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希臘有一句諺語：“Pathemata mathemata”，意思是在痛苦中學習。人們往往經(jīng)歷過苦難，才逐漸懂得防患于未然，在親歷過人生“黑天鵝”之后，人們驀然回首發(fā)現(xiàn)，原來有些痛苦是可以通過提前籌謀從而避免的。
2020年已經(jīng)過去一半，站在21世紀20年代這個分界點，大多數(shù)人都認為這一年是不平凡的一年，這不僅僅是因為2020是一個新的開始，更是因為經(jīng)過苦難后，越來越多的人開始意識到風險的存在。
比如疫情之后，很多人希望“報復性”消費潮并沒有出現(xiàn)，反而“報復性存錢”成為更多人的選擇。
深究其因，一方面是因為人們的收入來源受到極大影響，另一方面則是“黑天鵝”事件之后，更多的人民意識到未雨綢繆的重要意義。這一點，對于早出晚歸、風雨兼程的中年人來說意義更加不同。
01
極端斯坦中掙扎的中年人，渴望更多確定性
“相比擁有自己渴望的東西，我更在意的是可能將要失去的東西”阿偉說。90年出生的阿偉已經(jīng)到了而立之年，如今阿偉在北京摸爬滾打多年后就職于某家網(wǎng)站編輯，收入還算可以，但也有車貸、房貸的壓力。
“中年人生活的字典里頭，沒有容易兩字”。阿偉說。
家住五環(huán)外，工作五環(huán)內(nèi)的阿偉每天早出晚歸，為了能夠多攢些錢早日還清貸款，多寄點錢給在老家生活的父母，阿偉生病不敢請假、從來不敢遲到。讓阿偉十分扎心的是，由于疫情影響，今年阿偉已經(jīng)3個月沒有收入了，這期間的車貸 、房貸已經(jīng)耗去了他僅有的幾乎全部積蓄。
古人言：“福無雙至禍不單行”，人生“黑天鵝”的出現(xiàn)徹底打亂了他的生活節(jié)奏。一個月前，阿偉得知父親罹患惡性腫瘤的消息，這對于阿偉來說不啻于“晴天霹靂”一樣的打擊。
現(xiàn)在，阿偉打算賣掉北京的房子，回老家找一份安穩(wěn)的工作，以緩解經(jīng)濟上的壓力。我知道作出這個決定對于阿偉來說并不容易，畢竟在北京這樣的城市安家，是很多從山城里走出來的年輕人的夙愿。
我的另一位朋友阿芳（化名）與阿偉的經(jīng)歷相似，但結(jié)果卻不大相同，阿芳在上海工作、生活，經(jīng)常加班+熬夜之下，也遇到自己人生的“黑天鵝”。阿芳說她去年做了一場“大手術(shù)”，之后修養(yǎng)了幾個月，由于之前購買了重疾險，再加上自己的醫(yī)保，經(jīng)濟上幾乎沒什么損失。
“跟以前比，心態(tài)確實不一樣了，以前總是以享受當下的心態(tài)去生活，而現(xiàn)在更多希望去存錢以備未來的不時之需，畢竟未來什么都有可能發(fā)生，早做準備就能盡可能地減少損失，無論是經(jīng)濟收入上，還是健康方面”。阿芳說。
我曾經(jīng)也問過阿偉，以前為什么沒給家人買一份重疾險，精打細算的阿偉說，他覺得從經(jīng)濟的角度去看，買保險的直接收益并不高，而且有醫(yī)保兜底，也沒仔細想過這些事情。也許，如果當初阿偉不那么“精打細算”，或許如今的他仍然有在北京安身立命的可能性。
從阿偉身上，我感受到了身為中年人的脆弱感和無力感，同時也想到到很多人遠未意識到防范非對稱風險的重要性。人至中年，不僅要“三十而立、事業(yè)有成”也需要更多的“確定性”去鞏固前半生積累下的碩果。
實際上，人們需要對潛在的非對稱性風險鮮有足夠的認知。美國作家納西姆·尼古拉斯·塔勒布所著的《黑天鵝》一書中，提出了平均斯坦和極端斯坦兩個概念，分別對應這個世界中的不同事物的兩種統(tǒng)計學屬性。
平均斯坦是指指的是不會因個例而導致統(tǒng)計數(shù)據(jù)巨變的統(tǒng)計對象，可以理解平穩(wěn)的常態(tài)；極端斯坦則是指因為個例而導致統(tǒng)計數(shù)據(jù)巨變的統(tǒng)計對象（極端小概率但影響巨大的事件）。
比如，國際經(jīng)濟環(huán)境惡化，失業(yè)率增加，自然災害等，再比如個人身體健康遭受打擊，人身軌跡巨變、個人命運前途未卜。
對于“上有老、下有小”的中年人來說，更加需要對沖不確定性風險帶來的潛在危機，例如，在財富管理上，合理理財，確保財富穩(wěn)定增長，最起碼不至于縮水；其次、更需要防范健康風險（自身以及家人），從而盡可能避免因重大疾病對個人或者家庭帶來毀滅性地打擊。
哲學家羅素說：“對確定性的追求是人類的本性，也是一種思維的惡習。”但其實確定性才是大多數(shù)人們生存、生活的希望源泉，而極端斯坦環(huán)境下的中年人，需要更多未雨綢繆式的確定性，去盡可能地減少突發(fā)風險帶來的負面影響。
