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都說,世界上最好的生意有兩種,一種是賣水的生意,另一種賣土的生意。
中國賣水的生意,創(chuàng)造了中國的新首富鐘睒睒,并且連續(xù)4年。
房地產(chǎn)最驚奇的2010年到2015年,土只要燒成瓷磚,運出去基本就能賺錢,那個時代,瓷磚老板都是“有錢的大老板”。
比賣水或者賣土的生意更好的生意,是信仰的生意。
土及水還需要些成本,信仰直接連成本都不需要了。
信仰一旦貨幣化,其邊際成本可以無限趨近于零。
春節(jié)的時候,我常帶著家人一起去靈隱寺燒香,15年前燒香是要買蠟燭及香,真點上的;后面,蠟燭就改成了不需要點的,蠟燭上面一個小燈,插上去小燈就亮了。
去靈隱寺燒香,先要人山人海地排隊買蠟燭,春節(jié)人都,往往排半個小時,拿著蠟燭擠入人群,插到貢香的爐子上。剛插上去,就有人回收,稍微整個型,就可以拿出去再銷售,當時看到,被這效率驚呆了。
去年去西湖邊敲南屏晚鐘,在西湖邊的凈慈寺,又排隊30分鐘,交了100元,上去“當當當" 三下,用時10秒,消費完走人,賺錢效率讓企業(yè)實戰(zhàn)一線的我羨慕得咽了好幾口口水。
世界上只有三種商品,一種是100%功能價值的產(chǎn)品,還有一種是100%心理價值產(chǎn)品,其他的產(chǎn)品就介于這兩者之間。
信仰可以說是一個100%心理價值的產(chǎn)品。
信仰不提供功能價值,不能讓你吃飽、穿暖、衣食住行,但卻提供了極大的心理價值,甚至經(jīng)濟越發(fā)達,這個心理價值的缺口就越大,需求量就越大。
信徒們“隨緣樂助”完全單方行動,另一方永遠不會承諾結(jié)果,但行動方依然樂此不疲。
現(xiàn)在的笑談是“Z時代的年輕人,在上班與上進之間,選擇了上香”。
我的一位粉絲及朋友,給我發(fā)了一張她整理的少林寺“信仰經(jīng)濟”的商業(yè)版圖,整理得非常不錯。
皈依釋永信,獲法名“延依”的瘋狂英語創(chuàng)始人李陽說:少林寺從八十年代初只有27畝地,發(fā)展到如今五百余畝,年客流量三百萬。
宗教的商業(yè)化能力,來自于中國的一句古話”人生不如意者,十有八九“。
也就是說,從一個有七情六欲的普通人角度,人生充滿了坎坷與挫折。
人的一生的心理上可以說是千瘡百孔,需要有強大的救贖力量。
佛學的最大境界是”無相“,金剛經(jīng)中說”凡所有相均是虛妄“。
“凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來。”
此處所謂“相”,指表象和名相。意謂一切表象和名相皆是主觀意識的產(chǎn)物,并不反映真實性,故曰“虛妄”;如果體認到所有之“相”都不是“本來面目”,那就把握了真理。
釋永信雖然是少林寺方丈,顯然沒有真正從內(nèi)心深處皈依佛學。
從商業(yè)的品牌戰(zhàn)略實戰(zhàn)而言,心智產(chǎn)權(quán)才是一個生意最大資產(chǎn),少林寺的商業(yè)版圖,只是少林寺這個巨大的母體文化資產(chǎn)及心智產(chǎn)權(quán)的一次商業(yè)展開而已。
少林寺的商業(yè)版圖,在1982 年電影《少林寺》主題曲響徹神州,擊中全民的情緒與記憶的時候,就已經(jīng)注定是一個歷史的必然了。
“少林,少林有多少英雄豪杰都來把你敬仰;少林,少林有多少神奇故事到處把你傳揚;精湛的武藝舉世無雙;少林寺威震四方悠久的歷史源遠流長;少林寺美名輝煌千年的古寺 秘的地方;嵩山幽谷人人都向往,武術(shù)的故鄉(xiāng)迷人的地方。”
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6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治病;
2)求推薦算命看相大師;
3)針對具體風水等問題進行求助或咨詢;
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢,東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;
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3)使用夸張標題,內(nèi)容與標題嚴重不符的。
8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
1)誘導未成年人應援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
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