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《鈍感力》是日本作家渡邊淳一在2007年出版的隨筆記，當(dāng)時(shí)上市半年銷(xiāo)售就已百萬(wàn)，直到現(xiàn)在還要很多人在看，是一本超級(jí)暢銷(xiāo)書(shū)。 

在這本書(shū)里，渡邊淳一提出了一個(gè)全新的概念 – 鈍感力，也就是與敏感相反的能力，并認(rèn)為這種能力能給我們帶來(lái)很多很多的好處。 

然而，事實(shí)真是這樣嗎？

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渡邊淳一的觀點(diǎn)

渡邊淳一說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)中，性格敏感和心思敏銳的人容易受傷，所以我們要修煉自己的“鈍感力”。

修煉鈍感力會(huì)為我們帶來(lái)如下好處：

1）從身體角度講

同樣是被蚊子叮了，敏感的人感到痛癢難耐，不停抓癢，結(jié)果皮膚被抓破了，讓痛癢更添難過(guò)；而鈍感的人呢，則對(duì)蚊子叮咬毫無(wú)察覺(jué)，依然做著自己正在做的事，蚊子叮咬于他而言只似清風(fēng)拂面。

2）從工作角度講

兩個(gè)下屬都被老板批評(píng)了，敏感的人痛苦不安，心里不斷揣測(cè)老板是不是不信任自己了，更有甚者，可能會(huì)想老板是不是要解雇自己了，于是內(nèi)心糾結(jié)，晚上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無(wú)法安眠。

而鈍感的人呢，他根本沒(méi)將老板批評(píng)當(dāng)一回事兒，甚至很快就將老板批評(píng)忘到了腦后，他到時(shí)吃飯，到時(shí)睡覺(jué)，按時(shí)上班，照常工作，生活的十分自在。

3）從人際關(guān)系角度講

敏感的人對(duì)于朋友說(shuō)的話(huà)，做的事，甚至是背后的意思都會(huì)去細(xì)細(xì)揣測(cè)和思索，而鈍感的人呢，即使是聽(tīng)到了朋友說(shuō)的不中聽(tīng)的話(huà)，聽(tīng)完后也能馬上拋諸腦后。所以，鈍感的人可能更能與朋友保持長(zhǎng)期良好的關(guān)系，也更不容易受到傷害。 

4）從男女關(guān)系角度講

如果你在跟一個(gè)極其敏感的對(duì)象談戀愛(ài)，你跟她說(shuō)話(huà)時(shí)就要小心謹(jǐn)慎，因?yàn)樗赡軙?huì)依據(jù)你的話(huà)而去做種種不靠譜的推理，甚至想象。而如果是跟一個(gè)鈍感的人談戀愛(ài)，你就會(huì)輕松很多，即使你說(shuō)錯(cuò)了，她可能都還未察覺(jué)。所以，鈍感力能讓兩個(gè)人在戀愛(ài)中走得更遠(yuǎn)，也能幫人們?cè)诨橐鲋凶叩母谩?/p>

依據(jù)渡邊淳一的這些分析，鈍感力的確十分有用，這是我們每個(gè)人都該訓(xùn)練的能力，當(dāng)年看過(guò)這本書(shū)后的我也十分認(rèn)同。

但現(xiàn)在，當(dāng)我再回頭看這些論點(diǎn)和論據(jù)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)渡邊淳一的“鈍感力”其實(shí)是一種很大的誤導(dǎo)。

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這是一種誤導(dǎo)

為什么我會(huì)直接挑戰(zhàn)著名作家，并說(shuō)他說(shuō)的內(nèi)容是一種誤導(dǎo)呢？

原因有二：

原因一：每個(gè)人究竟是鈍感還是敏感，這是人格特質(zhì)，也是天賦特點(diǎn)。 

敏感與鈍感就像是“大五人格”的五個(gè)方面（盡責(zé)性、宜人性、情緒穩(wěn)定性、開(kāi)放性、外傾性）或是心理學(xué)家卡特爾的16PF人格一樣，它是一個(gè)人的人格特質(zhì)，而人格特質(zhì)往往是比較穩(wěn)定和持續(xù)的。

