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文：王智遠 | ID:Z201440

高認知難民，這是我最近思考的一個新概念。

指，一群看似擁有海量知識、卻無法將認知轉化為生存能力的人。困在信息繭房中，被碎片道理淹沒，被虛浮的“高認知”麻痹，最終成為時代的流浪者，即：知道一切，卻一無所有。

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這源于春節(jié)時我媽的一句話：

很多人喜歡講道理，不喜歡聽道理。懂得再多道理，如果一年到頭沒賺到錢，道理其實沒多大用；人得知行合一，光說不練是沒用的。

確實，無論走親戚還是聚餐時，大家都能在自己的領域講得頭頭是道。然而，一旦問起實際問題，比如：今年賺了多少錢、買房了嗎？很多人就默不作聲，低頭吃菜去了。

我媽想強調的是，光有認知不夠，還得能落地才行。

既然我媽功利的認為「賺錢即認知」，那么這到底是不是智慧的象征？我認為：是的，而且至今都有用。

先思考一個問題：為什么老一輩人喜歡把賺錢放在首位？因為那一代人并不富裕，物質相對匱乏，社會競爭壓力大。

一個人能在這樣的環(huán)境中賺到錢，意味著他有敏銳的市場判斷力，并能把這種能力轉化為實際的市場交易行為，這是一種高度實踐化的智慧象征。

賺錢的過程本身就是認知的落地。老一輩人通過實踐積累經驗，逐漸形成了對市場經濟運行規(guī)律的理解和把握，他們可能沒有系統(tǒng)的理論知識，但他們的認知來源于實際問題的解決，更貼近現(xiàn)實，也更具可操作性。

換句話說，他們的「賺錢即認識論」，強調的是：干中學。

說到這兒，我想起小時候的一件事。那時家里種地，有一次去趕集，我媽指著集市上賣菜的人說：你看，別人把家里種的大蔥、蒜苗、香菜、菠菜裝到三輪車上，拉到集市上就能賣到錢。

我聽了后很心動，提議說：要不我們也試試？于是，我媽把家里種的尖椒裝了半車，拉到集市上賣。一開始，我連定價都不會，心里沒底。

我讓我媽看著攤位，自己跑到集市另一頭轉了一圈，看看別人賣多少錢，回來就照著賣。就這樣，也賺到錢了。

老一輩“邊做邊學”的智慧，不是靠書本，而是靠實際操作學來的。這種做法能讓人快速掌握技能，還能在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

這里還隱含了一種務實的生活哲學，即：結果導向。在老一輩人眼里，無論懂得多少道理，最終都要通過實際成果來證明價值。

因此，“賺錢即認知”下意識潛臺詞是，真正的智慧不僅在于知道什么，更在于能做到什么。

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然而，問題來了：老一輩生存智慧看似簡單，如今我們理論知識豐富，為何成事的概率反而降低了？顯然，并非缺少機會。

我認為問題主要出在以下兩點：

學習是認識和行動的基礎，也就是，學和習；如今許多人對學習的理解已經偏離了本質。

很多人只顧積累知識，卻忽視了實踐。這種現(xiàn)象從教育階段就開始顯現(xiàn)：老師強調聽課、做題、考試，導致人們誤以為學習比實踐更重要。

然而，光靠理論而不實踐，知識便毫無意義。比如，熟記游泳步驟卻從未下水，這樣的學習有何用處？

相比之下，老一輩學習方式是“邊做邊學”；他們沒有那么多理論知識，但在實踐中不斷摸索、總結經驗，慢慢地就掌握了生意能力。

第二，互聯(lián)網(wǎng)時代下的「能力幻覺」。

現(xiàn)在很多人都覺得自己很厲害，好像什么都知道，但真正去做事時，卻啥也做不成。這就是所謂的“能力幻覺”。

為什么會這樣呢？主要原因是獲取知識太容易了。短視頻、文章、付費課程，動動手指就能學到很多東西。但問題是，很多人只是停留在“知道”的層面，卻很少真正去實踐。

你買了一門線上課程，聽完之后感覺收獲滿滿，但有沒有真正去實踐里面的內容？收藏了很多有用的文章，有沒有真正去讀、去用呢？很多人都沒有。

因為實踐要花時間和精力，甚至可能失敗，所以很多人選擇停留在“知道”的階段。

我有個人生哲理：一切都必須支付兩次。什么意思呢？

第一次花錢買，第二次花時間和精力去真正掌握它；比如，買了一本書，第一次支付是花錢買書；第二次支付是花時間去讀完它；買了健身卡，第一次支付是交錢；第二次支付是去健身房鍛煉。

很多人只完成了第一次支付，卻沒有完成第二次支付。結果，就是「假裝進步」，看起來很厲害，其實什么也沒學到。

就像齊格蒙特?鮑曼說的，消費主義是一種充滿欺騙的經濟學，它讓我們覺得，只要買了，就擁有了某種能力。但實際上，這讓我們陷入一種虛假的滿足感。

這種“能力幻覺”還有一個特點，讓人用“知道”來替代“做到”。很多人嘴上能說宏觀經濟、AI、投資風口，說得頭頭是道，但你問他們今年有什么實際成功，他們就開始支支吾吾，找各種借口。

這種“解釋的慣性”，正是老一輩人很討厭年輕人的現(xiàn)代病，我今年回老家，遇到不少年輕人，他們也這樣。嘴上一套一套，真正問到實際成果，就只能找借口。

所以，從學習與實踐的脫節(jié)，到互聯(lián)網(wǎng)時代的“能力幻覺”，不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代人雖然擁有豐富的知識儲備，但在將知識轉化為實際成果方面卻嚴重不足。

