疫情之下的第三個(gè)月，不能出游的苦悶，正全面轉(zhuǎn)化為“花式出游”的創(chuàng)意。一個(gè)顯而易見(jiàn)的新情況是：不管是云蹦迪、云音樂(lè)節(jié)，還是云逛街、云看展，都開(kāi)始從暫時(shí)的替代品，向長(zhǎng)期的、有獨(dú)立價(jià)值的產(chǎn)品發(fā)展。
之前大家還在探討疫情過(guò)后誰(shuí)還“云xx”。現(xiàn)在看來(lái)，不管是這段時(shí)間對(duì)用戶(hù)習(xí)慣的培養(yǎng)，還是“云游”產(chǎn)品本身的精進(jìn)，在生活恢復(fù)常態(tài)后成為“保留項(xiàng)目”，已無(wú)太大懸念。文博行業(yè)就是極好的例子。疫情之下，為自救也為拓寬賽道，各大文博單位開(kāi)始了對(duì)“云看展”等新模式的探索。九大博物館聯(lián)手“云游”模式歷歷在目：三百六十度細(xì)看文物的每個(gè)細(xì)節(jié)，還有國(guó)家級(jí)講解員奉上最權(quán)威版解說(shuō)。之前在硬糖君朋友圈刷屏的“云游敦煌”小程序，就是個(gè)典型案例。除了常規(guī)的看文物聽(tīng)講解以外，還能發(fā)揮“藝術(shù)大觸”的技能，為壁畫(huà)填色。最近，打開(kāi)“云游敦煌”小程序想搞搞創(chuàng)作的硬糖君突然發(fā)現(xiàn)，“云游敦煌”多出來(lái)了個(gè)劇場(chǎng)界面，里面包含了基于《鹿王本生圖》等五則莫高窟經(jīng)典壁畫(huà)為原型制作的“敦煌動(dòng)畫(huà)劇”，由敦煌研究院攜手騰訊影業(yè)、騰訊動(dòng)漫聯(lián)合出品。如果說(shuō)“云看展”提供的還是一種替代性滿(mǎn)足，那“敦煌動(dòng)畫(huà)劇”提供的則是關(guān)于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新體驗(yàn)。是在身未到時(shí)可以勾起向往，身已至后仍能觸發(fā)多重想象空間的傳統(tǒng)文化新載體。而對(duì)于國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫本身，傳統(tǒng)文化也正在發(fā)揮越來(lái)越不容忽視的作用。博爾赫斯說(shuō)每代人都有必要用一種略有不同的方式去重寫(xiě)過(guò)去的經(jīng)典。從壁畫(huà)到動(dòng)畫(huà)的意義，或許也在于此。這不僅是價(jià)值發(fā)現(xiàn)，也是責(zé)任與義務(wù)。“活”過(guò)來(lái)的千年壁畫(huà)“傳說(shuō)，山中住著一只神鹿，但從來(lái)沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)它……”伴隨著琵琶、駝鈴以及陣陣羌笛聲，此次“敦煌動(dòng)畫(huà)劇”更新的第一個(gè)故事——《神鹿與告密者》徐徐展開(kāi)。這則故事，脫生于莫高窟第257窟壁畫(huà)《鹿王本生》。與20年前，同樣改編自該壁畫(huà)的動(dòng)畫(huà)片《九色鹿》相比，《神鹿與告密者》動(dòng)畫(huà)劇，更傾向于讓壁畫(huà)自己“講故事”。在科技手段的加持下，沉寂千年的壁畫(huà)人物動(dòng)了起來(lái)，親自上陣講述經(jīng)典：貪婪的告密者為了賞金透露了九色鹿的行蹤，國(guó)王聽(tīng)聞九色鹿被恩將仇報(bào)的故事后，將告密者繩之以法，可謂“天道好輪回，善惡終有報(bào)”。而另一部《誰(shuí)是樂(lè)隊(duì)C位》則要?dú)g脫多了，它取材于大眾所熟知的莫高窟112窟的“反彈琵琶”。大唐樂(lè)隊(duì)要選“C位”，演奏琵琶、箜篌、橫笛的三位伎樂(lè)天同臺(tái)競(jìng)技。最終三位爭(zhēng)奪C位的伎樂(lè)天為一位反彈琵琶的伎樂(lè)天所折服，也明白了通力合作才能演奏出最優(yōu)美樂(lè)曲的真諦。這幕動(dòng)畫(huà)劇中，不僅出現(xiàn)了“蓋章”“C位”等潮流詞匯，伎樂(lè)天們彈奏樂(lè)器的手勢(shì)、不同樂(lè)器的聲音，也都有具體體現(xiàn)。