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工業(yè)是城市文化不可或缺的一部分,其明顯的地方特色,天然具有“地標(biāo)性”。這兩年,熱愛挖掘文化概念的年輕人,正在讓工業(yè)遺址改造和工業(yè)旅游成為熱詞。
提起這些熱詞,很多人或許首先想到的,是已經(jīng)在國內(nèi)掀起熱潮的幾個(gè)成功樣本,比如北京的首鋼園、沈陽的奉天工場(chǎng)文化創(chuàng)意園和紅梅文創(chuàng)園、成都的東郊記憶。它們先聲奪人地將工業(yè)遺址改造為文創(chuàng)實(shí)體,吸引了大批年輕游客和消費(fèi)力量。這背后不僅是地方政府對(duì)工業(yè)遺跡的再利用嘗試,更是一種文化消費(fèi)模式的轉(zhuǎn)變。
比如在老工業(yè)基地代表之一的沈陽,紅梅味精廠、沈陽鑄造廠、北方重工等工業(yè)遺存,已盡數(shù)打造為工業(yè)文化地標(biāo)。東郊記憶是成都最火的年輕人打卡地之一,園區(qū)實(shí)際上是紅光電子管廠的遺址。
而要說國內(nèi)還有什么城市存在挖掘工業(yè)遺產(chǎn)的稟賦,工程機(jī)械之都長(zhǎng)沙,將是繞不開的名字。對(duì)長(zhǎng)沙而言,這股浪潮似乎比想象中更為貼切。作為一座帶著濃重工業(yè)印記的城市,長(zhǎng)沙的身份不僅停留在網(wǎng)紅城市上,更深埋著工業(yè)基因。歷史上的長(zhǎng)沙,曾是機(jī)械制造、電力裝備生產(chǎn)的主要基地。而這些工業(yè)遺產(chǎn),如今正伺機(jī)而動(dòng),等待再次煥發(fā)生機(jī)。
落腳到長(zhǎng)沙發(fā)展工業(yè)旅游的合理性上,我們大致能夠總結(jié)出以下幾點(diǎn)。一是豐富的工業(yè)遺址存量——機(jī)械廠、磚廠、電機(jī)廠等老舊廠房資源多,且大多具有一定歷史與故事性;二是政策風(fēng)向的明確指引,政府對(duì)于“城市文化更新”的支持,讓工業(yè)旅游找到了借力點(diǎn);還有最重要的一點(diǎn),長(zhǎng)沙年輕消費(fèi)群體活躍,為工業(yè)旅游和文化地標(biāo)的崛起,提供了更可能的圖景。
而要看長(zhǎng)沙的工業(yè)留存,坐擁長(zhǎng)沙鼓風(fēng)機(jī)廠、長(zhǎng)沙重型機(jī)器廠、正圓動(dòng)力配件廠、長(zhǎng)沙紡織機(jī)械廠遺址的雨花區(qū),有著難以忽視的底蘊(yùn)。其中,以長(zhǎng)沙唯一一家紡織機(jī)械廠老廠區(qū)更新改造的愛民里,已經(jīng)小有所成,成為長(zhǎng)沙工業(yè)文化更新的先鋒試驗(yàn)品。
如果說沈陽奉天工場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)在于用大體量的空間和場(chǎng)景打造文創(chuàng)生態(tài),那么,愛民里的成功更像是一種微觀看待工業(yè)遺產(chǎn)的實(shí)踐:它沒有用硬碰硬的方式去改造歷史,而是用細(xì)膩如絲的設(shè)計(jì)思路,將現(xiàn)代消費(fèi)需求和過去的工業(yè)記憶共同融入日常。
更值得關(guān)注的是,通過愛民里的成功實(shí)踐,雨花區(qū)現(xiàn)存的、在長(zhǎng)沙甚至全國都具有差異化亮點(diǎn)的工業(yè)遺址,有望找到可行的開發(fā)路徑,將長(zhǎng)沙的工業(yè)文化,展現(xiàn)在世人眼前。
要理解愛民里的運(yùn)作哲學(xué),“遠(yuǎn)近咖啡”的選址故事可以說是一個(gè)縮影。
劉聰,這位從攝影師轉(zhuǎn)型為咖啡品牌主理人的年輕創(chuàng)業(yè)者,僅用半個(gè)月時(shí)間便敲定,要將遠(yuǎn)近咖啡的長(zhǎng)沙唯一黑金店設(shè)在愛民里。他對(duì)老廠房的熱愛近乎本能。從2018年創(chuàng)建了第一個(gè)改造老房子的咖啡館,他始終堅(jiān)持一個(gè)原則——一店一景。于是,在愛民里這片舊工業(yè)的紅磚鐵架下,劉聰留下了長(zhǎng)沙遠(yuǎn)近咖啡的獨(dú)特標(biāo)記。
遠(yuǎn)近咖啡的故事講的不只是如何經(jīng)營一家咖啡館,它更演示著空間與生活的關(guān)系。它既保留了銹跡斑駁的廠房鐵架,具有歷史象征意義的工業(yè)升降機(jī),又通過設(shè)計(jì)融入現(xiàn)代美學(xué),給人一種剛與柔的對(duì)撞感。這種獨(dú)一無二的場(chǎng)景設(shè)計(jì),符合這個(gè)時(shí)代年輕人的“打卡需求”,甚至也超出他們的期待,因?yàn)樗鼭饪s了雨花土地上一段厚重的工業(yè)史,提供了更多可以沉思、自省的空間。
相比之下,與遠(yuǎn)近咖啡齊名的“起風(fēng)咖啡”走的是另一條路徑。作為江蘇徐州走出的“網(wǎng)紅”,這個(gè)咖啡品牌有一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻抓人的賣點(diǎn)——真空罐裝咖啡,讓現(xiàn)制咖啡實(shí)現(xiàn)全國包郵。用這種小創(chuàng)意拴住了互聯(lián)網(wǎng)原住民的心,用社交平臺(tái)的傳播特性一步步占據(jù)流量高地。