這種現(xiàn)象的根本原因在于，我們過于依賴知識的積累，而忽視了實踐的重要性。

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那么，這種現(xiàn)象背后還有哪些更深層次的原因呢？我認為功利主義對“結果”的異化。為什么這么說呢？

功利主義，簡單來說，做事情時只關注能否帶來好處、能否賺錢、能否讓自己看起來厲害，這種思維方式在現(xiàn)代社會中非常常見。

很多人學習，不是為了真正學懂、學會，而是為了考試拿高分，為了在別人面前顯得有知識；工作也是如此，不是想著怎么把事情做好，如何提升自己，而是想著怎么讓領導看到自己的努力，怎么多拿獎金。

老一輩人眼中的“結果”，往往是實實在在的成果。

種地收獲的糧食、趕集賺到的錢、蓋好的房子。這些結果與他們的生存直接相關，是行動的自然延伸，他們做事是為了真正解決問題，讓生活變得更好。

然而，今天，我們對“結果”的定義卻越來越虛化。社交媒體上的點贊數(shù)、頭銜的光環(huán)、包裝過的人設，甚至是一句“我懂了很多道理”，都可能被視為“結果”。

我們習慣用外在的、可量化的標準來衡量一個人是否成功，卻忽視了行動的過程和內在的成長。

一個人可能通過投機取巧賺到了錢，這真的是“結果”嗎？是的?？稍诶弦惠吶丝磥?，這種行為缺乏可持續(xù)性，甚至可能帶來長遠的負面影響。這就是“結果”的異化。

這種情況會導致什么呢？

一，讓人變得浮躁，只想著走捷徑，不想踏踏實實做事；二，讓人缺乏堅持到底的決心。很多人做事，三天打魚，兩天曬網(wǎng)，這個項目做不成，就換下一個，永遠沒有堅持到底的決心。

因此，老一輩的智慧提醒我們，不要本末倒置了，真正的結果，是行動的自然延伸，是行動過程的積累，而不是功利主義的符號。

種了一片菜地，結果不僅是收獲的蔬菜，還包括在種菜過程中學到的農活技能、對自然的敬畏，以及付出勞動后的成就感；這些才是真正的結果，是功利主義無法衡量的。

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既然已經認識到一系列連鎖反應的影響，如何避免自己成為“認知難民”，陷入被碎片道理淹沒，被虛浮的“高認知”麻痹中？

我認為，要打造一個「知行代謝系統(tǒng)」。簡單來說，讓知識真正變成生產力。怎么做呢？先記住兩個關鍵：

一，把重心轉到第二次價格上。給某些商品付費后，立馬把注意力放到立馬用起來上；比如：我見很多人買iPad，買前生產力，買后泡面蓋，這本質是，沒有把它用在合適的點子上。

二，要稍微帶點功利。經濟行為是社會運作的體現(xiàn)之一，我希望你不能單純一味兒地為愛發(fā)電，必須想著，這一個點如何形成一個面，它是和商業(yè)掛鉤的。

舉個例子：

學會了AI，那么，可以想想，AI怎么AI怎么和工作、商業(yè)變現(xiàn)結合起來；比如：如果你是自媒體博主，是否可以和我一樣，讓AI幫忙優(yōu)化下句子。

再比如：如果在小紅書、B站等平臺上有賬號運營，是不是可以利用AI工具分析數(shù)據(jù)，從而更好的制定內容策略等等。

有個詞叫知識轉化率（Knowledge Conversion Rate），就是指這個意思。

我們必須把所學習的知識中，能夠成功轉化為實際能力的比例量化出來。轉化率高，代表知識被成功應用，反之，說明所學知識大多停留在理論層面，沒有真正落地。

然后，給自己一個反饋系統(tǒng)。

很多人學東西，沒有結果，就是因為沒有反饋。你可以設計一個簡單的表格，或者用筆記軟件，記錄自己學了什么，做了什么，想得到什么結果，這些都屬于內容資產。

這樣，就能清楚地看到自己的進步，而不是一直停留在“我好像學會了”的幻覺里；最后，一定要有實際的產出。學東西不是為了學而學，而是為了用。

我認為這樣有效，是因為它符合大腦的工作原理。大腦喜歡具體的東西，不喜歡抽象的概念。當你把知識變成實際產出時，大腦會更容易記住它，而且，當看到自己的進步時，會更有動力繼續(xù)做下去。

當然，執(zhí)行過程中也要注意一些問題。比如：

雖然要帶點功利，但不要完全被功利驅動，不要只關注結果而忽略了過程中的成長；

其次，保持耐心和毅力，不要輕易放棄，中國有句古話意思是：一件事能成，另一件再做也能成，這是因為自己找到了商業(yè)規(guī)律，即在實踐中不斷總結經驗。

這叫什么？一個詞總結即：實踐成功率。它不僅能衡量完成任務的能力，更能體現(xiàn)在實踐中積累的經驗和成長。

最后還是要啰嗦一句：

重要不是知道多少，而是不僅知道還能做到，這才是真正的商業(yè)智慧和生意智慧；AI的到來，幫我們提升了知識挖掘的效率，接下來，就拼如何將知識轉化為實際的行動和成果了。

希望你，利用工具，實現(xiàn)個人價值，掌握知識生產力的力量，避免成為「高認知難民」。