說(shuō)到聲音，“敦煌動(dòng)畫(huà)劇”當(dāng)然不止樂(lè)器聲，還有“PK”聲。這五部動(dòng)畫(huà)劇，都鼓勵(lì)用戶(hù)自行選擇故事和角色嘗試配音。如果一個(gè)人配多個(gè)角色有點(diǎn)難，那可以拉著親朋好友一起上，通力完成整部作品。配音挑戰(zhàn)一方面滿(mǎn)足了年輕用戶(hù)“我行我上”的心理；另一方面在社交分享的場(chǎng)景下，更能激起“在線(xiàn)battle”的勝負(fù)欲——“每天宅在家里閑極無(wú)聊？不如來(lái)場(chǎng)線(xiàn)上配音PK戰(zhàn)”。此外，出品方之一的騰訊動(dòng)漫還聯(lián)動(dòng)了自家旗下《一人之下》、《狐妖小紅娘》兩部頭部作品的配音聲優(yōu)，用動(dòng)漫原聲參與二次演繹《神鹿與告密者》、《誰(shuí)才是樂(lè)隊(duì)C位》，希望讓更多年輕人關(guān)注敦煌文化、感受敦煌壁畫(huà)的魅力。《神鹿與告密者》中，《一人之下》的王也道長(zhǎng)化身九色鹿救助世人，張靈玉小師叔與夏禾這對(duì)原著中的cp，在動(dòng)畫(huà)劇里成為了真的夫妻；而《誰(shuí)才是樂(lè)隊(duì)C位》中，涂山三姐妹各飾一角，吵吵鬧鬧搶奪C位，為動(dòng)畫(huà)劇增添了些許涂山的氛圍。經(jīng)典的傳統(tǒng)文化IP，以科技手段“重生”的壁畫(huà)人物，結(jié)合社交場(chǎng)景下，用戶(hù)挑戰(zhàn)配音的表現(xiàn)欲與勝負(fù)欲，再搭配上知名配音聲優(yōu)的再演繹，形成了從內(nèi)容到傳播的完整鏈條。通過(guò)這條鏈條，莫高窟壁畫(huà)背后的深意以及敦煌文化之美，不止突破了地域限制，更突破了圈層限制，在各個(gè)年輕群體得以傳播。位于西陲的敦煌文化，地理位置不占優(yōu)勢(shì)，近年卻存在感日強(qiáng)。究其成功之道，通過(guò)構(gòu)建傳統(tǒng)文化與年輕一代的新連接，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在年輕圈層的自主傳播是關(guān)鍵。傳統(tǒng)文化年輕化并非易事，過(guò)于強(qiáng)調(diào)年輕化，容易陷入娛樂(lè)化、網(wǎng)紅化；過(guò)分端著傳統(tǒng)文化的“范兒”，又難以引發(fā)年輕一代的興趣。說(shuō)到敦煌文化，不少人第一反應(yīng)就是莫高窟、榆林窟等石窟中的壁畫(huà)。誠(chéng)然，壁畫(huà)是敦煌文化中最燦爛的標(biāo)志性文物之一。但“壁畫(huà)”一詞，此前總給人一種古舊感，鑒賞繪畫(huà)藝術(shù)又需要一定的知識(shí)和閱歷積累。單擺浮擱地看壁畫(huà)，難免讓人覺(jué)得“看不懂”。敦煌文化的年輕化“試水”，從壁畫(huà)“入侵”年輕人感興趣的領(lǐng)域開(kāi)始。2018年，QQ音樂(lè)與敦煌研究院推出古曲新創(chuàng)大賽，以敦煌壁畫(huà)或敦煌為主題，進(jìn)行樂(lè)曲及歌曲的改編；同樣還是2018年，手游《王者榮耀》上線(xiàn)英雄楊玉環(huán)的新皮膚，反彈琵琶的楊貴妃在祥云中穿梭，仿佛壁畫(huà)中走出的伎樂(lè)天?！拔冶仨氁玫剿保闪水?dāng)時(shí)海報(bào)釋出后不少玩家的口頭禪，進(jìn)而想了解這皮膚背后的故事。既然壁畫(huà)與音樂(lè)、游戲都可以完美融合，那么還有哪些年輕人感興趣的領(lǐng)域是壁畫(huà)可以“入侵”的？非動(dòng)漫莫屬。壁畫(huà)現(xiàn)在是文物，但當(dāng)年也是鮮活的、當(dāng)下的內(nèi)容形式，是創(chuàng)作者通過(guò)圖像方式記錄自己的價(jià)值觀(guān)與情感，去傳遞給觀(guān)看者。動(dòng)漫又何嘗不是如此？我們甚至可以將壁畫(huà)和動(dòng)漫視為同一種表情達(dá)意的需求在不同時(shí)代的不同載體。正因這種高度相通，動(dòng)畫(huà)和壁畫(huà)的打通可以毫無(wú)壁壘，也讓我們這些觀(guān)眾更直觀(guān)了解到“敦煌壁畫(huà)好在哪里”。