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為什么外部思維很難做到
內(nèi)部思維是我們的本能使然,我們本能地缺乏安全感,缺乏安全感讓我們更關(guān)注自身而不是外界。
就像斯賓諾莎說(shuō)的,世間萬(wàn)物無(wú)不奮力維護(hù)自身于不毀。人類(lèi)在幾十萬(wàn)年的進(jìn)化中,要時(shí)刻警惕大型哺乳動(dòng)物的侵?jǐn)_,在征服自然界之后,又要面臨來(lái)自同類(lèi)的威脅。在缺乏安全感的環(huán)境中保持警惕維護(hù)生存,是根深蒂固的本能。
雖然關(guān)注外界的機(jī)會(huì)能給我們帶來(lái)更多資源,但是相比之下,還是保持現(xiàn)有生存更重要。因?yàn)橐3稚?,所以我們更關(guān)心自身而不是外界、更關(guān)心當(dāng)下而不是未來(lái)、更關(guān)心危險(xiǎn)而不是機(jī)會(huì)。
每當(dāng)有危害公共安全的事件發(fā)生時(shí),都會(huì)有人提醒我們:要相信自己的直覺(jué),如果感覺(jué)不對(duì)勁,就馬上離開(kāi)。恐懼和不安全感,正是讓我們活下來(lái)的寶貴本能,那些非常有安全感的人類(lèi)已經(jīng)在進(jìn)化中淘汰掉了,他們的基因沒(méi)有流傳下來(lái)。
外部思維很難做到,因?yàn)槟遣皇俏覀兊谝槐灸堋?/span>
品牌定位以心智洞察為核心,而心智本身就是一個(gè)內(nèi)部思維的構(gòu)造。因?yàn)樾闹鞘侨祟?lèi)在進(jìn)化中形成的思維習(xí)慣和行為方式,它的第一準(zhǔn)則是生存和進(jìn)化,而不是認(rèn)知。
為什么人類(lèi)嗅覺(jué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于犬科動(dòng)物?為什么蝙蝠的超聲波感應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人類(lèi)?都是進(jìn)化使然。當(dāng)腦容量升級(jí)到足夠生存和進(jìn)化的時(shí)候,認(rèn)知的邊界就形成了。
另一方面,從人類(lèi)組織來(lái)看。創(chuàng)業(yè)者也很難聽(tīng)到外部世界的真實(shí)聲音。舉兩個(gè)例子就很清楚了:
而這一切都是袁克定一手策劃。創(chuàng)業(yè)者在企業(yè)內(nèi)也是一樣的困境,員工都是靠他吃飯的,沒(méi)人愿意違背他的意愿,甚至?xí)鲃?dòng)把創(chuàng)業(yè)者的錯(cuò)誤放大。一方面可以渾水摸魚(yú),一方面既然是一把手的意思,即使錯(cuò)了也沒(méi)有自己的責(zé)任。
三國(guó)時(shí)期,曹操南下征東吳。是戰(zhàn)是和,一時(shí)難以定奪。孫權(quán)的部下紛紛說(shuō)東吳實(shí)力不強(qiáng),都要求和。只有陸遜主戰(zhàn),他說(shuō)東吳存亡與大臣們無(wú)關(guān),換一個(gè)主子他們還是做大臣,而孫權(quán)是東吳之主,東吳亡了孫權(quán)也得跟著死,所以只能戰(zhàn)不能和。
如今創(chuàng)業(yè)者在企業(yè)內(nèi)部接收到的信息,和袁世凱、孫權(quán)接收到的信息沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別。從心智的根本結(jié)構(gòu)和人類(lèi)組織的固有缺陷看,內(nèi)部思維難以避免。
內(nèi)部思維的表現(xiàn)
心智正常的人和不正常的人之間有什么區(qū)別呢?心智不正常的人都做些什么?精神不正常的人是那些企圖使現(xiàn)實(shí)世界適應(yīng)自己心智中的想法的人。認(rèn)為自己是拿破侖的精神病人想讓外部世界去適應(yīng)他這種觀念。
精神正常的人則不斷分析現(xiàn)實(shí)世界,然后使自己的想法去適應(yīng)現(xiàn)狀。這對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)實(shí)在太麻煩了。此外,有多少人愿意不斷改變自己的觀點(diǎn)去適應(yīng)現(xiàn)狀呢?
