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來源:公關(guān)界的007
似乎沒有哪個(gè)生肖能如「龍」般,能引入如此多關(guān)注、承載如此重的希冀。剛邁入龍年年關(guān),各類吸睛龍裝置、聯(lián)名龍IP、傳承龍文化......齊齊上陣,各大品牌迎「龍」而上,卷入這場紅紅火火的傳播較量中,場面堪稱神仙打架。
在這場注意力的角逐戰(zhàn)中,近日,由仰韶酒業(yè)集團(tuán)發(fā)布的2024賀歲微電影《尋龍記》高燃出圈了,看完后感動(dòng)到熱淚盈眶。短片以“父與子”故事為主線,通過“古老與新生”的對話, 講述了非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在時(shí)代洪流中仍然堅(jiān)韌傳承與創(chuàng)新再生。
短短6分半時(shí)間內(nèi),感動(dòng),幽默、轉(zhuǎn)折、親情、年味俱全,情節(jié)雖不復(fù)雜,卻成功將「火龍舞」「中國年」「家鄉(xiāng)味」等關(guān)鍵詞送到了大家眼前,順勢掀起了一場席卷社交平臺的文化營銷。
正是憑借樸素又直抵人心的魅力,《尋龍記》在海內(nèi)外都收獲了不俗的口碑和關(guān)注。截至目前,獲得新華社官方點(diǎn)贊,獲得了國內(nèi)外600+媒體轉(zhuǎn)發(fā),上線兩日瀏覽量破10萬+,實(shí)現(xiàn)了熱度與口碑的雙豐收。而它的成功出圈,印證了一個(gè)道理:講故事,真誠永遠(yuǎn)是必殺技。
炮仗響,鑼鼓鳴,舞龍起,一場獨(dú)有中華民俗的“東方狂歡”拉開序幕,但是狂歡的背后到底是誰在堅(jiān)守?這也是微電影所傳達(dá)的核心。
影片通過一個(gè)巧妙的「父與子」矛盾引入:老王,某村舞龍隊(duì),正苦于找不到愿意參與舞龍的人;小龍,公司創(chuàng)意策劃,正苦于想不出關(guān)于“家鄉(xiāng)味”的好創(chuàng)意。這對父與子,因?yàn)檫^年“回不回”“啥時(shí)候回”被連接在了一起。而這樣做的好處,是用貼近年輕人生活的方式,拉進(jìn)情感溝通的距離。
「忙」,是兒子小龍給出的答案;「忙」,也是不參加舞龍的村民的借口。村里人不是忙著下棋,就是忙著做生意,再就是忙著跳廣場舞……老王徹底陷入自我懷疑:“舞龍”,是不是真的沒有太大的意義?祖輩相傳的技藝,難道就只能斷絕在自己手上嗎?
與此同時(shí),為了挖掘家鄉(xiāng)味,小龍?zhí)崆胺导?。在尋找?chuàng)意的過程中,小龍逐漸理解了父親看似執(zhí)著舞龍表演,其實(shí)正是在守護(hù)家鄉(xiāng)味。在讀懂老王的堅(jiān)守后,小龍主動(dòng)為老王組建舞龍隊(duì)伍,發(fā)動(dòng)身邊的年輕人加入舞龍隊(duì)伍。
在影片后半段,在老王的帶領(lǐng)下,這支舞龍新生代,為大家奉上了一場酣暢淋漓的舞龍表演;老王的執(zhí)著精神也給了小龍創(chuàng)意靈感,他所撰寫的方案也贏得了領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可。
影片到這里,主題終于呼之欲出:家鄉(xiāng)味,是濃濃的人情味,是生生不息的傳承。這一核心理念,也是《尋龍記》的動(dòng)人之處,它在告訴我們,家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化值得被更多人看見和重視,也需要去往年輕人群的內(nèi)心深處,甚至讓他們主動(dòng)參與到傳承的過程里,能完成一場「傳」與「承」的雙向奔赴。
除了層層遞進(jìn)的敘述邏輯外,《尋龍記》中動(dòng)人的鏡頭語言和嚴(yán)謹(jǐn)考究的文化細(xì)節(jié),都展示著品牌方的真誠與用心。
「舞龍」是《尋龍記》的劇情線索,為了完美展現(xiàn)非遺版火龍舞,品牌方做了大量功課,從舞龍燈的基礎(chǔ)身姿、步伐,到“龍頭要神韻機(jī)靈、龍尾要搖擺自如動(dòng)作”等動(dòng)作要領(lǐng)......各種考究的細(xì)節(jié),都被如實(shí)還原至成片里。
為了更純粹的展現(xiàn)這項(xiàng)非遺民俗之美,在影片最后,品牌方安排了非遺技藝“打鐵花”與非遺技藝“火龍舞”一同亮相:高溫之下的朵朵鐵花綻放在夜空,金花四濺,與舞龍小隊(duì)舞動(dòng)的“火龍”遙相輝映,仿佛再現(xiàn)了古詩中“東風(fēng)夜放花千樹,更吹落,星如雨”。
在光影流轉(zhuǎn)中,觀眾們看到的是傳統(tǒng)非遺舞龍的磅礴氣勢和激昂熱情,更感受那份流淌在民族血脈中的深深敬畏與自豪。這一高燃場面,不僅塑造了影片的質(zhì)感,再現(xiàn)了非遺文化的魅力,更在潛移默化中完成為一場品牌與消費(fèi)者的對話,引起消費(fèi)者內(nèi)心深層次的情感認(rèn)同。