通過(guò)技術(shù)手段讓壁畫(huà)“動(dòng)”起來(lái)，古人的衣食住行甚至所思所想，都生動(dòng)明晰起來(lái)。事實(shí)上，在“敦煌動(dòng)畫(huà)劇”之前，這一模式就已經(jīng)被多次驗(yàn)證。騰訊動(dòng)漫與著名國(guó)漫大師蔡志忠合作打造的國(guó)漫《風(fēng)起鳴沙-敦煌曲》，正是取材于敦煌壁畫(huà)；此外，與敦煌研究院合作的以現(xiàn)代插畫(huà)再演繹的敦煌壁畫(huà)《勞度叉斗圣變》，也引起廣泛關(guān)注。飛天、佛窟等幾個(gè)標(biāo)志性元素可能是大眾對(duì)敦煌文化的普遍印象。而從敦煌文化的“東行”之路上，我們不難發(fā)現(xiàn)，從對(duì)壁畫(huà)進(jìn)行現(xiàn)代化演繹、到取材壁畫(huà)創(chuàng)作故事、再到以壁畫(huà)為動(dòng)畫(huà)的形式碰撞，是從文化元素到文化本身的漸次升級(jí)與深挖。通過(guò)內(nèi)容上的逐漸升級(jí)，敦煌文化這一大IP，也就在人們心中變得鮮活起來(lái)，而不是幾個(gè)簡(jiǎn)單符號(hào)。今天的95后、00后，本就是愛(ài)傳統(tǒng)文化的一代人。一方面，生長(zhǎng)在中國(guó)全面崛起時(shí)期的00后，對(duì)本土文化有更高的認(rèn)同感和自豪感。另一方面，作為科技時(shí)代的原住民，種種高科技都是00后的生活日常，而傳統(tǒng)文化元素，更易引起他們的審美興趣。這幾年與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容叫好的同時(shí)又叫座是不爭(zhēng)的事實(shí)，紀(jì)錄片《我在故宮修文物》上線(xiàn)，誰(shuí)也沒(méi)想到這么一部聚焦于修文物的紀(jì)錄片，不僅拿下了9.4分的高評(píng)分，還有諸多年輕人爭(zhēng)當(dāng)“自來(lái)水”，主動(dòng)進(jìn)行二次傳播。隨后幾年，《國(guó)家寶藏》《上新了·故宮》等與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的綜藝紛紛出爐，無(wú)一不受到年輕人的追捧與喜愛(ài)。與此同時(shí)，傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容也在不斷擴(kuò)寬自己的邊界，并有了更豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式。2015年，動(dòng)畫(huà)電影《西游記之大圣歸來(lái)》上映，創(chuàng)下9.56億人民幣的票房記錄。在當(dāng)年動(dòng)畫(huà)電影并不受關(guān)注的前提下，根植于《西游記》文本的“大圣”帶著國(guó)漫一起“歸來(lái)”。2019年兩部動(dòng)畫(huà)電影異軍突起，《白蛇·緣起》以柔美、古韻的視角，講述了白蛇與許仙的兩世情緣；《哪吒之魔童降世》，則呈現(xiàn)了一個(gè)“非主流”版本的魔童哪吒，并且斬獲50.7億票房，位列中國(guó)電影史票房榜第二位。而在漫畫(huà)領(lǐng)域，以騰訊動(dòng)漫為例，作為國(guó)漫行業(yè)的建設(shè)者，聯(lián)合故宮博物館推出的漫畫(huà)《故宮回聲》于是去年9月完結(jié)，收獲超3000萬(wàn)人氣與9.8的高評(píng)分。對(duì)于“國(guó)寶南遷”這樣一個(gè)較為冷門(mén)的題材，收官成績(jī)實(shí)屬亮眼；更不用說(shuō)《一人之下》《狐妖小紅娘》等國(guó)漫頭部作品，取材于傳統(tǒng)文化，以現(xiàn)代思維對(duì)東方傳統(tǒng)文化進(jìn)行再解讀，兩部作品播出至今，仍是同題材中的佼佼者。相較于日漫、美漫習(xí)慣將目光投向未來(lái)和架空，國(guó)漫對(duì)中國(guó)古典世界的回望，構(gòu)成了其獨(dú)特的吸引力。其情感內(nèi)核，也更易與本土用戶(hù)形成共鳴。而傳統(tǒng)文化需要重新激活，需要通過(guò)擁抱年輕用戶(hù)獲得持續(xù)生命力。