chinesefreesexvideos高潮,欧美极品少妇性运交,久久久国产一区二区三区,99久久婷婷国产综合精品,成人国产一区二区三区

為什么我們擁有的多了，快樂卻變少了？

因?yàn)椋覀儗⒆约旱娜松^成了“有限游戲的人生”。

什么是“有限游戲”？

根據(jù)哲學(xué)家、宗教研究學(xué)者詹姆斯卡斯的定義，有限游戲是那種以取勝為目的，不斷在邊界內(nèi)玩的游戲。比如：社會就是一個有限游戲，社會發(fā)展的目的是為了獲得頭銜、攫取權(quán)力。戰(zhàn)爭也是一個有限游戲，戰(zhàn)爭的目的是掠奪更多資源，獲得更多權(quán)力。

那什么是“有限游戲的人生？”

“有限游戲的人生”是指以取勝或比周圍人更好為目標(biāo)的，一直都活在社會主流價(jià)值觀邊界之內(nèi)的人生。

這樣一種人生，恰是我們中絕大多數(shù)人正在過的人生。

在我們什么都不懂的時候，就被父母和老師放入了一個名為“好好學(xué)習(xí)，努力考第一”的“有限游戲”里，每一次游戲都有排名，都有贏家。

后來，游戲日益嚴(yán)肅，從小升初，初升高，到高考，每一次游戲都讓我們和父母如臨大敵。于是，在這樣一輪輪日益嚴(yán)肅的“有限游戲”里，我們終于忘記了自己對這個廣袤世界的好奇與探索之心，最后徹底迷失在了對游戲輸贏的追逐之中。 

上大學(xué)后，我們忽然有時間讀書玩耍談戀愛了。然而，在大三時卻再次發(fā)現(xiàn)，大學(xué)之外還有一個更加嚴(yán)肅的名叫“看誰能找到好工作”的“有限游戲”正在等著我們。于是幡然醒悟，立刻投身于考研、考GRE、為筆試面試做準(zhǔn)備的浪潮之中。

最后，我們總算是找到了一份看起來還算不錯的工作?？墒牵€沒等我們喘口氣，就開始了又一輪的“有限游戲”，這個游戲的名字就叫：“看誰升職早，看誰賺得多，看誰房子住的大，看誰老婆更漂亮，看誰孩子更聰明”。于是，我們就再也沒從”有限游戲“中退出。

在我們剛開始玩游戲的時候，時間還很充裕。

那時，我們擁有夢想、擁有對未來的期待，以及生命的無限可能性。然而，隨著時光流逝，或是被主流價(jià)值觀裹挾著，或是主動的，我們投入到一次又一次的“有限游戲”之中，將自己曾經(jīng)擁有的無限可能性變成了唯一的路。

選擇變得越來越重要，也越來越艱難，我們常有一步不慎，滿盤皆輸?shù)奈C(jī)感。

年輕時，我們能輕易便做出談戀愛、換工作、以及出國讀書的決定。然而隨著年齡日增，做出每個決定的機(jī)會成本都在與日俱增，我們認(rèn)定絕不能繼續(xù)任性，而應(yīng)該去過“應(yīng)該......”的生活。于是，在離生命終點(diǎn)依然很遠(yuǎn)的時候，我們中的大部分人就已決定了自己的最終結(jié)局。

在這個過程中，我們把人生過成了一模一樣，我們也慢慢活成了同樣一種人：那就是以取勝或以比周圍人更好為目標(biāo)的，永遠(yuǎn)處在社會主流價(jià)值觀邊界之內(nèi)的人。

于是，我們就在非常難贏但絕不能輸?shù)囊粋€個“有限游戲”里不斷輪回。而這也是為什么我們擁有的東西越來越多，但得到的快樂卻越來越少。

我們早已將自己的人生限定在了一個狹小的方框里，在這個方框里，就算我們常常掙扎、時而突圍，但終究無法一躍而出，獲得自由。

可是，這又是誰的選擇呢？

還不是我們自己？

如果想從人生限定的“方框”中一躍而出，我們又該怎樣過一生？

答案是：用“無限游戲”的方式過一生。

“有限游戲的人生”與“無限游戲的人生”的最大區(qū)別是什么？

· 有限游戲以取勝為目的，無限游戲以延續(xù)游戲?yàn)槟康摹?/p>

· 有限與無限的本質(zhì)是有無邊界。有限游戲的參與者為了取勝，在有限的時間里自愿給自己設(shè)定了很多個邊界，主動放棄了自己的一部分自由。而無限游戲的參與者則將時間拉長到一生，他們不以輸贏為目的，而是主動延續(xù)著各種無限游戲，以達(dá)成根本自由的狀態(tài)。