讓現(xiàn)實(shí)去適應(yīng)自己的觀點(diǎn)則要便當(dāng)?shù)枚?。心智不正常的人拿出了觀點(diǎn)之后再去尋找事實(shí)來(lái)“證實(shí)”它。或者甚至更常見(jiàn)的是,他們接受與自己觀點(diǎn)最相近的“專(zhuān)家”的意見(jiàn)之后,再也不去關(guān)心事實(shí)究竟是如何了(這就是口碑的實(shí)質(zhì))。
在《超越曲棍球桿的戰(zhàn)略》這本書(shū)中,根據(jù)麥肯錫的調(diào)查,80%的企業(yè)管理者都認(rèn)為自己的產(chǎn)品領(lǐng)先市場(chǎng)。這個(gè)事實(shí)基于常識(shí)也能得到:每個(gè)人都感覺(jué)自己的能力在平均水平之上,你去大學(xué)校園里隨機(jī)抽查一個(gè)女生,她都認(rèn)為自己的顏值在中上水平。
這倒不是道德的謙虛問(wèn)題,而是生存本能導(dǎo)致的認(rèn)知失調(diào)。只有高估自己的能力,個(gè)人才敢于冒險(xiǎn),冒險(xiǎn)才能帶來(lái)更多的生存機(jī)會(huì),這又是造物主對(duì)我們的設(shè)定。
關(guān)注缺陷>關(guān)注優(yōu)勢(shì)
圣經(jīng)里有這樣的記載:
這里不談?wù)撟诮桃饬x,只是說(shuō)這種關(guān)注缺失的本能。
在佛教故事里似乎也有這樣的案例,好人成佛要千錘百煉,壞人只要放下屠刀就行了。在一個(gè)大家庭里,家長(zhǎng)也格外關(guān)注那些搗蛋的孩子變好,而一直很乖的孩子似乎本來(lái)就應(yīng)該很乖。
在塞利格曼提出積極心理學(xué)之前,心理學(xué)全部的研究目標(biāo)都是病態(tài)。精神分析的鼻祖,心理學(xué)界最大咖弗洛伊德就是從研究病人開(kāi)始了心理學(xué)研究,他隨之把病人的特征當(dāng)作了全人類(lèi)的特征。心理學(xué)界甚至這樣認(rèn)為:每個(gè)人都是有病,只是程度不同。
在我們近期的客戶——樂(lè)家小管家——的服務(wù)中,也發(fā)現(xiàn)了這樣的問(wèn)題。由海爾集團(tuán)和青島廣電合作成立的樂(lè)家小管家,面臨著經(jīng)銷(xiāo)商管理的困難:由于樂(lè)家導(dǎo)流給經(jīng)銷(xiāo)商的業(yè)務(wù)不多,導(dǎo)致很難管理,經(jīng)銷(xiāo)商通常的做法是把客戶自留了。而由于樂(lè)家是初創(chuàng)品牌,在業(yè)務(wù)推廣中又離不開(kāi)經(jīng)銷(xiāo)商的配合,就形成了惡性循環(huán)。
樂(lè)家團(tuán)隊(duì)被經(jīng)銷(xiāo)商管理的這個(gè)問(wèn)題牽扯住了。
關(guān)注競(jìng)爭(zhēng)>關(guān)注目標(biāo)
馬云曾經(jīng)拋出過(guò) “京東悲劇說(shuō)” ,大意是京東這種自營(yíng)電商自建物流負(fù)擔(dān)很重,隨著電商發(fā)展,包裹越來(lái)越多,京東早晚要崩潰。原話在此(有刪減):
京東馬上回應(yīng),單純從文采來(lái)看堪稱(chēng)公關(guān)范本:
京東的回應(yīng)是失敗的,雖然看起來(lái)懟得過(guò)癮。京東公關(guān)部門(mén)忘記了,真正應(yīng)該關(guān)心的是消費(fèi)者。這是一次向消費(fèi)者表白京東模式的好機(jī)會(huì),卻被競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)帶跑偏了。
如果借著馬云的熱度,告訴大家京東這么辛苦自建物流自營(yíng)電商是為了給消費(fèi)者更好的消費(fèi)體驗(yàn)更快的配貨速度,不像某寶全是假貨,配送還那么慢。
關(guān)注當(dāng)下>關(guān)注未來(lái)
在《窮人缺什么》這本書(shū)中,說(shuō)到過(guò)一個(gè)民間捕猴子的辦法:
在《超越曲棍球桿的戰(zhàn)略》書(shū)中,提到柯達(dá)在上世紀(jì)80年代就有了數(shù)碼相機(jī)的技術(shù),但是柯達(dá)堅(jiān)持用膠卷沖洗照片,畢竟這是柯達(dá)真正賺錢(qián)的產(chǎn)品??逻_(dá)的管理層就是一群抓住花生不放手的猴子,舍不得當(dāng)下的收益,被拿著數(shù)碼相機(jī)的人輕而易舉地捉去了。
人們可能不相信,難道這么多年這么多聰明人,就沒(méi)有坐下來(lái)聊聊萬(wàn)一大家不用膠卷了,柯達(dá)應(yīng)該怎么辦?事實(shí)證明可能真的沒(méi)有,就算有也沒(méi)有真的實(shí)踐過(guò)。因?yàn)閮?nèi)部思維的慣性太大了。而放棄膠卷做數(shù)碼相機(jī),等于自己給自己革命,你能想象清政府自己顛覆自己?jiǎn)幔?/span>
什么是外部思維
每一個(gè)企業(yè)家碰到德魯克都會(huì)問(wèn)一個(gè)與自己產(chǎn)業(yè)有關(guān)的問(wèn)題。而德魯克卻告訴大家,“企業(yè)家首先要問(wèn)自己:我們的業(yè)務(wù)是什么?”好像是一個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的問(wèn)題了。 但是這卻是決定企業(yè)成敗的最重要的問(wèn)題。要解答這個(gè)問(wèn)題,企業(yè)家首先必須回答:誰(shuí)是為我們提供“業(yè)務(wù)”的人?也就是說(shuō),誰(shuí)是我們的顧客?他們?cè)谀睦铮?/span>他們看中的是什么?我們的業(yè)務(wù)究竟是什么?或者說(shuō),我們應(yīng)該做什么?怎么做?不做什么?這樣的追問(wèn),它的終點(diǎn)命題便是:如何構(gòu)筑“企業(yè)的戰(zhàn)略管理”。 公眾號(hào):吳曉波頻道吳曉波:再也不會(huì)有德魯克了
事實(shí)上,關(guān)注外部成果是德魯克晚年一直在思考的問(wèn)題,他有一個(gè)著名的觀點(diǎn):企業(yè)的成果在外部,內(nèi)部只有成本。企業(yè)存在的目的不能從自身尋找,只能從外部,從對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中尋找,從客戶那里尋找。
“我們已經(jīng)進(jìn)入組織的社會(huì),所有組織的共通點(diǎn)(這或許多多少少是第一次有共通處)就是組織的成果只限于外部……可是當(dāng)你去看現(xiàn)今所有關(guān)于管理學(xué)的著作和思想(包括我所寫(xiě)的一切)就會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)我們只看得到內(nèi)部,不管各位舉出哪一本早期的作品,例如我寫(xiě)的《管理的實(shí)踐》,或是哈佛商學(xué)院教授邁克爾?波特討論戰(zhàn)略的著作,都是一樣。
這些著作看起來(lái)是從外部觀察,但實(shí)際上討論的都是組織內(nèi)部的事情。因此,如果你想要了解管理是怎么回事,管理在做些什么,就必須從外在的成果入手……何為成果?這聽(tīng)起來(lái)好像是非常簡(jiǎn)單的主題,只是目前我已經(jīng)對(duì)它研究了好一陣子,問(wèn)題卻愈來(lái)愈糟糕,愈來(lái)愈復(fù)雜。
所以我希望各位,在我語(yǔ)意不清時(shí)能夠原諒我,因?yàn)槲抑烙行╊I(lǐng)域我說(shuō)不出所以然,我也還沒(méi)有研究透?!?/span>
特勞特和艾?里斯花了20多年總結(jié)出來(lái)的定位四步法,第一步就是分析整個(gè)外部環(huán)境,確定“我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是誰(shuí),競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的價(jià)值是什么”。
關(guān)注目標(biāo)>關(guān)注競(jìng)爭(zhēng)