雖然，沒(méi)有誰(shuí)的人格是絕對(duì)穩(wěn)定不變的，因?yàn)槲覀兌紩?huì)依據(jù)外在情境的要求或是為了實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)而做出暫時(shí)性的改變，或“策略性改變”。

但是，深層次的、本質(zhì)性的人格特征，肯定是一個(gè)人身上能夠改變的所有東西中，最難被改變的一類(lèi)。

舉例來(lái)說(shuō)，一個(gè)非常內(nèi)向的銷(xiāo)售，在平時(shí)與客戶(hù)相處時(shí)，往往會(huì)調(diào)動(dòng)自己的情緒與感染力，與客戶(hù)打成一片，陪客戶(hù)用餐聊天。但是，當(dāng)他回到家時(shí)，他那種與生俱來(lái)的“內(nèi)向”人格又會(huì)重新顯露，甚至“變本加厲”。

同時(shí)，如從天賦理論來(lái)看，敏感也是一種與生俱來(lái)的天賦。

天賦是在我們3-15歲期間，在先天與后天交互作用下形成的，在我們16歲之后就基本定型了。

所以，不論是從人格角度，還是天賦角度，敏感都是一個(gè)人身上很難被改變的一種深層次的、本質(zhì)的特質(zhì)。

因此，想要徹底改變自己的高敏感特質(zhì)，其實(shí)是所有可以走的路里最難走的一條。

寫(xiě)到這里，很多高敏感的讀者可能都會(huì)心生絕望。其實(shí)大可不必，我們身上的確帶有很多與生俱來(lái)的東西，那些根本性的東西我們無(wú)需非要去改。相反，我們要去改變的是那些相對(duì)容易被改變的東西，比如：我們的思維方式、反應(yīng)模式、心智層次、信念、看問(wèn)題的角度等。

當(dāng)這些東西發(fā)生改變時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你依然可以在不改變?nèi)烁裉刭|(zhì)的情況下，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

原因二：我們身上的每一個(gè)特點(diǎn)，都是一把“雙刃劍”。

這是我很愛(ài)說(shuō)的一句話(huà)。

記得一天下午，在我忽然頓悟這件事的時(shí)候，那種由內(nèi)而外的喜悅。那一刻，我忽然明白了很多，也放下了很多，而那之后的每一天我都對(duì)自己有了更多的接納與愛(ài)。

是的，我們身上的每一個(gè)特點(diǎn)，都是一把“雙刃劍”。所以，根本沒(méi)有所謂的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，這個(gè)千百年來(lái)被我們當(dāng)做信條的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，我們身上所體現(xiàn)出的一切都不過(guò)是我們的特點(diǎn)而已。

而人與人的區(qū)別在于：你的特點(diǎn)組合是什么？它們給你帶來(lái)的是痛苦多還是快樂(lè)多？你是如何理解并運(yùn)用它們帶來(lái)的正面影響的？你是如何管理它們帶來(lái)的負(fù)面影響的？

所以，如從這個(gè)角度出發(fā)，你很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)：鈍感雖能給人帶來(lái)各種各樣的好處，比如不易感知到各種各樣的痛苦，很難感知到別人的負(fù)面情緒等。

但同時(shí)，它也會(huì)給一個(gè)人帶來(lái)各種各樣的壞處。比如：很難感知到生活中的小確幸，很難體會(huì)到花的美、光影的躍動(dòng)，也很難感知到別人的情緒，因此也就會(huì)有比較弱的同理心。 

相比之下，敏感雖然會(huì)給人帶來(lái)相當(dāng)多的痛苦，比如：總能敏銳感知到別人的情緒，身邊人的情緒一旦不好，你就會(huì)受到影響，很難開(kāi)心起來(lái)?？偰芨兄絼e人對(duì)自己的惡意、不滿(mǎn)或負(fù)面情緒，于是就活得非常辛苦。 