02
人生的“遞歸計算”，需要確定性也需要未雨綢繆
“遞歸計算”是一個數(shù)學概念。在數(shù)學上，偏微分方程在代數(shù)上無法求解，必須通過線性方程矩陣用遞歸方式近似求解。人的一生，同樣無法計算未來的結(jié)果，因此只能依據(jù)現(xiàn)有的條件，最大限度控制變量，達成未雨綢繆式的人生規(guī)劃。
中年人的“人生遞歸計算”，大體上可以遵循兩個核心原則，一是在自身能力范圍之內(nèi)，經(jīng)濟上求穩(wěn)，二是對自己以及家人的健康狀況需要有一個大致評估，以做好防范健康風險的準備。
巴菲特曾經(jīng)說過：“人一生能積累多少財富，不取決于你能賺多少錢，而取決于你駕馭金錢的能力。”對于大多數(shù)人來說，以財富管理實現(xiàn)個人財富的增長是一件十分困難的事情。
對于很多85后、90后而言，很多人當下積累的財富其實是十分脆弱的，在如今國際經(jīng)濟云詭波譎的環(huán)境下，不確定性不斷增加，如何在“打下江山”之后“守住江山”才是需要著重考慮的問題。
其次，在健康問題上，要有足夠的防范“非對稱性風險”的意識。
納西姆·尼古拉斯·塔勒布認為，在黑天鵝遍布的世界中，反脆弱的關(guān)鍵是認清非對稱風險；堅持風險共擔，是應對不確定性的核心原則。
在健康問題上的風險共擔上，實際上從國家層面已經(jīng)有了相應的醫(yī)保制度，另外就是商業(yè)保險，兩者之間互為補充，能夠有效幫助人們應對個人或者家庭健康中的“非對稱風險”。
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馬斯洛需求表明，生存是人的第一需求，而健康與經(jīng)濟是現(xiàn)代社會人們生存的兩大要素。健康始終是人的首要需求，經(jīng)濟則是僅次于健康的第二大需求，但兩者之間往往是矛盾的，因此，需要一種平衡的方式，去平衡兩者，在能力范圍之內(nèi)控制變量。
從某種意義上來講，以“遞歸計算”的思路去控制人生的變量，從不確定的未來中去尋找確定因子，也是現(xiàn)代社會人們生存、發(fā)展的現(xiàn)實需要。簡而言之，只有盡可能地實現(xiàn)“未雨綢繆”式的人生規(guī)劃，才有可能逐漸達成人生意義上的“成功”。
2020年是不平凡的一年，經(jīng)歷“黑天鵝”之后，到達而立之年的85、90后們少了一絲銳氣，多了一份穩(wěn)重。面對世界的多彩與繁華，曾經(jīng)奔涌過的后浪并非缺勇氣和**，而是因為面對未來人生的“不確定”性，他們肩上又多了一份來自家庭的責任和擔當。
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1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治?。?br /> 2)求推薦算命看相大師；
3)針對具體風水等問題進行求助或咨詢；
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失，包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
7. 文章標題黨，主要表現(xiàn)為：
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2)內(nèi)容與標題之間存在嚴重不實或者原意扭曲；
3)使用夸張標題，內(nèi)容與標題嚴重不符的。
8.「飯圈」亂象行為，主要表現(xiàn)為：
1)誘導未成年人應援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容，主要表現(xiàn)為：
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的；
2)不當評述自然災害、重大事故等災難的；
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的；
4)法律、行政法規(guī)禁止，或可能對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
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三、申訴
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