農(nóng)夫山泉的成長(zhǎng)歷史特別能說(shuō)明關(guān)注目標(biāo)和關(guān)注競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。針對(duì)純凈水,她提出純凈水太干凈會(huì)帶走體內(nèi)營(yíng)養(yǎng)成分,而且缺少礦物質(zhì)。針對(duì)礦泉水,她提出礦泉水是人工添加礦物質(zhì),不安全不天然。
純凈水給出的回應(yīng)是什么?純凈水協(xié)會(huì)起訴農(nóng)夫山泉要求道歉,而沒(méi)有面向消費(fèi)者打消顧慮。
建立王者地位的農(nóng)夫山泉迎來(lái)了恒大冰泉:不是所有的天然水都是好水,我們搬運(yùn)的是深層礦泉。中國(guó)水污染如此嚴(yán)重的事實(shí)下,恒大冰泉的進(jìn)攻很有效。
為此,農(nóng)夫山泉開(kāi)始了新的防御動(dòng)作:推出自家水源地的宣傳,強(qiáng)調(diào)為了找一個(gè)合適的水源地,農(nóng)夫山泉付出了多大努力。還請(qǐng)來(lái)知名導(dǎo)演拍攝紀(jì)錄片式的廣告,展示水源地的野生動(dòng)物。
“什么樣的水孕育什么樣的生命”,野生動(dòng)物的存在,證明水源地的純正。農(nóng)夫山泉的一系列防御動(dòng)作,都是面向消費(fèi)者,而沒(méi)有被對(duì)手帶偏方向,更沒(méi)有要求恒大冰泉道歉。
因?yàn)檗r(nóng)夫山泉深知,關(guān)注目標(biāo)比關(guān)注競(jìng)爭(zhēng)更有效。關(guān)注競(jìng)爭(zhēng)最終目的也是為了贏得消費(fèi)者,占據(jù)其心智。
關(guān)注未來(lái)>關(guān)注當(dāng)下
艾·里斯說(shuō),聚焦經(jīng)營(yíng),就是預(yù)測(cè)未來(lái)所在,然后采取特定步驟,促使未來(lái)實(shí)現(xiàn)。
特勞特中國(guó)公司說(shuō),不要以現(xiàn)在思考未來(lái),而要以未來(lái)決定現(xiàn)在。看清楚未來(lái),才知道現(xiàn)在要做什么。
里斯給長(zhǎng)城汽車(chē)做咨詢(xún),建議聚焦SUV。長(zhǎng)城汽車(chē)提問(wèn)為何要聚焦SUV而不是別的。里斯根據(jù)對(duì)美國(guó)市場(chǎng)和日本市場(chǎng)的分析得出結(jié)論,未來(lái)的中國(guó)也是SUV大國(guó)。
特勞特中國(guó)給車(chē)好多集團(tuán)做咨詢(xún),決定聚焦二手車(chē)直賣(mài)網(wǎng)。當(dāng)時(shí)的主流模式是有中間商的交易模式,個(gè)人對(duì)個(gè)人二手車(chē)交易份額極低,沒(méi)有人關(guān)注。特勞特中國(guó)基于對(duì)心智的研究認(rèn)為直賣(mài)網(wǎng)模式會(huì)成為未來(lái)的趨勢(shì)。
20世紀(jì)80年代初,日本的存儲(chǔ)器廠商進(jìn)入英特爾的市場(chǎng),日本企業(yè)特有的能力和國(guó)家資金的支持使得存儲(chǔ)器的價(jià)格大跌,英特爾失去了存儲(chǔ)器市場(chǎng)的王者地位。
英特爾傳奇CEO安迪格魯夫在1985年的一天,來(lái)到英特爾的共同創(chuàng)始人摩爾的辦公室問(wèn)摩爾說(shuō):如果我被裁,董事會(huì)請(qǐng)來(lái)一位新老總,你覺(jué)得他要做的第一件事是什么?摩爾回答:他會(huì)放棄半導(dǎo)體內(nèi)存。
聽(tīng)完這句話,安迪格魯夫說(shuō):既然這樣,那就讓我們自己來(lái)做這件事吧。只有偏執(zhí)狂才能生存,安迪格魯夫放棄了當(dāng)下已經(jīng)被顛覆的內(nèi)存市場(chǎng),專(zhuān)注未來(lái)的機(jī)會(huì)。
