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《梁?!吩u(píng)論區(qū),當(dāng)代年輕人的婚姻觀更保守嗎?
2020-08-27 17:53:50

傳媒主要影響的,是我們對(duì)愛情、婚姻的表達(dá),但并不意味著改變了我們對(duì)愛情、婚姻的態(tài)度。




 
在繼沒有房子跟大家聊買房以后,我終于走上了沒有對(duì)象聊情感的歧途。
 
主要是最近肝視頻肝太累,還在蹩一篇大稿,就抽空客串一期情感博主,休息一下。正好聊聊我一直想聊的一個(gè)話題,那就是:
 
現(xiàn)在的年輕人,對(duì)婚姻真的更保守了嗎?
 




我在以前的視頻中說過,怎么算三觀正?跟自己三觀越一致就越正。好不容易講講情感話題,大家就輕松一點(diǎn),不要用三觀去判斷。
 
之所以提到三觀,是因?yàn)榍皫滋煳铱吹揭粋€(gè)說法,大意是2020年,輪到80、90后勸00后不要太封建古板。
 
這件事情的起因是關(guān)于「梁?!沟挠懻?,抖音上《梁山伯與祝英臺(tái)》的評(píng)論區(qū)里,高贊都在表示「馬文才才是值得嫁的人」、「明明梁山伯才是小三,馬文才和祝英臺(tái)是有婚約的」、「現(xiàn)代人都會(huì)選馬文才吧,畢竟有錢」等等。
 

看到這些評(píng)論,叔叔阿姨們震驚了,很多自媒體迫不及待地出來表示,現(xiàn)在的年輕人愛情觀保守主義回潮,更有人干脆把這個(gè)問題上升到現(xiàn)在的年輕人越來越封建,我們活回去了。
 

說實(shí)話,我覺得這又是一個(gè)典型的小題大做。
 
道格拉斯亞當(dāng)斯在《懷疑的鮭魚》中做出過精辟的總結(jié):
 
1. 任何在我出生時(shí)已經(jīng)有的科技都是稀松平常的世界本來秩序的一部分。
 
2. 任何在我 15-35 歲之間誕生的科技都是將會(huì)改變世界的革命性產(chǎn)物。
 
3. 任何在我 35 歲之后誕生的科技都是違反自然規(guī)律要遭天譴的。
 
這總結(jié)其實(shí)放在文化上是一樣的。我身邊總有同齡人看衰年輕人,就如一些前輩們?cè)?jīng)看衰我們一樣。

但我始終認(rèn)為,對(duì)事物的看法,很多時(shí)候是跟環(huán)境變化相關(guān)的。年輕人對(duì)于感情和婚姻的態(tài)度和我們不一樣太正常了,你不去探究,就容易武斷地得出「封建」這個(gè)結(jié)論。
 
比如說,你有沒有想過,我們這代人小時(shí)候看到的馬文才是這樣的:


梁山伯則是這樣的:


而00后、10后小時(shí)候看到的馬文才是這樣的:


梁山伯則是這樣的:


何潤(rùn)東的粉絲請(qǐng)不要打我。

我的意思是,在民間故事中,梁山伯、祝英臺(tái)和馬文才都是符號(hào)化的,梁祝代表自由,馬文才代表封建。梁祝是好的,馬文才是壞的,因此按照早期文藝作品非黑即白的慣性,梁祝的外貌就是好看,馬文才就是丑惡。這跟童話里公主貌美,巫婆丑陋的刻板設(shè)定沒啥區(qū)別。
 

但是影視作品把這些民間故事中的人物具象化以后,很自然就賦予了角色更豐富的性格。

甚至有一版馬文才,是由胡歌飾演的。
 

胡歌演的馬文才??!嫁給這樣的馬文才有啥不好??!
 
這些影視作品跟民間故事已經(jīng)有了很大的不同,自然也不具備「打破封建」的說教意義,單從角色來看,觀眾認(rèn)為馬文才值得嫁也沒啥毛病。
 
這種情況也壓根不是95后、00后才存在。
 
你想想在《西游記》里,白骨精是什么形象?三打白骨精的故事,其教育意義還不是不要被外表所迷惑?結(jié)果80后眼中的白骨精是這樣的:


甚至孫悟空 x 白骨精已經(jīng)成為西游記改編作品中固定的配對(duì)了,除了老版《西游記》外,這么多年西游作品中,白骨精就沒怎么當(dāng)過真反派。
 
沒人反對(duì)嗎?也有啊,六小齡童不就批評(píng)過:孫悟空白骨精戀愛匪夷所思。
 

但是看《大話西游》長(zhǎng)大的年輕人怎么看待的?六小齡童太封建,從此變成了鬼畜素材。
 
所以大家都只是被當(dāng)時(shí)年齡段的影視作品影響了,現(xiàn)在的人覺得年輕人封建,和六小齡童那代人覺得我們亂編,沒有任何區(qū)別。
 
不信你看我們瓊瑤阿姨,那才是時(shí)代先鋒,跟她一比,爾等都是封建欲孽:


所以很大程度上,年輕人對(duì)于愛情、婚姻的表達(dá),其實(shí)是受當(dāng)時(shí)的傳媒影響的。注意,只是表達(dá)上,讓年輕人誤以為,這是時(shí)下最流行的愛情觀、婚姻觀。
 
世紀(jì)初的時(shí)候,韓國(guó)有部電影叫《我的野蠻女友》,可以說風(fēng)靡全亞洲,也是當(dāng)時(shí)韓流文化的代表作。
 
這部電影開創(chuàng)了「野蠻系」女友的先河,全智賢之于野蠻,差不多是綾波麗之于三無,感受下。
 
在這部電影之前,東亞主流文化中,對(duì)女主的要求還是柔弱文靜為主。但這部電影讓人意識(shí)到,原來野蠻的女生也很可愛。
 

這點(diǎn)跟《還珠格格》大火后開始流行「瘋丫頭」很像,當(dāng)時(shí)很多女生競(jìng)相模仿全智賢。我們當(dāng)時(shí)班上的女生就是,女生以揍男生為美。她們未必全看過《野蠻女友》,但這種標(biāo)簽化的人設(shè)已經(jīng)深入人心。
 

包括后來國(guó)內(nèi)拍的《河?xùn)|獅吼》,延續(xù)的其實(shí)也是這個(gè)套路。
 

這種傳媒下的情感表達(dá),大部分時(shí)候就是標(biāo)簽,和單一的。
 
前段時(shí)間在《十三邀》里,《繁花》的作者金宇澄對(duì)「渣男」這個(gè)詞就做過一番描述:


無論是渣男還是綠茶,某種程度上來講,確實(shí)概括了一些兩性方面的特質(zhì)。但是在泛化的過程中,這些詞逐漸固化成了標(biāo)簽。一旦把你打上這個(gè)標(biāo)簽,你其他屬性就不存在了,只屬于人們想象中的角色。
 
說白了,把活生生的,復(fù)雜的人,簡(jiǎn)化成了紙片人。
 




像一些自媒體,需要編造故事來獲取流量,所以就會(huì)把這些標(biāo)簽化的東西不斷強(qiáng)化,這樣才能更好地制造兩性矛盾,突出情感問題。
 
比如過去的咪蒙,就是制造矛盾和焦慮的一把好手。為了討她受眾群體的歡心,就需要編造一個(gè)個(gè)故事,標(biāo)簽化一個(gè)個(gè)角色。


其實(shí)你看這些自媒體筆下幾乎不會(huì)出現(xiàn)什么好人,男人會(huì)各種欺瞞、冷暴力、侮辱自己的對(duì)象,如果結(jié)婚了,男方的家庭必須奇葩,尤其婆婆會(huì)在其中扮演一個(gè),對(duì)任何事情都蠻不講理的角色。


為的就是調(diào)動(dòng)讀者憤怒的情緒。
 
針對(duì)女性也是一樣。比如我之前視頻里提到過的,虎撲的綠色文學(xué),其實(shí)不僅是虎撲里有。在給男性看的此類文章中,劇情就是女朋友/妻子出軌被抓,然后哭著求和,悔不該當(dāng)初。
 

或者對(duì)方嬌蠻任性,尤其在彩禮這件事上,誕生了海量的故事。即將步入婚姻的最后一刻,女方家庭獅子大開口,男主角怒而退婚,最后女方一家回頭來求,卻吃了閉門羹。

 
總之你看這些文章,世界上干脆就沒正常人,嚇得我一天到晚單身保平安,單身保平安。
 
然后發(fā)現(xiàn)一生平安。

不僅是自媒體如此,這種標(biāo)簽化的成功,甚至影響了現(xiàn)在的電視劇。
 
像前些時(shí)候大火的《三十而已》,劇中三個(gè)男主就是非常標(biāo)簽化的存在。陳嶼是不關(guān)心妻子的渣男、許幻山是劈腿的渣男、梁正賢是借著不婚主義傷害女性的海王渣男。
 

還有林有有,是一個(gè)用盡手段、毫無底線的綠茶。
 
觀眾看這些角色,恨得牙癢癢,甚至可以把這些角色符號(hào)化成一把標(biāo)尺,來判斷身邊人的三觀。
 
這些角色的行為,無一不**著觀眾的怒火,讓觀眾期待看到他們后悔和倒霉。所以陳嶼離婚后開始追妻了、許幻山坐牢了、梁正賢被王漫妮打臉了。而三個(gè)女主,依靠機(jī)械降神的方式,獲得了成功。
 