動(dòng)漫這種表現(xiàn)形式，搭建起鏈接年輕一代與傳統(tǒng)文化之間的橋梁，并更深入地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精髓。但是與此同時(shí)，一些傳統(tǒng)文化表達(dá)上的問(wèn)題也逐漸顯現(xiàn)，部分作品過(guò)于娛樂(lè)化的表達(dá)，不僅沒(méi)能討好年輕人反而遭遇“翻車(chē)”，也證明一味地“放**段”，并不能讓年輕群體買(mǎi)單。傳統(tǒng)IP年輕化的“度”如何把握？騰訊動(dòng)漫的探索值得借鑒。對(duì)于“敦煌動(dòng)畫(huà)劇”，我們或可將這種探索稱(chēng)為“新瓶裝舊酒”的形式?！靶缕俊保莿?dòng)畫(huà)制作的技術(shù)手段；“舊酒”則是莫高窟壁畫(huà)本身。壁畫(huà)從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)形式變了，但其故事內(nèi)容及價(jià)值觀(guān)并未被刻意解構(gòu)，而是原原本本得傳達(dá)出來(lái)。
再如，上述所提到的漫畫(huà)《故宮回聲》，從歷史背景到漫畫(huà)中的古物、古建筑，漫畫(huà)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)均進(jìn)行了一一考證，最大限度還原真實(shí)歷史樣貌，同時(shí)運(yùn)用漫畫(huà)的表達(dá)方式，展現(xiàn)了文物保護(hù)者的堅(jiān)韌精神，引發(fā)了二次元觀(guān)眾的思考。
除此以外，基于金庸武俠小說(shuō)改編的系列漫畫(huà)，以及以“國(guó)粹”圍棋為題材的競(jìng)技類(lèi)漫畫(huà)《女九段》，均最大程度上還原了傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容，以動(dòng)漫的形式催化傳統(tǒng)文化對(duì)年輕一代吸引力。以國(guó)漫傳承傳統(tǒng)文化，這些文化經(jīng)典也讓國(guó)漫終于有了獨(dú)立于世界民族之林的審美價(jià)值。不管日漫、美漫的技術(shù)如何成熟，國(guó)漫最大的優(yōu)勢(shì)，就是找到了真正適合中國(guó)的題材。日系的中二熱血、美漫的簡(jiǎn)單粗暴，放在中國(guó)語(yǔ)境里，其實(shí)還是有些違和。而當(dāng)動(dòng)漫的內(nèi)容變成了敦煌壁畫(huà)、圍棋、道士，市場(chǎng)反應(yīng)說(shuō)明了一切。中國(guó)精神與中華文化不僅僅是符號(hào)和口號(hào)，它是滲透在我們骨子里的生活方式、價(jià)值觀(guān)念。年輕世代同樣留著龍的血脈，關(guān)鍵是如何用作品內(nèi)容“喚醒”，用新的形式“傳承”，來(lái)釋放中國(guó)文化的最大魅力。
本文系作者：
娛樂(lè)硬糖
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3)配圖、頭圖中包含庸俗或挑逗性圖片的內(nèi)容；
4)帶有性暗示、性挑逗等易使人產(chǎn)生性聯(lián)想；
5)展現(xiàn)血腥、驚悚、殘忍等致人身心不適；
6)炒作緋聞、丑聞、劣跡等；
7)宣揚(yáng)低俗、庸俗、媚俗內(nèi)容。
5. 不實(shí)信息，主要表現(xiàn)為：
1)可能存在事實(shí)性錯(cuò)誤或者造謠等內(nèi)容；
2)存在事實(shí)夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導(dǎo)他人的內(nèi)容；
3)偽造身份、冒充他人，通過(guò)頭像、用戶(hù)名等個(gè)人信息暗示自己具有特定身份，或與特定機(jī)構(gòu)或個(gè)人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信，主要表現(xiàn)為：
1)找人算命、測(cè)字、占卜、解夢(mèng)、化解厄運(yùn)、使用迷信方式治??；
2)求推薦算命看相大師；
3)針對(duì)具體風(fēng)水等問(wèn)題進(jìn)行求助或咨詢(xún)；