從未來(lái)看當(dāng)下,當(dāng)下就是昨天。關(guān)注未來(lái)意味著放棄昨天,而放棄已有的成果有悖于我們的本性。德魯克在《卓有成效的管理者》的“要事優(yōu)先”一節(jié)中提到,管理者要擺脫昨天。
格魯夫非常認(rèn)同德魯克的理念。在他的《只有偏執(zhí)狂才能生存》書(shū)中,格魯夫講述了這個(gè)故事的很多細(xì)節(jié)。
直到1985年的一天,發(fā)生了那個(gè)著名的對(duì)話:
放棄昨天的決定雖然做出來(lái)了,但是執(zhí)行下去困難重重,內(nèi)心無(wú)比煎熬。事實(shí)上整個(gè)轉(zhuǎn)型持續(xù)了三年,并不是像后來(lái)的故事里那么迅速、堅(jiān)決。同時(shí),英特爾自1968年創(chuàng)立以來(lái)到80年代中期這段時(shí)間,也遇到過(guò)幾次困難,但是都沒(méi)有放棄儲(chǔ)存器業(yè)務(wù),而是通過(guò)大手筆投入和堅(jiān)持度過(guò)了危機(jī)。
另一方面,英特爾要轉(zhuǎn)型的處理器市場(chǎng)在當(dāng)時(shí)也看不出來(lái)有多大前途。
放棄昨天并不容易,格魯夫是德魯克思想的忠實(shí)實(shí)踐者,我很懷疑如果是德魯克在那個(gè)位置上他能否下得了手。
在1986年一次采訪中,德魯克向格魯夫提一個(gè)問(wèn)題“你是如何發(fā)展自己的?”格魯夫的回答是:
可見(jiàn)放棄昨天,格魯夫的內(nèi)心多么煎熬。奈飛和亞馬遜的成長(zhǎng)歷史,也是如此。
很多問(wèn)題從未來(lái)看,都是因?yàn)榘l(fā)展速度慢導(dǎo)致的。記得某個(gè)創(chuàng)業(yè)者說(shuō)過(guò),如果站在當(dāng)下解決問(wèn)題,問(wèn)題是解決不完的。就像騎自行車(chē),只有速度起來(lái)才能找到平衡,在原地是找不到的。
一旦企業(yè)體量變大了、增長(zhǎng)速度變快了,當(dāng)下的問(wèn)題就會(huì)自己消失。
關(guān)注優(yōu)勢(shì)>關(guān)注劣勢(shì)
《現(xiàn)在,發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢(shì)》這本書(shū)提出了一個(gè)觀點(diǎn),發(fā)揮優(yōu)勢(shì)比彌補(bǔ)劣勢(shì)更有價(jià)值。因?yàn)閮?yōu)勢(shì)常常被忽略,而人們對(duì)彌補(bǔ)劣勢(shì)有著加倍的熱情。
德魯克《成果管理》提出了“以機(jī)會(huì)為中心”的戰(zhàn)略原則:成果的取得是靠挖掘機(jī)會(huì),而不是靠解決問(wèn)題。
回到樂(lè)家小管家的案例,樂(lè)家小管家的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)是由青島廣電和海爾集團(tuán)共同創(chuàng)立,又實(shí)現(xiàn)了和支付寶的合作,品牌效應(yīng)明顯。主營(yíng)業(yè)務(wù)是通過(guò)線上下單到戶,為用戶清洗空調(diào)、洗衣機(jī)、油煙機(jī)等。
當(dāng)下的問(wèn)題是經(jīng)銷(xiāo)商不服從管理,截留樂(lè)家的流量,而樂(lè)家又短時(shí)期離不開(kāi)經(jīng)銷(xiāo)商的支持。經(jīng)銷(xiāo)商們也看到了這一點(diǎn),更加不服從管理。
在這個(gè)惡性循環(huán)里尋找解決辦法是不可能的,辦法在于樂(lè)家的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)上。樂(lè)家的品牌信任度更高,而入戶清洗面臨著安全和信任的風(fēng)險(xiǎn),大品牌的優(yōu)勢(shì)正在于此。樂(lè)家應(yīng)該提醒她的消費(fèi)者注意這一點(diǎn),出于安全的考慮更多選擇大品牌而不是其它。