也因?yàn)閷?duì)消費(fèi)者心理的了解,主理人將湖南首店定在了一見即難忘的愛民里。從設(shè)計(jì)到服務(wù),從視覺到味覺,起風(fēng)咖啡通過“高速內(nèi)容傳播”在愛民里站穩(wěn)了腳跟,并精確把握了長(zhǎng)沙年輕人熱衷于分享、打卡的心理。
除此之外,愛民里還有六月庭院餐廳這樣的集合型空間。這家以法式田園風(fēng)格為主題的網(wǎng)紅餐廳,證明了“主題氛圍”的重要性。走進(jìn)六月庭院,仿佛置身歐洲鄉(xiāng)間,鮮花、綠植和溫暖燈光構(gòu)筑了理想生活的全部想象。從愛民里的工業(yè)外表跨入店中的恬靜氛圍,便會(huì)感知到時(shí)間給城市帶來的改變。
除了這些門店,愛民里還有面包坊等年輕人喜愛的業(yè)態(tài)。它們共同維持了愛民里的煙火氣。也構(gòu)成了一個(gè)百花齊放的場(chǎng)域,各種品牌以老工業(yè)廠房為底,以獨(dú)特?cái)⑹聻楣?,各自為?zhàn)又相輔相成。它不強(qiáng)調(diào)“整體性”的風(fēng)格,而是通過內(nèi)容的豐富性打出精彩牌。游客和消費(fèi)者愿意為這份“內(nèi)容”買單,這或許正是工業(yè)遺址再生的一個(gè)重要方向。
愛民里的故事還在繼續(xù),它其實(shí)揭開了城市更新與工業(yè)旅游的另一層面紗——年輕人的口味正在驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)走向新的空間。
仔細(xì)觀察當(dāng)下文旅市場(chǎng),工業(yè)旅游顯然已成為許多城市找尋文化再生的重要途徑。與其說游客是為了“看歷史”,不如說工業(yè)遺址對(duì)于他們來說,是一種“生活方式差異化”的具象載體。
廢棄的廠房、斑駁的墻壁、主宰過一整個(gè)時(shí)代的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),以及從建筑身上透露出的地方氣質(zhì),在設(shè)計(jì)師與品牌主理人的手中,它們被賦予了抽象的美感和具體的消費(fèi)體驗(yàn)。如果沒有年輕群體的獨(dú)特目光,這些資源顯然不會(huì)如今天般重燃生命力。而如果沒有地區(qū)的積淀,設(shè)計(jì)師們的發(fā)揮空間也會(huì)被限制。
還好,雨花區(qū)的工業(yè)文化有自己的壯闊。從愛民里的成功,我們自然將目光延展到雨花區(qū)的版圖上。愛民里是一個(gè)街區(qū)樣板,它其實(shí)代表了雨花經(jīng)濟(jì)、文化與記憶的多向交融。雨花區(qū)打造的工業(yè)遺址的開發(fā)范式,也是長(zhǎng)沙工業(yè)文化深度挖掘的代表案例。更多的可能性,還潛藏在雨花工業(yè)歷史的縱深中,從資源的豐度、歷史的厚度,提供著相當(dāng)豐足的創(chuàng)作空間。
比如,在樹木嶺,這個(gè)承載了長(zhǎng)沙工業(yè)化最巍峨的歷史篇章之一的區(qū)域,仍有沉睡的工業(yè)遺存。從1950年開始,長(zhǎng)沙鼓風(fēng)機(jī)廠(前身為湖南省度量衡制造廠)就以匠人精神扎根于此,以一枚枚風(fēng)機(jī)葉片的切割雕琢,與中國工業(yè)化共同成長(zhǎng)。如今工廠已經(jīng)遷走,但留下來的廠房反而顯得更有價(jià)值。
而讓很多老員工念念不忘的長(zhǎng)沙正圓動(dòng)力配件廠,則是另一座帶有“豐碑”。這是中國第一家活塞環(huán)制造廠,也曾經(jīng)是新中國成立后生產(chǎn)活塞產(chǎn)品品種、規(guī)格最多的制造廠。正圓還為抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)完成過生產(chǎn)任務(wù),一舉實(shí)現(xiàn)全國聞名。在正圓人出版的《不忘初心 回望我們的正圓記憶》一書引言部分,記載了周恩來總理對(duì)正圓的視察,以及正圓曾經(jīng)的功績(jī)。
正圓的記憶,留在了雨花。由正圓衍生的正圓社區(qū),更是把正圓精神傳承了下來。
正圓社區(qū)戶籍人口2654人,常住人口7331人,現(xiàn)有黨員451人。他們主動(dòng)挖掘正圓工業(yè)遺產(chǎn)價(jià)值,組織編寫《不忘初心 回望我們的正圓記憶》一書,全景復(fù)現(xiàn)正圓的輝煌記憶;同時(shí)還在原廠區(qū)大門50米處設(shè)置了正圓故事茶館,講述正圓故事。此外,正圓社區(qū)還搭建“支部+網(wǎng)格”模式,推動(dòng)社區(qū)共治共享,讓正圓精神在今時(shí)今日,有了新的展現(xiàn)。