但是，敏感也會(huì)帶來(lái)非常巨大的好處，比如：你能感受到別人感受不到的美、聽(tīng)到別人注意不到的旋律、看到別人發(fā)現(xiàn)不了的東西、感受別人感受不到的快樂(lè)與滿(mǎn)足。

所以，我們可以這樣說(shuō)：敏感的人，他的痛苦是加倍的，同時(shí)，他的喜悅也是加倍的。

而從敏感轉(zhuǎn)化到鈍感，不僅是件極為困難的事，也是一件完全不必要的事，因?yàn)椴徽撌氢g感還是敏感，它都能給我們帶來(lái)很多的好處和壞處，它都是把“雙刃劍”。

既然如此，我們?yōu)槭裁催€要在改變它上下那么大的功夫呢？ 

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更有效的路徑

我們真正要做的其實(shí)是選擇一條更為有效的路徑。

這是一條怎么樣的路徑呢？

這不是一條“霸王硬上弓”去強(qiáng)求改變?nèi)烁竦穆窂剑且粭l更有效更容易達(dá)成的路徑。它分為兩個(gè)部分：一方面是用好和放大敏感帶來(lái)的正面影響，一方面是減少敏感帶來(lái)的負(fù)面影響。

1）用好并放大敏感帶來(lái)的正面影響

什么是敏感？

敏感的完整表達(dá)是：敏銳的感知力。 

那么，敏銳的感知力能給一個(gè)人帶來(lái)哪些好處呢？

正如我們之前所說(shuō)：那些擁有敏銳感知力的人，總能看到別人看不到的東西，比如綠葉上的光影，花苞上的露珠，從而創(chuàng)作出更生動(dòng)的畫(huà)作和藝術(shù)。

就像印象派畫(huà)家莫奈，他天天坐在自家池塘邊，觀察太陽(yáng)在不同時(shí)間不同季節(jié)照在池塘睡蓮上的光影變化，然后仔細(xì)描繪下來(lái)，形成畫(huà)作。這就需要極其敏銳的感知力，否則怎能捕捉到不同時(shí)刻光影和色彩的微妙變化？

同時(shí)，擁有敏銳感知力的人，也能非常敏銳的感知到自己以及他人情緒與感受的變化，而這樣一種感知力就能轉(zhuǎn)化為“高情商”。 

什么是“情商”？ 

“情商”說(shuō)的是：敏銳感知自己以及別人情緒的能力，以及管理自己和別人情緒的能力。 

所以，對(duì)于那些擁有敏銳感知力的人來(lái)說(shuō)，他輕而易舉就已得到了“情商”的前半段能力 – 敏銳感知自己和別人情緒的能力。 

至于后半段，則可以通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)、訓(xùn)練技能去掌握。 

這樣一來(lái)，被很多人嗤之以鼻的“高敏感人士”不就能跟被很多人都向往的“高情商”人士劃等號(hào)了嗎？

不僅如此，人本主義心理學(xué)家羅杰斯還曾說(shuō)過(guò)能實(shí)現(xiàn)理想人生的人是“充分發(fā)揮功能的人”，而這些人的三個(gè)特性之一就是：比其他人更能深刻而強(qiáng)烈的體驗(yàn)他們的情感，不論是積極情感還是消極情感。因?yàn)檫@些敏感性，這些人在生活中體驗(yàn)到的東西會(huì)更加的豐富多彩。

而《未來(lái)簡(jiǎn)史》的作者赫拉利也曾跟我們分享過(guò)一個(gè)公式：知識(shí)=體驗(yàn)*敏感度。

可見(jiàn)，更高的敏銳度，不僅能讓我們擁有對(duì)人生更加豐富多彩的體驗(yàn)和感受、讓我們比其他人更輕易擁有高情商的優(yōu)勢(shì)、讓我們更有機(jī)會(huì)成為一個(gè)“充分發(fā)揮功能的人”，還能讓我們通過(guò)敏銳的感知力去加深對(duì)于世界的理解，并最終發(fā)生自己想要的改變。