生氣就對(duì)了,這些角色的設(shè)置,就是用來激發(fā)觀眾怒火的。因?yàn)閼嵟?,是人們最容易?*的情緒,只需要把生活中那些討厭的點(diǎn),結(jié)合在幾個(gè)角色身上,這幾個(gè)角色就形成了人性靶子,供觀眾謾罵宣泄。
 
這種模式如今在電視劇創(chuàng)作中屢見不鮮,包括之前的《歡樂頌》、《都挺好》等等,都會(huì)刻意塑造這種奇葩人設(shè)。未來大家還會(huì)看到更多的電視劇使用這種方式,戲劇化社會(huì)上的矛盾,刺激觀眾的情緒,然后把角色、作品一次次送上熱搜。
 
離開了這些奇葩人設(shè),現(xiàn)在的電視劇都不知道該怎么拍了。
 
像我最近看的《以家人之名》,前面還在好好講溫馨的家庭故事,開局大捷,豆瓣評(píng)分一度在8.5以上。
 

觀眾滿心祈求不要狗血不要三角戀,然后編劇手起刀落,搞了個(gè)七角戀。


從以家人之名變成以家人之名談戀愛,評(píng)分暴跌到7.6分,如無意外的話還有繼續(xù)下跌的空間。
 

這些自媒體和電視劇,又反過來影響了讀者和觀眾的認(rèn)知,給了他們一套更具體的貼標(biāo)簽方式。于是你就可以看到,每當(dāng)這種劇熱播之后,就是各種關(guān)于綠茶、渣男討論的井噴。
 

可是現(xiàn)實(shí)生活中的人,沒有那么單一。人是很復(fù)雜的動(dòng)物,很難用其中一面去定義。這些標(biāo)簽,不僅框死了我們對(duì)別人的認(rèn)知,也框死了我們對(duì)自己的認(rèn)知。
 
所以我們要搞清楚的是,《梁?!愤@個(gè)故事,對(duì)于幾代人的意義是不同的。
 
在我們接受的教育里,馬文才代表封建,梁祝二人代表的是沖破封建道德枷鎖的勇氣。但是在電視劇和自媒體的影響下,這些原來的符號(hào)被重新解構(gòu),馬文才的角色轉(zhuǎn)換為有錢有顏,愛而不得的苦情角色,年輕人因此認(rèn)為更應(yīng)該嫁給馬文才,絲毫不意外。
 
在這樣的背景下,將年輕人的戀愛觀上升到封建,或是保守主義的回潮,顯然是小題大做的。
 




另外,我們還要考慮到大環(huán)境的變遷。
 
在過去,我們沒有戀愛與婚姻的自由,即使在我們父輩那一代,媒人牽線、父母介紹,依然是戀愛與婚姻的主流。
 
因此在那個(gè)時(shí)候,自由才是年輕人最追求的東西。
 
但是今天的情況截然不同,現(xiàn)在的年輕人都擁有戀愛自由、婚姻自由,自由已經(jīng)不是什么金貴的存在了。每個(gè)人在其中看到的東西,都是和當(dāng)下息息相關(guān)的。既然我已經(jīng)擁有自由了,我再解讀《梁?!?,考慮的其實(shí)是更現(xiàn)實(shí)的事情。
 

現(xiàn)在的年輕人最在意的是什么呢?無論是電視劇,還是自媒體,在情感問題最喜歡販賣的焦慮就是「門當(dāng)戶對(duì)」的概念。你去百度一下門當(dāng)戶對(duì),滿屏幕都是訴苦,講述自己嫁給了一個(gè)門不當(dāng)戶不對(duì)的老公之后,悲慘的婚后生活。
 
典型的案例就是鳳凰男,這個(gè)詞在互聯(lián)網(wǎng)上簡(jiǎn)直如有原罪一般,但凡電視劇和自媒體里,都會(huì)把鳳凰男設(shè)置成「恩將仇報(bào)」的典型,還要給他配置極其刻薄的老媽,和一堆奇葩親戚,就是為了告訴城市女性,千萬不要嫁給農(nóng)村男人。
 

同理,還要告誡男人不要娶扶弟魔。如果女方有個(gè)未婚的弟弟,就算她是劉亦菲,也萬萬不能跟她結(jié)婚。
 
問題是這些作品真的宣傳的是「門當(dāng)戶對(duì)」嗎?當(dāng)今的門當(dāng)戶對(duì),邏輯已經(jīng)變成兩個(gè)人在一起,必須要三觀一致,而三觀大概率跟你原生家庭掛鉤,所以決定兩人是否能在一起的條件,從相愛變成了出身。
 
