來源| 摩根商研所

元旦剛過，春節(jié)將至。辭舊迎新之際，許多人都早早地準備起年畫與字幅，希望在熬過諸多不順的2023年后，能夠為2024年開一個好彩頭。

不知你是否留意到，除了年年必備的春聯(lián)，“六六大順”字幅正在成為今年的流行。甚至一些性子急的，已然將“六六大順”字幅，貼到了自家最顯眼的位置。

仿佛心有靈犀一般，被譽為中國年貨市場“大單品傳奇”的國民級品牌六個核桃，在這個春節(jié)提出了“六六大順”的品牌主張，與人心所向完美契合。

由六個核桃以“六六大順”為主題制作的新春字幅，更是廣受人們喜愛，在不少地方直接取代了傳統(tǒng)年畫，成為門扉、堂屋上最亮麗的風景線。

在這看似巧合的背后，蘊藏著六個核桃厚重的傳統(tǒng)歷史文化傳承，以及落于實處的東方哲學認知。

六個核桃，憑“人心”暢銷春節(jié)

或許會有人感到好奇，為什么六個核桃“六六大順”的品牌主張、賀歲產品和周邊，能夠如此精準地戳中人們的審美？

原因很簡單——六個核桃，懂得人心。

每個春節(jié)，六個核桃都會總結過去一年間人們最期盼的愿望，并通過節(jié)日營銷主題的升級，對品牌主張進行全新的闡述。

2024年春節(jié)，六個核桃提出了“春節(jié)送禮 六個核桃 六六大順”。因為“六六大順”，是今年所有人的心愿。

2020年春節(jié)，經濟發(fā)展的日新月異之下，六個核桃以“鼠年心愿”為主題，祝愿所有人在新的一年能夠“得償所愿”。

隨后的2021年春節(jié)，人們不再局限于金錢和事業(yè)，開始期盼身體健康、生活穩(wěn)定、走出困境等等。因此六個核桃將“牛運”定為主題，釋放每個人對“時來運轉”的渴望。

這一主題同樣延續(xù)到了隨后的2022年和2023年春節(jié)，“虎福臨門”“玉兔呈祥”的品牌主張，包含了特殊時期里，六個核桃與消費者共同的訴求。

到了剛剛過去的2023年，經濟環(huán)境的緩慢復蘇過程中，太多人經歷了坎坷與變故。

有人努力工作，卻仍遭到降薪、裁員；有人在高度內卷的氛圍下丟失自信，開始躺平、擺爛；有人挺過了最艱難的年月，卻在春暖花開之際揮手告別……

不順心的事情充斥于2023年的方方面面，因此，在新的一年里能夠“順順利利”，成為所有人共同的心愿。

透過六個核桃2024年“六六大順”賀歲罐的外包裝能夠看到，為了順應人心期盼的變化，六個核桃在設計風格方面沒有延續(xù)過去多年或靈動或可愛的生肖元素。

今年的賀歲罐，直接以“六六大順”字為核心，將六個核桃品牌背后的傳統(tǒng)文化傳承，以經典又不失創(chuàng)新的方式展現(xiàn)了出來。

外形上，延續(xù)了貼福字的傳統(tǒng)習俗，菱形的正方設計，承載了“臨”門的諧音釋義，祝愿“六六大順”能夠臨門而至；

搭配上，大紅喜慶的底色上，四條暗金直線宛若燈火通明的長城環(huán)繞，交匯于由日月、山川等多元素糅合的節(jié)點，意指國勢強盛。節(jié)點后方的煙花，更是寓意生活順足。

位于正中的大核桃輪廓，環(huán)抱“六六大順”的字樣，“直擊本心”地將人們對新年的祝福雕琢出來，同時也釋放了最為濃厚的吉祥意味。

在傳統(tǒng)古文化認知中，“六”與“溜”同音、與“順”同意，被視作最吉利的量詞。而“核桃”二字，也因為“和”“桃”的諧音，對應和諧和睦與趨吉避兇，一直以來都是順心如意、逢兇化吉的代表。

外有“六個核桃”趨吉避兇，內有“六六大順”順天承意。如此吉祥的寓意，沒有人會拒絕這樣的“彩頭”，在“六六大順”的品牌主張下，六個核桃2024賀歲產品，必將成為這個春節(jié)最合適、最喜慶的送禮選擇。

與此同時，今年送六個核桃，同樣是在“送面子”。

帶來“面子”的并不是禮品的價格，而是禮品背后的品牌價值，以及其所承擔的社會責任。作為經營近20年的國民級飲品，六個核桃此前多次登上央視，對一整個時代都有著不俗的影響力。