2）減少敏感帶來(lái)的負(fù)面影響 

敏感的確是能帶來(lái)很多好處，但不可否認(rèn)的是，它也可能會(huì)給我們帶來(lái)很多傷害。

很多人習(xí)慣將“敏感”與“玻璃心”直接劃上等號(hào)，或是將“敏感”與“情緒起伏不定”直接劃上等號(hào)，甚至很多專(zhuān)業(yè)文章也會(huì)這樣寫(xiě)，然而，這真是對(duì)的嗎？

答案是NO。

為什么？

因?yàn)椋瑥摹懊翡J的感知”到“被感知到的東西所傷害”之間并非空無(wú)一物，這中間還存在著一個(gè)傳遞鏈，所以二者不能直接劃上等號(hào)。敏感可能會(huì)導(dǎo)致”玻璃心”，可能會(huì)導(dǎo)致“情緒起伏不定”，但是，它也可能不帶來(lái)“玻璃心”，不帶來(lái)“情緒起伏不定”。

這就是：從感知到想法，再到情緒的傳遞鏈。

舉例來(lái)說(shuō)，假如你感到腰部疼痛 – 然后，你產(chǎn)生了一個(gè)想法“我是不是得了腰椎間盤(pán)突出？” – 于是，你的情緒開(kāi)始變得緊張，而后隨著時(shí)間推移，這種緊張演變成了恐懼、擔(dān)心、焦慮和害怕。 

這就是一個(gè)從感知到想法再到情緒的傳遞鏈條。

假如，你現(xiàn)在的感知沒(méi)有發(fā)生變化，也就是說(shuō)你依然敏銳感知到了自己腰部的疼痛。但同時(shí)，你很想改變最終出現(xiàn)的負(fù)面情緒，這時(shí)你能做些什么呢？ 

顯然，你可以通過(guò)改變想法來(lái)改變這條傳遞鏈的結(jié)果 - 將你習(xí)慣了的悲觀想法改成樂(lè)觀想法，或客觀想法。 

如果這樣做，你可能很快就會(huì)意識(shí)到：腰疼的原因可能很多，雖然腰椎間盤(pán)突出算是其中一種，但更大的可能性卻是你昨天運(yùn)動(dòng)過(guò)度，有點(diǎn)腰肌勞損。

又或者，你意識(shí)到，就算真得病了，要做的也就是想辦法去治療。既然人生的本質(zhì)是“無(wú)?！保覀兌紵o(wú)法改變命運(yùn)中注定的一些東西，那還不如坦然接受生活給予的一切，然后再去創(chuàng)造新的東西。否則，就只能被痛苦持續(xù)糾纏，終其一生都走不出來(lái)。

所以，對(duì)敏感的人來(lái)說(shuō)，你并非真的無(wú)路可走 - 即使你改變不了敏感的人格特質(zhì)，你也可以改變自己長(zhǎng)期以來(lái)形成的根深蒂固的想法，以及陷入到負(fù)面情緒里的習(xí)慣。從而改變你的生活感受與工作境遇。

現(xiàn)在，讓我們來(lái)總結(jié)一下：我們對(duì)自己的人格特質(zhì)或天賦特點(diǎn)，并不需要通過(guò)“霸王硬上弓”的方式去改變它。相反，我們要做的是：深刻的理解它、不帶評(píng)判的感受它，并最終接納它、欣賞它、愛(ài)它。

然后，再好好思考一下：究竟都有哪些路徑可以幫我們減少它帶來(lái)的負(fù)面影響，并用好和放大它的正面影響？

這才是正路，當(dāng)你走在這條正路上時(shí)，你的痛苦會(huì)成倍的減少，你的喜悅會(huì)成倍的增加。

最后的話(huà)

看一件事，如果只看一面，那么你心智模式就還停留在比較低的層次。

看一件事，如果你能看到兩面，那么你的心智水平就達(dá)到了一個(gè)比較高的層次。

看一件事，如果你不但能看到兩面，還能看的通透、直擊本質(zhì)，那么你的心智水平就達(dá)到了一個(gè)更高的層次。

看一件事，如果你不但能夠看得通透立體，同時(shí)還能想到踏實(shí)落地的解決之道，那么你的心智水平就已達(dá)到了非常高的境界。

與君共勉。