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當(dāng)1980年譚詠麟在香港發(fā)行專輯《愛到你發(fā)狂》，遠(yuǎn)在東北哈爾濱年僅6歲的李健，記住了專輯封面的黃色背心。
今晚（10月11日），東方衛(wèi)視《中國夢之聲·我們的歌》第二季首期節(jié)目中，李健不僅“追星”成功，還圓了與譚詠麟合唱的夢?！昂芫脹]有在別人面前唱歌出汗了，只有在偶像面前唱歌才會(huì)。”李健對校長的音樂和電影如數(shù)家珍，自嘲在開《藝術(shù)人生》。
那個(gè)少年時(shí)陪伴過李健的聲音，如今又和他共唱《一生何求》。李健與譚詠麟的同框，多少有著跨越時(shí)空的奇妙緣分。這些緣分的牽線人，正是以《中國夢之聲·我們的歌》為代表的代際潮音競演綜藝。
當(dāng)“溫拿五虎”中的譚詠麟和鐘鎮(zhèn)濤唱起《朋友》，這種音綜成就的緣分，又讓觀眾夢回70年代的香港。
1973年，譚詠麟與鐘鎮(zhèn)濤、陳友、彭建新、葉智強(qiáng)組成“溫拿五虎”。樂隊(duì)發(fā)行的第一張專輯《Listen to the Wynners》在香港和東南亞一炮而紅，跨界綜藝和電影更讓他們的事業(yè)擴(kuò)展到全娛樂版圖，成為當(dāng)時(shí)最成功的樂隊(duì)。這期間兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的故事，年輕人的喜樂與彷徨，與困窘的叛逆抗?fàn)帲汲闪藭r(shí)代最真實(shí)的注腳。
流行音樂生生不息的活力，正在經(jīng)典與經(jīng)典的二度創(chuàng)作中不斷釋放。與其說是今天的華語樂壇掀起了懷舊風(fēng)，倒不如說是歌曲和歌手的代際傳承找到了新方式。
而當(dāng)經(jīng)典歌曲煥活已成為普遍現(xiàn)象，引領(lǐng)風(fēng)潮的《中國夢之聲·我們的歌》在這個(gè)交叉路口還能發(fā)揮什么作用？
給人與歌，更多想象空間
《中國夢之聲·我們的歌》第一季，“勤深深組合”李克勤和周深合唱的《你的名字我的姓氏》，隔著時(shí)空投來記憶回旋鏢，為這段代際互融的旅程畫上一個(gè)圓滿句號。如何把“新瓶裝舊酒”玩出新花樣，就成為舞美與賽制的升級后第二季的最大挑戰(zhàn)。
在雙聲道耳機(jī)的基礎(chǔ)上，第二季的“話筒”“耳機(jī)”“種子”在帶來更多視覺想象的同時(shí)，也能窺見概念延展的深度思考。在盲唱階段，“話筒”將隨著歌聲演變?yōu)椤岸鷻C(jī)”，歌手相遇時(shí)則變化為“種子”。舞臺的變幻，隱喻著歌手們的內(nèi)心變化。
相比“只聞其聲，不見其人”的盲選初配，前輩歌手的互相“套路”反而更有諧趣。容祖兒問李健來了多久，剛到的李健開玩笑說：“來了兩個(gè)多小時(shí)了?！辩婃?zhèn)濤和譚詠麟寒暄好久不見，李健也說：“我和B哥也是四十多年沒見了。”害，可不就是第一次嘛。
前輩歌手用變音和代號來隱藏身份，新聲歌手也可以通過剪影打起太極。太一成功把天給聊死，逼得張信哲跟容祖兒吐槽：“還是你選他好了，因?yàn)楹茈y聊天啊。”
聊天像推理節(jié)目，合唱等于開盲盒，太一甚至推測容祖兒是“留著長頭發(fā)的帥氣男生”。盲選烘托的未知與神秘，被歌手們的神仙樂感和臨場默契所打破。明明是第一次合作，卻像老搭檔一般靈犀存心。
“遲到先生”李健和“新聲歌手”譚詠麟的《一生何求》，用嚴(yán)絲合縫的和音與深邃詩意的唱法，詮釋出鉛華洗盡的人生智慧；“國民老爸”鐘鎮(zhèn)濤和“鐵男”馮提莫的《為愛癡狂》，則用女聲的甜美和男聲的成熟醞釀出愛情的義無反顧。
當(dāng)“綠巨人”張信哲的深情細(xì)膩，撞上希林娜依·高的清澈空靈，就是一曲別有新意的《為你我受冷風(fēng)吹》。主持人林海贊其為“看得見的精彩”，硬糖君覺得是“吹得到的冷風(fēng)”，兩種聲音如泣如訴盡得委屈的精要；“普通話甲等生”容祖兒和“音樂妖怪”太一的《R&B all night》，復(fù)古慵懶的演繹也讓觀眾大飽耳福。
《我們的歌》第二季最大的想象空間，來自“新聲歌手”譚詠麟。林海調(diào)侃：“這位新聲歌手有沒有走錯(cuò)地方？”希林娜依·高更是可可愛愛的說：“校長是新聲，那我是未出生吧。”校長的出現(xiàn)，充分說明了《中國夢之聲·我們的歌》巧妙地給了歌手自由發(fā)揮的空間。
