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驚艷,絕美,極致!
雖然這三個詞語無法完整詮釋農(nóng)夫山泉水源地廣告的精髓,而品牌卻用一如既往的堅守,彰顯了品牌不變的品質(zhì),讓人相信農(nóng)夫山泉出品的廣告必是精品。
如農(nóng)夫山泉近期上線的長白山水源地廣告,就從不同視角展現(xiàn)了水源地人跡罕至的風(fēng)光,沁人心脾又靈動的自然生態(tài)環(huán)境,讓人賞心悅目。
除了將長白山靈動的冰雪世界帶給用戶,農(nóng)夫山泉還將更純凈的峨眉山自然風(fēng)光融入到廣告中,帶給人絕佳的視覺體驗。同時,邀請更多人去品牌的水源地打卡,讓產(chǎn)品品質(zhì)可以被看見。
農(nóng)夫山泉的廣告上線后,獲得了大眾的廣泛好評,“水中茅臺”、“文與畫完美融合!百看不厭”、“感謝農(nóng)夫山泉把如此優(yōu)質(zhì)的水帶入我們的生活”等。
在很長的一段時間里,農(nóng)夫山泉的紀(jì)錄片廣告都代表著社交媒體上的熱點,其差異化的“天然水”概念更是深入人心,在無形中提升了品牌的市場號召力。
究竟一直驚艷大眾的農(nóng)夫山泉廣告是如何吸引用戶的?
每次看完農(nóng)夫山泉廣告,都讓人產(chǎn)生一種如臨其境之感,有著極其愉悅的觀賞體驗。之所以會給用戶留下這樣的體驗感,很大程度上得益于品牌擅長利用感官協(xié)同,自然純凈廣告浪漫至極,代入感極強,品牌也憑借沉浸式的感官體驗,喚醒了大眾對自然、生靈的感知,并產(chǎn)生對農(nóng)夫山泉水進一步了解的興趣。
可以說,意境是廣告形態(tài)中最高級的美學(xué),農(nóng)夫山泉借助水源地的自然環(huán)境進行藝術(shù)性的表達,構(gòu)建起了廣告畫面中的意境美,讓品牌美學(xué)占據(jù)了消費者的靈魂,而農(nóng)夫山泉也憑借更自然的意境構(gòu)造起了廣告的感染力。
隨著社會的發(fā)展,品牌與消費者之間的溝通也在不斷更迭,從狂轟濫炸的廣告信息展示到更軟性的情感溝通,農(nóng)夫山泉以高級的審美去打造傳播內(nèi)容,為廣告賦予了更高級的藝術(shù)價值。
同時,在自然美學(xué)加持下,農(nóng)夫山泉的廣告也展現(xiàn)出更高階的調(diào)性,給消費者帶來極具記憶點的品牌體驗。從這個方向看,品牌通過更沉浸式的營銷穿透了用戶心智,實現(xiàn)了品牌與用戶精神層面的交流。
很長的一段時間里,農(nóng)夫山泉的廣告語都是被分享、被研究的對象,“農(nóng)夫山泉有點甜”、“ 我們不生產(chǎn)水,我們只是大自然的搬運工”、“每一滴水都有它的源頭”、“什么樣的水源,孕育什么樣的生命”等。而廣告語是為產(chǎn)品與品牌價值服務(wù)的,農(nóng)夫山泉也憑借廣告凸出了產(chǎn)品的清甜口感,讓更多人信賴其產(chǎn)品的天然性,讓品牌的宣傳語成為了廣告的點睛之筆,而農(nóng)夫山泉也憑借靈動的營銷征服了消費者。
從小動物在遠離塵囂城市在山林間的踱步,到靈動的山泉水潺潺流動,再加上空邈的自然解說,令農(nóng)夫山泉自然絕美的廣告內(nèi)容更賞心悅目。而農(nóng)夫山泉也憑借獨樹一幟的廣告內(nèi)容傳遞著產(chǎn)品獨特的價值,給消費者提供了清晰明確的購買理由。
一直以來,農(nóng)夫山泉以更自然更唯美的廣告畫面構(gòu)建起了品牌的傳播內(nèi)容,通過水源地生態(tài)環(huán)境的展現(xiàn),凸顯了產(chǎn)品的純凈,強化了“什么樣的水,孕育什么樣的生命”的品牌調(diào)性,彰顯了農(nóng)夫山泉礦泉水的環(huán)保、天然與健康的產(chǎn)品理念,也讓更自然的優(yōu)質(zhì)礦泉水產(chǎn)品屬性深入人心。
農(nóng)夫山泉也憑借差異化的營銷策略搶占了消費市場,將“天然水”的概念植入到了用戶的心智中。同時,農(nóng)夫山泉也通過自然環(huán)境詮釋產(chǎn)品更健康、天然屬性,帶給消費者正向聯(lián)想,讓消費者相信農(nóng)夫山泉水質(zhì)的天然純凈。
在營銷圈,農(nóng)夫山泉常常被戲稱為是“被賣水耽誤的廣告人公司”,這也是大眾對農(nóng)夫山泉廣告內(nèi)容的肯定,甚至有人考古挖出農(nóng)夫山泉的鐘睒睒對公司廣告創(chuàng)意的解釋:“我做這么多年企業(yè),就是為了可以隨心所欲地做廣告創(chuàng)意”,即農(nóng)夫山泉的傳播有著不同于競品的營銷邏輯。