同時(shí)要聚焦在關(guān)鍵戰(zhàn)術(shù)上,全力投入一個(gè)高頻率心智能量高的品類(lèi)(如空調(diào))引入更多流量。當(dāng)經(jīng)銷(xiāo)商無(wú)法截留流量,同時(shí)又依賴(lài)樂(lè)家的流量時(shí),對(duì)經(jīng)銷(xiāo)商的管理才成為可能。
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12)危害未成年人身心健康的;
13)含有法律、行政法規(guī)禁止的其他內(nèi)容;
2. 不友善:不尊重用戶及其所貢獻(xiàn)內(nèi)容的信息或行為。主要表現(xiàn)為:
1)輕蔑:貶低、輕視他人及其勞動(dòng)成果;
2)誹謗:捏造、散布虛假事實(shí),損害他人名譽(yù);
3)嘲諷:以比喻、夸張、侮辱性的手法對(duì)他人或其行為進(jìn)行揭露或描述,以此來(lái)激怒他人;
4)挑釁:以不友好的方式激怒他人,意圖使對(duì)方對(duì)自己的言論作出回應(yīng),蓄意制造事端;
5)羞辱:貶低他人的能力、行為、生理或身份特征,讓對(duì)方難堪;
6)謾罵:以不文明的語(yǔ)言對(duì)他人進(jìn)行負(fù)面評(píng)價(jià);
7)歧視:煽動(dòng)人群歧視、地域歧視等,針對(duì)他人的民族、種族、宗教、性取向、性別、年齡、地域、生理特征等身份或者歸類(lèi)的攻擊;
8)威脅:許諾以不良的后果來(lái)迫使他人服從自己的意志;
3. 發(fā)布垃圾廣告信息:以推廣曝光為目的,發(fā)布影響用戶體驗(yàn)、擾亂本網(wǎng)站秩序的內(nèi)容,或進(jìn)行相關(guān)行為。主要表現(xiàn)為:
1)多次發(fā)布包含售賣(mài)產(chǎn)品、提供服務(wù)、宣傳推廣內(nèi)容的垃圾廣告。包括但不限于以下幾種形式:
2)單個(gè)帳號(hào)多次發(fā)布包含垃圾廣告的內(nèi)容;
3)多個(gè)廣告帳號(hào)互相配合發(fā)布、傳播包含垃圾廣告的內(nèi)容;
4)多次發(fā)布包含欺騙性外鏈的內(nèi)容,如未注明的淘寶客鏈接、跳轉(zhuǎn)網(wǎng)站等,誘騙用戶點(diǎn)擊鏈接
5)發(fā)布大量包含推廣鏈接、產(chǎn)品、品牌等內(nèi)容獲取搜索引擎中的不正當(dāng)曝光;
6)購(gòu)買(mǎi)或出售帳號(hào)之間虛假地互動(dòng),發(fā)布干擾網(wǎng)站秩序的推廣內(nèi)容及相關(guān)交易。
7)發(fā)布包含欺騙性的惡意營(yíng)銷(xiāo)內(nèi)容,如通過(guò)偽造經(jīng)歷、冒充他人等方式進(jìn)行惡意營(yíng)銷(xiāo);
8)使用特殊符號(hào)、圖片等方式規(guī)避垃圾廣告內(nèi)容審核的廣告內(nèi)容。
4. 色情低俗信息,主要表現(xiàn)為:
1)包含自己或他人性經(jīng)驗(yàn)的細(xì)節(jié)描述或露骨的感受描述;
2)涉及色情段子、兩性笑話的低俗內(nèi)容;
3)配圖、頭圖中包含庸俗或挑逗性圖片的內(nèi)容;
4)帶有性暗示、性挑逗等易使人產(chǎn)生性聯(lián)想;
5)展現(xiàn)血腥、驚悚、殘忍等致人身心不適;
6)炒作緋聞、丑聞、劣跡等;
7)宣揚(yáng)低俗、庸俗、媚俗內(nèi)容。
5. 不實(shí)信息,主要表現(xiàn)為:
1)可能存在事實(shí)性錯(cuò)誤或者造謠等內(nèi)容;
2)存在事實(shí)夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導(dǎo)他人的內(nèi)容;
3)偽造身份、冒充他人,通過(guò)頭像、用戶名等個(gè)人信息暗示自己具有特定身份,或與特定機(jī)構(gòu)或個(gè)人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
1)找人算命、測(cè)字、占卜、解夢(mèng)、化解厄運(yùn)、使用迷信方式治病;