· 有限游戲的關(guān)鍵在于：參與者對這些規(guī)則的認(rèn)同，使得這些規(guī)則最終生效。規(guī)則是什么？就是主流價(jià)值觀。

· 游戲是嚴(yán)肅的，無限游戲是玩樂的。無限游戲的參與者在所有故事中都不是嚴(yán)肅的演員，而是愉悅的詩人。

如果想用無限游戲的方式過一生，就得做到以下三點(diǎn)：消除時空邊界、消除角色邊界，以及修改規(guī)則。

如果能以整個一生作為玩游戲的時間限制，而不是將其限制在“一月”、“一年”之中，或是限制在必須要在30歲，35歲達(dá)成，又或是限制在“我只是大專畢業(yè)，所以只能怎樣怎樣”、“我是一個女生，所以應(yīng)該怎樣怎樣”、“我必須要證明我自己”、”我必須要贏“的信念之中，你會發(fā)現(xiàn)，人生能做的事以及能夠成就的東西非常多。

如果我們真能做到擴(kuò)展邊界、探索邊界，人生會變得非常不同。正如《有限的與無限的游戲》的作者詹姆斯卡斯所說：有限游戲是有劇本的，而無限游戲是傳奇性的。

因?yàn)?，人出生本就是一種創(chuàng)新，具有傳奇的性質(zhì)。而如果我們想要續(xù)寫這種傳奇，就該活出自己，挖掘自己的寶藏，成為自己的天才。這時，我們的心態(tài)是開放的，不再執(zhí)著于輸贏，也不再局限于各種邊界，而是期待被驚訝或者說驚奇所改變，最終實(shí)踐一種宏大的人生觀。

如果能夠擁有并實(shí)踐宏大的人生觀，那人生還有什么難解之題呢？

這就是“無限游戲的人生”，唯有它才能讓我們收獲到終極的自由。

我們該如何開始？

首先，我們要明白，有限游戲的所有限制都是自我限制，是我們?yōu)榱送婺撤N有限游戲，在某種程度上屏蔽了自己的自由。所以，開始的源頭就是破除自我設(shè)限。

其次，為了擺脫早已習(xí)慣的有限游戲，我們不但要將有限游戲轉(zhuǎn)化成無限游戲，也要為自己主動設(shè)計(jì)一些無限游戲。

最后，我們要將這些無限游戲真正付諸實(shí)踐，收獲一份宏大的人生觀。

下面就是我設(shè)計(jì)的5個人生的無限游戲，歡迎大家繼續(xù)補(bǔ)充。

1

無限游戲1：對知識的探索

羅素曾說：“三種**，單純而極其強(qiáng)烈，支配著我的人生，那就是對于愛情的渴望，對于知識的追求，以及對于人類苦難痛徹肺腑的憐憫?！?/strong>

總的來說，知識可以分為兩類，一類來自于書本，一類來自于實(shí)踐。前者依賴于“讀萬卷書”，而后者則依賴于“行千里路”以及“閱人無數(shù)”。二者密不可分，都很重要。

在知識的海洋里遨游，學(xué)得越多，就越會發(fā)現(xiàn)知識沒有邊界，無論多么努力，用一生時間去追求知識也依舊不夠。但這個過程卻是無比享受，令人難以舍棄。在對知識的探索中，我們會在不知不覺間變得謙遜，因?yàn)槲覀冎馈耙簧竭€有一山高”，我們也會變得越來越廣博，因?yàn)閷W(xué)習(xí)不同領(lǐng)域的知識，就能擁有完全不同的視角。

于是，我們變得不再想做“有限游戲”，爭奪第一，終日比較，我們只想比過去的自己更加淵博、更加豐盈。

2

無限游戲2：對智慧的追求

智慧與知識并不相同。

古希臘諺語說，從你所經(jīng)歷的一切中獲得理解。這種理解就是所謂的智慧。

那么，智慧到底是種什么樣的理解呢？

它是將智力、知識、經(jīng)驗(yàn)和判斷等綜合起來，并以某種方式形成融會貫通的理解。換句話說，一個人把所經(jīng)歷的一切融會貫通，并形成自己的體驗(yàn)和見解，就是智慧。

相比知識，智慧才是更難修的。因?yàn)闆]了閱歷、思考與實(shí)踐，我們得到的永遠(yuǎn)都不過是些零散的知識與方法論。當(dāng)面臨重大問題與抉擇時，你會發(fā)現(xiàn)它們不堪一擊。

很多年前，我寫過一篇文章，名為《成為快樂的豬還是痛苦的蘇格拉底？》，文中論述了為什么明知痛苦卻依然想要獲得智慧的原因。其實(shí)從那時起，我就清楚的知道，在通往智慧的路上，迷茫與痛苦不可避免，然而，與無知的快樂相比，我寧選前者。

這張圖是知識的不同層級圖，從最底層的“數(shù)據(jù)”層到最上層的“智慧層”，需要閱歷、思考與實(shí)踐的融會貫通才能通達(dá)。這無疑就是一種無限游戲。