絕美的視覺效果
正如文章開始描述的一樣,在農(nóng)夫山泉所有的廣告片中,給人留下了最深刻印象的便是:驚艷,絕美,極致!農(nóng)夫山泉將人跡罕至的水源地環(huán)境搬到用戶面前的方式,讓人大開眼見。沒有人能夠拒絕美,美帶來的治愈效果更是不言而喻。而農(nóng)夫山泉也憑借稀罕的廣告內(nèi)容、絕美的視覺效果,給人帶來更震撼的視覺體驗,讓人百看不厭。
廣告理念的持續(xù)輸出
在絕美廣告片獲得大眾認(rèn)可后,農(nóng)夫山泉便將水源地絕美的風(fēng)景帶給大眾,并進行內(nèi)容制造與持續(xù)地輸出,形成了品牌的辨識度,也就保證了農(nóng)夫山泉廣告理念的展現(xiàn),深化品牌特色。而農(nóng)夫山泉也在長時間的持續(xù)輸出與沉淀中,形成了品牌的文化符號。
紀(jì)錄片弱化廣告目的
品牌熱衷于紀(jì)錄片廣告已經(jīng)是不爭的事實,素材的真實性,讓紀(jì)錄片廣告在一定程度上被被賦予了真實可信的標(biāo)簽,代入感極強,更容易讓人產(chǎn)生信賴感。與傳統(tǒng)廣告相比,農(nóng)夫山泉廣告的真實性與稀缺性有著明顯優(yōu)勢。以“天然”、“健康”為傳播符號的農(nóng)夫山泉,自然更愿意選擇用紀(jì)錄片來弱化廣告痕跡,在調(diào)動受眾情緒之余,讓極具人文關(guān)懷的紀(jì)錄片廣告更深入人心。
看似農(nóng)夫山泉只是在展現(xiàn)水源地的環(huán)境,實際上是品牌的營銷回歸了產(chǎn)品的本質(zhì),并從產(chǎn)品的源頭上進行真實的還原。同時,品牌通過絕美自然環(huán)境去貼近消費者,挖掘了最質(zhì)樸最真誠的內(nèi)容,也讓農(nóng)夫山泉的廣告風(fēng)格更鮮明。
農(nóng)夫山泉通過持續(xù)輸出水源地廣告片的方式,顛覆了大眾對廣告內(nèi)容的認(rèn)知,深化了農(nóng)夫山泉產(chǎn)品的天然、健康屬性。并在長期持續(xù)輸出的過程中,讓用戶感知到廣告內(nèi)容的自然、高級,也讓農(nóng)夫山泉品牌的匠心內(nèi)容成為了品牌傳播的一張名片。
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5. 不實信息,主要表現(xiàn)為:
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3)偽造身份、冒充他人,通過頭像、用戶名等個人信息暗示自己具有特定身份,或與特定機構(gòu)或個人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治病;
2)求推薦算命看相大師;
3)針對具體風(fēng)水等問題進行求助或咨詢;
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢,東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;
7. 文章標(biāo)題黨,主要表現(xiàn)為:
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶;
2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實或者原意扭曲;
3)使用夸張標(biāo)題,內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。
8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
2)不當(dāng)評述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的;
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的;
4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
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