此外,品牌方更將真誠和用心,貫徹到從選角到選址等每一處細(xì)節(jié)。在演員選擇上,片中除了老王一家三口是專業(yè)演員外,鄉(xiāng)民、舞龍隊(duì)都是素人,完全做去處表演痕跡;在拍攝選址上,品牌方深入古村落,拍攝了大量青磚灰瓦等村落風(fēng)貌,又加入了孩子放二踢腳、媽媽蒸麥芽饅頭等場景,為影片注入了濃濃的鄉(xiāng)村年味。正因加入了這些高度真實(shí)、高度生活化的細(xì)節(jié),讓《尋龍記》變得豐盈飽滿。
從結(jié)果上看,仰韶酒業(yè)這次文化營銷,可以說達(dá)到了四兩撥千斤的效果。那么它究竟做對了什么?
首先,它洞悉了大眾情緒,引發(fā)文化共鳴。在當(dāng)下市場,隨著文化軟實(shí)力的提升,國民文化自信日益提升,尤其在臨近農(nóng)歷龍年時(shí),以龍為核心的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民俗重回大眾視野,民族自豪感和文化認(rèn)同感“爆棚”。
舞龍文化作為綿延千載的傳統(tǒng)民俗,它的堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新,與仰韶酒業(yè)的品牌文化不謀而合。因?yàn)檎嬲x懂了“傳承”,仰韶酒業(yè)肩負(fù)著幫助傳統(tǒng)文化“活起來”“走出去”的角色,自然也能狠狠擊中每個(gè)人的心。
其次,它采用場景化演繹,強(qiáng)化品牌精神。在這支品牌影片中,品牌甚至是產(chǎn)品著墨并不多,只有在劇情來到高潮后,眾人仰韶酒舉杯歡慶的場景,它沒有特別突兀的植入段落,來打攪觀眾的觀影情緒,反而保留住了傳承這個(gè)故事的原生性和情感張力。正因如此,觀眾卻因「舞龍」這則傳承的故事,記住了品牌,更記住了品牌的文化初心。
最后,它通過年輕化的傳播,提升傳播聲量。憑借優(yōu)質(zhì)的、有質(zhì)感的內(nèi)容,輔以環(huán)環(huán)相扣的傳播節(jié)奏和多渠道的傳播矩陣,《尋龍記》快速觸達(dá)廣大消費(fèi)者。仰韶酒業(yè)首部賀歲微電影《尋龍記》在微信視頻號、抖音、微博、嗶哩嗶哩四大平臺同步上映的當(dāng)天,便迅速在全網(wǎng)廣泛關(guān)注;更獲得新華社點(diǎn)贊,國內(nèi)外600+媒體轉(zhuǎn)發(fā),兩日破10萬+,取得了口碑與流量的雙贏。
在年末歲初之際,從大環(huán)境大背景國民情緒時(shí)間節(jié)點(diǎn)出發(fā),仰韶酒業(yè)通過《尋龍記》賀歲微電影,以及系列#中國年,家鄉(xiāng)味營銷,展現(xiàn)品牌溫暖的力量和傳承文化的擔(dān)當(dāng),也讓龍年CNY營銷,因仰韶酒業(yè)而再添璀璨的一筆。
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6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運(yùn)、使用迷信方式治??;
2)求推薦算命看相大師;
3)針對具體風(fēng)水等問題進(jìn)行求助或咨詢;
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過占卜方法問婚姻、前程、運(yùn)勢,東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;
7. 文章標(biāo)題黨,主要表現(xiàn)為:
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶;
2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實(shí)或者原意扭曲;
3)使用夸張標(biāo)題,內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。
8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費(fèi)、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動(dòng)「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點(diǎn)」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會(huì)公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
2)不當(dāng)評述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的;
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的;
4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
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三、申訴
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