4)問(wèn)自己或他人的八字、六爻、星盤(pán)、手相、面相、五行缺失，包括通過(guò)占卜方法問(wèn)婚姻、前程、運(yùn)勢(shì)，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
7. 文章標(biāo)題黨，主要表現(xiàn)為：
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來(lái)誘導(dǎo)用戶(hù)；
2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實(shí)或者原意扭曲；
3)使用夸張標(biāo)題，內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。
8.「飯圈」亂象行為，主要表現(xiàn)為：
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費(fèi)、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動(dòng)「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂(lè)等行為
4)以號(hào)召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號(hào)」形式刷量控評(píng)等行為
5)通過(guò)「蹭熱點(diǎn)」、制造話(huà)題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容，主要表現(xiàn)為：
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會(huì)公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的；
2)不當(dāng)評(píng)述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的；
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭(zhēng)行為的；
4)法律、行政法規(guī)禁止，或可能對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過(guò)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和接受用戶(hù)舉報(bào)兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺(tái)氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
當(dāng)一個(gè)用戶(hù)發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時(shí)，本網(wǎng)站將依據(jù)相關(guān)用戶(hù)違規(guī)情節(jié)嚴(yán)重程度，對(duì)帳號(hào)進(jìn)行禁言 1 天、7 天、15 天直至永久禁言或封停賬號(hào)的處罰。當(dāng)涉及欺凌未成年人、危害未成年人身心健康、通過(guò)作弊手段注冊(cè)、使用帳號(hào)，或者濫用多個(gè)帳號(hào)發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時(shí)，本網(wǎng)站將加重處罰。
三、申訴
隨著平臺(tái)管理經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，本網(wǎng)站出于維護(hù)本網(wǎng)站氛圍和秩序的目的，將不斷完善本公約。
如果本網(wǎng)站用戶(hù)對(duì)本網(wǎng)站基于本公約規(guī)定做出的處理有異議，可以通過(guò)「建議反饋」功能向本網(wǎng)站進(jìn)行反饋。
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