3

無限游戲3：對美的向往

為什么對美的向往也是一種無限游戲呢？

因?yàn)?，美無處不在，而對美的追求則永無止境。

藝術(shù)之美，是一種來自靈魂深處的顫栗，是自由自在的生命表達(dá)，是永不停歇的解放和突破。而自然之美，則是藝術(shù)之美生生不息的源泉，是生動鮮活的生命與力量。

每當(dāng)我站在國外博物館和美術(shù)館里，看著米開朗基羅的雕塑、波提切利的畫，或者是不遠(yuǎn)千里去看一場中國書畫的特展，看趙孟頫的字，黃公望的畫，都會無比真實(shí)的感受到來自于靈魂深處的顫栗?，F(xiàn)在每一年我都會花不少時間去各地看展，在這些展覽中，我與那些大師進(jìn)行一次次的靈魂交流，感受他們對美的執(zhí)著，對生命的熱愛，或者是對名利的淡泊、對生命的觀照。

這樣的交流與體會深深地影響了我的生命，讓她發(fā)生了質(zhì)的改變，讓我對美更加敏感，更加熱愛，對生命也有了更加深入、更加生動的體悟。

所以，我會在春天到來之時，以“春至”為題，為自己插一束獨(dú)屬于春天的花。夏季，我會以“荷風(fēng)”為題，給自己做一份有著人文氣息與寧靜意境的甜品。

而這樣一種向往與追求是真正永無止境的。

4

無限游戲4：對自我的覺知與探索

克里希那穆提在《一生的學(xué)習(xí)》這本書里寫道：“無知的人并不是沒有學(xué)問的人，而是不明了自己的人。了解是由自我認(rèn)識而來，而自我認(rèn)識，乃是一個人明白他的整個心理。因此，教育（或者說學(xué)習(xí)）的真正意義是自我了解。所以人的終極目標(biāo)是尋求對自我的了解?！?/strong>

除自我覺知外，還要自我探索，因?yàn)椤拔摇辈皇枪潭ú蛔兊?，“我”的潛力與能量遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們現(xiàn)在所見的要更廣更深遠(yuǎn)。

在多年探索以及持續(xù)學(xué)習(xí)之后，我發(fā)現(xiàn)了“認(rèn)識自己”的兩種方法。

一是向內(nèi)的自我覺知，二是向外的不斷嘗試與探索。意思是說：要通過一件件真實(shí)經(jīng)歷的事、一次次向外的嘗試與探索，一次次的情緒反應(yīng)，從不同的維度去進(jìn)行自我覺知，逐步畫出“我”的模樣，了解到真實(shí)且多面的自己。

“向內(nèi)的自我覺知”與“向外的不斷嘗試和探索”這兩種方法絕非孤立存在，相反，它們必須合二為一。如果沒有前者，后者的嘗試與探索就只能成為一種經(jīng)歷，而無法沉淀為思考以及對自己的認(rèn)識。如果缺了后者，前者就會變成“無米之炊”和“無水之源”。

我們認(rèn)識的自我既是一個，卻又不是一個。因?yàn)檫@里一共有兩個自我，一個是“現(xiàn)在的自我”，一個是“可能的自我”。“現(xiàn)在的自我”說的是“我是誰？”，而“可能的自我”說的則是“未來的我可能成為何種模樣？” 

不論是前者還是后者，都值得我們用一生去探索。

5

無限游戲5：對他人的幫助

《泛若不系之舟》的作者傅真曾去印度的“垂死之家”做義工，她在書中寫了一些真實(shí)故事：

“一位在美國讀書的香港女生先后來過七次加爾各答做義工，連大學(xué)都特地輔修了印地語。大學(xué)畢業(yè)后她終于再次回到此地長住，為一家NGO（非盈利組織）工作，在當(dāng)?shù)匦W(xué)教書，她周一到周六都要上班，卻連唯一的休息日也不閑著，每個星期天都來垂死之家服務(wù)。她說：‘來這兒工作比在家休息更令我開心......’”

她說的很對，在幫助別人的時候，我們能感受到流動在我們與他人之間的能量。這種能量是如此的溫暖而美好，既能消除他們的疼痛，也能化解我們的不安。

平時，我也給來訪者提供一對一的教練輔導(dǎo)，在這個過程中，來訪者會感到被賦能，當(dāng)我感覺到來訪者狀態(tài)逐步變好的時候，我也會被賦能，這種感覺真的很好。

這個世界上，有太多人需要幫助了，包括精神的和物質(zhì)的、身體的和心靈的。確切一點(diǎn)說，應(yīng)該是在這個世界上，沒人不需要幫助。所以，幫助別人絕對是一件可以用一生去做的事。

在人生的漫漫長途中

最令人畏懼的道路是通往自己內(nèi)心的道路

但它也是最值得走一回的道路

最艱難的游戲是無限游戲

但它也是最值得一過的人生

這就是我送給你的新年禮物，望你歡喜。