2)求推薦算命看相大師;
3)針對(duì)具體風(fēng)水等問(wèn)題進(jìn)行求助或咨詢(xún);
4)問(wèn)自己或他人的八字、六爻、星盤(pán)、手相、面相、五行缺失,包括通過(guò)占卜方法問(wèn)婚姻、前程、運(yùn)勢(shì),東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;
7. 文章標(biāo)題黨,主要表現(xiàn)為:
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來(lái)誘導(dǎo)用戶;
2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實(shí)或者原意扭曲;
3)使用夸張標(biāo)題,內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。
8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費(fèi)、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動(dòng)「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂(lè)等行為
4)以號(hào)召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號(hào)」形式刷量控評(píng)等行為
5)通過(guò)「蹭熱點(diǎn)」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會(huì)公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
2)不當(dāng)評(píng)述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的;
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭(zhēng)行為的;
4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過(guò)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報(bào)兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺(tái)氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
當(dāng)一個(gè)用戶發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時(shí),本網(wǎng)站將依據(jù)相關(guān)用戶違規(guī)情節(jié)嚴(yán)重程度,對(duì)帳號(hào)進(jìn)行禁言 1 天、7 天、15 天直至永久禁言或封停賬號(hào)的處罰。當(dāng)涉及欺凌未成年人、危害未成年人身心健康、通過(guò)作弊手段注冊(cè)、使用帳號(hào),或者濫用多個(gè)帳號(hào)發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時(shí),本網(wǎng)站將加重處罰。
三、申訴
隨著平臺(tái)管理經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富,本網(wǎng)站出于維護(hù)本網(wǎng)站氛圍和秩序的目的,將不斷完善本公約。
如果本網(wǎng)站用戶對(duì)本網(wǎng)站基于本公約規(guī)定做出的處理有異議,可以通過(guò)「建議反饋」功能向本網(wǎng)站進(jìn)行反饋。
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