“永遠(yuǎn)25歲”的譚詠麟，仍然止不住要向年輕人學(xué)習(xí)的好奇心。他說：“每一個(gè)十年，我就告訴自己我是一個(gè)新人。今年又是一個(gè)新的十年?！币魳坊蛟S不能真的使人永遠(yuǎn)年輕，而是永遠(yuǎn)帶給人們突破桎梏的力量，這種力量在校長和節(jié)目身上是一以貫之的。
代際交融，經(jīng)典注入新內(nèi)核
一次成功的合唱，不僅可以留下新老傳承的美談，更會(huì)輸出霸屏好歌。作為“經(jīng)典淘金機(jī)”的《中國夢之聲·我們的歌》，上一季任賢齊&劉宇寧的《心太軟》（單曲票數(shù)破千萬）和費(fèi)玉清&許魏洲的《一剪梅》（單曲評論1萬+），顯示了極為旺盛的生命力。
弱化了競爭概念的《我們的歌》第二季，進(jìn)一步增強(qiáng)了代際交融感。李健回憶譚詠麟的歌帶給他的陪伴，并現(xiàn)場清唱《一生中最愛》《情義倆心知》等校長名曲；校長也唱起李健的《傳奇》，還給“想你時(shí)你在天邊”配上了指天pose。李健笑贊配得好，真的不是粉絲濾鏡嗎？
四首盲選合唱歌曲，風(fēng)格多元且涵蓋了不同主題?！兑簧吻蟆分v命運(yùn)浮沉，《為愛癡狂》和《為你我受冷風(fēng)吹》是經(jīng)典情歌，《R&B all night》更是流媒體時(shí)代的神曲?！兑簧吻蟆纷鳛榛浾Z經(jīng)典，既是譚詠麟的最愛，也契合了李健想唱粵語的嘗試。早年模仿李克勤出神入化的李健，在和音部分與譚詠麟遙相呼應(yīng)，仿佛是照鏡子般的“另一個(gè)譚詠麟”。
《一生何求》（1989）與《浪子心聲》（1976）的“拼盤”，極大地增強(qiáng)了音樂的故事性。李健總結(jié)其為《浪子，一生何求？》要不是節(jié)目的創(chuàng)意，很難想象這兩首不同時(shí)段的粵語經(jīng)典，旋律和意境是如此惺惺相惜。
“一生何求，常判決放棄與擁有?！?strong>如果說譚詠麟唱的是永遠(yuǎn)年輕的赤子之心，那么李健唱的就是行吟澤畔的人生詩意。兩代歌手的聲音，通過精神通感和共鳴，達(dá)成了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。
這種統(tǒng)一還體現(xiàn)在《R&B all night》里，Jazz元素與R&B曲風(fēng)的結(jié)合，輔以薩克斯的復(fù)古的流動(dòng)感，與容祖兒的港風(fēng)和太一的玩酷相得益彰。李健盛贊兩人：“前輩歌手舞姿曼妙，宅男歌聲繞梁?！弊T詠麟建議容祖兒可以在間奏的時(shí)候來一些不規(guī)則的和音，如果太一能合上不被影響，歌曲的呈現(xiàn)效果會(huì)更好。
刻板印象里，前輩歌手與新聲歌手對音樂有不同的審美趣味，年代金曲與當(dāng)代流行之間存在著天然壁壘。而在《中國夢之聲·我們的歌》的舞臺上，前輩歌手不再是只會(huì)打分的權(quán)威，而是與新聲歌手一起面臨挑戰(zhàn)的歌者；新聲歌手也不是孤軍奮戰(zhàn)，而是可以一邊張揚(yáng)個(gè)性，一邊向前輩歌手取經(jīng)的跨圈者。
找對了“通路”的兩代歌手，有聊不完的天和接不完的梗。張信哲對太一“明嫌實(shí)愛”，容祖兒沒有選太一讓他感到慶幸。舉起戰(zhàn)麥后，張信哲寄語小搭檔：“我期待他以后可以多講點(diǎn)話。”
從現(xiàn)象節(jié)目到節(jié)目現(xiàn)象
前輩歌手封神歸去留下江湖傳說，新聲歌手初生牛犢期待突破，曾經(jīng)橫亙在華語樂壇中間的，是難以彌合的斷層?！吨袊鴫糁暋の覀兊母琛窐O其敏銳地觀察到了市場的呼喚，將關(guān)注點(diǎn)重新聚焦“人本位”。
節(jié)目既挖掘前輩歌手與經(jīng)典歌曲背后的故事，也探索新聲歌手在理念上的發(fā)展與轉(zhuǎn)變。與太一交流，容祖兒懂了新聲歌手的代際特點(diǎn)：“現(xiàn)在年輕人都不愛說話，把自己的心情放進(jìn)音樂里?！弊T詠麟和鐘鎮(zhèn)濤唱完《朋友》說：“交朋友要細(xì)水長流，千載不變?！卑底阅I的希林娜依·高get到了那個(gè)年代歌手們的純粹友誼。