尤其是在2023年底，六個核桃接連獲得了中國食品企業(yè)社會責任金鼎獎、年度最具品牌價值獎、2023中經新消費獨具匠心獎等多個獎項。

大品牌、良心企業(yè)的社會美譽，讓六個核桃成為“倍有面子”的送禮選擇。

“里子”有了，“面子”也到位了。如此面面俱到，又精準掌握消費者的實際需求，只能說，六個核桃成就年貨市場“大單品傳奇”的背后，從來都是靠的硬實力。

更為關鍵的是，“六六大順”并不只是匯聚六個核桃營銷智慧的商業(yè)口號，也是東方哲學思維下，對傳統(tǒng)文化最好的詮釋。

文化新傳承 六六大順背后的東方哲學

如果你有心觀察，不難發(fā)現(xiàn)，越是受儒家禮儀文化影響深遠的區(qū)域，越是能夠頻繁看到六個核桃的身影。

山東、河北等北方年貨市場中，六個核桃的產品即便堆積如山，也會面臨“賣斷貨”的情況。即便是春節(jié)之外的平日里，親朋好友的來往過程中，充當禮品的六個核桃仍隨處可見。

這樣的場景看似驚人，實際上也在情理之中。

而在諸多成就的背后，是六個核桃傳承傳統(tǒng)文化脈絡，“六六大順”的東方哲學。

六個核桃的“六六大順”主張中，除了“順”的新年祝愿，也在延續(xù)中國傳統(tǒng)文化以“六”為尊的歷史慣性。

古時，儒家學派以“君子六藝”培養(yǎng)弟子，考教儒生對禮、樂、射、御、書、數的學習與運用。《周禮》曾記載，在周朝時期，“六藝”被納入貴族教育體系，成為“養(yǎng)國子之道”；

古代繪畫技藝領域，同樣也有著“六法論”的美學原則。南北朝時期知名畫家謝赫，曾在《古畫品錄》中，將繪畫技藝和美學觀念，總結為氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經營位置、傳移模寫這六項；

中醫(yī)理念中，也有著“六氣”的核心觀念。其中，古人通過長期觀察和總結，歸納出風、熱、火、濕、燥、寒的六氣理論，直接影響到后世望、聞、問、切的中醫(yī)四診，以及各大癥狀的診療方案。

哪怕是放眼現(xiàn)代，由“六”字延伸的歷史文化觀念也仍在延續(xù)。就像貴州曾根據當地民俗，將貞豐縣布依族人民一年中最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“六月六”，申請為省級非物質文化遺產之一。

六個核桃的取名，同樣順延了中國傳統(tǒng)歷史文化的慣性。“六六大順”的品牌主張，則是在傳統(tǒng)文化的基礎上，加入了新時代對歷史文化傳承的新認知。

“六六大順”取自《春秋左氏傳》，該書中以君義、臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬為“六順”。

到了現(xiàn)代社會，“天地君親師”的古代價值觀不再適用，人們對于“六順”也有了新的解讀。就像六個核桃銘刻于“六六大順”賀歲罐上的祝福，成為祝愿身體、愛情、家庭、學業(yè)、事業(yè)、財運的新“六順”。

在新的解讀中，“六六大順”主張以身體為本，而后有愛，有愛才有家，有家才有學，有學才立業(yè)，立業(yè)才生財。最終，六六大順，事事圓滿。

管中窺豹，六個核桃與傳統(tǒng)禮儀的高度契合，以及在儒家禮儀興盛之地廣受歡迎的原因，由此可見一斑。

同時，孔子曾在《易傳》中告誡后人“君子以順德，積小以高大”，莊子也曾在《知北游》篇章中勸解后人“順其自然”。

六個核桃承載自歷史文化的“大順”之意，在對未來的美好祝愿外，也有借古代圣人之口，為人們自迷茫和困頓中尋找出路的含義。

就像現(xiàn)代實踐哲學所認為的那樣，所有的知識和理論都應該以實踐為基礎，并通過實踐來驗證和推廣。六個核桃在提出“六六大順”品牌主張的同時，早已將理論從紙面落于實處。

“六六大順”之中，“身體順”被排在了第一位。這與六個核桃長期以來，始終堅持的“健康”“養(yǎng)生”觀念不謀而合。

憑借著高營養(yǎng)價值、豐富養(yǎng)生元素的產品特質，時至今日，春節(jié)送六個核桃，已經與“送健康”畫上等號。

特別是經歷過疫情后，國人對身體健康的重視與日俱增，對“身體順”的期盼，終將推動2024年春節(jié)期間，六個核桃“六六大順”賀歲罐，成為更多消費者的選擇。

得益于“六六大順”東方哲學的思維引導，以及現(xiàn)代實踐哲學的理念驅動。傳承千年的歷史文化厚度，將貫穿六個核桃近20年發(fā)展歷程，讓越來越多人看到六個核桃的文化勢能，為傳奇商業(yè)故事續(xù)寫新的篇章。