)品上市前傾聽用戶訴求,上市后接受用戶檢驗與反饋,不斷地進行產(chǎn)品迭代,以更好地滿足消費者的彩妝需求。

 

比如花西子的螺黛生花眉筆,從2017年面世至今,短短3年先后經(jīng)歷了6次更新迭代,從大三角到小蓮蓬,從粉色筆身到黛色小蓮蓬筆身,從初代大筆頭到極細小三角筆頭,不僅外觀更加精致美觀,筆芯也更細,更容易勾畫。



再比如,當有用戶反映花西子蜜粉的白色粉撲取粉時很難辨認取粉情況,花西子很快就推出了黛色粉撲,給消費者更極致的使用體驗。

 

精雕細琢的“慢”和優(yōu)化迭代的“快”,讓花西子既滿足了消費者對高顏值的要求,也契合了大眾對彩妝產(chǎn)品的高品質(zhì)追求。這種“用戶共創(chuàng)”的理念和匠人研發(fā)的精神,才成就了一系列“內(nèi)外兼修”的明星爆款,吸引著消費者不斷復購。

 

持續(xù)“出圈”國際舞臺,

積累文化自信,弘揚民族之美


近年來,隨著“國潮”的興起,中國消費者逐漸打破了對國貨品牌的認知偏見,建立了對國貨品牌的自信。但是,在彩妝品牌市場,由于歐美系、日韓系等品牌長期的高市場滲透率,以及國人中依然存在的“文化自卑”與“審美偏見”,國貨彩妝想要占領(lǐng)消費心智,其實沒有那么容易。

 

花西子通過挖掘東方文化中本來就有的時尚與美感,構(gòu)筑花西子和國外彩妝品牌的競爭壁壘。以彩妝為載體,讓世界看見東方美,打造真正讓世界驚艷、讓國人引以為傲的東方國貨彩妝。

 

在不斷努力下,花西子真正做到了“賦傳統(tǒng)以時尚,讓國妝走向世界”。

 

就拿“花西子苗族印象”系列來講,從今年10月正式亮相海外后,就吸引了來自加拿大、美國、英國、馬來西亞、印度尼西亞等世界各國的美妝達人自發(fā)種草,在社交平臺上分享,再加上英國、美國等海外媒體報道,帶動了海外用戶的狂熱追捧,引發(fā)了搶購風潮。



與此同時,花西子還主動地在海外進行品牌造勢。美國紐約時代廣場、日本東京澀谷等核心商業(yè)區(qū),都懸掛過“苗族印象”的巨幅海報,讓更多人看到了獨具魅力的“China Beauty”。



花西子還把東方之美帶到了國際時裝周。

 

2019年10月,花西子攜手中國新銳服裝設(shè)計師楊露、漢服品牌“三澤夢”,共同登上了紐約時裝周的秀場,展現(xiàn)了底蘊深厚、韻味悠遠的民族文化。



2020年10月,花西子聯(lián)合中國知名高定服裝品牌“蓋婭傳說”,以苗族印象為靈感,將苗族元素、中國神話融入華服,使民族文化與西方潮流巧妙結(jié)合,共創(chuàng)時尚服飾,并作為開幕首秀登上中國國際時裝周,再次展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化和國際潮流的極致融合。



我想,在世界舞臺上大放光彩的花西子,不僅讓東方之美、傳統(tǒng)文化走出了國門,給予了國貨品牌發(fā)展更多的自信心,更是讓國人看到了足以和國際大牌匹敵的國貨實力和獨特魅力,從而增強國人的民族自信心,推動傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。


 

開啟“百花計劃”公益行動,

擔負國民品牌的社會責任

 

利普·科特勒在《營銷3.0》中提到:“新一代的營銷必須是價值觀營銷,更注重企業(yè)的人文關(guān)懷和社會價值。”也就是說,一個品牌的建構(gòu),不僅要著眼于經(jīng)濟效益,更要注重社會效益,將人文關(guān)懷融于企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標中。

 

今年1月新冠疫情肆虐時,花西子向武漢市慈善總會捐贈人民幣100萬,便是用實際行動承擔起一個品牌作為“企業(yè)公民”的社會責任。

 

2020年10月19日,花西子還攜手中國扶貧基金會啟動了公益活動“百花計劃”之“苗族女童助學行動”,希望幫助苗族貧困女童接受更良好教育。

 

這源于花西子在深入苗寨探尋苗銀技藝時,發(fā)現(xiàn)部分苗族女童因為家庭貧困、傳統(tǒng)的性別觀念等種種原因,難以享有和男童平等的受教育機會。



可以看到,一向致力于弘揚“東方美”的花西子,并沒有把對“美”的定義局限在“外在美”,而是把對美的追求承接到了對女性群體的關(guān)愛中,通過為女性爭取權(quán)利,讓苗族女童在平等的教育機會中獲得自信之美,成就人生之美。

 

任何一個偉大品牌的誕生,都無法與社會價值割裂開來。將品牌的戰(zhàn)略目標和社會的長遠發(fā)展聯(lián)結(jié)起來,一個品牌才能夠走得長遠。

 

正所謂“得道多助,失道寡助”,花西子能夠主動承擔社會責任,這份公益自覺,也可以讓其在踐行“揚東方之美,鑄百年國妝”企業(yè)愿景的道路上,更加堅定,贏得更多人的支持和信賴。


結(jié)    語

 

很多人都會問,成立不到4年的花西子,到底是如何在競爭激烈的彩妝市場殺出重圍的?對此,一千個人會有一千個不同的答案。

 

雙11期間,花西子為消費者打造的極速物流服務(wù),在網(wǎng)絡(luò)上好評如潮,很多網(wǎng)友都表示,“雙11的第一個包裹就是花西子”,“剛付完尾款,快遞就到了”。

 

不僅如此,在花西子發(fā)起的#花西子好物共賞#曬單活動下,我們還可以看到更多維度的好評:

 

“#雙11第一個包裹#好快,真的好快,絕對中國速度,產(chǎn)品中的東方元素,充分體現(xiàn)了文化自信,大愛?!?/span>


“花西子這個散粉盒子的設(shè)計太人性化了,比好多大牌強太多?!?/span>


“苗族印象真的太心水了,連紙箱包裝都帶著滿滿都設(shè)計感,粉質(zhì)細膩,外包裝漂亮,大愛”

……

 

從產(chǎn)品品質(zhì),到精美的包裝設(shè)計,再到快遞的送貨速度,花西子正在用多元化的消費觸點打造極致的用戶體驗,建構(gòu)起品牌的美譽度。

 

與此同時,在世界舞臺上的影響力,在公益事業(yè)上的身體力行,這些都疊加成了如今的花西子,一個承載著東方美的花西子,一個閃耀于世界的花西子,一個有著公益溫情的花西子。它們讓花西子贏得消費者的認可,獲取社會的肯定,也讓花西子企業(yè)愿景的踐行更加腳踏實地、不務(wù)空名。

 

“揚東方之美,鑄百年國妝”,愿不忘初心的花西子,可以方得始終。


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