與其說是門當(dāng)戶對(duì),不如說是階級(jí)固化的焦慮,慫恿年輕人去找「階級(jí)」更高、更有錢的對(duì)象。以至于出現(xiàn)了「阿姨,我不想努力了」這種梗。
 

站在這個(gè)角度去想,馬文才這種又有錢,又喜歡對(duì)方,加上電視劇美化過后的顏值,成為年輕人想象中的良配,有什么奇怪的呢?只不過人們用現(xiàn)代的觀念,重新去解讀了《梁?!范?。
 
而且我覺得吧,這種對(duì)于年輕人的擔(dān)憂,代代都在發(fā)生。
 
我們父輩擔(dān)心我們看動(dòng)漫,會(huì)影響價(jià)值觀,擔(dān)心看《大話西游》,讓孫悟空愛上白骨精,是對(duì)假惡丑的妥協(xié)。這和我們?nèi)缃駬?dān)心現(xiàn)在的年輕人,喜歡馬文才,就是夢(mèng)回封建,毫無區(qū)別。
 

我一直強(qiáng)調(diào)的,傳媒主要影響的,是我們對(duì)愛情、婚姻的表達(dá),但并不意味著改變了我們對(duì)愛情、婚姻的態(tài)度。回到現(xiàn)實(shí)中,我們依然會(huì)因?yàn)楦鞣N原因?qū)σ粋€(gè)人心動(dòng)。
 
所以不必?fù)?dān)心,人類的本質(zhì)不過是復(fù)讀機(jī)罷了。

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    8)使用特殊符號(hào)、圖片等方式規(guī)避垃圾廣告內(nèi)容審核的廣告內(nèi)容。


4. 色情低俗信息,主要表現(xiàn)為:
    1)包含自己或他人性經(jīng)驗(yàn)的細(xì)節(jié)描述或露骨的感受描述;
    2)涉及色情段子、兩性笑話的低俗內(nèi)容;
    3)配圖、頭圖中包含庸俗或挑逗性圖片的內(nèi)容;
    4)帶有性暗示、性挑逗等易使人產(chǎn)生性聯(lián)想;
    5)展現(xiàn)血腥、驚悚、殘忍等致人身心不適;
    6)炒作緋聞、丑聞、劣跡等;
    7)宣揚(yáng)低俗、庸俗、媚俗內(nèi)容。


5. 不實(shí)信息,主要表現(xiàn)為:
    1)可能存在事實(shí)性錯(cuò)誤或者造謠等內(nèi)容;
    2)存在事實(shí)夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導(dǎo)他人的內(nèi)容;
    3)偽造身份、冒充他人,通過頭像、用戶名等個(gè)人信息暗示自己具有特定身份,或與特定機(jī)構(gòu)或個(gè)人存在關(guān)聯(lián)。


6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
    1)找人算命、測(cè)字、占卜、解夢(mèng)、化解厄運(yùn)、使用迷信方式治??;
    2)求推薦算命看相大師;
    3)針對(duì)具體風(fēng)水等問題進(jìn)行求助或咨詢;
    4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過占卜方法問婚姻、前程、運(yùn)勢(shì),東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;


7. 文章標(biāo)題黨,主要表現(xiàn)為:
    1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶;
    2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實(shí)或者原意扭曲;
    3)使用夸張標(biāo)題,內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。


8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
    1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費(fèi)、投票打榜
    2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
    3)鼓動(dòng)「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
    4)以號(hào)召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號(hào)」形式刷量控評(píng)等行為
    5)通過「蹭熱點(diǎn)」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序


9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
    1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會(huì)公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
    2)不當(dāng)評(píng)述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的;
    3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭(zhēng)行為的;
    4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。


二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報(bào)兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺(tái)氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
當(dāng)一個(gè)用戶發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時(shí),本網(wǎng)站將依據(jù)相關(guān)用戶違規(guī)情節(jié)嚴(yán)重程度,對(duì)帳號(hào)進(jìn)行禁言 1 天、7 天、15 天直至永久禁言或封停賬號(hào)的處罰。當(dāng)涉及欺凌未成年人、危害未成年人身心健康、通過作弊手段注冊(cè)、使用帳號(hào),或者濫用多個(gè)帳號(hào)發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時(shí),本網(wǎng)站將加重處罰。


三、申訴
隨著平臺(tái)管理經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富,本網(wǎng)站出于維護(hù)本網(wǎng)站氛圍和秩序的目的,將不斷完善本公約。
如果本網(wǎng)站用戶對(duì)本網(wǎng)站基于本公約規(guī)定做出的處理有異議,可以通過「建議反饋」功能向本網(wǎng)站進(jìn)行反饋。
(規(guī)則的最終解釋權(quán)歸屬本網(wǎng)站所有)

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