如今,大大小小的廠子成為了歷史。雖然游客只能從圖像文字資料或老人的口述言傳,去感悟當(dāng)時(shí)的氛圍,但留下來的車間廠房,曾經(jīng)是長(zhǎng)沙奮斗造夢(mèng)的載體,也一定會(huì)是雨花工業(yè)遺址旅游的全新創(chuàng)意場(chǎng)景。它們的原生狀態(tài)被保留了下來,留待后人改造、重生。
有愛民里的經(jīng)驗(yàn)在前,雨花區(qū)這片土地上,還會(huì)有很多記憶在未來復(fù)蘇,吸引更多年輕人,前來對(duì)話佇立在歷史長(zhǎng)河中的長(zhǎng)沙。
目前在探索的項(xiàng)目中,位于雨花區(qū)勞動(dòng)?xùn)|路與樹木嶺路交匯處的新梁倉項(xiàng)目已完成基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),預(yù)計(jì)于2025年4月開始營業(yè)。新梁倉項(xiàng)目涵蓋兩棟主樓,以原工業(yè)廠房框架式結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ),將層高9.7米、1840平方一層的原工業(yè)空間,重新規(guī)劃改造為現(xiàn)代消費(fèi)街區(qū),實(shí)現(xiàn)對(duì)工業(yè)遺址的“再利用”。
未來,雨花區(qū)對(duì)手中工業(yè)遺存的利用,可能還有更多發(fā)揮空間。大量工業(yè)遺址,它們的風(fēng)格、體量也許和愛民里、新梁倉不完全相同,擁有不同的文化價(jià)值和景觀特色。這就意味著,其開發(fā)將是對(duì)雨花工業(yè)文化的一次深度挖掘。雨花區(qū)在長(zhǎng)沙工業(yè)旅游和工業(yè)文化開發(fā)中的核心地位,將被持續(xù)夯實(shí)。
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2)存在事實(shí)夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導(dǎo)他人的內(nèi)容;
3)偽造身份、冒充他人,通過頭像、用戶名等個(gè)人信息暗示自己具有特定身份,或與特定機(jī)構(gòu)或個(gè)人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
1)找人算命、測(cè)字、占卜、解夢(mèng)、化解厄運(yùn)、使用迷信方式治?。?br /> 2)求推薦算命看相大師;
3)針對(duì)具體風(fēng)水等問題進(jìn)行求助或咨詢;
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過占卜方法問婚姻、前程、運(yùn)勢(shì),東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;
7. 文章標(biāo)題黨,主要表現(xiàn)為:
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶;
2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實(shí)或者原意扭曲;
3)使用夸張標(biāo)題,內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。
8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費(fèi)、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動(dòng)「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號(hào)召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號(hào)」形式刷量控評(píng)等行為
5)通過「蹭熱點(diǎn)」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會(huì)公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
2)不當(dāng)評(píng)述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的;
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭(zhēng)行為的;
4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
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三、申訴
隨著平臺(tái)管理經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富,本網(wǎng)站出于維護(hù)本網(wǎng)站氛圍和秩序的目的,將不斷完善本公約。
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