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轉(zhuǎn)述師：查謙

留在大城市，還是回到小城市，對很多人而言，都是個糾結(jié)了多年的問題。

有人說：“在這個小城市里，我交不到知己，也實現(xiàn)不了想要的人生，我想去北上廣。”

有人說：“還是家鄉(xiāng)安逸啊，待著待著我就不想回上海了?！?/p>

是啊，小城市包容不了前一種人的遠(yuǎn)大夢想，大城市卻又撐不起后一種人對溫暖安逸的向往。

那么，我們究竟該去哪兒呢？

  大城市的優(yōu)勢一：

更高的包容度

在上海待得越久，我就越愛這座城市的包容。

在大街上走，你會看到各種各樣的人；參加不同活動，你會遇到各種各樣的人。有人奇裝異服，有人奇思怪想，有人是**，有人是丁克族；有人來自烏克蘭，有人來自紐約。但仿佛不論是誰，這座城市都能完完全全、100%的包容。

然而，當(dāng)回到家鄉(xiāng)時，你忽然發(fā)現(xiàn)，仿佛是到了另一個世界。

周圍同齡人都結(jié)婚了，你的單身就顯得非常刺眼。周圍同齡人都生孩子了，你的丁克就顯得很是奇怪。大家都認(rèn)為公務(wù)員是一份好工作，所以你的辭職讓人難以理解。大家都認(rèn)為不良青年才會紋身，所以你的花臂就是驚世駭俗。

大城市里的正常人，一旦回到小城市，很可能就會變?yōu)楣治锘虿涣忌倥?青年。

為什么？

在大城市里，文化和價值觀都很多元，什么樣背景、想法的人都有，時間久了，耳濡目染之下，你會意識到每個人都有自主選擇人生的權(quán)利。

然而，在小城市里，文化和價值觀都相對單一，大多數(shù)人都是按著主流價值觀在生活和工作，一旦逾矩，就會被親朋好友教育，要求你立刻回歸“正路”。

所以，如果你我行我素，大城市可能就是佳選；如果你中規(guī)中矩，小城市可能就是良配。

  大城市的優(yōu)勢二：

更高的公平性

在小城市里，人與人的關(guān)系更加重要。

畢業(yè)時，你的家人、親戚、家人的朋友、親戚的同學(xué)可以通過他們的關(guān)系網(wǎng)幫你輕而易舉找到一份工作。所以，誰家的關(guān)系級別高、誰家的人脈廣，誰家的娃就更容易找到一份順心如意的工作。