兩代歌手以合唱歌曲作為載體，跨越了年代差距，以多元的方式讓經(jīng)典歌曲與當(dāng)代潮流實(shí)現(xiàn)共振。上一季費(fèi)玉清和阿云嘎的《新鴛鴦蝴蝶夢》、任賢齊和劉宇寧的《天涯》、李克勤和周深的《大會(huì)堂演奏廳》無一不是通過這種模式，實(shí)現(xiàn)了名曲“由表及里，撫今追昔”的煥新。
為了擴(kuò)大這種共振效應(yīng)，《我們的歌》第二季還特設(shè)音樂少年班。前輩歌手與新聲歌手在班里相互學(xué)習(xí)溝通，激發(fā)彼此更多的音樂靈感。
而在新聲歌手與前輩歌手的組合上，《我們的歌》更注重樣本的多樣性與可看性。李健搭譚詠麟，是音樂詩人配不老頑童。張信哲搭太一，是情歌王子配宅男天才。這份混搭既是節(jié)目寶貴的不確定性，也蘊(yùn)藏著觀眾最大的期待。
在現(xiàn)場觀眾的細(xì)分上，從60后到00后五個(gè)不同年齡段的品鑒團(tuán)，繼續(xù)呈現(xiàn)音樂受眾的代際差異。上一季節(jié)目中，經(jīng)常出現(xiàn)這樣的場景：新聲歌手詢問60后觀眾接受度，而前輩歌手虛心請教00后觀眾對經(jīng)典老歌的意見表達(dá)。如此，輸出端的歌手代際互融的同時(shí)，接收端的聽眾也完成了審美重構(gòu)。
在合唱中凸顯情懷，在互融中破圈交流?！段覀兊母琛反蚱屏巳Φ刈脏说墓袒魳肪C藝模式，不再局限于某一個(gè)年齡受眾的審美閉環(huán)。兩個(gè)時(shí)代歌手交叉賦能，重新彌合的是音樂的年代斷層，實(shí)現(xiàn)的是老中少觀眾的多重情感共振。唱出青春樣，不僅是節(jié)目的初心，更是華語樂壇重返輝煌的愿景。
金曲的再度改編與演唱，曾被批評為炒冷飯式的“守舊”?！吨袊鴫糁暋の覀兊母琛返某霈F(xiàn)，則用高口碑和出圈歌曲，證明了“回望”現(xiàn)象的必要性以及不可忽略的文化傳承價(jià)值。
“回望”之中，不僅有往昔歲月的回顧，更有對未來的展望。讓傳承與創(chuàng)新并行不悖的《中國夢之聲·我們的歌》，不僅與東方衛(wèi)視守正創(chuàng)新的理念相合，也承擔(dān)起了反映傳統(tǒng)經(jīng)典與當(dāng)代創(chuàng)新的社會(huì)觀照力量。
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2)求推薦算命看相大師；
3)針對具體風(fēng)水等問題進(jìn)行求助或咨詢；
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失，包括通過占卜方法問婚姻、前程、運(yùn)勢，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
7. 文章標(biāo)題黨，主要表現(xiàn)為：
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8.「飯圈」亂象行為，主要表現(xiàn)為：
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費(fèi)、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動(dòng)「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點(diǎn)」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容，主要表現(xiàn)為：
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2)不當(dāng)評述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的；
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的；
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二、違規(guī)處罰
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三、申訴
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