所以，對于那些本身并無關(guān)系的人而言，這就是一種巨大的不公平。

相反，在大城市里，你則更有機會依靠自己的能力去獲得一席之地。

在上海這么多年，我親眼看到很多家境平凡的人，甚至貧窮的人，通過自己的努力獲得了現(xiàn)在的成就和財富。 

是的，大城市會要求你有更高的獨立性，如果你對自己有信心，肯打拼，它就會給你相對公平的舞臺，讓你實現(xiàn)你想要的人生。

  大城市的優(yōu)勢三：

更多的機會以及更快的發(fā)展速度

如果你想要的是更快的成長、更高的平臺、更多的可能性，那么，先去大城市發(fā)展就是一個非常理想的選擇。

為什么？

此中原因可以依據(jù)我之前寫過的“點線面體”思考法進(jìn)行分析：

1）“點”代表的是個人，也就是你的努力程度、你的智商、情商、天賦、熱情等，這些都存在于“點”上。

2）“線”可以代表的是你所在的企業(yè)。

3）“面”說的是你所在的行業(yè)，你所處行業(yè)的生命周期是哪個階段？是成長期、成熟期還是衰退期？

4）“體”代表的是你所在城市，它說的是你所在“體”的經(jīng)濟狀況、發(fā)展環(huán)境、政策法規(guī)等。

一個單獨的“點”，它的發(fā)展速度自然就很有限，然而，如果它能存在于一個正在崛起的，或者是正在高速發(fā)展的“體”或“面”上，那就不一樣了。

很多年前，一些人正是因為抓住了淘寶這個平臺的崛起，實現(xiàn)了自己品牌或網(wǎng)店的高額收益。我有一位朋友就是如此：

畢業(yè)后選擇大城市，也是基于同樣道理。

在大城市里，你能接觸到更前沿商業(yè)模式、更有才華的人、更具創(chuàng)意活動、更高水平展覽的幾率比在小城市里高出許多。

所以，如果你能從中學(xué)習(xí)，吸收知識、技能、方法，獲得豐富多樣的閱歷和眼界，你這個“點”就能獲得更快速、更全面的發(fā)展和提升。

而這一切發(fā)生的基礎(chǔ)，正是你所在的這個“體”。

雖不能說，“體”、“面”和“線”的選擇就一定比“點”更重要。但是，如果是同一個“點”的個體，借助了足夠好的“線”、“面”和“體”，肯定會收到“事半功倍”的效果。

說到這里，你可能會說，原來大城市有這么多的好處呀，我也要去。

當(dāng)然可以啦。

但是，決定你究竟該去大城市還是小城市的關(guān)鍵并不局限于以上三點，而是你核心價值觀、人生愿景，以及你的環(huán)境性格的匹配度。

關(guān)鍵一：你的核心價值觀和人生愿景

變化發(fā)生的根本原因就在于：我的人生愿景與價值觀已在不知不覺間發(fā)生了巨大的變化。

所以，如果你能明白自己的人生愿景及核心價值觀，那么你就更容易做出要去哪個城市定居發(fā)展的選擇。

當(dāng)你從這個角度進(jìn)行思考與選擇的時候，可以思考這樣兩個問題：

第一，哪種環(huán)境更能幫我實現(xiàn)人生愿景？

第二，哪種環(huán)境能更好支持我活出核心價值觀，成為身心一致的自己？

所以，如果你現(xiàn)在的人生愿景和價值觀就是要有所成就、快速成長，那么大城市就會成為非常好的選擇。反之亦然。

當(dāng)然，正如我之前所說，每個人的人生愿景與核心價值觀都不是永恒不變的，它們會隨著你的成長、你對自己認(rèn)知的不斷深入、你的經(jīng)歷、以及環(huán)境的改變而發(fā)生改變。

因此，這也就意味著，從我們這代人開始，選擇一地定居、從一而終的方式可能再不適合。

相反，依據(jù)變化的個人愿景和價值觀去改變自己的居住地，可能會在未來成為更多年輕人的選擇。

辭職后，我就一直在為成為一名“工作地點自由人”而努力。疫情發(fā)生前，每個月我都會有幾天時間離開上海，去杭州和蘇州生活和工作。

而我未來的目標(biāo)則是成為一名“國際自由人” - 每年在不同城市和國家間進(jìn)行工作和生活的自由切換。

關(guān)鍵二：你的環(huán)境性格

什么是環(huán)境性格？

它說的是一個人的理想居住地，很可能正是另一個人的地獄。

1）第1個類型 - 田園主義

高度田園主義的人對純粹的環(huán)境體驗非常敏感，反對土地開發(fā)，喜歡開闊空間，注重對自然資源的保護(hù)，同時他們還認(rèn)為自然力量是人類生活的塑造者，支持在自然環(huán)境中自給自足。所以，這類人更適合待在自然環(huán)境很好的地方，而不是大城市。

2）第2個類型 - 城市化

高度城市化的人喜歡高密度的生活，喜歡城市中頻繁多樣的刺激，他們對文化生活感興趣，喜歡人類豐富的多樣性。所以，這類人顯然會更鐘情于北上廣深這樣的大城市，或者是紐約、倫敦、東京、巴黎。

3）第3個類型 - 尋求刺激

這類人對旅行和探索不尋常的地方很感興趣，他們喜歡強烈復(fù)雜的身體感受，具有非常廣泛的興趣。所以，對他們而言，在不同城市間、甚至不同國家間變換，就可謂是最完美的選擇。

4）第4個類型 - 尚古主義

在尚古主義上得分高的人喜歡古董和歷史遺跡，相對于現(xiàn)代設(shè)計，他們更喜歡傳統(tǒng)設(shè)計，他們對早期巧奪天工的環(huán)境風(fēng)景和文化藝術(shù)品具有審美敏感性，他們喜歡收集對自己具有情感意義的物品。

5）第5個類型 - 隱私需要

這類人非常需要獨處，以避免刺激與干擾，他們不喜歡和鄰居有過多交往。

所以，兩個打算選一處定居的夫妻，即使他們很有錢，可以在各種選項中任意選擇，無需考慮經(jīng)濟因素。但假如兩人的環(huán)境性格取向不同，他們的意見也會出現(xiàn)分歧。

如果這位先生，他在城市化和尋求刺激的維度上取得高分，而他的太太，在田園主義和尚古主義維度上取得高分。

那么，對這位先生來說，搬到一個能滿足他社交、文化多樣性以及冒險需求的地方，就顯然是個理想選擇，比如大城市。而對太太來說，城市卻是幾種選擇中最沒吸引力的一個，因為她在田園主義和尚古主義的維度上都得了高分。

這就是環(huán)境與人格間的關(guān)聯(lián)，以及不同的人對于不同環(huán)境的選擇和取向，它會深刻影響到我們對大城市和小城市的選擇。

但是，與愿景和價值觀一樣，環(huán)境性格也會變。

曾經(jīng)的我是個非常喜歡熱鬧的人、喜歡大城市，但現(xiàn)在的我卻更向往山水人文的生活。所以，像杭州那種，整座城市就是一個大園林，既有山水又有人文；或是像蘇州古城區(qū)那樣，充盈著中國古代文人的氣韻與園林美景的地方，就成了我最近這些年的心頭好。

最后的話

其實，不論是大城市還是小城市，選擇的關(guān)鍵都不是別人如何說，而是：你是不是能在那里活得高興自在，它是不是能與你當(dāng)下的愿景、價值觀、環(huán)境人格相互匹配。

這，才是這個問題的終極答案。